Závist je skvělá síla. Kreativní, je-li generováno touhou překonat soupeře talentem nebo destruktivní, pokud je založeno na banální nenávisti k úspěšnějším.
Univerzální pocit
Bílá, černá, žíravá a dokonce kreativní … Je to všechno o ní, o závisti. Ovlivňuje mocný tohoto světa a obyvatele, bohaté a chudé, světové hvězdy a neznámé obyvatele různých kontinentů. A bratři biblického Josepha a nechutná stará žena s jazykem ve formě hada v Giottově malbě z roku 1300 a hrdinové románu Jurije Oleshy o sovětské éře „Závist“- to jsou všichni zástupci neúprosného kmene závistivých lidí, kteří existovali ve všech historických epochách.
Sociologové a psychologové souhlasí s tím, že závist je nadčasový univerzální pocit. Je stejně starý jako samotné lidstvo a je jako rakovinový nádor, který pohlcuje tělo zevnitř, aniž by měl podezření, že s ním zemře. Podle amerického publicisty Josepha Epsteina je závist jediným smrtícím hříchem, který nepřináší potěšení.
Závist je směsí pocitů nedostatečnosti, nepřátelství a rozhořčení. Stačí si uvědomit, že někdo má nad vámi nepopiratelnou výhodu a začnete být pohlceni pocitem nespravedlnosti ze strany osudu.
Psychologové na Yale University zjistili, že závist je jádrem 60% všech konverzací pro dospělé. Nejpravděpodobněji je toto procento vyšší u dětí a dospívajících: v tomto věku je obzvláště prestižní být tím nejlepším z nejlepších - nejsilnějším, nejchytřejším, nejkrásnějším a nejúspěšnějším.
Propagační video:
Muži a ženy …
Katoličtí teologové Envy nazývali smrtí hříchu. Počet hříchů a jejich gradace závisí na hodnocení náboženských autorit v různých historických obdobích. Například od 6. století byla závist v katolické církvi uznána za smrtelný hřích, říká německý teolog profesor Heribert Niederschlag.
V seznamu deseti přikázání, která Mojžíš přinesl ze Sinaje, závist je desátá. Mimochodem, desáté přikázání je určeno výhradně pro muže: „Nepožádej dům svého souseda: nepožádej manželku svého souseda, ani jeho pole, ani jeho služebníka, ani jeho služebníka, ani jeho vola, ani jeho osla, ani nic z jeho dobytek ani nic, co má váš soused. Jednoduše řečeno, manželka manžela je považována za součást majetku. Žena si vzpomněla na její ponižující styk s oslem ústy Stvořitele. Pomstí se pomocí vyzkoušené a vyzkoušené zbraně krásy a intuice. Sama však nepřestává být obětí závisti. Odborníci říkají: moderní ženy žárlí na módní oblečení, nové účesy, elegantní boty, barvu laku na nehty, pozornost mužů na jiné dámy. Hlavním předmětem závisti pro ně je manžel, milenec, přítel, a pak sociální status, plat, dacha, auto. Muži jsou naopak citliví na kariérní vzlet, prestiž značky automobilu nebo velikost chaty.
Envy si jistě prohlašuje vedoucí roli v seznamu morálních porážek. Ona je přední z našich hříchů.
Od nepaměti až do současnosti
Envy byla příčinou první vraždy na světě. Starší bratr, farmář Kain, zabil mladšího, chovatele skotu Abela, jak víte, z důvodu souvisejícího s jeho zaměstnáním. Všemohoucí upřednostňoval maso jako oběť. Proč to není příliš jasné. Má se za to, že Stvořitel s tím nemá nic společného, i když, jak je známo ze stejného Písma svatého, ani vlasy z hlavy člověka neklesnou bez Jeho vůle. Tak či onak, ale první zločinecké situace v lidské historii - vražda a bratrovražda - byly vyvolány závistí.
Biblické příběhy závisti jsou četné. Josefův otec, Jacob, ho vždy odlišoval od ostatních synů od různých manželek. Joseph se stal pyšným a začal bratrům říkat sen, kde „mě uctívají slunce a měsíc a jedenáct hvězd“. Počet nebeských těl označil obyvatele Jakobova domu. Je zřejmé, že bratři to nemohli mít rádi. Bylo rozhodnuto ukončit nenávistný začátek najednou. Čistou náhodou nezabili Josepha, ale prodali ho obchodníkům na cestě do Egypta do otroctví.
Klasika a současníci
Aristoteles byl jedním z prvních, který zdůraznil souvislost mezi závislostí a nerovným rozdělením bohatství. Filozof Arthur Schopenhauer to nazval jedovatá ropucha, William Shakespeare to nazval monstrum se zelenýma očima. Toto monstrum nutí lidi, aby páchali společensky nepřijatelné činy, což přimělo spravedlnost, aby zasáhla do konfliktů, nejčastěji domácí povahy.
Přítomnost světlé špachtle v sousedově dítěti, které se rojí v karanténě; vyšší známky od uznávaného vynikajícího studenta ve třídě; svaly na trupu soudruha, který je zapojen do sekce bojových umění; výlet na Seychely, kde jste snili o návštěvě celého vašeho života … Cokoli se může stát důvodem žárlivého přístupu: od sáčku žetonů, které jsou všem dobře dostupné, až po hodinky Rolex z roku 2012 pro „skromný“350 tisíc rublů.
Kdo jsme uraženi?
Původy žárlivosti jsou ve vědomí vlastností, které má druhý a které nemáte. A já bych je chtěl mít, ale nebylo tam. Objevuje se pocit méněcennosti, zapadá zklamání a občas převezme hněv. Osoba se dopustí přestupku ve skutečnosti ne na toho šťastlivce, ale na sebe. Nemá hlas, jako je španělský tenor Placido Domingo, a jachtu, jako ruský oligarcha Roman Abramovič. Ne a nikdy nebude. Ale vy chcete zpívat a jít na plavbu …
V zásadě můžete zpívat s rodinou a jezdit na kole. Svět z toho nebude méně zajímavý. A ostatní budou moci ocenit náš talent. Tam bude také sláva. Pravda, v jiném měřítku. Ale chcete svět překvapit.
Jak se tomu bránit?
Je jako mor, říká Ludwig-Georg Braun, bývalý prezident německé obchodní komory. Pokud závist je druh nemoci, existuje antidotum? Tak určitě. Vlastní srdce. Ale protože lidská přirozenost je stále nedokonalá a není tam prostě kam nakreslit laskavost, musíme hledat jiné prostředky.
Například rituální praxe. Tato zkušenost je potvrzena jak dávnou historií lidstva, kdy se lidé snažili uklidnit závist bohů, přivést první plody nové sklizně k oltářům, tak realitou dneška.
V ruském regionu Olonets v Karélii se místní šungitský kámen stal univerzálním lékem. Míč z něj se používá jako Viagra, pyramida - jako ochrana před negativní energií, krychle - jako záruka obchodního úspěchu. Roli šungitu v praxi feng shui hraje například figurka žáby s mincí v ústech. Předpokládá se, že takto je do domu přitahována hmotná pohoda. Dodnes se v mnoha kulturách praktikují amulety proti zlu - závisti nejbližšího příbuzného a prvního příchozí. Například v Tuvě se lidé stále více obracejí na šamany, lámy a různé babičky, aby se zbavili korupce a zlého oka, které, jak se domnívají, jsou způsobeny něčími kouzelnými kouzly, kletbami nebo jen zlým pohledem. - Ve skutečnosti zde není žádný mystik, - poznamenává Tatyana Ondar, kandidát psychologických věd,Přednášející katedry pedagogiky a psychologie na Tuva State University. - Pouze psychologie. V závislosti na profesi, životním stylu, společenském kruhu jsou lidé tak či onak neustále pod palbou mnoha očí, jsou předmětem diskuse, kritiky a backbitingu. Čím úspěšnější je člověk, tím více mu hrozí, že bude zasažen závistí životního prostředí.
Německý sociolog Helmut Schöck je přesvědčen, že závist může být poražena tím, že je ve skupině benevolentních lidí. Lidé, kteří znají její destruktivní dispozici, jsou schopni jí odolat, vyměňovat si například vlastnictví, předměty, které způsobují závist.
Avšak pro inteligentního, podnikavého a talentovaného člověka je úspěch někoho jiného skvělým důvodem pro posílení jejich vlastního úsilí. Proč to dokázal a já ne? Ano, nejsem horší, ale mnohem lepší. To je myšlenka řady zástupců vysoké společnosti. Podle sociologa Siegharda Nekela, který provedl relevantní výzkum, to vysvětluje mnoho úspěchů mezi národními elitami. Luxusní život druhých nemusí být záviděn - musíte si ho vytvořit sami.
Závist jako důvod kreativity, sebezdokonalování, originální projekty jsou nejproduktivnější cestou. Z tohoto důvodu mezinárodní reklamní agentura Young & Rubicam vynalezla slogan: „Vše, co potřebujete k úspěchu, je závist.“
Časopis: Tajemství 20. století №38. Autor: Alexander Melamed