Od dětství miluji děsivé příběhy, strašidelné příběhy a další mystiku. Nekrmte chléb, dovolte mi jen poslouchat další horor. Naštěstí jsem byl na léto poslán ke své tetě a strýci v okrese Ekhirit-Bulagatsky v Irkutské oblasti, kde je šamanismus vysoce rozvinutý, což znamená, že lidé mají silnou víru v duchy. Tady jsem mohl slyšet dost o nadpřirozených jevech. Když jsem vyrostl, můj zájem nepřestal a jako student jsem jednou vybral téma „šamanismus a duchové spodního světa“jako kurzovou práci. Pak jsem ani netušil, co by moje zvědavost na to, co se dělo v jiném světě, dopadlo.
Silly basso
Možná jsem byl sám nadšený mou prací v průběhu celého kurzu. Vzpomněl jsem si na všechny příběhy, které jsem kdy slyšel od rodiny a přátel, studoval jsem spoustu knih na dané téma a pevně jsem uvízl na stránkách s relevantním obsahem. Ale něco stále chybělo, cítil jsem to s celou svou bytostí a napadlo mě jen jediné myšlenky: Musím jít do své rodné vesnice - pro živé příběhy, skutečné dojmy.
20. července jsem tam byl. Rodinný dům, plot, dvůr a dokonce i plot - všechno se nějak zmenšilo, těžce zarostlé trávou. Nebyl jsem tu déle než pět let. Ale vůně zůstala stejná: kořenitá, s tóny divoké cibule goohon a quinoa, vůně prudce zasáhla do nosu, jakmile vstoupíte na zem a zanecháte upchatý interiér vozu.
Dva dny jsem chodil po vesnici, pil jsem čaj se starými ženami, které jsem znal, poslouchal příběhy minulých časů, zjistil, jaké jsou zákazy a co je lepší, když tak neučiním, abych nerozhněval ducha předků. Když dokončili svůj příběh, každá z babiček mi dala pokyn, abych se vzdal hloupého podniku a už nepíšu o tom, co se vůbec nestojí za zmínku. Ale „hloupá bassagashka“(dívka), jak mi moji vesničané laskavě volali, pokračovala v kopání jedním směrem. Po večerech jsem procházel hřbitov a hledal vzrušení. Stará teta jen zavrtěla hlavou a strýc, který nevěří v ďábla nebo v Boha, se v jeho kníru smál a mávl rukou, říkají, ať už bylo dítě pobaveno.
Během bouřky
Propagační video:
Odpoledne 24. července požádal můj strýc, aby šel za ním sehnat stádo ovcí. Strýček Vova byl nemocný, ale po včerejším lijáku byl venku ještě vlhký. Snadno jsem s tím souhlasil, zejména proto, že mi do hlavy nic nevstoupilo.
V naší vesnici má téměř každá rodina sedm až deset nebo více beranů. Proto stádo postupně paseme. Ráno se shromažďujeme po celé vesnici, pak jdeme na louku, pijeme, chodíme kolem hřbitova a zůstáváme až do večera v prostorné mýtině, která je na obou stranách obklopena hustým lesem. Jako teenager jsem tuto událost opravdu miloval. Zaprvé jsem se cítil jako velmi důležitý člověk, protože takový zodpovědný úkol byl svěřen. Za druhé se ráda dívala na zvířata, nedávno narozená jehňata, která se dala snadno vyzvednout.
Pamatuji si ten den jako dnes. Jasné slunce, dusnost a hromady hromu, občas nadšené nebe. Bouřka šla někam poblíž, ale nemohla se nijak otevřít. Ovce se neklidně kroužily kolem, také jsem se začal bát, protože plachá zvířata se během deště zbláznila a během bouřky se mohli snadno rozptýlit, aniž by věnovali pozornost pláčům muže a vůdce stáda.
Nebe bylo roztrháno na polovinu bleskem a nakonec se lila liják. Jak se očekávalo, moje obvinění se chaoticky pohybovalo kolem mýtiny. Nějak se mi pomocí psů podařilo shromáždit je do hromady a poslat je směrem do vesnice. Běžel jsem, klopýtal po silnici, občas ztratil gumové pantofle v bahně. Chodili jsme velmi dlouho, ale vesnice se neobjevila. Až v jednu chvíli jsem, důkladně promočený a vyčerpaný, tomu nerozuměl: jdeme v kruhu. Něco v mém mozku zaskočilo: samozřejmě! Jsme „vedeni“. O tomto jevu, když Boholdové pletou lidi a zvířata a vedou v kruhu, jsem slyšel více než jednou. A pak jsem do toho osobně narazil. Zdálo by se, že se musíte radovat - našel jsem to, co jsem hledal. Ve skutečnosti se však ukázalo, že všechno bylo mnohem hroznější a nepříjemnější, než se zdálo. Vyděšená ovce hlasitě zamrkala, déšť se rozzářil, pomocné psy vytí. A já jsem byl absolutně bezmocný dělat cokoli. Posadil jsem se přímo do mokré trávy a zavolal mi dva namočené psy. Muži sklopili uši, ocasy a přitiskli se ke mně. Cítil jsem, jak se jejich mocná těla chvějí, jak bijí srdce psů, a uvědomil jsem si, že věci jsou špatné.
Do soumraku, obklopeného ovcemi a psy, jsem seděl na mýtině. Bylo to děsivé? To slovo ne. Moje pocity lze označit za hrůzu, téměř jsem byl ochromen svým vlastním strachem. Téměř jsem fyzicky cítil, že vedle mě a zvířat je někdo jiný. Pravidelně na ně začali psi pastýři štěkat, pak zakňučeli a lehli si na zem. Ovce se schoulily k sobě v jedné chlupaté, mokré kouli a pokryly jehňata těly.
Hlasy, smích, blížící se koně a klouzající krávy byly jasně slyšet téměř u ucha. Vypadalo to, že jsem seděl přímo uprostřed vesnice, i když v okolí nebyla žádná duše. Téměř jsem cítil, jak moje vlasy zčervenaly a husí rány zakrývaly moje tělo.
„Coaxed“předci
Strýc nás našel ve tmě. Byl na koni. Vstal jsem tiše a šel za ním, stejně jako tiše následovali psi a ovce. Už doma, když jsem vzlykal, když jsem vyprávěl o mých neúspěchech, můj strýc řekl, že s příchodem bouřky do jejich domu narazil místní šaman. Řekl, že viděl předky, jsou naštvaní a vyžadují, abych mlčel navždy. Chtěli mě vzít. Ve spěchu byl obřad proveden, duchové byli „uklizeni“masem, mlékem a obloukem. Po celou tu dobu se mě můj strýc neúspěšně snažil najít. Jak se ukázalo, uslyšel moje výkřiky, štěkání psů a ovce, ale nemohl se k nám dostat. Šaman dokončil obřad kolem 21 hodin, zároveň mě můj strýc našel.
Musím říct, že jsem změnil předmět semestrální práce? Od té doby uplynulo sedm let a stále nemůžu sbírat odvahu jít do vesnice navštívit mého strýce a tetu. Vzpomínky a hrůza toho večera jsou příliš živé.
Gerelma Ts.