Historická Tajemství: Starověcí Anglosaští - Alternativní Pohled

Obsah:

Historická Tajemství: Starověcí Anglosaští - Alternativní Pohled
Historická Tajemství: Starověcí Anglosaští - Alternativní Pohled
Anonim

Anglosaští jsou lidé, kteří se stěhovali v 5. až 6. století z Cimbrianského poloostrova a jeho okolí do Anglie. Byli součástí velké saské konfederace, která se táhla od Labe po Rýn. Nepřátelství těchto obrovských lidí již dlouho trápilo západní regiony Evropy. Když germánské národy převzaly nejdůležitější provincie Říma, anglosaští napadli Británii krátce poté, co ji Římané opustili. Domorodí obyvatelé a potomci římských osadníků zahynuli pod pokrokem nových dobyvatelů nebo upadli do otroctví. Na jejich území se šířily saské zákony, saský jazyk, saské zvyky, řády a formy vlády.

Tyto zásadní změny, jejichž prehistorie je nám prezentována více než úplně, způsobují náš velký zájem o osud Saska po celé jejich historické období. A i když se později na ostrov objevili další útočníci, vliv anglosaských osad převažoval nad všemi ostatními. Náš jazyk, naše forma vlády a naše zákony všude připomínají naše germánské předky: žijí nejen v našich kronikách a tradicích, ale také v našich občanských institucích a věčné racionalitě. Rodičovský strom je bezpochyby významně posílen větvemi nařezanými na něm, přinesenými z jiných regionů, jakož i novými výhonky narozenými do světa v závislosti na čase a vývoji společnosti. Odhaluje však jeho saský původ a zachovává si saské vlastnosti, přestožeže od té doby uplynulo více než třináct století se všemi jejich otřesy a nepokoji.

Ačkoli na kontinentu se jméno Sasů stalo jménem domácnosti pro konfederaci národů, znamenalo to nejprve samostatný stát. Římské zmínky o něm začaly ve druhém století křesťanské éry; před tímto obdobím se vyhnul pozornosti dobyvatelů světa a příznivá nejasnost se stala odměnou za absenci těch devastací, jimž jejich ambiciózní plány štědře odsoudily lidstvo.

PRVNÍ PŘIPOMÍNĚCÍ O SAXES PTOLEMEEM

Alexandrův Ptolemaios byl prvním známým autorem, který zmínil Saxony. Podle pasáže v jeho geografii a analýzy celé jejich následné historie se ukázalo, že až do roku 141 našeho letopočtu byli obyvatelé Saska, kteří obývali území podél severního břehu Labe na úžině Cimbrian Chersonesos a tří malých ostrovů u ústí této řeky. Z zmínky o Plinech je také zřejmé, že v tomto období neměli Sasové žádný význam, protože kromě nich a zbytků Cimbri na tomto poloostrově, který je nyní rozdělen na Jutsko, Šlesvik a Holstein, bylo umístěno nejméně šest dalších národů.

Je však nepravděpodobné, že by se Sasové náhle objevili najednou v době Ptolemaia. Otázka jejich předchozí historie byla tedy vážně diskutována; při této příležitosti byl předložen stejný počet vědeckých teorií a absurdit.

Je známo, že nejdivočejší a nejkonzistentnější spekulace byly vytvořeny k vysvětlení původu Sasů. Mimochodem, nejen naše země, pracující ve prospěch studia nepochopitelného starověku, se vyznačovala tak zvrácenou lidskou myslí; tento druh dětství může udělat jakýkoli národ.

Propagační video:

Výrok o přehnané době historie jeho lidí se stal posedlostí jakýmkoli státem, který dosáhl alespoň nějaké nejmenší slávy. Jako dítě jsme slyšeli o příbězích Babylončanů, Egypťanů, Indiánů a Číňanů a víme, že i Athéňané nosili zlatého kobylka jako symbol toho, co jsou produktem země, kterou kultivovali v dobách, které leží daleko za lidskou historií. A proto můžeme odpustit a zapomenout na tyto bajky saských vlastenců.

NENÍ PŘIHLÁSENO TACITEM

Je velmi překvapivé, že Tacitus, který před lety Ptolemaios vytvořil podrobný popis Německa, nezmínil Saské. Žádný z průzkumníků nebyl ochoten připustit, že dorazili k Labi v krátké době mezi těmito dvěma spisovateli; a proto se z větší části předpokládalo, že lidé, které Tacitus nazýval Phosis, byli právě válečníci, kteří později dosáhli tak velké slávy pod jménem Sasů.

Před připuštěním takových násilných hypotéz se jeví jako nutné položit otázku: zmiňuje Ptolemy ve své geografii Německa nějaké další lidi, které Tacitus neuvedl? Pokud ano, pak Tacitovo opomenutí není v tomto případě divné; pokud ne, návrh, že Fos byli Sasové, lze s jistotou přijmout.

OSTATNÍ VODY, KTERÉ NENÍ UVEDENY TACITEM

Po porovnání ostatních kmenů Cimbrian Chersonesos, označených Tacitem, s popisem stejného místa Ptolemyho, je výše uvedená otázka snadno vyřešena. Ptolemy na tomto poloostrově zmiňuje nejen Saské; naopak jmenuje šest dalších národů, než se vydá na Cimbri. Tacitus poté, co zmínil Frisians, Hawks a Cherusci, mluví o Fossae a končí jeho seznam této části Německa s Cimbri. Tacitus zapomněl pojmenovat nejen Saské, ale také sigulony, sabaling, kobandy, chaly, fundus a haruds. Pokud by některý z těchto kmenů později dosáhl slávy, pak by byl tak úspěšný, kdyby byl považován za phos. Sasové se stali slavnými, a to byla jejich sláva, a ne jejich umístění, které přiměly některé učence hledat je od Tacita. Přesně řečeno,jméno phos může být aplikováno na Saxony se stejnou korektností jako na ostatní.

Z ticha Tacita však nelze vyvodit závěr, že za jeho časem nebyli za Labi žádní Sasové. V této části své mapy Německa zjevně neměl v úmyslu uvést ty nejmenší podrobnosti při prezentaci materiálu, který naštěstí pro předmět, o kterém se uvažuje, citoval Ptolemy. Tacitus zaměřil svůj filozofický pohled na německé státy, které se liší jak životním stylem, tak pojmenováním. Zřídka poskytuje úplný seznam; zdá se, že nejobsáhlejší seznam těch národů, jejichž války, zvyky, sláva, neštěstí a moc se lišily od ostatních. Protože Sasové a jejich sousedé neseděli do žádné z uvedených kategorií, nevěděl o nich, nebo mlčky přešel. Ptolemaios se naproti tomu drží plánu jasné a pečlivé práce geografa; snaží se opravit místa, zeměpisné šířky, vzdálenosti a jména,téměř vynechal prezentaci historie a zvyků z jeho eseje. Proto se na jednom z jeho pracovišť hlásí Sasové, protože byla důslednější než Tacitus, který je pustil.

Jediné závěry, které lze bezpečně vyvodit z mlčení Tacita a předchozích geografů, spočívají v tom, že v této době byli Sasové málo známí a bezvýznamní lidé, kteří neobtěžovali slavnější národy a nevyvolávali nepřátelství římského státu.

SKYTHIAN POPULACE EVROPY

Nemá smysl ztrácet drahocenný čas uváděním mnoha chybných teorií o původu našich anglosaských předků. Bude mnohem užitečnější vybrat několik faktů o této otázce, které lze získat od starověkých spisovatelů, a představit čtenáři, co může spíše věřit, než tomu, co by měl odmítnout.

Již jsme zmínili časnou migraci kimmerských a keltských kmenů do Evropy. Další proud barbarských kmenů, představující druhý obrovský příliv obyvatelstva do Evropy, sestával ze Scythianových, Germánských a Gotických kmenů. Přišli k ní také z Asie. Je velmi důležité si pamatovat místo jejich původního pobytu, protože to odpovídá skutečnosti, že Herodotus, kromě hlavního Scythia, které umisťuje v Evropě, zmiňuje také východní nebo asijské Scythia, mimo Kaspické moře a Syrskou Daryu. Když začátečníci začali vyhánět Cimmeriany a Kelty, jejich předchůdci začali tito národy pod neustálým náporem Scythianských útočníků ustupovat na západní a jižní okraje Evropy. Tato nová vlna populace se postupně šířila po horách, rozlehlých lesích a bažinách Evropy, až pod názvem Němci,Tacitus, o kterém se zmiňuje, že se nedávno začal používat, se nedostal jen na Rýn, ale překročil jej i ve Francii. Zde Caesar objevil své předky, velké, hustě osídlené lidi. Říká jim Belgi, i když kmeny jeho voličů měly vlastní specifická jména. Kromě toho se setkal s obrovskou armádou nově příchozích germánských dobyvatelů pod vedením Ariovistuse.

Tato druhá rodina evropské populace je pro nás obzvláště zajímavá, protože právě z jejích větví pocházejí nejen naši bezprostřední předkové, ale také předci nejslavnějších národů moderní Evropy. Anglosaští, nížinští Skoti, Norové, Dánové, Norové, Švédi, Němci, Holanďané, Belgičané, Lombardové a Frankové všichni vzešli z tohoto velkého zdroje lidské rasy, který charakterizujeme ve smyslu Scythian, Germanic nebo Gothic.

Starověké jazyky těchto národů potvrzují jejich prastarou podobnost, přilehlou chronologii jejich původu a společného původu; jsou důkazem těch pravd, kterými může kdokoli vyřešit své pochybnosti nebo uspokojit svou zvědavost. Máme existující dokumenty psané ve starověkých gotických a saských jazycích, stejně jako ve franštině a islandštině, ve kterých filolog může vztah snadno pochopit. Jejich porovnání s moderními německy, dánsky, holandsky, švédsky a vlámsky, objektivně demonstruje vztah mezi starými předky a jejich současnými potomky.

Scythians v Asii

K prvním objevům Scythian kmenů v Evropě došlo, podle Strabo a Homer, kolem osmého, nebo, podle Herodotus, v sedmém století BC. Herodotus také zmiňuje příběhy samotných Scythianů, že jejich lidé jsou mladší než ostatní a že se počítali mezi tisíci lety mezi Targitaim, jejich prvním králem a invazí Dariuse. Původní místa jejich civilizovaného pobytu a rostoucí moci byla v Asii, východně od Aras. Tady, neznámá pro Evropu, po několik staletí rostla v populaci a rozšiřovala své teritoriální hranice. Říkali sami sobě skoloty, Řekové jim říkali Scythians, Skutoi nebo kočovníci.

K tomuto promyšlenému a věrohodnému účtu Herodota přidáme informace shromážděné Diodorem. Říká, že Scythians, dříve bezvýznamný a nemnoho v počtu, měl na Araks úzký prostor, ale jejich počet a odvaha se postupně posilovaly. Rozšiřovali své hranice všemi směry, až nakonec svou zemi pozvedli na velké království a slávu.

Pod vedením jednoho ze svých králů, statečných a zkušených ve válečném umění, připojili ke své zemi horské oblasti poblíž Kavkazu, nížiny u oceánu a Palus Maeotis (jezero Meotian) a další oblasti poblíž Tanaisu. Postupem času tlumili mnoho národů mezi Kaspickým mořem a jezerem Meotian a také za Tanais. Podle Diodora tedy lidé rostli a měli si pamatovat krále. Pocházeli z nich Saki, Massagetae a Arimaspas.

Zdá se, že masagety byly nejvýchodnější větví Scythianů. Války, které vyvstaly mezi nimi a dalšími kmeny Scythianů, způsobily emigraci. Tento důvod, který sloužil jako důvod jejich přesídlení do Evropy, považuje Herodotus za nejspolehlivější. Takové spory a války více než cokoli jiného přispěly k rozptýlení jejich barbarské populace po celém světě.

Přesídlení Scythianů do Evropy. 600 - 700 př.nl

Scythians začal migraci, překročil Araks, opustil Asii a, napadat Cimmerians, v sedmém století BC BC, najednou se objevil v Evropě. Někteří z Cimmeriánů uprchli do Malé Asie, některé kmeny ze Scythianské hordy je začaly pronásledovat, ale otáčely se jiným směrem, než ve kterém se Cimmeriánové pohybovali, zmeškali svou zamýšlenou kořist a neúmyslně zaútočili na Medes. Poté, co porazili Médy, se vrhli do Egypta a vládli v těchto částech Asie dvacet osm let, dokud je Cyaxar, král médií, nevypustil.

Kosyské kmeny mezitím hromadně vstupovaly do Evropy; a za vlády Dariuse se jejich poměrně početné evropské kolonie staly tak slavnými, že po zajetí Babylonu perským monarchou ho ambiciózní ambice přiměly, aby proti nim podnikl vojenské akce. Je pravda, že všechna tato úsilí selhala. V době Herodota získali významnou pozici v Evropě. Zdálo se, že se rozšířily podél toho z Tanaisu na Dunaj a pak se přesunuly na západ; ale jejich spřízněné kolonie v Thrácii se rozšířily na jih. Jejich nejsevernějším odnojem v Evropě byl roksolanský kmen, který žil za Borisfenem, současným Dněprem.

V souvislosti s takovým kolosálním předmětem historie je docela odvážné podílet se na minutovém posouzení otázky scythijských kmenů. V pozdějších obdobích nám byli lépe známí pod názvem Getae a Goths, jejich nejslavnější odnože.

Jak se šířily napříč Evropou, populace cimmerů a keltů ustoupila na západ a na jih. V době Caesara byly Římanům známé pod názvem Němci nejpokročilejší kmeny Scythů či gothů. Zabírali většinu kontinentu, s výjimkou Cimbrianského poloostrova, a dosáhli a dokonce překročili Rýn. Po nějaké době se Belgičané, jeden z jejich kmenů, usadili ve Flandrech a částech Francie; další kmen vedený Ariovistem se pokusil o podobné vyrovnání prakticky v centru Galie. Této invazi zabránil Caesar. Je velmi pravděpodobné, že Belgičané Británie byli potomci belgických kolonistů nebo útočníků z Flander a Gálie.

Jména Scythians a Skolots nebyla, stejně jako Gauls a Cimmerians, tak lokální jako generalizovaná jména. Různá Scythianská kmeny, jako Cimmerian a Gallic, měly své vlastní výrazné názvy.

SAKI-SUNA, V KAŽDÉ ZPŮSOBILOSTI - SAXY

Sasové byli Němci nebo Germáni, to znamená gotický nebo Scythovský kmen; z různých osvědčených scythských kmenů jsou Saks (Σακαι nebo Sacae) lidé, od nichž lze předpokládat původ Sasů s nejmenší pravděpodobnou chybou. Slovo Sakai-suna neboli synové Saků, zkráceně Saksun, zní podobně jako slovo Saxon a zdá se, že je rozumnou etymologií slova Saxon. Saks, v latině nazývaný sacae, byli nejslavnějšími lidmi Scythie. Vyčnívali natolik, že Peršané nazývali všechny Scythians Sakas; a Pliny, který to zmiňuje, je řadí mezi nejvýznamnější národy Scythie. Strabo je umisťuje na východ od Kaspického moře a uvádí, že na Cimmerians a Treres provedli mnoho náletů (v ruském překladu „jako Cimmerians a Treres“- přibližně Al_avs),jak na velké, tak na krátké vzdálenosti. Zajali Bactrianu a nejúrodnější část Arménie, která se od nich jmenovala Sakasena; oni porazili Cyrus a dosáhli Cappadocia u Euxine moře. Tento důležitý fakt o části Arménie zvané Sakasena zmiňuje Strabo na jiném místě a zdá se, že naznačuje geografickou polohu našich primitivních předků, a vysvětluje perská slova, která se vyskytují v jazyce Sasů, protože museli vstoupit do Arménie od strany severních oblastí Persie.označuje geografickou polohu našich primitivních předků a vysvětluje perská slova, která se nacházejí v saském jazyce, protože museli vstoupit do Arménie ze severních oblastí Persie.označuje geografickou polohu našich primitivních předků a vysvětluje perská slova, která se nacházejí v saském jazyce, protože museli vstoupit do Arménie ze severních oblastí Persie.

Skutečnost, že některé odnože těchto lidí byly skutečně nazývány Saka-suna, je zřejmá z Pliny, protože říká, že Saki, kteří se usadili v Arménii, byli nazýváni Sacassani, což není nic víc než Saka-suna. osoba, která nerozumí významu složitých slov. A Sakasena - jméno, které dali části Arménie, kterou okupovali, zní téměř stejně jako Sasko. Je také důležité si uvědomit, že Ptolemaios zmiňuje o Scythianském kmenu pocházejícím ze Saksu jménem Saxonů. Pokud byli Sakové, kteří dorazili do Arménie, nazýváni Sakassané, pak je docela možné, že se objevili v Evropě pod stejným jménem, které si od nich vypůjčili Římané a následně zkráceně, když se psalo podle jejich výslovnosti, pravděpodobně s „x“místo „ks“. … V tomto případě již neexistují žádné rozdíly mezi Saxony a Sacassani nebo Saksuna,než se nachází mezi francouzštinou, Francois, Franci a jejich řeckým názvem Φραγγι, nebo mezi Španělskem, Espagne a Hispania.

Není také tak neuvěřitelné, že se někteří z těchto útočících Sakasů nebo Sakassanů postupně dostali na západní břehy Evropy, kde je objevil Ptolemaios, a ze kterých ve třetím století nl otrávili římskou říši. V Euxinském moři byl podle Stephena [Byzantina] národ zvaný Saxoi. Můžeme ho také považovat za lid stejného původu, který v putování Saků z Asie do Německého oceánu zůstal na Euxinském moři, zatímco jiní dávali přednost přesunu do Arménie. Zde je třeba připomenout tradiční původ Odina, který nám přinesl Snorri [Sturluson] ve své Eddě a popisy minulých událostí. Tento velký předek saských a skandinávských vůdců se přestěhoval z města Asgard, ležící východně od Tanais v zemi zvané Asland, tj.z města a země Aesir nebo Asiatů. Důvodem tohoto přesídlení byly kampaně dobytí Římany (35). Jeden, jak bylo řečeno, nejprve šel do Ruska a odtud do Saska. To je velmi pravděpodobné. Války mezi Římany a Mithridaty zahrnovaly a vzbudily většinu barbarských národů v této oblasti a možná probudily potřebu a nevyhnutelnost emigrace západní nebo evropské.

Božstva starověkých Scythians

O jejich bohech víme jen to, že jich bylo sedm a jejich charakter a charakteristické rysy byly podle Herodotuse podobné některým z nejslavnějších bohů řecké mytologie:

Tabiti, jejich nejvyšší božstvo, řecký „analog“

Papey

Oytosir

Artimpasa nebo Arippasa

Fagimasad

Api, manželka Papey

Hestia.

Zeus.

Apollo.

Afrodita Urania.

Poseidon.

Gaia.

Uctívali také boha války, jako je Ares, jehož jméno neznáme; a on sám postavil oltáře, sochy a chrámy a každoročně obětoval koně a ovce a určitý počet svých zajatců. O jejich lucích se říkalo. V bitvě vypili krev prvního nepřítele, kterého zabili. Usekli si protivníky a přivedli hlavy ke svému králi; z lebek svých nejhorších nepřátel nebo poražených přátel si vypili poháry. Měli mnoho šťastlivců, kteří pro své proroctví používali vrbové pruty. V těchto zvycích byli naši předkové Goth velmi podobní. Měli morální základy a důstojnost kočovných národů. Aeschylus jim dává epitet, který ztělesňuje tradice jejich sociální spravedlnosti. Homer prohlašuje, že žádný národ nebyl spravedlivější než oni; a Strabo zázrakyproč přemýšlet, jestli projevili nejmenší zájem o peníze nebo transakce, které považuje za zdroje civilizované nepoctivosti.

SLAVS

Národy, které napadly Evropu po scythijských (nebo gotických či germánských) kmenech, byly nazývány Slovany nebo Sarmatians. Vytvořili třetí velké společenství národů, které se vynořilo na obrovském germánském kontinentu. Sarmatové nebo slovanské kmeny se usadili v Rusku, Polsku, východním Prusku, na Moravě, v Čechách a jejich okolí. Protože naše starodávná historie není spojena s těmito národy, stačí poznamenat, že se dostali do blízkosti Tanaisu na hranicích Evropy v době Herodota, který je nazývá Sauromaty. Tato skutečnost poskytuje jeden pevný základ pro jejich objektivní chronologii. Herodotus žil 450 let před naší érou. Během tohoto období svědčí o existenci a přístupu k Evropě sarmatských kmenů.

Slovanská skupina jazyků je rodina jazyků, kterou by každý odborník odlišoval od keltských a gotických. Dnešní ruština je považována za nejpřesnější příklad původního slovanského jazyka. Poláci, Češi, Dalmatinci, Chorvati, Bulhaři, Korinťané, Moravané a některé další sousední kmeny používali své různé nářečí dříve. Převládal v těch částech Evropy, kde dávní spisovatelé umístili Sarmatians. Četné slovansky mluvící kmeny si zachovaly své starověké jméno, Wends, dlouho po jejich invazi do Německa v 5.-6. Století, ačkoli se jim také říkalo sláva (Slavi). Jejich úspěchy jim umožnily dosáhnout hranic Sasů a Franků, ale jejich dobytí zastavila opozice Charlemagne a jejich vlastní neustálé občanské spory.

CHRONOLOGIE POHYBU DO EVROPY

Nezvratná skutečnost, že ve staré Evropě existovaly alespoň tři rodiny velmi odlišných jazyků od sebe navzájem, nás vede s jistotou k závěru, že národy, které je mluvily, se musí také lišit v době svého původu. Protože keltské kmeny byly nalezeny v nejzápadnějších koncích Evropy, je rozumné předpokládat, že se k němu přesunuli dříve než ostatní. Stejně tak lze slovanské národy žijící na východních hranicích právem považovat za poslední osadníky.

Státy Goths nebo Germáni, podle jejich umístění, správně žádají o přechodné období. Když postupovali na západ, Keltové se pod náporem stáhli. Větve Scythians - Saxons a Goths - se stěhoval do německého oceánu, po kterém spěchaly masy Slovanů z Asie. Sasko bylo jedním z gotických nebo germánských států a v době Ptolemaia se nacházelo výrazně západně od Labe. Sasové tedy byli se vší pravděpodobností stejně starověkými návštěvníky Evropy jako jakýkoli jiný gotický kmen. Zdá se, že jejich pozice naznačuje, že se pohybovali v prvních vlnách druhé velké migrace národů do Evropy, ale konkrétní datování jejich příchodu na Labe nebo jeho přesnější kalkulace nemohou být podloženy důkazy, a proto je zbytečné diskutovat …V 16. až 17. století byli nejvýznamnějšími slovanskými národy Poláci, ale ruská větev od té doby dosáhla takové výhody, že u moci, vlivu a meze říše nyní překonává nad jakoukoli konkurencí ostatní národy sarmatského původu.

Přeložil A. V. Synkovsky

Doporučená: