Je těžké uvěřit, že buddhismus byl znám středověkým Slovanům. Archeologové však o tom najdou spoustu důkazů.
Vzpomínky na nejstarší náboženství světa
Jsme zvyklí na to, že naše země představuje historikům nespočet archeologických pokladů, které patří buď nomádovi Scythianům, nebo Slovanům, nebo vojenským dějinám 18. - 20. století. Existuje tolik zázraků, že kulturní vrstvy pod nohama se neskrývají. Mezi nimi jsou velmi vzácné, a proto neočekávané nálezy. Například buddhistické artefakty. V roce 1987 našli dva obyvatelé Primorye na kopci poblíž zátoky Vityaz kovovou desku zobrazující Buddhu sedícího na lotosovém květu. Seaside Buddha byl datován do 10. století našeho letopočtu. E. Dálný východ je však vzhledem ke své blízkosti k buddhistickým zemím překvapen pozůstatky tohoto nejstaršího světového náboženství. Je mnohem zajímavější zaútočit na její stezku někde poblíž Tambova …
V roce 1914 historik Spitsyn publikoval neobvyklý nález v Izvestii císařské archeologické komise. Jeho popis zní: „Starověká buddhistická figurka fakír z provincie Tambov. Postava je zcela nahá, vynořená půstem, neúnavně klidná. Bronz má mimořádně teplý, vitální tón. Nalezeno v roce 1900 nedaleko obce Stezhek, okres Kozlovsky, provincie Tambov."
Soška nebyla zcela správně identifikována. Nejde jen o fakír, ale o samotného Buddhy v okamžiku osvícení, o čemž svědčí celá řada znaků: charakteristický postoj, vytažené ušní lalůčky, vlasy shromážděné na koruně. Tento pozoruhodný objev, učiněný na začátku 20. století u Tambova, ukazuje, jak daleko se buddhistické umění dostalo do samých hloubek středního Ruska.
Je lepší obchodovat než zabíjet
Propagační video:
Atributy jiné starověké indické víry, jainismu, byly zde ještě rozšířenější. Jeden z takových nálezů s následujícím popisem byl zveřejněn ve „Zprávě císařské archeologické komise za rok 1894“: „Figurka z mědi Jain nalezená nedaleko vesnice Ostraya Luka, Nikolaevského okresu, na řece Irgin. Přesně stejná soška byla nalezena v 50. letech 20. století v blízkosti města Troitsk na zlatonosných placerech v hloubce 20 arshinů (vedených v Muzeu Uralské společnosti milovníků přírodní historie) a podobná, s datem 1169 a indickým nápisem, byla nalezena v provincii Voroněže.
V roce 1898 Imperiální archeologická komise informovala o objevu další figurky Jain - tentokrát u Samary: „Provincie Samara. Bronzová soška (burkhan), zobrazující jednoho z Jainových učitelů Parshvanata, sedícího na trůně. Na zadní straně je dvouřádkový východní nápis 1128 A. D. (samvat 1184). Tato soška byla nalezena při orbě pole poblíž vesnice Verkhnyaya Karmalka, okres Bugulma."
Není těžké vysvětlit mnoho kulturních předmětů Jainů, kteří skončili v Rusku. Jejich náboženství, stejně jako buddhismus, hlásá princip „ahimsa“- nenásilí. Proto Jainové nikdy nevykonávali zemědělství. Při orbě půdy je smrt červů nevyhnutelná, kterým se všemožně vyhýbali. Jains neměl jinou možnost, než jít do obchodu, a oni velmi rychle obsadili tento výnosný výklenek. Samotní věřící Hindi se zdráhali jít do jiných zemí, protože kontakt s cizinci jim vyhrožoval znesvěcením jejich kasty. Jainism osvobodil své stoupence od kastových předsudků a docela úspěšně obchodovali daleko za svým subkontinentem. Indičtí obchodníci, kteří se objevili v Rusku ve středověku, se proto nejčastěji ukázali jako Jainové, kteří sem přinesli atributy svého kultu. Někteří z nich zůstali v naší zemi,pak archeologům překvapila.
Ramzan Jigil