Pečlivá studie kapitoly 19 Genesis naznačuje, že autor dobře věděl o charakteristických známkách jaderného výbuchu: oslepující záblesk, „déšť ohně a síry“, destruktivní rázová vlna a absolutní sterilita půdy po velmi dlouhou dobu po kataklyzmatu.
Představte si, jak se Lotovi a jeho rodině dokázalo včas vyhnout pekelnému jadernému peklu, chápete příliš dobře zákaz otáčet se, bohužel, neúmyslně porušený patriarchovou manželkou, která se kvůli tomu změnila v pilíř soli.
Tradiční vysvětlení této kataklyzmy „Pánovým hněvem“namířené proti městům zasaženým hříchem není vůbec přesvědčivé. Přijmeme-li tento karikaturovaný antropomorfní obraz rozhněvaného „boha četníků“, je zcela zřejmé, že takové intervence by musely být nepřetržité, vzhledem k tomu, jak po staletí neatraktivní pozemské lidstvo bylo přitažlivé. Kromě toho druh úplné devastace, kterou vidíme i dnes v tak výstižně pojmenovaném regionu Mrtvého moře, hovoří ve prospěch jaderného kataklyzmu, který včas zničil Sodom a Gomorrah.
Tato destrukce je nesmírně větší než destrukce způsobená explozí první americké atomové bomby v Hirošimě v roce 1945: samozřejmě, radioaktivita v prokleté oblasti už dávno nepřestala být nebezpečná, ale sterilita půdy je stále nevyléčitelná a žádné dostupné prostředky nám nemohou obnovit plodnost.
Ve studii profesora Agresta, publikované v roce 1960, můžeme najít hypotézu o kolosální termonukleární explozi vyvolané lidmi z vesmíru, systematicky ničit jejich energetické rezervy před návratem na jejich domovskou planetu. Dá se dojít k závěru, že nešťastní pozemšťané, na které padla „atomová katastrofa“, lze takový jev považovat za děsivou pomstu bohů.
Není však nutné si představovat, jak jsme dobrovolně, že mimozemšťané přicházejí - jako marťané ve Wellsově válce světů - zničit veškerý život na naší planetě, aby se systematicky vyhlazovali pozemšťané, kteří chtějí zaujmout své místo. Proč nejen dobře předpokládat, že zničení Sodomy a Gomory bylo pro ně neúmyslnou jadernou katastrofou, která se ukázala jako nevyhnutelná pouze kvůli masivní „evakuaci“mimozemské kolonie ze Země?
Je lákavé si myslet, že jejich vzhled si stanovil civilizační úkoly a že přišli na Zemi více než jednou, ale v poměrně dlouhých intervalech, pokud použijeme pozemské měření času. První návštěvu naší planety zástupci jiných civilizací, kteří přišli z nebe, lze datovat až na samý začátek existence Země.
Propagační video:
Z tohoto úhlu, který odhaluje zjevení Madame Blavatsky, teosof Trarieux d'Egmont zvažuje vylodění „Pánů ohně“na Zemi před osmnácti miliony let, kteří přišli z mnohem rozvinutější planety než naše, aby ji civilizovali.
Bylo by však možné, s velkou pravděpodobností, stanovit, že taková „civilizační“přistání jasně přistála za Zemí a později: není to právě tato velká mimozemská „civilizace“, která lidstvu vděčí za vzhled obilí a kukuřice na naší planetě a obecněji? forma - zemědělství obecně? Představte si, co učinilo skokové lidstvo, jaká je mezera mezi prehistorickými kmeny s jejich sběrem ovoce, lovem a rybolovem a vznikem zemědělství.
Robert Charroux hovořil o andské legendě, podle níž humanoidní mimozemšťan Orehana dorazil z Venuše na Zemi na palubu kosmické lodi „zářící jasněji než slunce“. Měla silně protáhlou hlavu a ruce se čtyřmi prsty s popruhem. Byl to „Venušan“, soudě podle některých legend indiánů z Peru a Kolumbie, který byl velkým andským pedagogem.
Bez ohledu na to, jak fantastický se může tento předpoklad zdát - tak drahý srdcím spisovatelů sci-fi - samotná myšlenka, že mimozemšťané přišli na Zemi s konkrétní misí nebo se zde dlouhodobě usadili, neobsahuje nic absurdního. Naopak, máme řadu svědectví lidí, kteří se najednou ocitli vedle stvoření, samozřejmě, lidského druhu, ale s jedním nebo dvěma znaky, které na první pohled umožnily pochopit, že nebyli zástupci žádného ze známých lidských ras.
A každý z nás se může nečekaně ocitnout ve společnosti takových tvorů. Z jakého světa jsou možné takové - staré nebo nedávné - mimozemské přistání? I přes popularitu verzí, které pocházejí z Marsu nebo Venuše, kterým celé generace autorů sci-fi a, samozřejmě, některé vzrušující legendy a tradice připisují civilizační roli, je obtížné si představit, že bytosti, které si zaslouží jméno, by mohly obývat povrch těchto planet. humanoidy.
Na planetách sluneční soustavy a dokonce i na červené planetě a hvězdě pastýře jsou podmínky existence - přinejmenším soudě podle výsledků nedávných studií - příliš odlišné od podmínek vhodných pro vzkvétání lidského života, jako je Země. Ale na nespočetném počtu planet obíhajících kolem hvězd lze určitě nalézt ty, kde jsou životní podmínky podobné nebo velmi podobné těm, které existují na Zemi. A proč na některých z těchto planet nedosáhnou bytosti, které je obývají, stádium vývoje nesrovnatelně pokročilejší než naše?
Známe například paradox Mobiusova proužku, což je jednostranný povrch, který nemá žádnou tvář ani špatnou stranu. A nikdo nemá zakázáno si představovat „uzly“existující na tomto obrázku a podobu na naší planetě, které umožňují dvěma oblastem s časoprostorovým kontinuem vzájemně proniknout, a to navzdory skutečnosti, že jsou objektivně umístěny extrémně daleko od sebe.
To znamená, že velcí iniciátoři minulých časů zřejmě znali taková místa na Zemi, kde bylo v některých velmi jednoznačných případech možné najednou transportovat do jiného prostoru nebo do jiného času. K takovým přenosům by pravděpodobně mohlo dojít neočekávaně a za určitých okolností, což vysvětluje záhadné, ale docela spolehlivé informace o náhlých zmizeních lidí za denního světla a před všemi.
V arizonské poušti je místo, kde cestovatelé často vidí stejný velmi jasný zázrak: je to město, které se nepodobá známému pozemskému osídlení. Mezi dvěma světovými válkami byla americká expedice, která prozkoumala dosud neznámý hornatý terén antarktického kontinentu, překvapená, když v dálce našla podivné město; byl zaplaven mocnými jednotkami z souhvězdí Orion. Zdálo se, že celá tato krajina je v jakémsi „jiném prostoru“.
Pak si mysleli, že mluvíme o obyčejném zázraku a ta podivná vize nebyla ani zaznamenána v oficiálních zprávách expedice; ale jeden z jeho účastníků řekl svým přátelům o jevu, který viděl. Snad výsledkem tohoto ústního příběhu byla Lovecraftova velká románka Les montagnes hallucinees.
Vraťme se k plně potvrzeným skutečnostem. Z nesčetných důkazů o neidentifikovaných létajících objektech si vyjasníme pozorování z roku 1926, které provedl Nicholas Roerich ve střední Asii a členové výpravy, kterou vedl. Všichni viděli, jak nad vrcholky pohoří Karakoram letí světelný kotouč.
Je obtížné popřít možnost kontaktu mezi naší planetou a mimozemšťany. Ti, kteří horlivě odmítají takovou možnost, jsou přirovnáváni k xenofobním kmenům, které jim odmítají setkat se s cizí kulturou. Vědec musí být připraven prozkoumat naprosto všechno, dokonce i ty nejúžasnější a neuvěřitelné jevy.
Dějiny vědeckého myšlení ukazují iluzorní povahu dogmatických překážek, které byly v různých dobách navrženy tak, aby omezovaly oblast přísně prokázaných pravd, neotřesitelný systém, z nichž nic nemělo právo na existenci.