Někteří je nazývají vandaly, zatímco jiní je považují za poslední skutečné nekomerční umělce. Sami se raději nazývají „spisovateli“- „spisovateli“. Ačkoli nepíšou příběhy, pravidelně se do nich zasekávají, když je hlídka chytí na „bojovém stanovišti“.
Běžný člověk, který ráno najde další graffiti na nedalekém plotu, se určitě zeptá: proč? Nelze najít odpověď. Jde jen o to, že na tomto světě jsou lidé, kteří jsou pronásledováni matnou šedivostí metropole. Snaží se malovat podle svého vkusu, ne-li celý svět, pak alespoň jeho malý kousek.
Samotné zdi jsou výzvou pro lidstvo. Vyžadují výplň, skvrny, dekorace. Koneckonců, prázdný plot nebo zeď je ideálním symbolem lhostejnosti, odcizení. Byli vnímáni tak dlouho před tím, než Pink Floyd uvolnil svůj opus, východní Berlín se distancoval od své západní poloviny a dokonce předtím, než se Číňané pokusili ohradit se od severních nomádů s absurdně gigantickou strukturou. Ve skutečnosti, v den, kdy nějaký předek Le Corbusier postavil první historický dům, se ti, kdo se shromáždili, aby se podívali na vytvoření diváků instinktivně vycítili: něco se zde stalo … Millennia prošla - a ve starověku v Mezopotámii nešetřili žádné úsilí, zdobili zdi pevnosti dlaždicemi …
Ale další dlouhodobá vášeň lidstva - bojovat - neznala žádné překážky. Obyvatelé měst, kteří se obávali nejen zdobení, ale obecně rekonstrukce zdí, upřednostnili praktičnost tlusté zdi pevnosti bez uměleckých excesů před psychologickým komfortem.
Ale svaté místo není nikdy prázdné: holý povrch okamžitě odhalil další lidskou slabost - touhu po nesmrtelnosti. Vzhledem k tomu, že člověk nemůže zůstat v tomto světě po dlouhou dobu, dlouho se snaží uchovat v paměti potomků alespoň jméno. Málokdo je schopen vést legie, aby dobyl svět, ještě více vymyslet kolo. Každý, kdo tomu dopisu rozumí, je však schopen na zeď zapsat své jméno.
Je těžké říci, jaké jméno nesl první „Vasya“, který „tu byl“. Doprovázel ho však mnoho. Lord Byron se takhle bavil a ležel v kasematech hradu Chillon, ruské císaři se nudili v zimním paláci. Ano, a silnější postavy se snažily něco napsat na zeď - pokud ne Jeho jméno, pak hluboká maxima: vzpomeňme na tajemná slova „Mene Tekel Fares“, která označovala verdikt babylonského vládce Belshazzara.
Propagační video:
Sotva ti teenageři, kteří šli do historie jako první autoři graffiti, si mysleli, že pokračují v božské tradici. Nyní si někteří učenci vzpomínají na výňatek z písně Simona a Garfunkela z konce 60. let: „A slova proroků jsou psána na stěnách metra.“Bohužel, tato hrubá lichocení nebyla určena legendárním zakladatelům graffiti, jako je Taki-183 nebo Cornbread. Zpěváci neměli na mysli teenagery, kteří udeřili o své přezdívky, kamkoli narazili. Píseň je jen o souboru nesmyslů (jako výzvy k „lásce, ne válce“), u nichž hip mládí označily zdi.
Ukázalo se, že Graffiti je spojeno s úplně jinou subkulturou, která při absenci MTV na konci 60. let vegetovala v zahradě znevýhodněných čtvrtí …
Hip-hop je svým původem gangsterskou subkulturou. A první graffiti by měly být obecně považovány za přesně to, že členové mládežnických gangů ze znevýhodněných čtvrtí. Dlouho před Taki-183 označovaly hranice svého území aerosolovými barvami. Je to však fakt, že historici se stylem graffiti upřednostňují ignorování. Stejně jako skutečnost, že dnes zhruba desetina amerických graffiti jsou všechny stejnými gangsterskými značkami.
Graffiti samo o sobě je však nezákonné - stejně jako obchod s drogami nebo vydírání. Pokud nejsou podmínky pro vandalismus uvedeny méně. A není tomu tak vždy - v Anglii existoval precedens, když soud dal pět let za mříže jednoho „spisovatele“.
graffiti nejsou kresby, ale text, písmena. Většina pouličních řemeslníků se nikdy nebude nazývat umělci. Budou se sami označovat přesně jako „spisovatel“(spisovatel). Graffiti se nechce odtrhnout od svých kořenů: konec konců, žánr se zrodil ze „značek“- stylizovaných autogramů. A i nyní každý začínající spisovatel chápe základy mistrovství přesně jako „značku“. Jak Henry Chalfant píše v Subway Art, považoval bibli spisovatelů: „Nejlepší učení je zde opakování. Musíte znovu projít celou historii graffiti umění. Od jednoduchých po složité. “
Můžete si vybrat z mnoha stylů, od jednoduchých a snadno čitelných písem až po komplexní míchání nepředvídatelných tvarů. Od mistrovských děl, která by poplácala na zádech tvůrce písma Times, až po zlověstnou noční můru. Nejvyšší třída je přijít s vaším vlastním jedinečným rukopisem, který je na rozdíl od někoho jiného.
Pro nezasvěceného pozorovatele se může sada symbolů na zdi jevit jako naprostý blábol - zvláště pokud se jedná o zkratku, která se stala názvem týmu graffiti umělců, „cru“. Spisovatelé, kteří jsou zamilovaní do dopisů, jako je Gogolův Akaky Akakievich, však považují kreslení za mnohem jednodušší a primitivnější. Dívají se dolů na své kolegy, kteří upřednostňují kreslení před kaligrafií. Samotný obrázek nepotřebují - stačí jen jeden podpis, autogram, faksimile.
Spisovatel může souhlasit pouze s vytvořením „kusů“(z anglického mistrovského díla). Ukázalo se však, že se jedná o komiksový pruh obrácený naruby, ve kterém jsou písmena důležitější než charakter. Možná je to druh obranné reakce, touha neztratit svou jedinečnost, na rozdíl od jiných žánrů.
A co tedy dělají slavní Banksy a jeho další kolegové a vytvářejí obrázky na městských hradbách? Z pohledu spisovatele je jejich prací „kerex“(z anglického znaku). Nebo street art, pokud se vám líbí. Ale - ne graffiti.
Po většinu historie graffiti museli jeho přívrženci organizovat nájezdy na podzemní skladiště nebo tajně stříkat stěny v noci s připravenými nádobami s aerosoly. Městské úřady v jakékoli zemi bojují proti neskutečnému boji proti pouličním umělcům.
A pak není možné bez pomoci: zatímco někteří utrácí barvu, jiní se ujistí, že se stráže neobjeví. A dokonce i konkurenti doufající, že se budou oddávat kreativitě na stejném místě.
Navíc od 70. let 20. století se mezi graffiti rozšířila jednotná „válka ve stylu“. Způsob boje byl přímý: na soutěžícího dílo byl použit osobní obrázek nebo nápis. „Cross out“je módní zábava již několik desetiletí.
Oběti se samozřejmě nechtěly vyrovnat s takovou drzostí a v doslovném slova smyslu bojovaly za svou práci. A bez ohledu na to, za co bojovaly skupiny mladých lidí - za právo starat se o mladé dámy v určitém teritoriu, o jejich oblíbený fotbalový tým nebo o své kresby - určitě získají rysy gangu (Pokud se graffiti nenarodili v Americe, ale v Rusku, měli být jeho přívrženci publikum „ruského šansonu“. Avšak právě proto, že tu je domácí trestní subkultura, graffiti se zrodilo daleko - a na naší půdě se pomalu zakořenilo.)
Cross out je nyní považován za nepřijatelný pro skutečné pány. Obecně je etika graffiti mnohem přísnější než v minulých honosných letech. Starší kamarádi jsou nyní nakloněni přednášet mladé lidi: „Namaľujte domy kulturní hodnoty a obecně nemalovejte obytné budovy - nenavrhujte svůj světonázor lidem, nepište na díla jiných spisovatelů, na náhrobcích: malování pamětních zdí a aut je smrt ! “
V mnoha západních metropolitních oblastech jsou nyní spisovatelům přiděleny tzv. „Legální“zdi a nádvoří (v některých okamžicích se úřadům dostalo, že je nemožné uhasit kreativní podněty mladých lidí, bylo by snazší se s nimi nějakým způsobem setkat na půli cesty). Ale není dost zdí pro legální graffiti pro každého. Jak víte, bylo možné nakrmit několik tisíc hladových lidí pěti bochníky chleba pouze jednou v historii.
V 70. letech se americký sociolog Hugo Martinez rozhodl, že výzkum v oblasti graffiti subkultury nepřinesl tolik peněz jako obchod s díly. Založil organizaci United Graffiti Artists, kde najal nejtalentovanější - z jeho pohledu - mladé lidi, kteří malovali vozy metra. Martinez je vyvedl z podzemí: galerie „Razor“, kterou otevřel, byla velmi úspěšným podnikem. Brzy epidemie vytvoření podobných galerií, nebo dokonce jen salonů, kde se potenciální zákazníci a umělci se vzorky své práce mohou obrátit, se přehnala po celém světě. Nyní je pro občany, kteří chtějí ozdobit stěnu své garáže nebo interiér obchodu, ještě snazší najít umělce: každý sebevědomý tým má webovou stránku.
Většina Martinezových spisovatelů byla jistě spokojená. Samotná skutečnost graffiti v galeriích se však stala začátkem konce …
Touha změnit koníček v povolání je zcela přirozená. A skutečnost, že to stále více a více spisovatelů dělá, znamená, že jednoho dne - a docela brzy - se subkultura změní v jiný druh právního řemesla.
Ne všichni graffiti umělci však stále raději prodávají inspiraci. Živí se tím, že dělají „související“práci v reklamě, počítačovém designu, která jim nebrání čas od času jít sprejovat složitá slova na zeď.
Je jasné, že boj za čistotu žánru, za jeho nekomerční zaměření, je zbytečný. A s největší pravděpodobností čas spisovatelů, kteří pohrdají „kerexem“, nevyhnutelně pomine. Zákazník se nebojí hledání pátrání po svatém grálu sebezdokonalování - má větší zájem o kresby než typografické potěšení. Není mnoho maniaků, kteří jsou připraveni rozvětvit vyzdobit zeď své chalupy obrovským autografem pouličního umělce. Obrázek je úplně jiná záležitost. Jasným důkazem toho je ve skutečnosti úspěch pouličních umělců, docela přeměnitelných na peníze.
A mimochodem, dosud byly v historii zaznamenány pouze dva případy legalizace „graffiti“nakreslené bez povolení úřadů (ano, zdá se nesmyslné bojovat za přesnost v terminologii). Oba případy jsou ve svědomí kultovního britského umělce Banksyho. Jeho práce na zdi kliniky sexuálního zdraví pro mladé lidi umožnila městská rada v Bristolu a měšťané. 97% zkoumaných Bristolanů si myslí, že vtipná kresba byla na místě (obrázek ukazuje nahého milence visícího z okna, ze kterého vypadal manžel, který se nevrátil domů nevhodně). Druhý obrázek - služebná smetí pod kobercem - zdobí krajinu londýnského předměstí Camdonu …