Hlavním důvodem vypuknutí první světové války je touha vedoucích mocností, zejména Německa, Anglie, Francie a Rakousko-Uherska, přerozdělit svět. Přední evropské země, které po léta prosperovaly díky vykořisťování kolonií, nyní nemohly získat zdroje, jako jsou ty, které je odebraly Indům, Afričanům a Jihoameričanům. Nyní bylo možné získat zdroje pouze od sebe navzájem. Zámořské území Německa - Etiopie, Somálsko, přestože poskytovaly suroviny, ale přeprava přes Suezský průplav stála 10 franků za tunu nákladu. Rozpory se zvýšily, priority byly uvedeny v oficiální historiografii:
Mezi Anglií a Německem. Anglie se snažila zabránit posílení německého vlivu na Balkáně. Německo se snažilo získat oporu na Balkáně a na Středním východě a také se snažilo připravit Anglii o námořní nadvládu.
Mezi Německem a Francií. Francie snila o znovuzískání zemí Alsaska a Lorraine, které ztratila ve válce v letech 1870-71. Francie také usilovala o zachycení německé saské uhelné pánve.
Mezi Německem a Ruskem. Německo se snažilo odnést Rusko, Polsko, Ukrajinu a pobaltské státy.
Mezi Ruskem a Rakouskem-Uherskem. Rozpory vznikly kvůli touze obou zemí ovlivnit Balkán a také kvůli touze Ruska podrobit Bospor a Dardanely.
Otázka německých plánů kolonizace středoasijského regionu a Kavkazu se však vůbec nebere v úvahu. Ambiciózní plány Němců dobýt Východ měly jako první cíl plán železnice Berlín-Bagdád. Když britské úspěchy tento plán přerušily a jižní Rusko se stalo obětí německého vlivu, byl Berlín-Bagdád odložen ve prospěch plánu na oživení starobylé cesty přes vysočiny střední Asie: Berlín-Bukhara-Peking. Ať už byl jakýkoli konečný osud německé aktivity na východě, pomohl přinejmenším aktivovat Brity v Persii proti tzv. „Panturanské otázce“.
Panturanské hnutí, podporované nejagresivnější částí tureckého a německého veřejného mínění, je diplomatickou činností, jejímž účelem je podmanit osmanské Turky přímo a nepřímo Němcům ve všech zemích, v nichž se hovoří různými turkickými jazyky. I když je jeho cílem pravděpodobně strategický a ekonomický - pořízení bavlny Turkestanu, zlata Altaj a bohatství střední Asie obecně - je skryto pod domnělou touhou různých národů mezi Thrákií a Mongolskem o rasovou a národní jednotu. Připojená mapa v názvu živě ilustruje teritoriální ambice Německa a Turecka.
8. července 1916 Ruský konzul v Isfahanu se zmocnil dokumentů nesmírně důležité: text pokynů z Berlína německým a tureckým agentům z července 1915, vyložených v perštině na 30 stranách. (Příloha A). Současně byly v Shirazu zadrženy krabice s tajnými dokumenty tajných německých agentů Vasmus a Puzhen. Dokumenty odhalují aktivity německo-tureckého dobrodružství v Persii a vyzdvihují veškeré důsledné a trvalé působení Německa a Turecka ve střední Asii. Německo slibuje Turecku čtvrtinu odškodnění z Francie a ze všech muslimských zemí spojených pod vládou tureckého kalifu.
Propagační video:
Podle ruského statistického výboru mají ruské banky asi 250 000 000 rublů německého kapitálu a tento kapitál používají k přeměně 4 miliard rublů. Němci mají jedno procento z tohoto kapitálu 160 000 000 ročně. Z důvodu německého kapitálu je celý ruský průmysl pod záštitou Němců. Byli to průmyslníci, kteří 25. června 1916 vyprovokovali vydání carského výnosu o zapojení obyvatel Kavkazu a Turkestanu do zadních prací, namísto pracovníků z podniků. Tato vyhláška způsobila masivní nespokojenost mezi domorodými obyvateli, včetně ozbrojených střetů ve výše zmíněných oblastech. Tajným „cílem“vyhlášky je osvobodit Střední Asii od ruské závislosti rukou samotných domorodců a dát ji „něžným tlapám“tureckých správců.
Nastávající únorová revoluce ruší všechny carské dekrety ve vztahu k domorodým obyvatelům Turkestanu a umožňuje jim návrat do jejich domovů. Rozpad centrální moci Ruska, způsobený hnutím k četným autonomiím, nechal otevřenou cestu pro aktivity panturanských propagandistů, kteří se zdají být revolucí v první fázi úspěšně omezeni. Türkická populace Ruska není o nic jednotnějšího v politickém názoru než slovanské nebo jiné národy, a proto byla jejich reakční část vedena mulláhy a méně a méně ovlivňována ruskou a středoasijskou kulturou, která formovala opozici vůči Mohammedanským federalistům.
Mezitím byla Brest-Litovská smlouva, která postoupila území Ardahanu, Batum a Kars (patřící Rusku až od roku 1877), do Turecka, prvním krokem k uskutečnění Panturanova snu. Populace regionu - Arméni (dva miliony), Gruzínci (dva miliony), Ázerbájdžán (dva miliony) a Rusové (jeden milion) - smlouvu odmítli uznat (viz Nová Evropa, 25. července 1918). Kavkazští Tatáři však brzy opustili příčinu „transcaukazské republiky“kvůli nadcházející Panturanské unii. Gruzínsko-arménská vojska byla poražena a země byla rozdělena na „nezávislé“Gruzie (26. května 1918) se svým hlavním městem v Tiflisu, „nezávislé“Arménie sestávající z arménských zemí kolem Erivanu a „nezávislé“severní Ázerbájdžán, jehož hlavní město, Tabriz, byl obsazen Turky.
Tento snadný úspěch podnítil dobytí turkických militaristů. Populární noviny Výboru pro unii a pokrok, Tasvir-e-Efkiar, ze dne 15. dubna, obsahovaly výňatek (citovaný v Cambridge Journal z 24. srpna 1918):
Proniknout jedním směrem do Egypta a otevřít cestu našim spoluvěrcům, na druhé straně - útok na Kars a Tiflis, osvobození Kavkazu od ruského barbarství, okupace Tabrizu a Teheránu, otevření cesty do muslimských zemí, jako jsou Afghánistán a Indie - to je úkol které jsme si vzali na sebe. Tento úkol, s pomocí Alláha, s pomocí našeho Proroka a díky spojenectví, které nám bylo uloženo naším náboženstvím, dokončíme. ““
Je pozoruhodné, že touha Turecka po expanzi na východ byla v tisku podporována opozičními politickými názory. Tasvir-e-Efkiar, Sabah a vládní orgán Tanin ho tedy podporovali stejně jako opoziční noviny Ikdani a Zeman, ačkoli poslední tisk nebyl tak vybíravý, zda by použili Centrální mocnosti nebo spojenecká podpora při realizaci jejich plánů (viz Nová Evropa, 15. srpna 1918). Německo-ruská dodatečná smlouva zhoršila střet mezi osmanskou a německou východní politikou (The Times, 10. září 1918). Německo si je vědomo, že jeho politické a obchodní zájmy na východě do jisté míry závisí na dobré vůli ne Turkických obyvatel v Zakaukazsku, Persii a Turkestanu, které Osmanli obvykle ignorují. Kromě,to bylo v rozporu s jejím cílem odvrátit osmanské armády od dobytí Arábie, Mezopotámie, Sýrie a Palestiny.
Toto vysvětluje berlínské teplé sponzorství nové gruzínské republiky (The Times of 19. června 1918) a pobouření německého tisku při „rostoucích požadavcích pan Turkismu“(Minchener Post, 19. června 1918); Deutsche Tageszeitung, 5. června 1918 a Kreuzzeitung 16. července 1918) Frankfurter Zeitung (2. května 1918; citovaný v Cambridge Journalu ze dne 27. července 1918) uvádí, že „Bagdádská železnice má v porovnání s provozem, který musí být organizován od Černého moře po vnitřní Asii, nekonečnou hodnotu. Tyto trasy jsou určeny k revoluci světové značky. “
Není pochyb o tom, že přítomnost britských jednotek v Asii byla jedinou překážkou německého plánu spojit Berlín s Bagdádem nebo dokonce Simlou. Ale zatímco německé noviny hrály se schématy jako Berlin-Bagdád a Hamburg-Herat - schématy, které za daných okolností znějí nejúžasněji - jejich obchodní zástupci si plně uvědomovali příležitosti, které jim nabízí Brest-Litovská smlouva.
Po brestsko-litovském míru následovalo rozložení carského, hospodářského a německého území (ve městech to bylo doprovázeno vyhláškou z června 1918 o úplné znárodnění velkých průmyslových podniků) a z pohledu rolnictva se celá zahraniční politika sovětské moci od nynějška zaměřovala na obranu rolnických zisků. Byl to úkol zahraniční politiky, nejen interní. To mělo být zaprvé provedeno v boji proti vnějším silám, zásahovým silám a zadruhé v boji proti kontrarevolučním silám.
Co slibuje sovětská vláda národům Východu? "Byla by to chyba," řekl a napsal Radek, "vidět na revoluci vyvíjející se na východě buržoazní revoluci." Eliminuje feudalismus, na začátku vytvoří třídu malých vlastníků půdy a evropský proletariát pomůže zajistit přechod z drobných buržoazních podmínek existence na vyšší kolektivistické a vyhnout se období kapitalistického vykořisťování. ““
Ale bezprostřední nebezpečí panturanismu, zastavení expanze Turecka do Střední Asie, zabránění jeho získání opory na hranicích, sovětská vláda uzavřela smlouvy s Afghánistánem a Persií. Ustanovení VI smlouvy s Persií stanovilo, že v případě, že by jakákoli třetí mocna prováděla anexi v Perzii vojenskými metodami nebo učinila z Persie základnu pro vojenské operace proti RSFSR, má tato druhá země, po varování, právo vyslat své jednotky na perské území. Tato vojenská aliance je hlavním prvkem smlouvy.
Vojenské operace na osvobození Kavkazu od tureckých vojsk a od banditových formací ve střední Asii pod vedením tureckých instruktorů již byly podrobně popsány v historiografii, proto se v tomto článku neberou v úvahu, proto je stále nutné objasnit skutečná etnologická fakta tohoto problému.
Pokud jde o turecké obyvatele nebo osmanské Turky, jsou považováni za několik publikací během první světové války, konkrétně v knize Sira Williama Ramsaye „Mixing Races in Asia Small“(Oxford University Press, 1916), profesora H. A. Gibbona. Založení Osmanské říše “(Oxford University Press, 1916), lorda Eversleyho„ Turecká říše: její vzestup a pokles “(Fischer Unwin, 1917) a„ Le Probleme Turc “hraběte Leva Ostroga. Ačkoli se tyto knihy primárně nezabývají otázkou rasy, poskytují živý obraz rozmanitosti ras žijících pod osmanskou (osmanskou) vládou a umělosti svazků, které je spojují. Sir William Ramsay nám dále říká, jak se osmanská vláda pokusila rozvíjet pocity jednoty a vlastenectví mezi svými subjekty prostřednictvím sdílené účasti v islámském náboženství. Ale panislamismus - islám, který není výlučně majetkem Turků - by sám o sobě těžko pomohl posílit postavení turkických prvků říše proti arabským a jiným turanským národům. Není tak snadné rozeznat turanský prvek v moderních Turcích, vzhledem k tomu, že tisíciletá filtrace s jinými národy Malé Asie a pět století pobytu v Evropě měla takový vliv na vládnoucí osmanské třídy, že zcela ztratili kontakt s turkickými masami, podléhají-li jejich vládě, a ti opět smíchali a setkali se s rasami Malé Asie a jihovýchodní Evropy, ztratili asijský charakter, který kdysi měli. Horní třídy Osmanské říše se však plně neevropalizovaly, stejně jako Maďaři za podobných podmínek, a protojejich šance na asimilaci zemí a národů, které dobyli v Evropě, téměř neexistovaly ani před balkánskou válkou. Po této válce neměli Otomanané jinou možnost než se obrátit na Asii, kterou považují za zemi expanze a kompenzace za to, co ztratili v Evropě. Na začátku 20. století bylo podle statistik Turků pouze 16%, zbytek prvku v Osmanské říši tvoří národy Balkánského poloostrova, Malé Asie a mnoha dalších národností. V důsledku toho bylo nutné tuto změnu politiky odůvodnit a bylo snadno nalezeno v tzv. Principu sebeurčení národností. Osmanli se prohlásili za jednu národnost s národy dalekých východních zemí Turkestanu, Dzungaria a sibiřských stepí, a tato umělost je podporována pouze islámem,když byli turečtí sultáni po tři století duchovní vůdci Mohammedanů. V mnoha případech má tato propaganda naivní podobu.
Lze tvrdit, že v politické atmosféře našeho století je něco, co přiměje lidi, aby se vrátili do minulých století. Zdá se, že každý, kdo je ve spojení s Evropou a Asií, je nyní připraven na svou asijskou krev, jako to dělají Bulhaři, Maďaři a Sibiři.
Ale v případě Otomanů se upřímnost takového hnutí stane spornou, když se vezme v úvahu, že osmanská inteligence se dosud nikdy necítila jako jedna, dokonce ani s vlastními osmanskými obyčejnými lidmi. Tak, jako vzdělané třídy evropských zemí, nikdy neprošly fází „folklorizace“a „znárodnění“kvůli kontaktu s masami, které kvůli své zaostalosti stále více zachovávají své národní tradice. Ani revoluce mladých Turků nevedla ke zničení kastových rozdílů a ve skutečnosti to bylo, stejně jako všechny ostatní události v politické historii Osmanské říše, jednoduchá imitace západních národů a ne spontánní výbuch národního sentimentu proti imperialistické vládě. Není pochyb o tom, že takové skutečně národní hnutí začalo,když, několik let před balkánskou válkou, byl pod vedením Zia Beyho, Ahmeda Šinassiho Beya a Namyk Kemal Beyho proveden literární pokus o očištění osmanského jazyka od jeho arabských a perských příměsí.
Je pozoruhodné, že dva z těchto vůdců, Zia Bey (později Pasha) a Kemal Bey, poté, co byli vyloučeni z Turecka Sultánem Abd-ul-Azizem kvůli jejich politickým myšlenkám, našli útočiště v Londýně. Ale než jejich brilantní práce vedly k jakékoli literární renesanci nebo sociální revoluci, hnutí bylo zastaveno následnou politickou akcí mladých Turků nebo, přesněji řečeno, unií a Výborem pro pokrok (Ittihad), poté, co úspěšně odstranily vliv zdravějšího konkurenční skupina, Výbor pro jednotu a svobodu (Ittilaf) - z panislámské propagandy - sdružující se s arabským jazykem a kulturou - když byla tato strana vedena v neturkických islámských zemích, odporovala pokusům literárních reformátorů osvobodit se od zahraniční kultury. Mezitím politická a ekonomická závislost na Německu,uvalené vládnoucími třídami na osmanskou zemi, nepřispěly k dalšímu rozvoji jazyka a dalším vnitřním reformám.
Stalo se tak, že ještě předtím, než se Turecko dokázalo zbavit svých závazků vůči Evropě, Persii a Arábii, stalo se obětí ambicí, na nichž nic nezávisí, kromě výsledku války a osudu mírového urovnání.
Když se po osmanské revoluci objevily různé evropské instituce v osmanském státě, byla zřízena Akademie tureckých věd (Turk Bilji Dernayi), která využívá k realizaci Osmanliho politických plánů výzkum z angličtiny, francouzštiny, němčiny, ruštiny a dalších evropských vědců. Všechny pokusy zjistit, jaká byla kultura Turků v jejich původním domě a v před Mohamedánských dobách a jaké zbytky této kultury a staré rasy existují, jsou proto mladí Turci interpretováni tak, aby podpořili hypotézu rasové identity Osmanlů s východními Turky. Zdá se téměř kruté, že proces znárodnění, který začal mezi vzdělanými třídami Osmanli, musí být zastaven novým „znovuzrozením“, které svou umělostí narušuje přirozený vývoj Osmanli. Rovněžstejně jako první hnutí vedlo k nahrazení názvu „Turci“jménem „Osmanli“, tak nyní, s růstem politických snů soustředěných na střední Asii, bylo jméno „Turci“zase ponecháno pro jméno s asijským zvukem, jmenovitě. "Turanian". Tímto slovem chce Osmanli zdůraznit svůj nárok sestoupit v přímé linii od lidí, kteří zanechali starověké archeologické pozůstatky v Turanu (střední Asii).který zanechal starověké archeologické pozůstatky v Turanu (Střední Asie).který zanechal starověké archeologické pozůstatky v Turanu (Střední Asie).
Polořadoví legendární králové a vůdcové Turků v Asii byli propagandisty představováni tureckým vojákům jako hrdinové předků - nemluvě o takových historických postavách, jako je Attila a Timur. Na druhé straně legenda objevená evropskými vědci mezi mnoha asijskými Turky, že pocházejí z vlčice, nyní slouží jako záminka pro upuštění od tureckých standardů Mohammedan Crescent ve prospěch premagometanského tureckého vlka. Legenda, která má několik běžných verzí mezi Turky a Mongoly ve střední Asii, říká, že bílý vlk - nebo snad žena jménem Xena (někdy Bura), což znamená „ona je vlk“- našel a vychoval opuštěné dítě. - muž, který se stal předkem Turků (nebo v mongolské verzi Mongols). Toto vysvětluje vzhled tohoto zvířete na vojenských standardech napodobeného Osmanliho během současné války. Ačkoli Osmanli interpretoval tuto legendu jako původně asijskou, zdá se, že nedávný výzkum podporuje de Guigneovu teorii, že byl evropského původu a byl do Asie představen Huny. Za předpokladu, že Hunové byli turkického původu, de Guignes věří, že když byli v Evropě poraženi a ustoupili přes Volhu, Ural a Altai do Turanu, přinesli s sebou římskou legendu Romulus a Remus a dali mu turkickou postavu, spojili ji s místní turkické tradice, takže si nemohly pomoci, ale věděly, co to bylo, a následně bylo přijato, jako by byly místního původu.potvrdit teorii de Guignes, že byl evropského původu a byl představen do Asie Huny. Za předpokladu, že Hunové byli turkického původu, de Guignes věří, že když byli v Evropě poraženi a ustoupili přes Volhu, Ural a Altai do Turanu, přinesli s sebou římskou legendu Romulus a Remus a dali mu turkickou postavu, spojili ji s místní turkické tradice, takže si nemohly pomoci, ale věděly, co to bylo, a následně bylo přijato, jako by byly místního původu.potvrdit teorii de Guignes, že byl evropského původu a byl představen do Asie Huny. Za předpokladu, že Hunové byli turkického původu, de Guignes věří, že když byli v Evropě poraženi a ustoupili přes Volhu, Ural a Altai do Turanu, přinesli s sebou římskou legendu Romulus a Remus a dali mu turkickou postavu, spojili ji s místní turkické tradice, takže si nemohly pomoci, ale věděly, co to bylo, a následně bylo přijato, jako by byly místního původu.přinesli s sebou římskou legendu Romulus a Remus a dali jí turkický charakter propojením s místními turkickými tradicemi, aby nemohli pomoci, ale věděli, co to bylo. Následně bylo přijato, jako by to bylo místního původu.přinesli s sebou římskou legendu Romulus a Remus a dali jí turkický charakter propojením s místními turkickými tradicemi, aby nemohli pomoci, ale věděli, co to bylo. Následně bylo přijato, jako by to bylo místního původu.
Toto je příběh jednoho z „historických dědictví“nárokovaných Osmanli. Ve skutečnosti však novější verze původu Turků je ta, která odvozuje jejich kmeny od Oguse-Chána, syna Kara-Chána, vnuka Dik-Bakui, vnuka Abulji-Chána, který byl přímým potomkem Noeho. Toto je přinejmenším verze uvedená v jednom z prvních pokusů zaznamenat turkické mýty spojené s jejich původem. (?)
Pokud se z oblasti mytologie obrátíme na fyzickou nebo rasovou stránku problému, pak budeme zmateni, proč kompilátoři Panturanské propagandy zcela ignorují skutečnost, že Osmanové mají nyní více albánské, slovanské, thrácké a circaské krve než turanské kultura je více arabská, částečně perská a evropská než středoasijská, a že ani v jazyce historicky sbíraném od evropských národů a národů muslimských zemí není tento rozdíl o nic menší, než jaký lze nalézt mezi jazyky německé rodiny. Všechny rozdíly jsou ignorovány a lingvistické podobnosti jsou vylepšeny na jazykovou identitu.
Je třeba poznamenat, že celkový počet Turků je zde přehnaný asi dvaceti miliony a že pojem „národ“se používá poněkud nejasně. Je zcela zřejmé, že několik turkických národů, s nimiž měl autor „Turci střední Asie“M. A. Chaplitskaya příležitost setkat se v Asii, by bylo překvapeno, kdyby je někdo navrhl spojit do jedné místní skupiny založené na nějaké vzdálené tradici. … Nerozuměli by tedy žádnému důvodu pro dobrovolnou unii, a to ani s Turky evropského Ruska, a to ani o méně známých lidech. Nelze ignorovat místní národní probuzení národů Střední Asie a Kazachstánu, ale nyní neexistuje žádné morální spojení, které by tyto skupiny spojovalo.
Některé závěry
Z tohoto přehledu archeologických, historických a etnologických důkazů vyplývá, že Turci z Malé Asie lze považovat za pozůstatek starověké turkické rasy, která prošla různými změnami ve střední Asii. Íránci v Turecku jsou k Turanům mnohem blíž než samotní Turci. To platí ještě více pro ty Turky, kteří prošli několika dalšími „rasovými filtracemi“a vlivy prostředí, jmenovitě na Ázerbájdžánské a osmanské Turky. Ve skutečnosti, kdyby ne pro jejich turkický jazyk, Osmanly by musel být klasifikován mezi Evropany „adopcí“jako Maďaři nebo Bulhaři.
Mýtická nebo umělá povaha jednoho z těch pompézních termínů, které začínají slovy „Pan“: je to jedna věc, která touží po dobytí a expanzi, druhá věc si nárokuje půdu na základě etnické a tradiční posloupnosti. Jazykové vztahy byly často používány a zneužívány jako výzva k podrobení slabší rasy silnější. Faktem však zůstává: pokud neexistuje jiné společenství než vzdálené jazykové vztahy, nemělo by existovat žádné zájmové společenství. Turkičtí obyvatelé Střední Asie, i když mnozí, ale rozděleni na malé národy, mohou být samozřejmě vydáni na milost silnějšímu útočníkovi; a pokud průběh této války nebo ruské revoluce povede k takové situaci, může být podřízen této moci politickými prostředky. Ale mluvit o Osmanlisovi a Turanských Turcích jako o rasové a kulturní jednotě by znamenalo, že jediným úderem pera nebo propagandistického brožury vyhladí z povrchu Země všechny invaze, přesídlení, masakry a fúze, které zpustošily tuto část světa po dvacet století.
Příloha A
Mluvíme-li o „středoasijském bohatství“, myslí to všechny přírodní zdroje umístěné v tzv. Ruské střední Asii. Zejména jeden kus země si zaslouží pověst hodnoty, která převyšuje všechna známá koloniální hospodářství. Jedná se o část obývanou různými turkicsky mluvícími lidmi, rozprostírající se od ústí Ob do Arktidy, přes lesní, zemědělské a chovatelské oblasti západní Sibiře, stepní země a Turkestanu až po hranice Persie.
Komerčně je tato oblast bohatým rybolovem v subarktické oblasti, vzácná kožešinová zvířata v lesní oblasti, cenné dřevo, z toho asi milion dessiatinů pouze v západní Sibiři zaregistrovala ruská vláda, bohatá kukuřičná pole, z nichž téměř polovina je pšenice, stepi, hemží se hospodářskými zvířaty a jezera se hemží rybami. Hory bohaté na minerály a konečně zavlažovaná pole Turkestanu pokryté bavlníkovými plantážemi, nemluvě o takových slibných odvětvích, jako je máslo a vejce, ovoce a zelenina.
Pokud jde o minerály, „zlaté“nebo Altajské hory, stejně jako severní stepi, jsou stejně bohaté na zlato, stříbro, železo, uhlí, měď a téměř všechny známé minerální zdroje. Z hlediska těžby zlata se však v Ruské říši řadí na první Sibiř (v roce 1910 bylo vyrobeno 2828 pudlů; v letech 1914 - 2729 pudlů); druhé místo patří pohoří Ural (v letech 1910 - 642 liber; v letech 1914 - 299 liber) a na třetím místě je západní Sibiř (v letech 1910 - 416 liber; v letech 1914 - 133 liber). Je to hlavně kvůli nedostatku podnikání a kapitálu. Hlavní ložiska zlata v západní Sibiři jsou následující regiony: 1, Tomsk; 2, Krasnoyarsk-Achinsk; 3, jižní stepi; 4, Yeniseisky; 5, Altai; 6, Minusinsky; 7, severní stepi. Pravděpodobně,některá ložiska zlata byla nalezena v Bukhara a Turkestanu.
Ložiska stříbra se nacházejí ve velkém množství v Altaji a na severu Semipalatinsku. Nejbohatší ložiska uhlí, železa a mědi se nacházejí v oblasti Novo-Nikolaevsk, Tomsk, Barnaul a Kuznetsk a také v oblasti Semipalatinsk. Samotná pánve Kuznetsk zabírá asi 15 000 metrů čtverečních. m.
Nejslavnější ropná pole se nacházejí na západním pobřeží Kaspického moře. Je však možné, že transkaspická ropná pole, nyní téměř zcela ohraničená Chikishlyarem a některými dalšími body podél železnice, se ukáže, že nebude o nic méně hojná. Ve Ferganě se ropná pole využívají ve čtyřech regionech: 1 - Shar-Su; 2 - Miley-Su; 3 - Chimionand; 4 - Sel-Cocco, ale dosud je vývoz omezený, v roce 1914 činil asi 2 000 000 básníků.
Nejdůležitějším exportním produktem ze západní Sibiře však jsou obilné plodiny a 90 procent obyvatel země je věnováno zemědělství. Zemědělství se nachází hlavně mezi 60 ° N. a 50 ° s.d. Za těmito hranicemi je země pouze poloviční, zatímco rybolov, lov a chov hospodářských zvířat jsou prováděny paralelně. Z přibližně 12 milionů dessiatinů obsazených kukuřičnými poli v asijském Rusku v roce 1911 byly asi 4 miliony v západní Sibiři, 2 miliony v stepní zemi a 35 milionů v Turkestanu. Hlavní vývozní centra pro kukuřici jsou Novo-Nikolaevsk, Omsk, Kurgan, Petukhovo, Barnaul a Semipalatinsk. V letech 1906-10. průměrný předčasný vývoz = 93.014,4 tisíc básníků.
Chov ovcí úzce souvisí se zemědělstvím, které je zvláště rozšířeno v kyrgyzských stepích. Pokud v evropském Rusku bylo na začátku války pouze 32 ovcí na sto obyvatel, pak v ruské střední Asii jich bylo asi 200. Rozloha pastviny v západní Sibiři byla asi šest milionů dezertinů; v stepní zemi je asi tři miliony a v Turkestanu půl milionu. Chov koní a krav je zařazen vedle ovcí. V odvětví živočišné výroby se ropný a tukový průmysl rozvíjí velmi úspěšně, zejména ve vládách Tomska a Tobolska, a jeho hlavní centra vývozu jsou Barnaul, Omsk a Kurgan. V roce 1913 činil v roce 1903 vývoz 4,9 milionu pudů oproti 1-7 miliónům pudlíků. Vývoz živého skotu, slaniny, zvěřiny, vlny, vlasů, kůží a kožešin je s těmito průmyslovými odvětvími úzce spjat. Přestože zaujímají významné místo, je to především kukuřice, pokud jde o množství, a bavlna co se týče hodnoty mezi všemi středoasijskými produkty. Předválečný vývoz po železnici vykazuje následující poměr mezi různými druhy zboží: kukuřice - 35,6% (veškerého vyváženého zboží); bavlna - 4-3%; máslo - 1-5%; ryby, 1-2 procenta; maso - 10%.
Západní Sibiř je na prvním místě při výrobě chleba; 7% domorodé populace se tohoto odvětví téměř nezúčastňuje, a 93% evropské populace tvoří 87% Velcí Rusové, od nichž závisí hlavně zemědělství. Chov skotu a zejména chov ovcí do značné míry závisí na kyrgyzských a dalších turkických kmenech, které tvoří 50% populace Akmoly a 85% oblastí Semipalatinska. Ale je to bavlnářský průmysl, který se téměř zcela spoléhá na práci domorodců (Sarts a další turkické kmeny).
Bavlnický průmysl je úzce spojen s zavlažováním a opět zavlažovací kanály jsou opět nejcennějším majetkem domorodců. Ve starověku byly kanály zjevně mnohem početnější a jejich pozůstatky se vyskytují i v takových pustých pouštích, jako je Kyzyl-Kumakh nebo Gari-ishek-otran. Místní zákony (sharia a adat) uznávají, že voda je společným majetkem, který nelze prodat ani koupit, a že půda patří tomu, kdo ji zavlažuje. Aby se postaralo o stejné použití zavlažovacích kanálů, které se nazývají aryk, je z jedné osady vybrán starší Mirab, a přes několik mirabů je zvolen aryk-aksakal, který pečuje o celý systém hlavního kanálu. Země zavlažované domorodci v Turkestanu (včetně Transcaspian), Bukhara a Khiva se rovnali 4 758 000 dezertům, neboli 2,6% celkové plochy.
Po ruské okupaci bylo učiněno mnoho pokusů o obnovení některých starých kanálů na moderních liniích. V důsledku toho byly v posledních letech před válkou vybudovány Murghabské kanály, které zavlažovaly asi 25 000 dezertů. A Romanovský kanál, který zavlažoval asi 65 000 dezertů., V severovýchodní části hladového ("hladového") stepu. A byl vyvinut plán zavlažování dalších čtyř milionů dessiatinů.
Tato energie ruské administrativy byla bezpochyby směrována uznáním obrovské hodnoty bavlněného průmyslu. V roce 1913 bylo pod bavlníkovými plantážemi asi 550 000 dessiatinů, včetně vazalských khanátů, které prodávaly asi 13 milionů bahňat bavlněných vláken (v roce 1914 asi 675 000 dessiatinů, prodávajících asi 13 9 milionů bahňat). Fergana, což je třeba připomenout, je nejvíce zavlažovanou provincií a produkuje 75% veškeré bavlny. Následuje oblast Taškentu v oblasti Syrdarya, oblasti Katta-Kurgan, Khojent a Samarkand v oblasti Samarkand; stejně jako okresy Merv a Tejent na transkaspickém území. Díky ruskému vlivu byl starý středoasijský druh bavlny (Gossypittm herbaceum, L.) téměř úplně nahrazen americkým druhem (Gossypium hirsutum, L.). Bavlněné plantáže představovaly hlavní příjem obyvatel Střední Asie a byly téměř výhradně určeny k vývozu. Na začátku války se Rusko umístilo na pátém místě v produkci bavlny (po Spojených státech, Velké Británii, Egyptě a Číně) a na čtvrtém místě v produkci bavlny (po Velké Británii, Spojených státech a Německu) a pouze pětina bavlny se pěstovala mimo střední Asii (na Kavkaze). …
Dalšími průmyslovými odvětvími, které by mohly mít prosperující budoucnost, jsou plantáže rýže a tabáku a pěstování bource morušového (Turkestan v současnosti produkuje asi 100 000 kusů suchých kokonů ročně).
Bylo řečeno, že tato bohatá oblast nemá žádné spojení s okolním světem a komplexní komunikaci uvnitř. Pravda, jediný východ k moři je přes ústí Ob a Yenisei, ale s nedávným otevřením Kara Sea Route, severní říční trasy mají velkou komerční hodnotu. To bude platit zejména tehdy, nebude-li po dokončení stavby železnice Ob-Arktického oceánu nutné překračovat Karaské moře s nebezpečnými průlivy.
V rámci tohoto regionu probíhá komunikace:
a) po přírodních silnicích, z toho asi 109 000 verstů na Sibiři a 58 000 verstů v ruské střední Asii, nepočítaje vedlejší silnice.
b) pomocí říčních tras, které jsou zvláště dobře zásobovány západní Sibiří. Pouze povodí Ob je splavné na vzdálenost asi 15 000 verstů a asi 16 000 verstů je pro navigaci průchodných. Turkestan má se svými dvěma hlavními řekami Syr Darya a Amu Darya mnohem omezenější říční spojení; Amu Darya je splavná ve vzdálenosti asi 1400 verstů, ale pouze 800 verstů pro parníky. Syrská Darya by mohla být splavná na vzdálenost 1200 verstů, ale v současné době je řeka pro zavlažovací účely důležitější. Jižní řeky jsou bez ledu asi šest měsíců v roce a severní řeky Gorny Altai jsou splavné tři až čtyři měsíce v roce.
c) železnice je samozřejmě nejdůležitějším komunikačním prostředkem a každá nová linka způsobuje v okrese velké průmyslové a sociální otřesy.
Transsib má pouze relativní význam a mnohem větší význam se přikládá jižní linii Transsibu (Čeljabinsk-Omsk) a novým pobočkám; Altaj (Novo-Nikolaevsk-Bijsk-Semipalatinsk) a Minusinsk (Achinsk-Minusinsk). Středoasijská železnice (Krasnovodsk-Andijan), která zabírá 2368 verstů, a Taškentská železnice (Orenburg-Taškent), která zabírá asi 1756 verstů, spojují do jisté míry ruskou střední Asii se západní Sibiří. Linka mezi Semipalatinskem a některým bodem Taškentské železnice bude mít velký význam pro další rozvoj západní Sibiře, stepní země a vnitřního Turkestanu, a tak by usnadnila komunikaci mezi severní a jižní částí této bohaté oblasti, která je stále částečně prováděna říčními trasami (Ob (Irtysh) a hlavně nad starou cestou karavanů. Ze dvou nejdůležitějších starých silnic ve střední Asii byl první, Orenburg-Tashkent, použit pro železnici Taškent; druhý - Taškent-Semipalatinsk - čeká stejný osud. Je to nejrušnější trasa pro poštovní, osobní a nákladní dopravu. Začíná v Kabul-Sai (asi 120 verstů severně od Taškentu) a prochází Chimkentem, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal a Sergiupolem (posledně jmenovaný se nachází 272 verstů jihovýchodně od Semipalatinsku). Pobočky menších silnic spojují tuto velkou trasu s Prezhevalskem a Kuldzhou. Začíná v Kabul-Sai (asi 120 verstů severně od Taškentu) a prochází Chimkentem, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal a Sergiupolem (posledně jmenovaný se nachází 272 verstů jihovýchodně od Semipalatinsku). Pobočky menších silnic spojují tuto velkou trasu s Prezhevalskem a Kuldzhou. Začíná v Kabul-Sai (asi 120 verstů severně od Taškentu) a prochází Chimkentem, Aulieatu, Pishnek, Verny, Kopal a Sergiupolem (posledně jmenovaný se nachází 272 verstů jihovýchodně od Semipalatinsku). Pobočky menších silnic spojují tuto velkou trasu s Prezhevalskem a Kuldzhou.
Posledním plánem staré ruské administrativy bylo propojení evropského Ruska s Turkestanem s druhou linií rovnoběžnou s linií Taškentu, tj. Podél řeky Amu Darya.
Západní Sibiř získal během současné války obrovské zkušenosti. V první fázi války to byl hlavní sklad vojenských zásob. Po ústupu Rusů sem bylo přesunuto mnoho odvětví z Polska a západního Ruska kvůli hojnosti uhlí a dalších levných surovin v západní Sibiři.
Autor: Ibraev Gennady