Archeologové objevili v izraelské vesnici Bet Shemesh trosky chrámu, kde byla uložena archa s deseti přikázáními Mojžíšova, než byla v 10. století před naším letopočtem přenesena do Jeruzaléma. Snažili se najít relikvii už více než 2,5 tisíce let - protože záhadně zmizela z hlavního města hebrejského státu. O tom, kde může být slavná Archa smlouvy - v materiálu RIA Novosti.
Kámen „navrhl“
Archeologové pracující v Bet Shemesh si ani nemysleli, že jednají s jednou z největších svatyní starověku. Výkopy byly prováděny od roku 2012, ale teprve nyní odborníci našli hlavní artefakt - obrovský kamenný stůl. Podle biblických králů to bylo právě to, že Archa smlouvy stála - bohatě zdobená krabička, kde se uchovávaly tablety smlouvy, kterou dal Bůh Mojžíšovi na hoře Sinaj.
"Obyvatelé Betsamis sklízeli pšenici v údolí, a dívali se, uviděli Pánovu archu a byli rádi, že ji viděli." Vůz přišel na pole Ježíše Betsamského a zastavil se tam; a byl zde velký kámen, rozdělili vůz na dřevo a krávy byly nabízeny jako spálená oběť Pánu, “říká prastarý text.
Nyní musí vědci prozkoumat okolí v naději, že najdou samotnou archu smlouvy. Jsou si jisti, že nejvýznamnější svatyně pro Židy by nemohla zmizet beze stopy - zjevně byla drahá hrudi skryta. Opravdu, před ztrátou, historie relikvie může být stopována docela jasně.
Podle Bible sám Pán přikázal Mojžíšovi, aby vytvořil úložiště pro kamenné tablety s deseti přikázáními. Poučení, které vydal, je plné podrobností, na jejichž základě je možné spolehlivě reprodukovat obraz artefaktu.
A ať si vyrobí archu ze shittimového dřeva (akácie, která byla v té době rozšířená na pobřeží Rudého moře, kde byla archa nakonec vyrobena. - Ed.): Dva lokty a půl (115-125 centimetrů) jeho délka a jeden a půl šířka lokte (65-75 centimetrů) a výška jednoho a půl lokte. A překryjte ho čistým zlatem; zakrýt to dovnitř a ven; a uděláte na něm zlatý kruh, “říká Bible.
Propagační video:
Posvátná krabička s tabletami byla nesena pomocí tyčí, na ní bylo víko z čistého zlata. Pro masivní relikvie postavili Židé svatostánek - pochodový chrám, ve kterém byly služby prováděny až do doby krále Davida v 9. století před naším letopočtem, tedy přibližně 300 let.
Malování Gustava Dora * Mojžíš s tablety *.
A chrámem nalezeným v Bet Shemesh byl zjevně Davidův pokus najít trvalé místo pro svatyni. To se mu však podařilo jen jeho synovi Šalomounovi - Pán mu nařídil postavit na Jeruzalémě na hoře Sion obrovský chrám.
V chrámu Šalamoun byla archa držena v malé místnosti zvané svatá svatostánek - nikdo kromě duchovenstva neměl právo vstoupit tam. A tento předpis hrál krutý vtip se svatyní asi o tři století později.
Záhadná ztráta
Poslední zmínka o archu smlouvy se datuje kolem roku 622 př. Nl. Potom židovský král Josiah řekl ministrům chrámu, že není třeba nosit relikvie na jejich bedrech. Předtím to bylo zjevně pravidelně vystaveno běžným věřícím. Podle pověsti archa zmizela dříve, než král Nebuchadnezzar v roce 586 př.nl zničil Jeruzalém a vzal Židy do Babylonu.
A tady začíná divnost: svatyně není uvedena v podrobném seznamu odstraněných relikvií. Není ani mezi náčiním, že se perský král Cyrus Veliký vrátil do Jeruzaléma asi o sto let později. Žádný ze zdrojů z té doby vůbec nezmínil archu! Je známo pouze to, že po obnovení chrámu v Jeruzalémě zůstal Svatý Svatý, i když neztratil svůj posvátný význam, vždy prázdný.
Archa smlouvy. Umělecké rekonstrukce.
To vede vědce k myšlence, že Archa smlouvy byla vyňata z Jeruzalémského chrámu dlouho před invazí Babylončanů v 6. století před naším letopočtem. Ale k čemu?
Biblický popis jasně spojuje zničení chrámu s odmítnutím uctívat pravého Boha v židovském království. To byl výsledek půlstoletí vlády krále Manassese (Menashshe), který zasadil kult fénického božstva - Baala a babylonské bohyně Ishtar.
"A postavil oltáře všem nebeským vojskům na dvou dvorech domu Hospodinova, a vedl jeho syna skrze oheň, věnoval se a očaroval a přivedl volající mrtvých a kouzelníků;" Učinil hodně toho, co bylo zlé v očích Pána, aby Ho rozhněval, “říká Čtvrtá kniha králů.
Prorok Jeremiáš odhalil hřích apostaze židovského lidu. Archa smlouvy „zázračně následovala“za ním až k hoře Nebo, ležícímu za Jordánskem. Tam prorok Mojžíš zemřel.
V jedné z jeskyní této hory Jeremiáš skryl svatyni před pohany. Víme o tom z druhé knihy makaků, která není součástí biblického kánonu.
"Když se tam Jeremiáš dostal, našel v jeskyni obydlí a přinesl příbytek, archu a oltář kadidla, a zamezil vstup." Když si později někteří návštěvníci všimli vstupu, nemohli jej najít, “říká kniha Maccabean.
Tyto linie přiměly mnoho hledat Archu smlouvy východně od Jordánu a Mrtvého moře. Poslední rozsáhlé hledání svatyně bylo provedeno františkánskými mnichy ve 30. letech.
"Hledali hrob proroka Mojžíše a archu smlouvy, ale bezvýsledně." Místo toho mniši objevili několik byzantských chrámů 6. až 7. století s jedinečnými mozaikami, “řekl jordánskému archeologovi Rustomovi Mdjianovi RIA Novosti.
Právě za těchto okolností vědci pochybují, že svatyně mohla být ukryta na území moderního Jordánu. Je zřejmé, že do jejího zmizení byli zapojeni buď služebníci Jeruzalémského chrámu, nebo Levité, jejich asistenti, kteří měli přístup do zakázaných zón budovy. A příběh proroka Jeremiáše se s největší pravděpodobností objevil až po kompilaci druhé knihy Maccabean přibližně ve století II-I před naším letopočtem.
Verze Temple Mount
Ve dvacátém století některé významné osobnosti judaismu naznačovaly, že Archa smlouvy nikdy neopustila Jeruzalém. Například hlavní rabín Izraele, Shlomo Goren, věřil, že svatyně byla skryta pod Chrámovou horou, a když Moshiach (Mesiáš) přijde na svět a postaví se třetí chrám, bude tam svatyně doručena.
Z archeologického hlediska je však stále velmi obtížné tuto teorii otestovat. Skutečnost je taková, že třetí nejdůležitější svatyně islámu se nachází na Chrámové hoře - mešitě Al-Aqsa. Samotné území je řízeno zvláštním palestinským orgánem - waqf. A strážcem muslimských svatyní je král Jordán. Oblast kolem hory, včetně západní zdi, která je součástí založení chrámu, je ovládána Izraelem.
Nejasné právní postavení Chrámové hory brání průzkumu v plném rozsahu. Izraelští archeologové samozřejmě na své základně opakovaně vykopali, ale to vedlo k mezinárodním skandálům a zvýšenému napětí v regionu Blízkého východu.
Mnoho historiků však považuje verzi, že Archa smlouvy je v Jeruzalémě skrytá, za neudržitelnou. Koneckonců, jak víte, v roce 516 př.nl začala obnova zničeného chrámu Solomonova, která skončila téměř o šest století později.
"V tomto případě je logické předpokládat, že jakmile byl druhý chrám dokončen králem Herodem Velikým a jeho potomky v 1. století nl, mohla tam být převedena Archa smlouvy." Ale nikdy se to nestalo - Josephus Flavius, tehdejší židovský historik, poznamenal, že Holy of Holies byl prázdný, “píše ve své práci australský vědec Andrew Snelling.
Podle něj byla Babylončané archa smlouvy zničena. Kritici této verze však poznamenávají, že zničení tak významné svatyně by bylo určitě zaznamenáno v jedné z biblických knih.
Senzační rukopisy
Na počátku 20. století byla komunita historiků šokována senzací. Experti dešifrovali papyri pocházející z 5. století před naším letopočtem, nalezené v místě staroegyptského slona (předměstí moderního jiho Egyptského Aswanu). Tam bylo napsáno v aramejském jazyce, že v tomto městě byl … židovský chrám! Nakonec vědci věřili, že může být pouze v Jeruzalémě.
Jak skončili dávní Židé tak daleko od své vlasti? Ukazuje se, že za krále Manasseha, který uctíval pohanské bohy, byla v Elephantinu umístěna židovská posádka. A soudě podle přítomnosti chrámu to byli pravděpodobně Židé, kteří sem uprchli. Svitky našly mimo jiné podrobně popisovat rituály Pesachu (svátek židovského Pesachu).
A starověké odkazy na archu smlouvy najdete jižně od tohoto města - v Etiopii. Je jisté, že judaismus byl v této zemi rozšířen již v 5. století před naším letopočtem.
"Etiopanové věří, že judaismus přišel do jejich země díky králi Menelikovi." Byl synem Šalomounovy a královny Sáby. Takže, 20 let po návštěvě jeho matky v Jeruzalémě (tato událost je popsána v Bibli), chodí do Judeje za duchovenstvo. A berou s sebou Archivu smlouvy, “uvedl etiopský historik Sisay Enar v rozhovoru pro RIA Novosti.
Největší svatyně judaismu, kterou Menelik přinesl do hlavního města svého království, města Aksum. Vědci považovali tuto verzi od začátku do konce beletrie, dokud v roce 2008 němečtí archeologové nenašli nepřímé potvrzení pravosti událostí popsaných v legendě.
„V 10. století před naším letopočtem byl v Axum postaven palác. Struktura je opravdu velkolepá: velká přijímací hala, několik studní uvnitř budovy, místnosti pro sluhy. To znamená, že vládce, který zde žil, byl velmi bohatý. Věříme, že palác postavila královna ze Sáby, známá svým bohatstvím, “říká historička.
Africká svatyně
Etiopanové věří, že stále mají Archivu smlouvy. S příchodem křesťanství do Aksumitského království na začátku 4. století našeho letopočtu byla svatyně přenesena do katedrály Panny Marie Sionské. Dnes je to velký chrámový komplex. V hlavní budově oplocené ostnatým drátem se nachází relikvie - může vstoupit pouze jeden kněz, který je na celý život zvolen za strážce archy.
"Jednou byla svatyně jednou ročně ukázána věřícím." To se však zastavilo během okupace fašistickou Itálií na konci 30. let 20. století, kdy bylo mnoho z našich církví znesvěceno, "- říká ministr církve Marie Sionové, Godefa Mercha, RIA Novosti.
Služby v archu se neprovádějí, za tímto účelem byl ve středověku postaven chrám vedle uložení památky. Je pravda, že tam mohou vstoupit pouze muži - Etiopie přijali pravidla stanovená v Jeruzalémském chrámu.
Až donedávna byl přístup do tohoto kostela uzavřen pro cizince a dokonce i pro novináře - ještě více. Korešpondent RIA Novosti byl mezi prvními zahraničními mediálními pracovníky, kteří otevřeli dveře a dovolili zachytit službu, která zdědila rituály starozákonních dob. Například, kněží používají rituální nástroje popsané v Bibli - psalter (harfa), systrony (chrastítka), rohy a bubny.
"Toto je hlavní svatyně v Etiopii, ke které se modlíme od starověku." Dokonce bych řekl, že Archa smlouvy obsahuje nejen tablety s přikázáním, mannu z nebe a hůl proroka Aarona, ale také duši našeho lidu, “poznamenává Godefa Merha.
Někteří učenci jsou však nakloněni názoru, že artefakt uložený v Aksumu se zde objevil mnohem později než v době krále Šalamouna. Pravděpodobně to přinesli křesťané, kteří sem dorazili podél Nilu z Egypta na konci 3. století. Opravdu, samotné město slona bylo na cestě.
Je pravda, že ne všichni odborníci s touto verzí také souhlasí: podle jejich názoru je předčasné vyvodit závěry bez zvláštních studií. Etiopští křesťané, jejichž většina v zemi však trvá na nedotknutelnosti jejich hlavní svatyně.
Autor: Anton Skripunov