Pomluvený Car Ivan Hrozný - Alternativní Pohled

Pomluvený Car Ivan Hrozný - Alternativní Pohled
Pomluvený Car Ivan Hrozný - Alternativní Pohled

Video: Pomluvený Car Ivan Hrozný - Alternativní Pohled

Video: Pomluvený Car Ivan Hrozný - Alternativní Pohled
Video: Ivan Hrozný 2024, Září
Anonim

I oficiální verze historie obsahuje obrovské množství faktů svědčících o historických padělcích a neustálé touze našich partnerských partnerů házet bláto do Ruska a ruského lidu. Proč car Ivan Vasilyevič nespokojil propagandisty?

O výhodě Ivana Hrozného v publikaci prvních ruských tištěných knih není pochyb. Obecně lze říci, že hodně v ruské historii, zvané „první“, je spojeno se jménem tohoto cára. Objevila se s ním první lékárna, první pravidelná armáda - lukostřelci. Ivan Vasilievich - zakladatel pravidelných pohraničních jednotek, který 16. února 1571 schválil „Listinu stráže a pohraniční služby“.

Hasiči vám nedovolí lhát - před Ivanem Vasilyevičem nebyly ohně v Rusku uhaseny a nedovolily uhasit - říkají Boží vůle; Hrozný car musel omezit několik zvláště ortodoxních hlav, aby změnil pohled na hasičství ve společnosti. V roce 1584, krátce před jeho smrtí, Ivan Hrozný založil Kamenný řád, kterému byli kameničtí řemeslníci a cihláři podřízeni.

A v tomto Řádu je známo o celém moskevském státě, kamenictví a řemeslnících; a za jakou královskou stavbu jsou tito řemeslníci potřební, a jsou vybíráni ze všech měst, a královská pokladnice jim dává peníze na každodenní krmiva, než aby je mohli naplnit vodou. Ano, v Moskvě jsou známé (vyrábějící vápno) a cihelny a továrny známé v tomto pořadí, kde se rodí bílý kámen a vyrábí se vápno a tato města dostávají daně a příjmy v tomto Řádu … “

Obecně to byl vynikající vládce, nespravedlivě urážený cizinci a soudními historiografy romanovské dynastie, a aby se mohl vypořádat s spletitou historií knihovny pojmenované po něm, bude muset nedobrovolně hrabat staleté hromady pomluvy a pomluvy, svědomité bludy, přímé lži a utajování dokumentů.

Například jeden z nejcennějších zdrojů éry Ivana Hrozného, Stoglav, byl historikům po dlouhou dobu nepřístupný. V roce 1667 jej Patriarch Nikon zakázal jako kacířské dílo. Téměř dvě stě let byl tento dokument klasifikován!

A Jerome Horsey ujistil evropské společenství, že krvežíznivý Ivan Hrozný brutálně zabil 700 000 lidí v Novgorodu, a to navzdory skutečnosti, že populace v tomto Novgorodu byla sotva 30 000 … A psí hlavy a košťata poblíž oprichnikských sedel jsou fikcí. Strážci na svých pásech nosili symbol smetáky z koště, vlněný kartáč.

Generace historiků byly tak potěšené, že se snažily tak tvrdě, malovaly černou barvou skutky Ioannova, že podle pochopení průměrného člověka ho kvůli jeho nepřekonatelné krutosti nazývali Grozným.

Propagační video:

Jen málokdo si pamatuje, že jeho dědeček Ivan III. Byl poprvé pojmenován Hrozný, který si tuto přezdívku získal ve věku dvanácti, když v roce 1452 projel Dmitrijem Šemyakem lesy Vologda. Toto jméno mu bylo dáno v chvályhodném smyslu; byl impozantní pro nepřátele a tvrdohlavé neposlušné.

"Zřídka jsou zakladatelé Monarchie známí svou něžnou citlivostí a tvrdostí nezbytnou pro velké činy vládních hranic o závažnosti." Píšou, že plaché ženy omdlely z rozzlobeného, ohnivého pohledu Ioannova; že se navrhovatelé báli jít na trůn; že se šlechtici třásli a při svátcích v paláci se neodvažovali šeptat ani slovo, ani se nehýbat, když císař unavený konverzací, zahřívaný vínem, na večeři naladěný hodiny; všichni seděli v hlubokém tichu a čekali na nový rozkaz, aby ho pobavili a byli veselí.

Poté, co jsme si již všimli závažnosti Ioannovových trestů, dodáváme, že nejušlechtilejší úředníci, světští a duchovní, nebyli osvobozeni od hrozného komerčního popravy; tak populárně bičovali ukhtomského prince, šlechtice Khomutova a bývalého archimandrita Chudovského za padělaný dopis, který složili na zemi svého zesnulého bratra Ioannova …"

Kdo to napsal o Karamzinu? O Ivanovi Hrozném, to je jen o kom? Při citování jsem úmyslně vynechal datum, a pokud nevíte, co se stalo v roce 1491, nebudete rozumět tomu, že to bylo napsáno o Janovi III. Stalo se však, že podle veřejného mínění byl patologicky krutým tyranem, sadistou a popravčím Jan IV., Který po celý den nepije lidskou krev, pak nechodí spát.

Dokonce i kniha Alexandra Buskova, napsaná zdánlivě na obranu dobrého jména prvního ruského cara, se nazývá „Ivan Hrozný. Krvavý básník . Ale historik R. G. Skrynnikov, který věnoval několik desetiletí studiu éry Ivana Hrozného, nezvratně dokázal, že během „masového terorismu“doby Jana IV. V Rusku bylo popraveno asi 3-4 tisíce lidí a soudními rozhodnutími v souladu se zákonem.

Například - v roce 1577 byl odříznut hlava knížete Ivana Kurakina. Kurakin se současně podílel na spiknutí Vladimíra Staritského, kdy měl být Ivan Hrozný zajat a odevzdat Polákům. Duchovní otcové prosili odpuštění zrádnému princi a Kurakin byl dokonce jmenován guvernérem města Venden. Když však město Poláci obklíčili, Kurakin upadl do bláta a Poláci ho následně vzali. Tady Terrible trpělivost vyprchala a prince zkrátil o hlavu … Ale boyarova duma schválila rozsudek pro prince a hrdiny!

Anglický historik a filozof R. J. Collingwood uvedl, že „osobnost jakékoli více či méně významné historické postavy by měla být posuzována bez ohledu na dobu, v níž žil a pracoval, jakož i na specifické historické podmínky.“A přesto - rozsah jakékoli události lze chápat pouze ve srovnání - za vlády Jindřicha VIII. Bylo přibližně ve stejnou dobu 72 000 lidí (asi 2,5% z celkového počtu obyvatel země) popraveno v "civilizované" Británii "pro tuláctví a žebrání", a pod Queen Elizabeth - 89 tisíc lidí!

A odkud najednou přišlo tolik vagabondů, že museli viset po silnicích v malebném nepořádku? A to byli jen rolníci vyhnaní ze svých zemí - průmyslová Anglie potřebovala pastvu pro ovce. Ozbrojené stráže stály na křižovatce, zastavily kohokoli, a kdyby nemohl přesvědčivě dokázat, že je místním nájemcem, odtáhli ho do šibenic, aniž by se obtěžovali důkazem viny a podvodem soudního řízení. Takže bývalý rolník měl na výběr - buď jít do šibenice, nebo do manufaktury, pracovat pro pittance.

V roce 1525 bylo během potlačení rolnického povstání v Německu popraveno více než 100 tisíc lidí.

Bylo to za vlády Ivana Hrozného v letech 1547 až 1584 v Nizozemsku, za vlády španělských králů Karla V. a Filipa II., Počet obětí dosáhl 100 tisíc! Navíc to byli v první řadě „kacíři“popravení nebo zemření mučením.

23. srpna 1572, francouzský král Charles IX se osobně účastnil noci svatého Bartoloměje, během níž bylo zabito více než tři tisíce Huguenotů. V jednu noc - zhruba stejné jako za celé období panování Ivana Hrozného. Ale tohle je jen jedna noc. A za pouhé dva týdny bylo ve Francii zabito asi 30 tisíc protestantů.

Seznam slavných činů evropských monarchů pokračuje sám Ivan Vasilyevič v rozhovoru s anglickým vyslancem: „V zahraničí jsem odsouzen, že jsem v Novgorodu udělal strašlivé zvěrstvo … Ale bylo milosrdenství krále Ludvíka XI. Velikého, který změnil jejich města Liege a Arras na popel a rozpad. ? Treason byl přísně potrestán. A dánští vládci křesťané mučili mnoho tisíc lidí za zradu. “

Něco utlumuje obraz bezprecedentního tyrana, despota a kata na pozadí skutků "civilizovaných" monarchů … Proč je náš Ivan Vasilyevič, který je super tyranem, super-katem po celém světě?

V první řadě se nemilosrdně zabarvil: „Bohužel, pro mě, hříšníka! Běda, drahý! Oh, já, špatně! Já, páchnoucí pes, jsem vždy v opilosti, smilstvu, cizoložství, špíně, vraždě, loupeži, zpronevěře a nenávisti, v jakékoli vesnici … “Toto je Ivan Vasilyevič, který píše opatu Kirillo-Belozersky kláštera. Poté, co si to přečetli, důvěřiví cizinci učinili zcela logický a rozumný závěr: „Ivan Hrozný, přezdívaný„ Vasilyevič “pro svou krutost !!! (Toto není můj překlep, milý čtenáři, protože ve francouzském encyklopedickém slovníku bylo napsáno - „přezdíváno pro jeho krutost“Vasilyevič”).

A kromě toho bychom neměli zapomenout, že západní církev všemi možnými způsoby schválila a žehnala popravám kacířů, ale metropolitní Filip z Moskvy veřejně odmítl požehnat Ivanovi Hroznému, i když se ho na něj poněkud pokořil. Metropolitní Ivan nemohl odpustit „za prolitou křesťanskou krev“. Ukázalo se, že jsme obviňováni z krutosti pouze proto, že v Rusku jsou přijímány vyšší morální standardy?

A pokud se my sami, a on sám, nazývá nevídaným darebákem, proč by se s námi hádal Západ? Mimochodem, tito cizinci, kteří nazývali Ivana Hrozného bezprecedentním tyranem, byli zároveň nevysvětlitelně překvapeni - ukázalo se, že v Rusku se neusilují o krádež! Pochopitelně jejich překvapení - současně v Anglii krádež v hodnotě šest pencí zaručila šibenici.

Ale jsou lidé, kteří musí znát pravdu a musí nám tuto pravdu sdělit - jsou to profesionální historici. Vezměte si práci historika V. B. Kobrin "Ivan Hrozný". Říká se, že „éra Ivana Hrozného byla charakterizována neuvěřitelnou škálou represí.“A jak to věděl Kobrin? Je v pořádku se zdrojem. Toto je V. I. Lenin mu řekl, že ruská autokracie je „asijské divočiny“, že „v ní je spousta předpakubského barbarství“.

Ozývají se ho jiní svítitelé historické vědy, kteří tak ostře obvinili Ivana Hrozného, že v žáru nahromadili velké nesmysly. Například zázračně syntetizovali tři Vorotynského bratry, Michail, Alexandra a Vladimíra, do jedné příkladné oběti bezprecedentní krutosti Ivana Hrozného.

Začněme s Karamzinem: „První z ruských guvernérů, první služebník panovníků - ten, kdo ho v nejslavnější hodině života Jana poslal, aby řekl:„ Kazan je náš “; který byl již pronásledován, už byl poznamenán hanbou, nečestným vyhnancem a žalářem, rozdrtil khanovu sílu na břehu Lopasnyi a stále přinutil cara, aby mu vyjádřil vděčnost za spasení Moskvy, deset měsíců poté, co jeho triumf byl zraden smrtí, obviněn jeho otrokem z čarodějnictví a úmyslu vápno král … Přivedli ke králi muž slávy a odvahy, svázaný …

Johne, až dosud ušetřil život posledního Adashevova věrných přátel, jako by měl v případě extrémního nebezpečí alespoň jeden vítězný voivod. Nebezpečí skončilo - a šedesátiletý hrdina byl svázán a položen na strom mezi dvěma ohněmi; spáleno, mučeno. Ujišťují, že John sám, s jeho krvavou tyčí, vrazil spálené uhlí do těla trpícího. Vyhořel, sotva dýchal, vzali Vorotynského a vzali ho do Beloozera. Zemřel na cestě. Jeho slavný popel leží v kyrilském klášteře. "Ach, skvělý manžel!" - píše nešťastného Kurbského. - Silný manžel v duši a mysli! Vaše paměť je posvátná ve světě! Sloužili jste nevděčné vlasti, kde odvaha ničí a sláva mlčí … “

Můj čtenář! Držte hořké slzy! Pojďme se lépe podívat na klášter Kirillo-Belozersky a budeme překvapeni, když zde není pohřben Michail, ale jeho bratr Vladimir. Vdova umístila na svůj hrob chrám. (Kobrin) Vladimir je v klášteře od roku 1562, kdy jeho bratři Michail a Alexander upadli do hanby (Zimin, Khoroshkevich).

Ale protože se psala čistě konkrétní historie teroristického království, byli bratři Alexander a Vladimir odsunuti stranou a všechna těžkosti byla přičítána nejslavnějšímu z bratrů - Michailu. Výsledkem je zcela divoká a směšná verze, ve které se s Michailem odehrávají neuvěřitelná dobrodružství a proměny.

Pokud věříte našim historikům, kteří věrně opakovali Kurbského zmatený nesmysl, pak byl v roce 1560 Michail vyhoštěn do Beloozera, ale v roce 1565 byl odtud povolán a podle Kurbského byl mučen. Tady to bylo spáleno nad nízkým ohněm a (dobře, samozřejmě!) Král pod ním strčil hořící uhlí. Poté se zdálo, že Vorotynsky zemřel na cestě do Beloozera (Valishevsky).

Poté, princ, mučený k smrti, se zmocní města Starodub-Ryapolovsky (Platonov) a současně pošle stížnost cárovi z klášterního vězení, že jeho rodině a 12 zaměstnancům, kteří jsou s jeho osobou, nejsou zasílány Rýn a francouzská vína z pokladnice, čerstvé ryby, rozinky, švestky a citrony (Valishevsky).

V roce 1571 se Michail najednou, aniž by opustil klášterní celu, ocitl v čele předsedy komise pro reorganizaci obrany jižních hranic, statečně porazil Krymany v červenci 1572 v bitvě o Molody (Zimin, Khoroshkevich) a v dubnu 1573 znovu neochvějným Ivanem Hrozným peče to nad ohněm (Zimin, Khoroshkevich). Rok po druhé smrti 16. února 1574 Michail podepsal novou chartu strážní služby (a znovu - Zimin, Khoroshkevich).

Západní historici nezaostávají za našimi historiky. V roce 1560 Ivan Hrozný zajal velmistra Livonského řádu Furstenberg. Západní historici už odnesli své duše a vymalovali, jak nešťastný velmistr spolu s dalšími vězněmi vedl ulicemi Moskvy, zbit železnými tyčemi, poté ho mučili k smrti a hodili ho, aby ho pohltil draví ptáci. Nicméně, 15 let po jeho bolestivé smrti, pošle svému bratrovi dopis od Jaroslavla, kde mu byl udělen krutý tyran. V dopise Furstenberg píše, že „nemá důvod si stěžovat na svůj osud.“Ivan Hrozný ho pozval, aby se stal Livonským guvernérem, odmítl a svůj život prožil v míru.

Ivan Hrozný požadoval, aby šlechtici políbili kříž věrnosti, všichni přísahali věrnost a políbili kříž v něm, a potom princ Dmitrij Vishnevetský uprchl do Polska, když předtím uprchl z Polska do Ivana. Opět, když nevycházíme se Zikmundem, třikrát zrádce Vishnevetský odjede do Moldavska, kde zahajuje puč d'etat, za což ho turecký sultán popravil v Istanbulu jako troublemaker a rebel. Ale hádejte najednou, na koho historici zaznamenali popravu Vishnevetského? Správně, proti moskevskému krvežíznivému despotovi a tyranovi …

Kostomarov na návrh Kurbského hovoří o popravě Ivana Šiškina s manželkou a dětmi v roce 1561 a mezitím v Ziminu čteme, že dva roky po popravě, v roce 1563, Ivan Šiškin slouží jako vojevůdce ve Starodubu.

Novgorodský biskup byl odsouzen k smrti. Pane Bože! Ó krutý králi!

Pouze byl odsouzen za „… zradu, ražbu mincí a jejich zasílání a další poklady králům Polska a Švédska, obviněných z sodomie, držení čarodějnic, chlapců a zvířat a jiných hrozných zločinů. Celý jeho majetek - obrovské množství koní, peněz a pokladů - byl zabaven ve prospěch krále a sám biskup byl odsouzen k věčnému vězení ve sklepě, kde žil v řetězech na pažích a nohou, maloval obrázky a obrázky, dělal hřebeny a sedla, jedl jeden chléb a voda “. (J. Horsey). Ukázalo se - odsouzené, ale neprovedené. Žil sám, pracoval, skromně jedl … Jak se hodí mnich.

Podle Kurbského poslal zlý car do Syllovy vězení v Solovkách, společníka Ivana Hrozného, kompilátora Domostroi, kněze Zvěstovací katedrály v Moskvě;

"Ivan navíc poslal Simeona Nakeda, dalšího nástroje svých krutostí, aby okradl a okradl Shchelkana, velkého úplatek, který se oženil s krásnou mladou ženou, rozvedl ji tím, že ji odřízl a odřízl holýma nohama šavlí." Poté, co Simeon Nagoy zabil Ivana Latinu, svého věrného služebníka, vyrazil z Shchelkanových podpatků 5 tisíc rublů “(J. Horsey). Není špatné? Rozvedený rozřezáním a proříznutím holým hřbetem šavlí! A 5 tisíc rublů! Můžete si zhruba představit, kolik to je - hrdá polská šlechta bojovala za 50 kopecků za měsíc.

Úplatkář, který rozvedl rozvod tímto původním způsobem, Andrei Shchelkalov, přežil Ivana Hrozného a zemřel kolem roku 1597.

Podle Karamzina, důvěryhodně opakujícího absurdity Kurbského, byl Ivan Vasilyevič Sheremetev zavěšen v „těžkých poutech“, uvězněných v „dusném žaláři“, „mučen králem monster“. Odjíždějí z vězení, Sheremetev, říkají, se zachránil pouze přijetím klášterních slibů kláštera Kirillo-Belozersky, ale i tam dostal "ďábelský car" a pokácel opatovi za "oddávání" Sheremeteva …

Ve skutečnosti to tak bylo - v roce 1564 se Sheremetev pokusil o útěk, byl zajat, ale car mu odpustil, a poté mu boyar pokračoval ve výkonu svých povinností (Valishevsky), několik let seděl v Boyar Duma (Karamzin). V roce 1571 Sheremetev velel vojskům během války s Krymčaky a teprve 9 let po pokusu o útěk skončil v klášteře, kde žil velmi pohodlně, a proto se velký panovník na hegumen rozhněval.

Pár z Sheremetevova příkladu? Potřebovat více? Nemáš zač!

Princ V. M. byl chycen ve snaze uniknout a odpuštěn. Glinsky, dvakrát uprchl a I. D. mu dvakrát odpustil Belsky. Uzavřel dohodu s Poláky, ale guvernér města Starodub, princ V. Funikov, byl prominut. A všichni utekli … Během nepřátelství v zimě roku 1563 utekli k nepřátelům, boyar Kolychev, T. Pukhov-Teterin, M. Sarokhozin … A Karamzin následně odůvodnil porušení přísahy a uprchnout k nepříteli: „… let není vždy zradou, občanské zákony nejsou může být silnější než přirozený: být zachráněn před mučitelem ….

Téměř všechny „spolehlivé důkazy o krutosti“tohoto období vycházejí z dopisů Kurbského. Podívejme se na něj blíže … Princ Andrei Kurbsky byl přímým potomkem Rurika a prince Vladimíra Svatého rovnocenného apoštolům, navíc, v hlavní linii, zatímco Grozny byl v juniorech, a proto se považoval za oprávněného nárokovat si trůn. To je věřil, že král nenáviděl jej pro toto, také jak pro bytí “vynikající státník a velký velitel.”

A bylo to z nenávisti, že ho John ustanovil guvernérem Livonie a vrchním velitelem 100 000. armády v Livonii?

V srpnu 1562 utrpěl „velký velitel“v čele 15.000-silné armády drtivou porážku v Nevelu u rukou 4 000 Poláků. Ať už to byl zrada, jak Waliszewski poukazuje na Kurbského „podezřelé vztahy“s Polskem nebo na zločinnou nedbalost, rána zachrání Kurbského před odpovědností. Byl degradován - od hlavního velitele byl převeden na guvernéry města Dorpat (nyní - Tartu).

Je toto město taková aura? V roce 1991 šéf tartuské posádky, velitel divize Dzhokhar Dudajev, také vyhodil něco podobného - najednou nenáviděl Komunistickou stranu Sovětského svazu, jehož byl členem po mnoho let, a porušením přísahy začal bojovat proti armádě, ve které kariéru …

Velitel ruských jednotek v Livonii, princ Kurbsky, provedl osobní korespondenci s králem Žigmundem-Augustem a podrobně popsal podmínky pro jeho přechod. Od samotného krále, hetmana Radziwilla a litevského podřízeného kancléře Voloviče, byly obdrženy „uzavřené listy“, ve kterých nabídli Kurbskému, aby opustil Muscovy a přestěhoval se do Litvy. Po obdržení předběžného souhlasu byl Kurbsky již zaslán „otevřené listy“- oficiální dopisy s velkými královskými pečetěmi, zaručující „královskou náklonnost“a solidní peněžní odměnu. (Tyto dokumenty byly zachovány v polských archivech).

A teprve potom, v dubnové noci roku 1564, „oběť imperiální tyranie“, padl princ Kurbsky na provazy ze zdi pevnosti Dorpat, kde na něj dole čekaly bojarské děti SM. Veshnyakov, G. Kaisarov, I. Neklyudov, I. N. Švábi … Celkem - 12 lidí. Zapomněl na svou ženu a devítiletého syna a „krutý tyran“propustil zrádcovskou rodinu do Litvy, aby se mohli sejít s „ušlechtilým“uprchlíkem, ale Kurbsky se do té doby už oženil s bohatou vdovou. A pak se ukázalo, že rok před svým útěkem vzal opatrný princ od kláštera Pechora velkou půjčku a nehodlal ji vrátit.

(Později, po smrti Kurbského, byli jeho potomci opět přijati do ruského občanství … Chudí šlechtici Kurbsky přijali příjmení Krupsky, a ve všech věcech - Nadezhda Konstantinovna je jeho potomek …)

V Litvě byl zrádce šťastně přivítán a zmocnil se města Kovel hradem (na křižovatce dnešního Běloruska, Ukrajiny a Polska), stáří Krevo, 10 vesnic, 4 tisíc akrů půdy v Litvě a 28 vesnic ve Volyni. Tehdy začal šlechtický a nezajímavý rytíř psát obviňující dopisy, s nimiž je opět spojeno mnoho legend a spekulací.

Například jako věrný služebník Kurbského se Shibanov zavázal, že doručí zprávu z Kurbského do caru: „Od mého pána, vašeho vyhnanství, prince Andreje Michajiloviče.“Rozhněvaný král ho zasáhl ostrou tyčinkou do nohy: z vředu tekla krev; sluha, stojící nehybně, mlčel. John se opřel o tyč a přikázal si nahlas přečíst Kurbského dopis.

Ale tato scéna, tak dojemně popsaná Karamzinem, neexistovala a nemohla být z jednoduchého důvodu - Vasily Shibanov nemohl být posel z Litvy; věrný služebník byl zrádcem zrádného prince v Rusku a zatčen při vyšetřování okolností letu prince.

Ale scéna je bolestně malebná a Alexej Tolstoy zvedne: „Shibanov mlčel. Z propíchnuté nohy tekla krev jako karmínový proud … “

Vznešený exil se neomezil na psaní obviňujících dopisů. Kurbsky předal Litevcům všechny Livonské stoupence Moskvy, se kterými sám vyjednával, jmenoval moskevské zpravodajské důstojníky u královského dvora.

"Na radu Kurbského postavil král krymské Tatary proti Rusku a poslal své jednotky do Polotska." Kurbsky se této bitvy zúčastnil. O několik měsíců později, s oddělením Litevců, překročil ruské hranice podruhé. Jak dokládají nově nalezené archivní dokumenty, princ se díky dobré znalosti oblasti dokázal obklíčit ruský sbor, zahnal ho do bažiny a porazil “(R. Skrynnikov).

„Exil“chtěl znovu získat svá patrimoniální práva k Jaroslavskému knížectví. Požádal krále, aby mu dal 30 000 armád, aby zajal Moskvu.

"Kurbsky přilepil k nepřátelům vlasti … Zradil svou čest a duši Sigismundu, radil, jak zničit Rusko; vyčítal králi slabost ve válce; naléhal na něj, aby jednal odvážněji, aby nešetřil pokladnici, aby podněcoval khan proti nám - a brzy v Moskvě uslyšeli, že 70 tisíc Litevců, Poláků, pruských Němců, Maďarů, Volokhů se zrádcem Kurbským šlo do Polotska, do kterého vstoupil Devlet-Girey s 60 tisíci predátory do regionu Ryazan …"

A to je napsáno stejným Karamzinem!

Myslíte si, že politiku „dvojího standardu“vynalezli Američané nebo jiní škodliví cizinci? Figushki, jsme to my, kdo vytváříme názor na bezprecedentní krutost a obecně na „nesprávnost“dějin Ruska.

V. V. Kozhinov dává takový příklad - v roce 1847 Alexander Herzen, náš příkladný „westernista“, emigroval z Ruska, protože považoval svou vlast za ohnisko zla - bylo popraveno pět Decembristů. A je třeba poznamenat, že od roku 1773, kdy bylo popraveno šest vůdců regionu Pugachev, až do roku 1847 - za téměř 75 let - byla poprava Decembristů jediná v Rusku.

Po Herzenově odchodu do úrodné, pokorné a humánní Evropy však uplynulo o něco více než rok a těsně před jeho očima bylo za pouhých tři dny zastřeleno jedenáct tisíc (11 000) účastníků červnového povstání v Paříži. Zděšený takovým krveprolitím Herzen poprvé napsal svým přátelům v Moskvě: „Bůh udělí, že Rusové vezmou Paříž, je čas ukončit tuto hloupou Evropu!“Ale pak si na to zvykl a podařilo se mu přesvědčit Evropu, že poprava Decembristů by měla být kvalifikována jako výraz bezprecedentní krutosti v Rusku …

Možná porovnat Ivana Vasilieviče s postavami, které jsou blíže naší době? Ne, ne, nemyslím Joseph Vissarionovich vůbec!

Když byla stolypinová reforma provedena za 8 měsíců roku 1906, bylo podle rozhodnutí vojenských polních soudů popraveno 1102 lidí, více než 137 za měsíc, a pokud vezmeme ty, které byly popraveny za Ivana Hrozného, maximálně - 5 tisíc lidí za 50 let (byli také popraveni za vraždu, znásilnění, žhářství) obytná budova s lidmi, loupež chrámu, velezrada), pak nejjednodušší odhad dává po celé zemi sotva 8 lidí měsíčně. Převážná většina popravených je známa jménem. „Politický“patřil k vyšším třídám a byl vinen docela skutečnými, nikoli mýtickými, spikleneckými zradami. Téměř všechny z nich byly dříve odpuštěny pod přísahou kříže, to znamená, že to byli křivá a političtí recidivisté.

… Polsko, které se jazykem i geograficky blízké Rusku zhroutilo, zmizelo z povrchu Země jako stát, přesně v důsledku procesů státní nihilismu, svobody a separatismu gentry, které Ivan Vasilyevič v Rusku spálil žhavým železem. Byli popraveni zločinci a není třeba předstírat, že mluvíme o nevinných obětí. Každý rozsudek smrti pod Grozným byl vynesen pouze v Moskvě a byl osobně schválen carem a rozsudek pro prince a bojarové byl také vynesen boyarovou dumou.

No, na začátku dvacátého humánního století - až na hranici zjednodušeného soudního řízení - se zamyšleně dívali na muže - naboso, chlupatě a voní jako nepokoje … No, jinak, jako rebel! Přivedli mě za kůlnu a plácli. Poté, na návrh Stolypina, Nicholas II. Podepsal dekret o soudech na vojenských polích, které byly poté označeny jako „rychlá palba“.

Stačilo prohlásit nějakou provincii za stanné právo, protože určitá kategorie trestních případů přešla do jurisdikce vojenských polních soudů, složených z běžných bojových důstojníků, a to ani vojenských právníků. Soud se konal do 48 hodin po zatčení podezřelého a trest, nejčastěji zavěšením, byl proveden do 24 hodin. Samozřejmě nemohlo dojít k žádnému vážnému vyšetřování, takže většina úmrtí byla nevinná! Co mohou dva nebo tři náhodně jmenovaní bojoví důstojníci, kteří nevěděli, jak provádět i ty nejjednodušší vyšetřovací akce, rozumět důkazům?

A poté je Ivan tyran a despot a miláček Stolypin je pro naše liberály téměř ikonou.

Myšlenka instalace památníku byla doslova ve vzduchu - v roce 2005 chtěli postavit pomník Jana IV. Ve městě Lyubim, v Jaroslavské oblasti, velmi blízko Vologdské oblasti. Místní správa byla již připravena uhradit náklady a samotný Zurab Tsereteli se zavázal ztělesnit památník v bronzu, myšlenku instalace památníku podpořili také obyvatelé města, poprvé zmiňovaní v kronikách od roku 1546.

Proti instalaci památníku se však postavila Jaroslavská diecéze poslance ROC. Arcibiskup Kirill z Jaroslavl a Rostov poslal zprávu guvernérovi, regionálnímu prokurátorovi a hlavnímu federálnímu inspektorovi s požadavkem zabránit instalaci památníku carovi Janu IV.

Arcibiskup Kirill tvrdil, že instalace pomníku povede „… k nejpředvídatelnějším důsledkům, zhorší kriminální situaci v regionu …“a může se stát „destabilizujícím faktorem“. Ze strachu z plíživých a hororových filmů, představujících si, jak by byla populace města s méně než 7 tisíci obyvateli vzrušena pohledem na památku na osobu, která zemřela před více než 400 lety, a jít zničit vše v okrese, byla myšlenka pomníku opuštěna.

Nikdo ničí památky vražedných králů v Evropě, jak o nich krajané a naši historici o nich píší, alespoň s úctou, ale mluví jen o Ivanovi Vasilievičovi., dokonalý tyran a popravčí!

Prakticky jeho současník, oddělený od Ivana Hrozného velmi malým počtem let, Tsar Vaska Shuisky (na trůnu od května 1606 do července 1610) v roce 1607 slíbil Bolotnikovovi a jeho společníkům milost; Když se vzdali, slib byl zapomenut - samotný Bolotnikov byl utopen v Kargopolu a čtyři tisíce zajatých povstalců bylo popraveno velmi jednoduchým způsobem - vzali je na břehy Yauzy a … S klubem vzadu na hlavě - balíkem, do vody - stříkající vodě! Čtyři tisíce úderů - čtyři tisíce mrtvol se plavily podél Yauzy a dále - podél řeky Moskvy … Ileyka, který se nazýval Peterem, synem Tsar Fjodora, byl popraven v Moskvě, navzdory jeho slibu poskytnout život.

Ale! Na pomníku Mikeshinova tisíciletí Ruska (1862) Vasilije Ioannoviče Shuiskyho bylo místo mezi 109 významnými osobnostmi naší země, ale je zbytečné hledat tam Ivana Vasilyeviče Hrozného …

Ještě blíž je skvělý velitel všech dob a národů, který Astafiev nazývá „pytlák ruského lidu“Georgy Žukov. 1939, Khalkhin-Gol. „Několik měsíců bylo zastřeleno 600 lidí a 83 bylo nominováno na cenu …“(generální tajemník Svazu spisovatelů SSSR V. P. Stavskikh.)

Pojďme počítat? 600 poprav je pouhých 104 dní (od 5. června do 16. září). Denně existuje šest rozsudků smrti. A podívej se, jak se mu v Moskvě nashromáždil pomník, a ve své domovině …

A nyní se vraťme do druhé poloviny 16. století a podívejme se na „nebývalého darebáka“, který zabil svého vlastního syna, polygamistu (sedm nebo osm manželek počítá popularizátor historických věd). Ukazuje se, že mnoho pověstí, verzí a spekulací o tom, že Tsar Ivan zabil svého syna Ivana, jsou nepodložené a neopodstatněné.

Vladyka John (Snychev), metropolitní Petrohrad a Ladoga, píše o těchto verzích: „Je nemožné najít náznak jejich spolehlivosti v celé řadě dokumentů a jednání, které k nám přišly.“

V moskevském kronikáři v roce 7090 jsme četli: „Carevič Ivan Ivanovič zemřel.“V Piskarevského kronikáři: "Ve 12 hodin v letní noci v listopadu 7090 17. dne … smrt Careviče Ivana Ivanoviče." V Novgorodské kronice: „Stejný rok carevič Ivan Ivanovič zemřel v Matins ve Slobodě.“

Kde je dokonce náznak vraždy?

Potvrzení, že hádka mezi otcem a synem a smrt cáreviče se šíří v čase - v mnoha kronikách, a příčina jeho smrti je nyní spolehlivě prokázána - princ byl otráven; obsah chloridu rtuti v jeho ostatcích překračuje maximální povolenou hodnotu 32krát!

Navíc, když byl otevřen sarkofág Ivana Ivanoviče, ačkoli jeho lebka nebyla zachována (rozpadla se), našli „šok dobře zachovaných zářivě žlutých vlasů až do délky 5-6 cm. Na vlasech nebyly nalezeny žádné známky krve“. Pokud nebyly nalezeny současné způsoby krevního testování, tak to nebylo. Nebyly tedy žádné čisticí prostředky, které by umývaly krev, takže naši forenzní vědci ji nenajdou.

Co se týče nemyslitelného počtu jeho manželek - tady je třeba to hned vyjasnit - manželka je žena, která prošla oficiálně uznaným manželským obřadem. Byla to svatba v 16. století. Není tedy možné zavolat ženám, které se car nevezme. Pro jejich označení existuje mnoho pojmů, právní a hovorové, ale rozhodně ne „manželka“.

V ženském klášteře Nanebevstoupení Páně, hrobce moskevských Velkokněžen a Tsaritsa, jsou pohřbeny čtyři manželky Jana IV.: Anastasia Romanova, Maria Temryukovna, Martha Sobakina a Maria Naga, takže můžeme mluvit pouze o čtyřech manželkách a čtvrté manželství bylo spácháno rozhodnutím Ruské posvěcené rady Pravoslavná církev a cár pokorně nesli pokání, které mu bylo uloženo. Čtvrté manželství bylo povoleno, protože předchozí manželství s Marthou Sobakinou bylo čistě nominální - královna zemřela bez skutečného uzavření manželství. A to je vše! Už neměl žádné ženy!

V muzeu Aleksandrovské Slobody v jedné z komor na zdi však byl popis svatební obřadu s neznámou manželkou. Když spisovatel Vyacheslav Manyagin požádal o jeho kopii, vedoucí muzea uvedl doslovně toto: „Víte, ze 16. století přežilo jen velmi málo písemných pramenů. Vzali jsme tedy popis manželského obřadu ze 17. století a použili ho. Koneckonců, rituál se nezměnil za sto let … “Ale doprovodná deska naznačovala, že to byl popis svatby Ivana Hrozného, a dokonce uvedla, kdo to byl!

Zajímavé - nyní odstranil tento „další důkaz o„ polygamii “krále?

Anna Kolotovskaya, Anna Vasilchikova, Vasilisa Melentyevna, Natalya Bulgakova, Avdotya Romanovna, Marfa Romanovna, Mamelfa Timofeevna a Fetma Timofeevna nebyly manželkami carů.

A jeho syn nebyl vražda.

Co se stalo? Byla přidána království Kazaň, Astrakhan, Sibiř, Nogai Horde, část území severního Kavkazu (Pyatigorye). A zároveň Ivan Hrozný napsal dobyvateli Sibiře Ermaku: „Timoško, nenasazujte místní národy pravoslavnou vírou. V Rusku mohou být potíže. ““Růst populace byl asi 50%.

Tentokrát se vyznačuje poklesem populace ruského severu, což je tradičně připisováno důsledkům oprichnin - říkají, že v důsledku krvavé politiky krutého caru byla města a vesnice vylidněna. Pouze většina lidí, kteří opustili své domovy, nešla do hrobu.

Nejsi snadná, drahá cesta, Pokud popel letí do skořápky

Pokud princové hodili město, A otroci opustili své domovy …

(Vladislav Kokorin)

"Písmo z Kazani a Sviyazhska v 60. letech označuje přistěhovalce z jiných lokalit - z horních měst Volhy Nižného Novgorodu, Kostromy, Jaroslavska, dále z Vologdy, Vyatky a Pskova." (I. Kulisher. "Dějiny ruské národní ekonomiky"). Usadili se v Kazani s celými ulicemi - například Pskovskaya a Tulskaya. Mezi kazanskými majiteli domů jsou potomci mnoha knížat appanage: Jaroslavl, Rostov, Starodub, Suzdal … (Celkem - 10 klanů).

V kazašském regionu byla zřízena nová města - Sviyazhsk, (1551), Laishev, (1557), Mokshansk, Tetyushi (1571). Na Volze mezi Nižním Novgorodem a Kazaňem byly postaveny Kozmodemyansk, Cheboksary, Kokshaisk. Za Kazanem, aby byla zajištěna cesta k Astrakhanu, byla umístěna Samara (1586), Saratov (1590), Tsaritsyn (1589), Ufa byla postavena v roce 1586 jako pozorovatelé Baškirů. Byly nainstalovány Belgorod (1593), Voroněž (1586), Oskol (1593), Livny (1571), Kromy a dříve založený Kursk - „… obývali je různými lidmi, kozáky a lukostřelci a mnoha lidmi žijícími životem.“("New Chronicler", XVII. Století.)

Z důvodu úspory prostoru tento seznam neukazuji úplně (155 měst a pevností bylo založeno pouze za Ivana Hrozného!), Je však zřejmé, že úbytek Ruska v Rusku, který je obviňován z Ivana Hrozného, je ve skutečnosti jen důsledkem kolonizace zemí podél Volhy a Donu. Ne méně lidí, ale více půdy! Za 51 let své vlády se území Ruska zdvojnásobilo z 2,8 milionu metrů čtverečních. km na 5,4 milionu čtverečních km. Rusko se stalo větším než zbytek Evropy.

Současně byla doba prudkého nárůstu počtu kozáků. V roce 1521 byl Don opuštěn, po pouhých 50 letech byly tyto země okupovány kozáky. V roce 1574 bylo tolik kozáků, že dokázali vzít Azovskou pevnost. A občas je těžké rozeznat - kde jsou kozáci zdarma a kde jsou suverénní lidé. Podle „malby“, listiny Ivana Hrozného o ochraně jihovýchodního okraje státu, byly strážní stanovy nařízeny „neusazovat se s koněm“, bylo zakázáno „vařit kaši“dvakrát na jednom místě, „na tom místě, který byl poledne a na tom místě nestráví noc. “Pro ochranu blízkých a vzdálených přístupů byly navrženy pozorovací stanoviště - „strážci“a hlídky - „stanitsa“.

V Rusku byly všeobecné volby místních správ zavedeny na žádost obyvatelstva.

Proběhla reforma soudnictví - městské a venkovské komunity měly právo najít zloděje a loupežníky samy, zkusit je a vykonat.

Objevují se větve ozbrojených sil - kavalérie, pěchota, výstroj (dělostřelectvo).

Byla vytvořena státní pošta, bylo založeno asi 300 poštovních stanic.

Byla vytvořena první lékárna a farmaceutický řád.

Byl vytvořen průmysl, rozvíjel se mezinárodní obchod: s Anglií, Persií, Střední Asií.

V roce 1549 se konala mimořádně důležitá událost - byl založen velvyslanectví Prikaz.

Ve skutečnosti je to první specializovaná instituce v Rusku zabývající se zahraniční politikou a, jak je stále mezi diplomaty, zahraniční zpravodajství: velvyslanec Prikaz před cestou do zahraničí podrobně vypracoval pokyny pro vedoucího mise, včetně těch, které mají zpravodajskou povahu. Byl to velvyslanecký řád, který vysvětlil každému úředníkovi, který je součástí diplomatické mise, jeho úkoly, tajné a explicitní, jeho chování a místo v hierarchii skupiny cestující do zahraničí.

Řád byl zodpovědný za všechny záležitosti týkající se přijímání zahraničních zástupců v Rusku, včetně elementárního dohledu, vypracovávání zpráv o setkáních cizinců s dalšími zahraničními hosty a ještě pečlivějšího sledování schůzek s Rusy. Prvním šéfem velvyslanectví Prikaz byl úředník Ivan Viskovaty; toto jméno se setkáme, když budeme jednat přímo s knihovnou Ivana Hrozného.

V roce 1557, na příkaz Ivana Hrozného, na pravém břehu řeky Narova v Baltském moři, ruský inženýr Ivan Vyrodkov (který dříve postavil pevnost Sviyazhsk poblíž Kazaně) postavil „město pro farnost pro autobusy (loď) pro zámořské lidi“. Kdo tedy postavil první ruský přístav v Baltském moři? Ivan Hrozný nebo Peter Veliký? A je to …

V Rusku se úřady neobtěžovaly stavbou vězeňských hradů. Většina z obviněných ze zločinů byla až do dokončení případu zachráněna společností nebo soukromými osobami, které za ně byly odpovědné. A pokud někdo neměl záruku, byli uvězněni nebo drženi v poutech a drženi v hlubokých sklepech, jámách. A kdo v roce 1560 zakázal podzemní vězení? Správně, krutý tyran, Ivan Hrozný.

Za Ivana Hrozného bylo legalizováno výkupné Rusů, kteří byli zajati Tatary. Dříve byli takoví zajatci vykoupeni Řeky, Arméni a Turky a přivedli je na hranice Muscovy, aby je vykoupili, ale pokud tam nebyli žádní dobrovolníci, byli vzati zpět. Ivan Hrozný nařídil vykoupit vězně z pokladny a rozdělit náklady na celý lid.

"Nikdo by neměl být propuštěn z takové povinnosti, protože je to obyčejná křesťanská charita …"

Ale to bylo částečné řešení problému - bylo nutné bojovat proti příčině, nikoli proti účinku. "Bylo tolik ruských vězňů v Kazani, že byli prodáni v obrovských davech, jako je skot, různým orientálním obchodníkům, kteří za tímto účelem úmyslně přišli do Kazani." (NI Kostomarov).

Kazan, slovy současníků, „se bál Rusa horší než Batuova zřícenina; Batu jen jednou protékal ruskou zemí, jako hořící hasič, a obyvatelé Kazaně neustále útočili na ruské země, zabíjeli a táhli ruské lidi do zajetí … “

… od dětství jsme byli zatlučeni do našich hlav, že ruské carové přemýšleli jen o tom, jak zotročit obyčejného muže silnějšího a chytit více půdy od jejich pokojných sousedů, ale zároveň demokratičtí hrdinové přáli svobodám obyčejnému muži a vlasteneckým sousedním khansům jen si přáli, aby mezi národy existoval mír, a pak přišel Ivan Hrozný a nemilosrdně je popravil.

Podle moderního britského historika Jeffreyho Hoskinga: „Muscovy zahájili svou císařskou kariéru tím, že dobyli a připojili nezávislý neruský stát, Kazan Khanate poprvé … Rusko zahájilo více než tři století dobytí a expanze, což vedlo k vytvoření největší a nejrozmanitější říše na světě.“A mnoho dalších historiků považuje zajetí Kazana za projev imperiálních ambicí Rusů, dobývání nových teritorií a zotročujících národů.

Ale pokud se podrobně podíváte na fakta, ukáže se, že bitva o Kazana nebyla mezi ruskými útočníky a svobodnými lidmi milujícími mír, ale mezi jednotkami Ivana Hrozného a armádou, které přinesl z Astrakhanu „Krymchak“Ediger. Ale i když považujeme Edigerovu armádu za nezaujaté a vznešené obránce Kazan Khanate, co tedy aritmetika?

Pod praporem Ivana Hrozného bylo 60 tisíc moskevských a kasimovských Tatarů a Ediger měl v rozhodující bitvě 10 tisíc vojáků.

Kazanský kronikář podrobně popisuje, jak Ivan Hrozný zřídil své velitele: „V předchozím pluku začínajících velitelů překonal jejich sílu - krymský tatarský princ Taktamysh a shibanský princ Kudait … ruce počáteční guvernéři: Astorozanský princ Kaibula … V strážním pluku počáteční guvernéři: princ Derbysh-Aleio.

Byli to první Tatarové, kteří prorazili do rozbití kazanské zdi, a oni se vyznačovali zvláštní krutostí, když vzali město. Rusové je však plně podporovali až poté, co narazili na několik tisíc mučených ruských otroků …

Pouze v jeden den, 16. srpna 1552, a pouze u khanského dvora bylo osvobozeno 2 700 ruských otroků. Díky své charakteristické krutosti vydal naprostý monstrum Ivan Hrozný rozkaz, podle kterého - „… pokud někdo najde křesťanského vězně, ten ho potrestá smrtí“a bylo propuštěno 60 tisíc otroků.

Jděte a vypořádejte se s potápěči, kteří opravdu onemocněli bezpráví - v jazyce západních historiků to nazývají „imperiální ambice“a „zotročování národů“.

Nebo je možná lepší si ji přečíst v letech 1564-1565. "Historie Kazaňského království"? Podrobně popisuje poslední období Kazan Khanate a zajetí Kazaně ruskými jednotkami. Nepojmenovaný autor historie strávil asi 20 let v zajetí Tataru a byl propuštěn v roce 1552. Souhlasíte s tím, že autor, který byl otrokem kazaňských Tatarů po dvě desetiletí, má nějakou představu o zotročení …

Boj o Kazana byl mezi Moskvou a Krymem a Turecko bylo za Krymem a Janissaries se účastnili kampaní Krymského Chána. Podle těchto představ se jednalo o past, která se zapojila do jakékoli produktivní práce pro krymské pány, a bylo mnohem zábavnější a výnosnější vydat se na vykořisťování do sousedních zemí, aby zabavili kořist a vězně k prodeji do otroctví a obdrželi výkupné.

V této době bylo vytvořeno přísloví, že Turek mluví turecky pouze se svým otcem a náčelníkem. Mluví s mullátem v arabštině, se svou matkou v polštině, se svou babičkou v ukrajinštině …

Od 15. do 18. století bylo do tureckého zajetí z Velkého a Malého Ruska přijato až pět milionů lidí. To jsou jen ti, kteří absolvovali Perekop Isthmus. A kolik jich bylo zabito, kolik zemřelo na cestě … Krymchakové nebrali dospělé muže, nebrali staré lidi a malé děti, kteří se nemohli vydržet na dlouhé cestě. „Nebrali“je takový eufemismus používaný historiky. Každý, kdo nebyl unesen, byl jednoduše vyříznut …

Pět milionů! Ano, celá populace Ruska v době Ivana Hrozného - asi tolik! Všichni služebníci Konstantinopole, jak mezi Turky, tak mezi místními křesťany, se skládali z ruských otroků a ženských otroků. Benátky a Francie používaly ruské otroky ve vojenských kuchyních jako veslaři, navždy připoutaní. Byly koupeny na trzích Levantu …

Tatarové se objevili s nájezdy pod zdmi hlavního města Bílého kamene tak pravidelně, že i teď v Moskvě se dvě staré ulice v Zamoskvorechye nazývají Ordynka. Krymští chlapci kráčeli podél nich k přechodům přes řeku Moskva a k krymskému brodu (nyní krymský most zde připomíná krvavou minulost). Stepe přinesla Rusům otázku boje o život a smrt.

V roce 1571 poslal zrádce princ Miloslavský svůj lid, aby ukázal krymskému Chánovi Devlet-Gireyovi, jak obejít linii zářezu od západu, a Tatarové prorazili do Moskvy, vzali město, vyplenili a spálili (přežili jen Kreml) a vzali obrovské množství vězňů na Krym. Krymským lidem připadalo, že Rusko skončilo.

Moskva shořela na zem, bylo jich tolik zabito, že je nebylo možné pohřbít. Mrtviny byly jednoduše vyhozeny do řeky a vytlačeny z břehů pomocí tyčinek, aby mohly plavit po proudu podél Volhy kolem Kazaně a Astrachanu do Kaspického moře …

Ukázalo se však, že to bylo naposledy, kdy Krymčakové spálili Moskvu. V roce 1572 horda opět odešla do Ruska, povstalci Astrachaň a Kazani. Rusko, oslabené dvacetiletou válkou, hlad, mor a hrozný nájezd Tatarů, dokázalo postavit proti 120-tisícé armádě Devlet-Girey pouze 30 000. armádu. Reformy Ivana Hrozného však přinesly výsledek - první pravidelná armáda v Rusku naprosto porazila nadřazeného nepřítele padesát mil od Moskvy (bitva o Molodyu). Krymčakové nikdy takovou krvavou porážku neutrpěli. Dvacet let se neodvažovali objevit na Oka …

Možná došlo v Grozném k stagnaci duchovního a kulturního života?

Ne, naopak, jeho vláda vedla k mnoha užitečným inovacím: Rada Zemského Soboru se začala pravidelně scházet; Uskutečnil se Stoglavy Sobor, vznikl Chetya-Minei z Metropolitní Makarii - první duchovní, literární a historická encyklopedie v Rusku, 19 obrovských svazků s celkem 13 258 stranami, Seliverstova Domostroy.

A zde by se měl zvlášť zmínit jeden velmi důležitý aspekt osobnosti Ivana Vasilyeviče - jeho literární talent. Ivan Hrozný byl podle současníků jedním z nejtalentovanějších spisovatelů té doby, snad i nejtalentovanějších v 16. století, „… ve slovní moudrosti rétorem, přirozeným a pohotovým.“V literatuře byl samozřejmě Tsan Ivan Vasilyevič inovátorem.

Středověké psaní, včetně ruštiny, bylo charakterizováno zvláštní etiketou, protože majetkový systém té doby podřizoval požadavkům etikety celý jeho život. Osoba se oblékala, mluvila a chodila přesně podle svého postavení na společenském žebříčku. I počet koní v týmu nezávisel na tučné peněžence, ale na hodnosti, místě ve státní hierarchii. A když šlechtice Morozová, zvyklá jezdit v košíku taženém šesti nebo dokonce dvanácti koňmi, doprovázeným dvěma nebo třemi stovkami sluhů, byla převezena přes Moskvu v jednoduché saně tažené jedním koněm, byl to sám o sobě velmi krutý trest.

Stejně tak v tehdejší literatuře podléhalo všechno přísným pravidlům, která upravovala, jaká slova a výrazy by se měly psát o našich vlastních ao nepřátelích, o pokorném klášterním životě ao statečných vykořisťováních válečníků. Soubor těchto pravidel určoval, kde bylo možné mluvit „jednoduchým“jazykem, a kde to bylo slavnostní a důstojné. Ve středověku byly mluvené a literární jazyky od sebe velmi vzdálené. Obraty živé lidové řeči byly nalezeny pouze v obchodních dokumentech a záznamech svědectví během vyšetřování a při soudním řízení. Pro literární řeč byly nepřijatelné.

Ivan Vasilievich jako první zahrnul do svých zpráv hovorové a lidové výrazy. Vědci to vysvětlují tím, že říkají, že Ivan Vasilyevich nepsal své zprávy svou vlastní rukou, ale diktoval je, protože za velkého panovníka bylo považováno za nehodné psát svou vlastní rukou. Dokonce i jméno cara bylo napsáno na dopis úředníkem a car dal pouze pečeť.

Řekněme, že před Ivanem Vasilyevičem a po něm byl takový rozkaz dodržen, ale ve zprávách ostatních carů nevidíme takový šumivý, šťavnatý jazyk. Důvody originality Groznéhoho zpráv by tedy měly být hledány v osobních kvalitách carů.

Car Ivan Vasilievič vyniká svou nejširší erudicí na pozadí jeho současníků. Tvrdí, že tvrdí, snadno a přirozeně uvádí příklady důkazů nejen z dějin starověké Judeje, jak je popsáno v Bibli, ale také z dějin Byzancie. Dokonale zná nejen Starý a Nový zákon, ale také životy svatých, díla byzantských teologů. Práce bulharského vědce I. Duycheva prokázala, že Grozny mohl volně procházet byzantskou historií a literaturou.

Můžeme se jen divit, jaké vzpomínky měl Ivan Vasilievich - ve svých spisech jasně recituje výňatky ze Svatého Písma. To lze s jistotou říci, protože citace v dopisech Grozného jsou uvedeny velmi blízko textu zdroje, ale s charakteristickými nesrovnalostmi, které vznikají, když se text reprodukuje z paměti. Přísežný nepřítel Grozného, princ Kurbsky, uznal cara Ivana Vasilyeviče za muže „zručného posvátného psaní“.

Ivan Vasilyevich ve svých zprávách jednoduše vyhodí do povědomí etiketu psaní, ale stylisticky jsou jeho inovace jistě oprávněné. Je psáno pronásledovaným stylem: „Germánské hrady nečekají na urážlivou bitvu, ale s podobou životodárného kříže uctívají hlavy.“A poté vidíme úsměv Velkého panovníka: „A kde, hříchem, příležitostně nebyl projev životodárného kříže, došlo k bitvě. Mnoho lidí bylo propuštěno: pokud se jich zeptáte, vezměte je pryč. “

Ve stejném zvláštním stylu také vede diplomatickou korespondenci. Rozhořčeně píše anglické královně: „A doufali jsme, že jste císařovnou ve svém státě a že jste ji vlastnili sami … No, máte lidi, kteří vás vlastní, a nejen lidi, ale obchodující rolníky, a o našich hlavách států ao cti a nehledí na země zisku, ale hledají své obchodní zisky. A vy jste ve své dívčí hodnosti, jako vulgární dívka …"

Vysvětlím, že slovo „vulgární“v tehdejším jazyce znamenalo „obyčejné“, ale Ivan Vasilyevič přesto opustil královnu dobře a nazval velkou královnu obyčejnou dívkou, kromě toho bolestivě vnímala náznaky jejího dlouhého panenství, o kterém král, nepochybně to bylo známo. Takže ve vývoji ruské literatury jsou zásluhy Ivana Vasilyeviče nepopiratelné - bylo to s ním a díky němu se do Ruska v Rusku objevil nový žánr - žurnalistika.

A konstrukce katedrály sv. Bazila Požehnaného není, jak vidíte, ani tak skládání kamenů v určitém pořadí, ale triumf ducha; a ne navštěvující architekti to řekli, ale jejich rolníci, Barma a Postnik (Nicméně, nyní existuje verze, že to byla jedna osoba - Barma Postnik). „Není pochyb o tom, že myšlenka postavit tuto katedrálu v podobě, v jaké existuje, patřila jak umění stavitele, tak architekta, stejně jako myšlenkám cára“(Ivan Zabelin. „Historie města Moskvy.“)

Prostřednictvím úsilí Ivana Hrozného a jeho spolupracovníků byly vytvořeny školy: „… V panujícím městě Moskvě a po celém městě … volte dobrých duchovních kněží a jáhnů a úředníků, ženatých a zbožných … a gramotnosti a cti a mazlíčka a psát hodně. A pro tyto kněze, jáhny a úředníky zřídili školy ve svých domovech, aby kněží a jáhni a všichni pravoslavní křesťané v každém městě zradili své děti, aby se učily číst a psát knižní dopis a církevní žádost … a číst naloynago … “(Stoglav, č. 26)

V té době byl v Rusku každý padesátý člověk gramotný, tj. Dvě procenta populace; za Kateřiny Velké byl jeden z osmi set lidí gramotný. Rozdíl! Kromě toho si musíme my, přítomní, jasně uvědomit, že v době Ivana Hrozného bylo velmi obtížné zvládnout tento dopis. Starověké psaní neznalo rozdělení na slova, text byl v nepřetržitém poli. Nebylo jasné pořadí přenosu a vzhledem k tomu, že na řádek ručně psaného textu bylo umístěno 15 až 20 znaků, byl převod prováděn velmi často. Velmi často nebyl rozdíl mezi malými a velkými písmeny, a tedy mezi vlastními a běžnými jmény. Pro urychlení psaní bylo napsáno mnoho slov ve zkrácené podobě, samohlásky byly při psaní vynechány, bylo použito mnoho horních indexů - titulů. Rukopisné texty té doby byly ve skutečnosti spíše šifry,což bylo velmi obtížné rozluštit.

A tehdy bylo psaní a čtení zvuků titánskou překážkou gramotnosti. Mnoho z těch zvuků, které označíme jedním písmenem, bylo tehdy napsáno ve dvou, třech a ještě více znaménkách! Zvláště se vyznačuje složitostí psaní zvuku, kterou nyní označujeme jednoduše „y“. To by mohlo být označeno pěti různými způsoby! Kromě tří speciálních symbolů, to mohlo být psáno jako digraph “oh” nebo “o” s horním indexem (titul). Zvuk „e“byl napsán čtyřmi různými způsoby. Zvuk „f“lze označit jako „fit“nebo „prd“. A stále nám bylo neznámo, kdo přišel z řeckého jazyka „psi“a „xi“a notoricky známý „yat“…

Osobně jsem tuto gramotnost úplně nezvládl a dělám to samé jako předkové - využívali služby gramotnosti, kteří četli knihy nahlas s davem lidí, ale četl jsem knihy, které dnešní gramatici přepisovali podle pravidel současné gramatiky. … Mimochodem, lidé se naučili číst „sami sobě“docela nedávno, jako chlapec jsem našel časy, kdy jsem byl v běloruské vesnici považován za negramotného, protože jsem neřekl to, co jsem četl nahlas …

Vzhledem k tomu, že lidé v té době prostě nevěděli, jak číst „sami sobě“, je nutné rozšířit okruh lidí, kteří měli přístup ke knize moudrosti - kromě spisovatelů a čtenářů v té době byli také posluchači. "Gramatičtí rolníci četli evangelium, životy svatých a další duchovní literaturu nahlas v rodině, sousedech, někdy na setkáních speciálně shromážděných za tímto účelem." ("Rusové. Historie a etnografie)." A pak bylo co číst a poslouchat.

Jak již bylo zmíněno, byl položen začátek knihtisků, byly vytvořeny dvě tiskárny. Centrem knih zůstaly kláštery a biskupské domy, kde existovaly velké knihovny. Kronika dostala státní charakter, objevil se „Obličejový trezor“a nakonec byla sbírána pokladnice knih, nyní známá jako „Knihovna Ivana Hrozného“nebo „Libérie“.

Fragment knihy Pavla Šabanova „Jak se dostat do knihovny Ivana Hrozného“, 2008.

Autor: Olga Chernienko