Úrazová Mrtvá: Jak Denver Vybudoval Park Na Hřbitově A Přinesl Hněv Duchů - Alternativní Pohled
Úrazová Mrtvá: Jak Denver Vybudoval Park Na Hřbitově A Přinesl Hněv Duchů - Alternativní Pohled

Video: Úrazová Mrtvá: Jak Denver Vybudoval Park Na Hřbitově A Přinesl Hněv Duchů - Alternativní Pohled

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Video: Chlapík dělal reportáž, když se za ním objevilo něco šíleného, co všechny vyděsilo... 2023, Leden
Anonim

Cheesman Park v Denveru v Coloradu se na první pohled může zdát jako oáza klidu a pohody. Nádherné trávníky a majestátní stromy vypadají jako rušný přístav mezi rušnými ulicemi města. Nicméně podle mnoha je to místo, kde bydlí skutečná hrůza.

Příběh začal, když park začal být stavěn na místě hrubě zničeného a znesvěceného starého městského hřbitova. Stalo se to během poměrně temného období v Denverově historii. A bylo by v pořádku, kdyby úřady tiše postavily několik budov na místě starých pohřebišť. K tomu často dochází v městských oblastech.

Ale ne, tato epizoda byla doprovázena skandálem, který podkopal vládu města zevnitř, urazil veřejnost a naplnil noviny neuvěřitelnými příběhy.

V 1858, muž jménem William Larimer zastavil 320 akrů půdy být používán jako hřbitov v novém, rostoucím městě Denveru, Colorado. Pojmenoval hřbitov Mount Prospect. Nejlepší pozemky na kopci byly vyhrazeny bohatým a mocným ve městě. Žebráci a zločinci měli být pohřbeni na okraji hřbitova a obyčejní lidé uprostřed.

Plány související s výstavbou děkana a seriózního hřbitova však byly od samého počátku rozptýleny na prach. První pohřeb na něm se ukázal být spojen s krvavým zločinem. Maďarský přistěhovalec John Steufel přišel do Denveru, aby urovnal spor se svým švagrem a nakonec ho zabil.

Po krátkém vyšetřování byl vydán do davu a nakonec se oběsil před topolem. Těla Johna Steufela a jeho švagra byla přivedena na hřbitov Mount Prospect a bez dalších okolků byla jednoduše vyhozena do jednoho hrobu.

Image
Image

Později byly oběti nehod a mrtvých i nadále pohřbeny na okraji hřbitova bez řádných pohřebních služeb a obřadů a mnoho lidí to začalo označovat jako kostní skládka nebo pata (pro konfiguraci místa). Hřbitov rychle ztratil svůj obraz respektovaného a úctyhodného, ​​jak o něm jeho zakladatel William Larimer snil.

Propagační video:

Na konci 19. století začal Denver prosperovat. Získala obrovské bohatství v těžbě, těžbě stříbra a nemovitostech. Otcové města se v roce 1873 v rozpacích z obscénní pověsti místního hřbitova (a takového společného jména jako Kabluk) rozhodli přejmenovat jej na „Město“. Nové jméno však nezměnilo skutečnost, že samotný hřbitov se postupně stal trnem v oku respektovaných lidí.

Nedostatek řádné péče o území vedl k tomu, že se příroda začala vracet do svého původního stavu, spadla řada náhrobků, divokí psi se schovávali mezi pohřebními kopci a mezi hroby se mohl pohybovat skot.

Když to všechno vidělo, bohaté rodiny začaly pochovat své příbuzné ve dvou dalších nových hřbitovech a "Město" bylo ponecháno žebrákům, zločincům, nevyzvednutým tělům, obětem neštovic a tyfu. Vlastnictví hřbitova přešlo z Williama Larimera na truhláře Johna Údolí, který vynaložil malé úsilí na nápravu situace.

V důsledku toho začali obyvatelé domů a bohatých domů postavených poblíž hřbitova vyvíjet tlak na městskou vládu a požadovali něco, co by se mělo s takovou ostudou udělat. A městské úřady našly spravedlnost pro majitele hřbitova. Najednou bylo zjištěno, že hřbitov (dopadá!) Je na zemi, která byla součástí země, po dohodě, patřila Indům ve dnech před rokem 1860.

Právní kasuistika tedy pomohla při vyvlastnění hřbitova v roce 1890 od jeho majitele ve prospěch Spojených států, které prodaly 320 hektarů půdy za symbolickou částku 200 dolarů městu Denver.

Dědičnost města je dvojznačná. Hřbitov rozdělil John Walley na tři sekce. Během této doby se městská část vážně chátrala a chátrala, ale katolická a židovská sekce byla nadále dobře podporována. Brzy poté, co město převzalo zemi, židovské církve odstranily zemřelého z hřbitova a pronajaly ji městskému vodnímu oddělení.

Image
Image

Katolická církev koupila své vlastní místo a udržovala jej ve výborném stavu až do roku 1950. V roce 1951 městské úřady požadovaly, aby byla půda dříve vyčleněná pro městský hřbitov vyčištěna. Bylo jim dáno 90 dní na obnovu.

Některé hroby byly skutečně otevřeny a zbytky byly znovu vypláceny členy rodiny, ale více než 5 000 hrobů bylo zapomenuto a zůstalo nevyžádáno. Na jaře se začaly přípravy na obnovu těchto těl. Starosta Denveru, Platt Rogers, se bál infekce, která by mohla nastat, když byly hroby otevřeny a byly mimo město.

K provedení celé operace byl vybrán, jak se ukázalo později, bezohledný podnikatel, jistý I.F. McGovern. Bylo dohodnuto, že každé tělo bude odstraněno ze země, umístěno do nové rakve a přesunuto na nový pobřežní hřbitov. Je pravda, že rakev by měla být dlouhá pouze 3,5 stopy a široká 1 stopa.

Po příchodu rakví na nový hřbitov měla společnost McGovern obdržet platbu 1,90 $ za rakev. V březnu začali zaměstnanci, které najal, začít podnikat. Na hřbitov také přišli zvědaví reportéři, aby viděli, jak všechno půjde.

Zpočátku byla práce provedena úhledně a slušně, ale velmi brzy se pracovníci začali chovat ke všemu méně svědomitě. V této době se podle městské legendy na hřbitově objevila stará žena, která začala vysvětlovat, že by se měla skrýt každé vykopané tělo modlitba, jinak by se mrtví vrátili.

Netřeba dodávat, že se na ni dělníci jen smáli. Spěchali, a to umožnilo amatérům těžit z volné ruky, aby vytrhli zámky a dekorace z rakví vytržených ze země.

Image
Image

Těla, která se nerozpadla na dostatečně malé fragmenty, byla zhruba vytažena ze starých rakví a aby se daly umístit do malých rakví, byly nějak rozbity a nějakým způsobem strčeny do nových. Později naprosto každý, kdo se účastnil této krutosti, řekl, že cítí strach a přítomnost neznámého.

Dělník jménem Jim Astor tvrdil, že cítil strašidelnou zemi na svých bedrech. Byl tak vystrašený, že hodil do vypleneného hrobu pár jmenovek vytržených ze starých rakví, které chtěl zachovat jako suvenýry, a druhý den se na místo nevrátil.

Lidé žijící v okolních domech téměř okamžitě začali hlásit strašidelné projevy v jejich domech a jejich okolí. Někdo v noci zaklepal na dveře a okna. Ve tmě byly z oblasti otevřených hrobů slyšet tiché sténání (dnes je slyšet někdy). Než se starosta Rogers vrátil do města, byly místní noviny plné příběhů o hřbitovních krutostech a korupci městské vlády.

Příběhy odhalily nesrovnalosti mezi skutečným počtem pohřbů a skutečným počtem krabic rakve dodaných na pobřežní hřbitov. Noviny psaly:

"Linie znesvěcených hrobů v jižních částech hřbitova je nechutná a děsivá pro každého, jak vypadají." Zlomené rakve, potrhané pláště a úlomky oděvu z mrtvoly se hromadí kolem okrajů vykopaných hrobů … To vše je pošlapáno do země nohama hrobařů jako zbytečný haraburdí. “

Situace rychle eskalovala do skandálu, do kterého navíc zasáhla městská hygienická stanice a pozastavila práci na hřbitově. Začalo vyšetřování, v důsledku čehož byl starosta Denveru Rogers nucen rezignovat, zatímco některé zbytky byly stále na hřbitově a některé hroby byly otevřeny.

Image
Image

Aby nebyl rušen obyvatel města, byl hřbitov obklopen plotem. Stále existovaly díry v zemi, nikdy nebyla vypracována nová smlouva na obnovu, a nakonec byla zbývající těla úplně zapomenuta a jsou stále pod základy parku a zahrad. Podle konzervativních odhadů zůstalo v zemi asi dva tisíce těl …

V roce 1902 začala výstavba městského parku a výsadba keřů přímo na hroby, které byly nashromážděny vysoko. V roce 1907 byla dokončena práce na přeměně hřbitova na park, a tak přišel Cheesemanův park, pojmenovaný po jednom ze zakladatelů Denveru. O dva roky později byl slavný mramorový pavilon postaven a otevřen na jeho počest, který je přítomen na každé fotografii Cheeseman Park.

Image
Image
Image
Image

V roce 1950 katolická církev prodala sousední hřbitov a pečlivě znovuzískala všechny zesnulé. Tato část země se brzy stala Denverskou botanickou zahradou. Židovská část hřbitova byla přeměněna na Kongresový park.

I přes opatření přijatá ke zlepšení území jsou duchové, kteří byli před více než stoletím narušeni, aktivně přítomni v parku, o čemž svědčí četné příběhy návštěvníků. Lidé, kteří přicházejí do parku k odpočinku a relaxaci (a neznají jeho historii), mluví o bolestivých pocitech, touhách a smrtelném strachu, které tam cítí.

V roce 2010 byly během zavlažovacích prací na území parku Cheeseman nalezeny čtyři kostry, které zůstaly ze starých pohřebů. Zbytky byly shromážděny a znovu uloženy na jiném hřbitově
V roce 2010 byly během zavlažovacích prací na území parku Cheeseman nalezeny čtyři kostry, které zůstaly ze starých pohřebů. Zbytky byly shromážděny a znovu uloženy na jiném hřbitově

V roce 2010 byly během zavlažovacích prací na území parku Cheeseman nalezeny čtyři kostry, které zůstaly ze starých pohřebů. Zbytky byly shromážděny a znovu uloženy na jiném hřbitově

Jiní uvádějí, že za soumraku v uličkách parku vidí mlhavé siluety, podivné stíny a slyší děsivé sténání a šepot. V noci na uličkách můžete vidět děti si hrát v parku, které pak zmizí beze stopy. Také mluví o podivné ženě, která prochází uličkami parku a hučí něčím tichým hlasem. Náhle se objeví a náhle zmizí.

Existuje mnoho zpráv o tom, jak se lidé opírají o trávu a mají potíže vstávat, jako by je neviditelné síly zadržovaly. Za měsíčních nocí jsou na zemi vidět obrysy starých hrobů. Cheeseman Park je místo, kde se lidé snaží zůstat za soumraku.

Populární podle témat