2006 - v Benátkách na ostrově Lazzaretto Nuovo vykopali archeologové z Itálie obrovský hrob, který obsahoval více než 1 500 pozůstatků měšťanů, kteří zemřeli na epidemii dýmějového moru v roce 1576. Vědci upozornili na dobře zachovanou kostru, mezi jejíž čelisti byl kus upnut hliněná cihla. V průběhu 2 let výzkumu bylo zjištěno, že tímto způsobem se Benátčané pokusili potrestat ty, kteří podle jejich názoru zaslali epidemii - upíry. V srdci nebyl dostatek kůlu k zabití „nemrtvých“. Bylo nutné vrazit kámen nebo cihlu do úst upíra, aby darebák zemřel hladem.
Lovci upírů
Středověké rukopisy naznačují, že víra v upíry vedla k děsivě vypadajícím reakcím rozpadajících se lidských orgánů. Během epidemií byly čas od času vykopány přeplněné hřbitovy, aby bylo možné pohřbívat čerstvé mrtvé. Tímto způsobem se hroby často otevíraly a překvapeným bagrům se často objevoval podivný obraz: z úst mrtvých vytéká krev a v plášti místo obličeje je nevysvětlitelná díra. Lze vyvodit pouze jeden závěr: osoba je naživu, hlodal se v plášti, aby bylo pohodlnější pít lidskou krev.
Pro dnešní medicínu není tato podívaná nic neobvyklého. V důsledku hromadění plynů jsou rozkládající se vnitřnosti vytlačovány jícnem, z úst vytéká jedovatá kapalina a tkáň pokrývající obličej je ničena bakteriemi.
Metody boje s upíry ve středověku jsou historikům dobře známy, jsou podrobně popsány v různých písemných pramenech. Ale dodnes nebyly nalezeny žádné důkazy tohoto druhu.
Legendy a realita
Propagační video:
Je třeba poznamenat, že víra v upíry sající krev živých se objevila dávno před středověkem. A legendy o upírech lze nalézt ve folklóru národů po celém světě. Ve starověké Asýrii se jim říkalo akaharu, v Indii - strigoni, v Irsku - banshees nebo dirg-dals, na Ukrajině - vlkodlaci …
Měli bychom také zmínit lamie. Ve starověkém Římě a starověkém Řecku byli považováni za noční démony. Je zvláštní, že mýtus o lamiích jako upírech se objevil pod vlivem legend, které kolovaly o chrámech Cybele-Rhea, jejichž kněžky (lamias) praktikovaly krvavé rituály.
V pohanských dobách se upíři častěji objevovali jako duchové a démoni noci, v různých zemích měli jiný vzhled - od ošklivé příšery po krásnou ženu. S rozšířením křesťanství v Evropě byla upírská mytologie doplněna a rozšířena. Byly přidány nové funkce a vlastnosti a po příchodu knihtisku byly vydány brožury, ve kterých byly podrobně vysvětleny, jak jednat s upírem a kdo by mohl být podezřelý z vampirismu.
Všechno se to snížilo na skutečnost, že pokud se člověk v situaci smrti nebo narození nějak odlišoval od ostatních, měl nějaké fyzické postižení nebo si naopak po dlouhou dobu uchoval krásu a mládí, pak měl všechny šance být obviněn z vampirismu.
Upíři bojovali s bylinami, jejichž vůni si mysleli, že nevydrží. Jednalo se především o česnek, stejně jako rakytník a hloh (podle legendy byla tímto keřem zdobena Ježíšova koruna). Také se věřilo, že upír nemohl projít kolem rozptýlených zrn a kolem lana s uzly, dokud neshromáždil všechna zrna a nerozvázal uzly. Rolníci proto rozptýlili proso na parapety v naději, že se ochrání před nočními hosty.
Nezdravá atmosféra měst a chudoba vesnic, stejně jako narůstající případy masové psychózy na pozadí honů na čarodějnice, vedly ke vzniku dalších a dalších upírů, které si začaly všímat v každém městě a každé vesnici. Všude byl uchazeč o upíra, mrtvý nebo živý. Oni byli také zodpovědní za jakoukoli smrt. A jakmile do vesnice nebo města přišla epidemie, začali hledat viníky a samozřejmě našli. Často mezi lidmi, kteří již zemřeli.
Jak se z vás stanou upíři?
Obecně se po smrti mohla každá osoba stát upírem. Existuje však určitá skupina lidí, u nichž je tato transformace pravděpodobnější: vyloučení z církve, sebevraždy, kteří zemřeli násilnou smrtí, čarodějové, stejně jako každý, kdo není pohřben na křesťanském hřbitově. A někteří očekávali takový pochmurný osud i kvůli vrozeným rysům - těm, kteří se narodili se zuby nebo v „pokrývce hlavy“(s hlavou zakrytou zbytky plodové vody nebo placenty).
Do kategorie těch, kteří byli snadno klasifikováni jako upíři, patřili lidé s velmi tmavými nebo světle modrými očima, s rudými vlasy jako Jidáš nebo s červenými mateřskými znaménky na těle.
Když tito lidé zemřeli, byli umístěni do rakve a pohřbeni se zvláštními opatřeními. V Rumunsku byl zesnulému zatlčen hřebík nebo jeho tělo bylo propíchnuto jehlami. Kůže byla potřena tukem prasete, poraženého v den svatého Ignáce. Aby se zabránilo duši údajného upíra v návratu do těla, byla do úst zemřelého vložena hlava česneku (v Rumunsku), zasvěcená prosphora (v Řecku) nebo citron (v Sasku).
Aby zesnulému zabránili opustit hrob, přibili ho na dno rakve. V Sudetech bylo tělo obaleno pleteným pláštěm: upír musel snížit jednu smyčku ročně. V Rusku byla maková semena hozena do rakve, aby je upír každou noc počítal. Na křižovatce byli obvykle pohřbeni sebevrahové a exkomunikáti. V Srbsku, aby byl dům chráněn před upírem, jsou na dveřích a oknech malovány kříže dehtem. V křesťanské Evropě byl vampirismus často považován za božský trest. Ti, kdo porušují náboženské zákazy, znesvěcují hroby a nechodí na bohoslužby, jsou často vystaveni této kletbě.
V Rumunsku byly hlavičky česneku zavěšeny ze stropu ve všech místnostech a třely se o dveře, okna, komíny a klíčové dírky; v Rusku byly cesty vedoucí k hřbitovům posypané mákem nebo šípkovými semínky: upír je musí sbírat po jednom.
„Velká oprava“nebo smrt upíra
Chcete-li zabít upíra, musíte nejprve probodnout jeho srdce dřevěným kolíkem. V Rusku se k tomu používala osika (z tohoto stromu byl vyroben Kristův kříž). V jiných zemích upřednostňovali trny, připomínající Kristovu korunu. V Dalmácii a Albánii se používalo zasvěcené jehlové. Akce, které se v Rumunsku říkalo velká korekce, byla provedena za úsvitu s prvními paprsky slunce; ten, kdo provedl rituál, musel srazit kůl jednou ranou, jinak by upír mohl znovu povstat, byl sťat hrobníkovým rýčem a spálen a popel byl rozptýlen ve větru nebo zasypán na křižovatce dvou silnic.
Kdo to vlastně byl?
Často se stávalo, že lidé byli pohřbeni ještě naživu ve stavu klinické smrti. Nešťastné oběti se probudily v hrobech a pokusily se dostat ven. Později lupiči nebo obyčejní obyvatelé, znepokojení myšlenkou, že se z pohřbených může stát upír, je vykopali a s hrůzou objevili zkroucená těla těch, kteří se neúspěšně pokusili dostat z hrobu do zajetí, a učinili vlastní závěry. Proto víra v upíry sílila.
Při znalosti úrovně vzdělání lidí té doby je snadné si představit, jaká hrůza je zachvátila, když otevřeli pohřeb a viděli krev pod nehty nebo v tlamě mrtvoly, zírající v posledním výkřiku. A pokud byla rakev otevřena, když tělo stále vykazovalo známky života, kůl uvíznutý v hrudi ukončil utrpení nešťastníků.
Všechny tyto způsoby jednání s upíry vedly k ještě větší psychóze ve společnosti a v důsledku toho k ještě větším pověstem. Všude byly zaznamenány případy upírství. Pokud si vzpomenete na situaci v Evropě v té době, existuje důvod předpokládat, že se upíři tehdy skutečně setkali. Ve skutečnosti to však byli nevinní nemocní lidé.
Nyní různí odborníci nazývají vampirismus různými jmény: anémie, porfyrie, anhydratická ektodermální dysplázie … Tyto nemoci však obecně mají jednu vlastnost - onemocnění, v důsledku čehož se krevní vzorec člověka dramaticky mění.
Nedostatek železa v krvi vede k přecitlivělosti pacientů na sluneční světlo. A dokonce i po krátkém vystavení slunci se na jejich pokožce objeví těžké popáleniny. Samozřejmě, že ti, kteří trpí „vampirismem“, nakonec přejdou k nočnímu životnímu stylu.
V důsledku onemocnění mají také poruchu činnosti endokrinních orgánů. A lidé jsou postupně zarostlí hustým růstem vlasů, ve skutečnosti podobným zvířecím. Ke změnám dochází v nadržených tkáních - dlouhé zkroucené nehty rostou na prstech a prstech. Lidé trpící tímto druhem krevních poruch mají bledý vzhled. Mají podezřele rovné obočí a malé špičaté uši přitisknuté k jejich hlavám. Porovnejte tyto příznaky s popisy vzhledu upírů v legendách a legendách - není to stejná tvář?
S největší pravděpodobností se z tohoto důvodu zrodila legenda o schopnosti upírů proměnit se ve vlkodlačí zvířata.
Možná by někteří z „upírů“mohli být obyčejní duševně nemocní pacienti. Napjatá atmosféra a neustálé rozhovory o vlkodlacích často nutily lidi trpící jedním z typů manické psychózy nebo schizofrenie, aby se identifikovali s upíry. Chovali se, jak říkají legendy: přes den spali, v noci vyšli do ulic a pili krev svých obětí.
Počítat Drakulovu nevinu?
Ale co nejslavnější „upír všech dob a národů“- hrabě Dracula? I když by bylo správnější říci ne hraběte, ale knížete - to byl titul, který nesl vládce Valašska Vlad III Tepes, který žil v polovině 15. století. Dracula získal svou pochybnou slávu jako „největší upír“díky dílu Brama Stokera publikovaného v roce 1897. Byl to Stoker, kdo inicioval vytvoření romantického obrazu upírského aristokrata, který si díky rozvoji kinematografie nakonec získal širokou popularitu.
Ale filmový obraz Drákula je naprosto odlišný od jeho historického prototypu. Ačkoli jsou princovy činy, široce rozšířené literárními díly 15. století, skutečně srážející krev. Příšerný dojem vytvářejí příběhy o tom, jak Dracula rád hodoval, sledoval trápení nabodnutých obětí, jak pálil tuláky, které sám na hostinu pozval, jak nařídil zatlouct hřebíky do hlav zahraničních velvyslanců, kteří si nesundali klobouky …
Ve skutečnosti není v těchto příbězích ani jediné slovo pravdy. Vlad se ve skutečnosti vyznačoval krutostí - vůči dobyvatelům své vlasti, Turkům a zrádcům, kteří raději žili pod osmanským jhem. Navzdory nerovnosti moci se Vlad Dracula zoufale postavil agresorovi. Valašsko tak bránilo expanzi Osmanské říše a sultán Mehmed II. Se rozhodl nežádoucího prince svrhnout vojenskými prostředky.
Na trůn Valašska se prosadil Drákulovův mladší bratr Radu Hezký, který konvertoval na islám a stal se oblíbencem sultána. A navzdory tomu mohl Vlad v turecko-valašské válce v roce 1462 zvítězit brilantně nad Mehmedem II. Princ však čekal na zradu: jeho bratranec se svými lidmi přešel na stranu Turků. Vlad byl nucen ustoupit do Transylvánie, kde jeho „spojenec“, maďarský král Matthias Corvin, nařídil zatknout Drákula a obvinil ho ze tajné korespondence s Tureckem.
Dracula strávil dlouhou dobu ve vězení, byl mučen, ale neobviňoval se. Tehdy Matthias Korvin zahájil informační válku proti svému nepřerušenému zajatci: po jeho objednávce byly po celé Evropě distribuovány rytiny zobrazující „krutého tyrana“a mnoho raných tištěných brožur pod obecným názvem „O jednom velkém monstru“. To vše mělo vytvořit negativní vztah k Vladovi a změnit ho z hrdiny na darebáka. Bram Stoker později vzal jeden z těchto „pravdivých“zdrojů za základ své knihy.
Je třeba poznamenat, že ve Vladově vlasti je Dracula stále poctěn jako národní hrdina.