V neproniknutelných lesích střední Sibiře se usadila malá stará věřící komunita tvůrců děr, nebo těch, kteří dělali díry, o nichž jsou legendy. Co se o těchto poustevnících mezi lidmi neřeklo, dokonce obvinili z „čarodějnictví“. A to vše kvůli neobvyklému způsobu života. Takže kdo jsou, děrování?
Rozdělit
Důvodem jejich výskytu byla notoricky známá reforma patriarchy Nikona. Stejný, který způsobil rozdělení v kostele v Rusku v polovině 17. století. Car Alexej Mikhailovič byl považován za spolupachatele rozkolu, který potřeboval uvést ruskou církev do souladu s evropskými náboženskými obřady. Aby se Rusko nepovažovalo za zaostalé a stojaté na pozadí ostatních evropských států, které udržují krok s dobou i v otázkách víry.
Podle historiků je tato reforma, jak se říká, zralá. Faktem je, že všechny posvátné knihy byly psány ručně a více než 600 let existence křesťanství v Rusku, při vytváření nových (přesněji, přepisování starých), písařů, bohužel, často se dopouštěly chyb nebo dokonce svévolně měnily texty, a ty po staletí začaly silně liší se od původních zdrojů. Totéž platí pro malování ikon a chování církevních rituálů - došlo k významnému rozdílu od stejného řeckého kostela, od kterého křesťanství přišlo do Ruska v 10. století. Proto Tsar Alexei přikázal tehdejšímu patriarchovi, aby reformoval církev - v moderním jazyce bylo nutné zachovat image země pro spolupráci s Evropou.
A v důsledku těchto změn ovlivnily tyto změny téměř všechny církevní struktury, které mnoho věřících nepřijalo okamžitě (nebo dokonce vůbec nepřijalo). To nakonec vedlo nejen k rozdělení v kostele, ale také k lidovým nepokojům.
Co se změnilo?
Propagační video:
Většina z nás si pamatuje, že reforma patriarchy Nikon spočívala v následujícím: být pokřtěn ne dvěma, ale třemi prsty a neklonit se pozemsky, ale pouze do pasu. Vypadalo by to jako maličkost! Co tedy byli věřící tak rozhořčení, že se rozešli? Nejdůležitější věc, jako obvykle, nám nebyla hlášena - nebo byla hlášena pouze při průchodu, aniž by se na to zaměřila. Faktem je, že byly přepsány svaté knihy, jejichž text se neshodoval s textem řeckých knih. Staří byli prostě spáleni! Podle historických důkazů byly měděné spojovací prvky nalezeny v místech, kde byly spáleny knihy - desítky kilogramů. Člověk si dokáže jen představit rozsah barbarství! Po reformě se ikony začaly malovat jiným způsobem. Ale stará škola malování ikon byla známá obrazy, které pečlivě reprodukují staro ruský styl, vyznačovaly se jejich přesností,pečlivé provedení a pečlivý přenos i těch nejmenších detailů.
Ježíš se po reformě stal Ježíšem. Patriarcha Nikon navrhl nahrazení osmibodového kříže čtyřbodovým křížem. Také změny ovlivnily procesí. Nyní bylo navrženo, aby to nebylo ve směru hodinových ručiček (solení, ve směru slunce), ale proti (naproti, směrem k temnotě, jak uvedli odpůrci reformy). Všechny tyto inovace jsou popsány v kostele Katechismus.
Takové drastické změny přirozeně nemohly způsobit pouze rozhořčení mnoha věřících. Kromě toho se Nikon (a mnoho kněží s ním souhlasilo), pokusit se přiblížit ruskou církev s řeckými, rozhodl vzít původní zdroje řeckých textů jako základ pro vytváření nových náboženských písem. Velvyslanec, který poslal do Konstantinopole, však nenašel primární zdroje. Poté Nikon učinil rozhodnutí (které způsobilo rozhořčení a dokonce masivní povstání jeho současníků), když psal nové texty, zaměřil se na moderní řecké a římské knihy. A tyto knihy byly poté vytištěny v Paříži - hlavním městě katolického státu.
Poustevníci
Lidé bránili svou víru ve svůj starodávný skutečný význam. Zastávali pravoslaví - na rozdíl od „osvícení“, jehož potřeba pak vysvětlila přijetí této reformy.
Patriarchova Nikonova reforma ho přežila. Po jeho smrti pokračovalo ničení starověkých základů, pálení ortodoxní literatury. Ikony byly přepsány. Tváří v tvář takové „kacířství“se náboženští lidé nemohli smířit a začali protestovat. Všude vypukly lidové povstání.
A začalo se znovuusídlování těch, kteří se nechtěli vyrovnat s „kacířstvím“, kterou jim uložily úřady - lidé šli do hlubin Sibiřských lesů. Odpůrci reforem byli chyceni a přivedeni zpět. Podle některých svědectví Nikon uvítal represálie proti pohanům. Pálily nejen knihy …
Objevily se komunity starých věřících. Ti, kterým se podařilo odejít, začali nový (přesněji pokračoval starý) život. Život byl pro ty, kdo vyznávali starou víru, těžký. Před více než dvěma sty lety bylo zakázáno zastávat vládní a veřejné funkce, za život ve městě platili dvojí daň. Z větší části žili Staří věřící odděleně. V některých komunitách nebylo přijato nic nového, bylo zakázáno nosit světlé oblečení („na koho je sklíčeno tričko - duše sestry jeho antikrista“).
Bespopovtsy
Existuje mnoho druhů Starých věřících (bylo by to správnější říci - Staří věřící nebo Staří věřící). Některé komunity přijímaly kněze, kteří uprchli z nového režimu. Nikonův současník, biskup Pavel Kolomensky, byl uctíván starými věřícími a následně prohlášen za velkého mučedníka. Otevřeně bránil staré knihy, rituály a mezi „jeho“byl jediný, kdo mohl vysvěcovat kněze. Ale uprostřed reformy dokončil svou pozemskou cestu (je možné, že mu jeho nepřátelé „pomohli“). Nebyl prakticky nikdo, kdo by vykonával obřady a prováděl služby. Kněží, kteří se připojili ke Starým věřícím, nebyli věční, a když odešli do jiného světa, požádali farníky, aby si sami řídili rituály. Podle teologů to byl důvod rozvoje takzvaného nepopulismu. Jedním z největších „pop-free“směrů nebo dohod je síťjejich následovníci popírají pravoslavné svatyně, rituály a svátosti.
Mezi nepopisty patří i nejradikálnější kategorie netovských starých věřících - děrovačky děr nebo držitelé děr, jejichž zmínka o tomto článku jsme začali. Nevzdali se jen kněží. Ve své víře není téměř místo pro rituály a ikony. Neuznávají ani náboženské vůdce. Nemají zvláštní liturgické prostory, modlí se na ulici nebo doma. Protože žijí odděleně a mají nejpodivnější zvyky, jsou o nich ve světě tvořeny legendy, někdy se dokonce stávají hrdiny knih. Jedna z legend říká, že obyvatelé děr jsou čarodějové a kvůli jejich magickým schopnostem jsou úřady pronásledováni. Aby se uchránili před pronásledováním, údajně se maskují za staré věřící a skrývají své čarodějnické schopnosti pod touto maskou. Říká se jim schopnost létat, pohybovat předměty a zabíjet lidi silou myšlení.
Je známo, že podle tvůrců děr, antikrista vládne na zemi, není nic posvátného, veškerá milost vystoupala do nebe. V 17. století byli souzeni za to, že nechodili do chrámu (vzhledem k tomu, že na zemi není Bůh). Před ikonami se nemodlí, protože věří, že neexistují žádní pastýři, kteří by měli právo zasvětit nově malované ikony, a všechny staré malované předreformní ikony byly heretiky znesvěceny. Proto se obrátí přímo k Bohu Otci a modlí se k východu. Považuje se za hřích modlit se zdí nebo oknem, a proto ve východní části domu vytvořili zvláštní díru, která je otevřena pouze během modlitby. Proto jejich jméno - děrovačky, děrovačky. Existují také jiná jména - štěrbiny, věřící okna. Je zajímavé, že zástupci tohoto trendu necítí žádnou úctu k samotné díře a jednoduše ji nazývají dírou.
Sectarians, pohani, čarodějové - jakmile oni jmenují nemnoho stoupenců Old believer hnutí, žijící odděleně v různých oblastech Ruska, střežit náboženské základy starověkého Ruska. Nyní je tento směr podle vědců z Ústavu etnologie a antropologie Ruské akademie věd, kteří studovali konfesní složení státu, považován za „málo známé zmizené víry“, ale podle některých zpráv stále žije ve střední Sibiři malý počet tvůrců děr.