Existuje názor, že dobyvatelé speciálně vymysleli mýty o krvežíznivosti původních obyvatel Mesoamerice (Střední Amerika). To, jak se říká, ospravedlnilo genocidu, kterou Španělé zahájili proti Indům.
Aztékové, Inkové a Mayové však od pradávna skutečně vykonávali poněkud brutální rituály. A když Španělé přišli do Mesoamerice, lidská oběť a kanibalismus dosáhl v těchto místech nebývalých rozměrů.
Kanibaly Texcoco
Nedávné vykopávky archeologů poblíž Mexico City přinesly překvapivé výsledky, které zásadně vyvrací teorii, že se neškodní Aztékové téměř rezignovali na španělské dobyvatele. Ne, tvrdě vzdorovali bílým útočníkům a zajatcům … hltali.
Na území města Texcoco - druhého nejdůležitějšího města aztéckého státu - byly zbytky 550 lidí nalezeny pouze v jednom pohřbu.
Z nich, jak stanovili vědci, 15 Španělů a 45 přistěhovalců z Kuby z indického a afrického původu. Zbytek jsou pravděpodobně místní obyvatelé, kteří se připojili k „bílým ďáblům“.
Propagační video:
Zjevně je to součást konvoje dobyvatelů, který dorazil do Ameriky z Kuby v roce 1520. Španělé najali spojence mezi místní populaci. Obrovský „tábor“, který zahrnoval ženy a děti, se přesunul směrem k Texcoco. Pravděpodobně tu část z něj přepadli Aztékové.
Osud vězňů byl hrozný. Byli vařeni naživu a jedli. Všichni - vojáci, ženy a děti. Koně Španělů šli také na jídlo. Ale Aztékové jednoduše prasata zabili, ale nejedli. Skutečnost, že lidé byli právě jedeni a nebyli obětováni bohům, svědčí o povaze jejich ostatků. Kosti jsou roztříštěné a zlomené. Jejich mozky byly jasně vysáté.
Texcoco je však kulturním městem Aztéků. Vládci města sponzorovali filozofii a umění. A najednou taková krutost! Co se stalo v jiných, méně osvícených městech Mesoamerica?
Vězni do kotle
Ve skutečnosti obyvatelé Texcoco podle místních standardů neudělali nic neobvyklého. Kanibalismus v těchto částech, jak stanovili archeologové, existoval dlouho před příjezdem Španělů sem. Například ve středním Mexiku bylo nedávno vykopáno osídlení z 10. století.
Zde našli v průběhu let obrovské množství lidských ostatků. Mluvíme o tisících mrtvých! Lidské kosti zde leží smíchané s králičími a ptačími kostmi.
Zkoumání ukázalo, že lidé byli před jídlem vařeni, poté rozebráni a odřízli maso z kostí. Kosti jsou zlomené - zřejmě gurmáni, jako v Texcoco, z nich odstranili kostní dřeň.
Mimochodem, je známo, že kdyby byli obyčejní vězni snězeni kompletně, pak na šlechtice čekal jiný osud. Byli zbaveni hlavy, po kterých byly hlavy, ze kterých byly mozek a oči odstraněny, usušeny a nošeny v pase. Takové trofeje byly velmi oceněny. Kosti končetin byly zakryty kresbami a používány jako amulety při tancích na počest vítězství nad nepřítelem.
Hlavní věc není křičet
Oběťmi divokých rituálů se však nestali jen vězni. Je známo, že obyvatelé Mesoamerice obětovali své spoluobčany - děti šlechtických rodin, chlapců a dívek.
Kněží Indiánů, kteří žili v podhůří And, omámili děti omamným bujónem a přenesli je do svatyně umístěné vysoko v horách. Tam byly děti umístěny do zmrazené krypty, kde bez opětovného vědomí ztuhly a zaujaly polohu embrya charakteristické pro mnoho mumií Inků. Archeologové již objevili desítky podobných mumií a je pravděpodobné, že jich bude mnohem více.
Vznešené dívky a chlapci byli obklopeni velkou ctí. Oblékli se do luxusních šatů a odvezli do vesnic a ukazovali nadšené davy.
Když si budoucí oběti uvědomily svou vysokou misi, ani se nepokusily uniknout. Naopak, důstojně se připravovali na hrozný rituál, který ležel dopředu.
Osud dívek byl stále relativně snadný. Se shromážděním velkého počtu lidí kněz „pouze“vyřízl nešťastné srdce, které bylo obětováno bohům.
Mladý muž byl svázán nahý k tyči. Poté zástupci nejvyšší šlechty - muži, ženy a děti - odřízli od něj kousky masa kamennými noži a jedli je syrové. Hlavní věcí zde pro mladého muže nebylo projevovat utrpení.
V tomto případě byly jeho kosti následně uctívány jako svatyně. Pokud nešťastný muž pronesl alespoň zasténání, rituál byl zastaven, chudý člověk byl zabit a s opovržením vyhodil mrtvolu, kterou psy jedli. Věřilo se, že zahanbil sebe i svou rodinu.
Je však možné předpokládat, že oběti bylo před rituálem podáno pití narkotika, protože je jen stěží lidské odolat takovému mučení, aniž by vydalo zvuk.
Oblíbený světec Indů
Krutý rituál krveprolití byl mezi Indy Mayů velmi populární. Po skončení sklizně kukuřice byl jeden z vesničanů vybrán pro čestnou roli oběti a svázán nahý k tyči. Muži tančili kolem a čas od času na něj způsobovali rány s kopími nebo šípy, ale ne smrtelnými - v pažích a nohou.
Kněz, který stál poblíž, shromáždil krev mladého muže v rituální misce. Později byl jeho obsah spálen spolu s klasy kukuřice na posvátném ohni.
Obřad navíc nutně neznamenal smrt oběti. Pokud mladík nevykrvácel až do konce rituálu, vzal ho do kněžské chaty a pokusil se uzdravit. Přeživší oběť byla po zbytek života všeobecně respektována.
Španělé, kterým čelil tento obřad, to samozřejmě okamžitě zakázali. Indi Mayové, kteří tento zákaz ignorovali a byli usvědčeni z „barbarství“, byli spáleni. Proto se v budoucnu rituál změnil: Indové začali bít oštěpy a střílet z luků na kukuřičné klasy přivázané k pólu. Španělům to nevadilo.
Mimochodem, právě díky tomuto rituálu se milovaný svatý Indiánů Mesoamerica, kteří se obrátili ke katolicismu, stal mučedníkem Sebastianem, který byl vylíčen jako zraněný šípy a krvácející.
Když se Španělé dozvěděli pohanské podtexty tohoto uctívání Sebastiana, přísně zakázali zapojení místních indických řemeslníků malovat nově postavené chrámy.
Tsompantli a lano
Jaké další rituály místní populace šokovaly Španiely a byly jimi zakázány? Například oblíbená hra Indiánů je hra s gumovým míčem. Faktem je, že poté se na stadionu uskutečnily lidské oběti. O mnoho století později vědci objevili stovky odlomených hlav na polích určených pro míčové hry.
Objevila se tedy verze, že hráči ztraceného týmu byli obětováni bohům. Pravda nebo ne, je obtížné říci, ale je jisté, že jako druh „vysvědčení“Indové nainstalovali tsompantli - dřevěný stojan připomínající počitadlo. Pouze místo kloubů měla lidské lebky.
Horor způsobil dobyvatelům a rituálu „provázání“, který se však pod Španěli dlouho zachoval. Pro Indy to bylo velmi důležité, protože jim to pomohlo cítit se jako jediný člověk. Mayští muži, kteří se shromáždili v chrámu, propíchli své penisy trnem skrz a skrz, prošli provazem skrz otvory a zůstali na této pozici nějakou dobu.
Výsledkem bylo, že byli „navlečeni“na šňůru namočenou v krvi. Podobný rituál provedli ženy, ale ze zřejmých důvodů prošli provazem svými jazyky.
Mimochodem, lano bylo velmi důležité v bájesloví Indů, protože ztělesňovalo „pupeční šňůru Matky Země“. Mayové tedy měli víru: aby se k bohům dostali co nejrychleji (například aby jim zprostředkovali žádost svého kmene), bylo nutné se pověsit. Na druhou stranu Indiáni nepraktikovali nucené zavěšení, které Evropané tak často používali.
Španělům se podařilo prakticky zrušit divoké (v jejich pojetí) zvyky obyvatel Mesoamerica. Den mrtvých však zůstává nejmasivnějším a skutečně populárním svátkem v Mexiku.
Začátkem listopadu jsou všude zobrazeny ozdobné lebky - od restaurací po státní úřady. Stejně jako před tisíci lety to udělali předkové dnešních Mexičanů. Teprve tehdy byly lebky skutečné …
Andrey LESHUKONSKÝ