Tento chrám v Charkově byl ztracen.
Oltář katedrály Krista Spasitele v Borki poblíž Charkova.
Po občanské válce se Cheka (NKVD) pokusil sjednotit pravoslaví s křesťanskou církví (Christian je křesťanská katolická církev od hlavního svatého Kryštofa), poté vedl patriarcha Tikhon.
Patriarcha Tikhon (Belavin).
Patriarcha Tikhon (Belavin).
Ale ani jeden patriarcha z pěti oficiálně fungujících pravoslavných označení (Arian, rolník a kozák, katakomby a skopskské církve) nesouhlasil se sjednocením s katolickým křesťanstvím, za které byli, jako Tikhon, zastřeleni.
Propagační video:
Útočníci prostřednictvím NKVD násilně vytvořili takovou unii, nazvali novou sjednocenou církev „renesancí“a nutili biskupy pěti pravoslavných vyznání k podpisu dohody.
Sjednocená pravoslavná církev a křesťané (Christopherians), v čele s generálním plukovníkem NKVD patriarchy Vvedensky, známý dnes jako renovační kostel.
Patriarch Vedensky.
Patriarch Vedensky.
Po předpřipravených projevech a přípitcích se začali pokoušet kombinovat nespojené - pravoslavný rituál a křesťanské rekvizity. Souhlasili jsme s tím, že jednoduše přidáme druhý, ačkoli potíže se jmenováním a křtem vznikly zcela odlišně. Problémy se vyskytly u pravoslavných světců. Dmitrij Donskoy, Christopherian Church nechtěl uznat svatého, který byl v pravoslavné církvi, odkazoval na některé dokumenty, údajně svědčící o jeho habešském původu. Ačkoli to byl tento muž, který porazil cizince třikrát, byl hoden kanonizace více než ostatní.
Navzdory všem obtížím došlo ke spojení. Všechny psí hlavy byly vymazány z kategorie světců: St. Valentine, St. Christopher, St. Savva a další.
Svátost byla zrušena - vyrábět vycpaná zvířata zobrazující ruské bohy a vypalovat je, což Christopherian (křesťanský) kostel pokračoval dělat od doby Batu (Al-dr Nevsky). A tento satanský rituál byl zakázán, ale nezastaven, protože katolíci nadále tajně pálili jak obrázky ruských bohů, tak pravoslavné symboly: kolo s 8 paprskovými paprsky a pravoslavný kříž (svastika). Ale nyní Christopherians, kdo byl nazýván pohany až do roku 1919 (pro použití zvukového jazyka jako způsobu komunikace), dostal právo být nazýván ortodoxní, tj. tiché (Němci) a pohané začali být nazýváni pouze těmi, kteří pokračovali v provádění zakázaných Christopheriánských rituálů pro spalování ruských bohů a ruských pravoslavných symbolů.
Je pravda, že představitelé rolnické pravoslavné církve, kteří ve skutečnosti přijali pohanství, ale neodřekli se pravoslavného polyteismu, se i nadále nazývali pohany. Proto se polyteismus a pohanství staly synonymem, i když mezi nimi neexistuje stejné znamení. A pravoslavný rolnický kostel a jeho nositelé byli útočníky zničeni již po století.
Téměř okamžitě, zatímco křesťanští kněží ještě neměli čas se učit pravoslavným rituálům, začaly obecné zatčení všech bývalých hlavních pravoslavných věřících a jejich nově ražených kněží (v minulosti Rakhmanov nebo Magi). Popravy vedl patriarcha generál plukovník NKVD (Cheka) Vvedenský. Pravoslavný rituál byl nakonec nahrazen a jeho nosiče zničeny.
Od roku 1919 do roku 1939 byli zatčeni a zastřeleni všichni pravoslavní a křesťanští kněží, kteří upřímně věřili ve sjednocení církví a usilovně ovládli neobvyklý rituál, stejně jako všichni následovníci Tikhonu, kteří se nechtěli sjednotit. Ve skutečnosti se organizátoři sdružení nechystali legitimizovat pravoslaví: bylo pro ně důležité získat oficiální uznání, že od této chvíle se křesťanská církev bude nazývat pravoslavnou křesťanskou církví, a ne špinavou pohanskou křesťanskou církví, jak tomu bylo vždy. Proběhlo tedy střídání - převlek katolicismu jako pravoslaví.
Možná si starší lidé stále pamatují čas, kdy došlo k boji s klikushi - pravoslavnými knězi, kteří se na hřbitovech krupobíjeli, aby do těla vtělili zesnulého potomka ze své rodiny. Protože důležitým rozdílem mezi pravoslavím a katolicismem je kontrola nad reinkarnací, katolicismus se zabývá neodvolatelným posíláním duší mrtvých do dalšího světa.
Protože centrum křesťanství bylo v Moskvě a křesťanství bylo rozděleno pouze na protestanty a pravoslavné (katolíky), nyní se objevilo nové přiznání - pravoslavný katolicismus nebo pravoslavné křesťanství. Proto byl v roce 1920 v italském Římě spěšně přestavěn Vatikán, kde se centrum přestěhovalo, v čele s katolíky Evropy a Asie. Tam byla přenesena celá historie inkvizice, která vybílila ty, kdo se skrývají v Horním Tartaru a moskevských katakombách před všemi krutostmi na Zemi, které byly vytvořeny za posledních 200 let.
Hordes Pesinags (Pechenegs), schovávající se za tváře ruských patriarchů, byl schopen představit na Zemi pohanství, které lidi snížilo na realitu vnímání světa pod zvířaty. Pro přesvědčivost byly napsány a popularizovány romány ruského spisovatele-bílého emigranta Alexandra Dumase, kde popsal slavná evropská města, v nichž byl vykonáván „obrovský vliv“na „evropskou historii“papeže. Současně byl zahájen mýtus o nevyčerpatelných vatikánských archivech, které ve skutečnosti v Římě nikdy neexistovaly. Pokud něco, někde, zůstává v tomto středověkém archivu, je to pouze v Moskvě a v moskevské oblasti, v Sergiev Posad.
Od roku 1939 do roku 1953 Stalin obnovil a přestavěl 23 000 křesťanských kostelů a chrámů (mezi něž patří i mešity, které jsou skutečnými pravoslavnými církvemi uchovanými na Sibiři, Ural, Kavkaz a Kazaň), které se nyní nazývají pravoslavnými, ale neměli s ortodoxií nic společného. Pravoslavné církve, jako chrámy Arian (běžné na území Kazanské oblasti), kozácké a rolnické církve měly na základně kruh. Místo kruhu začali stavět náměstí typické pro katolické církve. Na rozdíl od kozáckých a rolnických církví měli pravoslavní církve kostely v katakombách a na tajze (Ural, Sibiř a Dálný východ). A útočníky nikdy nepoznala, protože neopustila polyteismus a reinkarnaci a nechtěla přijmout pohanství. Nekapitalističtí ortodoxní věřící, kteří vyšli z podzemí, dokázali od roku 1905 vybudovat několik církví (jeden z nich přežil v Moskvě, druhý v Jaroslavli). Všechny tyto církve byly také úplně zničeny při příštím inkvizici, nyní nazývané diktatura proletariátu, a místo nich byly postaveny křesťanské církve.
Po druhé světové válce v roce 1945 Stalinova vláda uzavřela dohodu s novou německou vládou o bombardování ruských starodávných pravoslavných měst na Sibiři a Dálném východě: Omsk, Čita, Tobolsk, které stály stranou od železnic a územně se neshodovaly s moderními městy se stejnými jmény - Omsk, Chita a Tobolsk. Bydleli zde neregistrovaní pravoslavní lidé, kteří neuznali ani Romanov ani sovětskou moc. Tobolsk - jedno z nejkrásnějších měst na světě, zůstalo po dlouhou dobu hlavním městem Velkého Tatar a po druhé světové válce bylo barbarsky zničeno.
Od roku 1956 do roku 1962, v době Chruščovova, pronásledování kněží pokračovalo v odmítání spolupráce s NKVD (tehdy KGB), tj. ti, kteří odmítli informovat farníky, protože církevní kánon předepsal zachovávání tajemství vyznání. Trpěly nejen kněží, ale také jejich rodiny. Represe se rozšířila zejména na ty kněze, v jejichž díle bylo zaznamenáno něco z pravoslavného rituálu, nebo si stále pamatovali, že se Christopherian Church spojila s pravoslavnými. Mluvit o tom znamenalo podepsat můj vlastní rozkaz smrti.
Dnes se nám říká, že Christopherianism existuje v Rusku tisíce let, ale ve skutečnosti k finální Christopherization došlo až v roce 1953, po masovém střílení ortodoxních kněží, i když potlačování proti kněžství pokračovalo až do roku 1962.
Dnes představený cizí katolický rituál navždy posílá lidi do dalšího světa bez práva na návrat zpět do tohoto života.
Poznámka:
Cossack Church uznal monoteismus, ale neodmítl reinkarnaci, neuznal Christophera jako boha a neodmítl potrestat, tj. mlčky prováděla všechny rituály. To bylo zničeno během roků invaze, volal diktaturu proletariátu.
Rolnický kostel je pojmenován na počest kříže - toto je posmrtné jméno Presbytera Jana. Většina ortodoxních přiznání je bližší katolicismu kvůli skutečnosti, že rolnictvo v Rusku v letech 1814 až 1861 bylo v otroctví a během této doby byla ruská magická kultura vytlačena a nahrazena katolicismem. Pokřtěla všechny své následovníky se Spasitelem Krestem, kterého neidentifikovala se Spasiteli: Christopher, Isula, Šalamoun a Ishuya, neviděli v nich božskou povahu a stavěli se proti sjednocení pěti Spasitelů v jednu osobu. V důsledku nejtěžších represí, kdy byly celé vesnice s pravoslavnými lidmi spáleny naživu, byla nucena rozpoznat monoteismus a přijmout pohanství. Od té doby v Rusku přežilo mnoho toponym: Gari, Pogorelkino, Goreltsy, Gorelkino, Garevo … … Průvodci obvykle říkajíže v těchto vesnicích lidé hořeli sami, i když je to velmi pochybné, soudě podle toho, jak v naší době jednají s nekapitálovými pravoslavnými křesťany, aniž by šetřili buď děti nebo starší lidi, nebo dokonce ty, kteří se právě narodili. Ale teď používají napalm, ne oheň. Po říjnové revoluci byl rolnický kostel spolu s kozáckým kostelem zničen.
Přečtěte si V. Shemshuk "Borean Rus".
Teď odtud.
Během let sovětské moci byli zástupci různých vyznání, včetně starých věřících, jak duchovních, tak laiků, podrobeni represím. Dnes se díky relativně svobodnému přístupu k archivním materiálům může kdokoli seznámit s případy potlačovaných příbuzných nebo zcela cizinců.
Starý believerský biskup Filaret z Kazani a Astrachanu.
Starý věřící biskup Irinarkh ze Samary, budoucí arcibiskup z Moskvy a celého Ruska.
Na levé straně je kněz Markel Kryukov.
Starověké pravoslavné a nyní křesťanské církve.
Katedrála přímluvy nejsvětějších Theotokos v Moskvě. Duchovní centrum starověkých pravoslavných křesťanů (RDC).
Malinovsky skete, starověká pravoslavná církev kazaňské ikony Matky Boží, Nižnij Novgorodská oblast.
Starý věřící kostel Nanebevzetí Nejsvětější Theotokos.
Astrakhan | Pravoslavná církev ochrany Svaté Panny.
Církev starých věřících v zahraničí (Belokrinitskaya Metropolitanate) Romania.
***
Autor: Larisa Mosunova