Vysoko nad strmými břehy řeky Moskva, v malebném přírodním prostředí, je starobylá vesnice Kolomenskoye.
V 16. století zde byl postaven zasněžený kostel Nanebevstoupení Páně, otec vévody Ivana Vasiljeviče IV., Strašidelný Vasily III. Velkolepé královské brány byly postaveny za vlády Alexeje Michajloviče Romanove. Na nedalekém kopci stojí kostel Beheading Jana Křtitele, postavený na počest vstupu na trůn samotného Ivana Hrozného. Pravděpodobně chrám Nanebevstoupení Páně také sloužil jako strážní věž v případě tatarských nájezdů: v případě poplachu byl vydán signál (během dne - s kouřem, v noci - s ohněm); Pokud pozorovatelé z vrcholku Nanebevstoupení Páně viděli takový signál, dali to na oplátku a bylo to vidět z zvonice Ivana Velikého v Moskvě.
Historie původu
Vesnici Kolomenskoye, která se nachází na cestě z Moskvy do Kolomny, založili podle pověsti obyvatelé města Kolomna, kteří uprchli z Batu. První písemná zmínka je v duchovním dopise (závěti) Ivana Kality v roce 1339. Zpočátku to bylo dědictví moskevských velkovévodů, poté carů.
V roce 1606 Kolomenskoye sloužil jako sídlo Ivana Bolotnikov, v roce 1610 - False Dmitry II.
Rozkvět Kolomenskoye je spojen s panováním Alexeje Michajiloviče - Kolomenskoye byl jeho oblíbeným sídlem. V roce 1667 byl postaven nádherný dřevěný palác, který měl 270 pokojů; palác je obklopen plotem a zahradou, budovami řádů, branami s věžními hodinami atd. S Kolomenskem jsou spojeny události měděné nepokoje z roku 1662. Později, mladý Petr, jsem zde často bydlel; poblíž Kolomenskoye na poli Kozhukhovskoye uspořádal slavné „zábavné bitvy“.
Po smrti Alexeje Mikhailoviče a převodu kapitálu do Petrohradu se Kolomenskoye rozpadlo. Za Kateřiny II byl rozpadlý palác rozebrán a na jeho místě byl postaven nový (také dřevěný), kde císařovna žila v létě během svého pobytu v Moskvě. Catherine palác, podle pořadí, byl rozebrán pod Nicholasem I.; pouze jedno křídlo přežilo z jeho konstrukce.
Propagační video:
Knihovna Ivana Vasilieviče IV Hrozného
Již více než sto let probíhají aktivní a neúspěšné pátrání po takzvané knihovně Ivana Hrozného. Mezi architektonickými komplexy pozdního středověku si Kreml, klášter Nanebevzetí Alexandrova Sloboda, Katedrála Krista Spasitele a Kolomenskoye nárokovaly roli ukazatele nadzemního pokladu. Právě v tomto případě archeolog I. Steletsky hledal a téměř našel záhadnou svobodu. A tady o půl století později - téměř znovu - to našel stavitel V. Porshnev. To jsou však případy, kdy se „téměř“nepočítá.
Zoya (v pravoslavném zvuku jména - Sophia), neteř byzantského Basileuse Konstantina XI z dynastie Paleologů, který se oženil s velkým moskevským princem Ivanem III. V roce 1472, nezměnil pouze povolení k pobytu v Konstantinopoli do Moskvy. Přicházela z tehdejšího vzdáleného zahraničí do bílého kamene a přinesla skutečně nezaplacené věno - významná část knihovny zachráněná před Turky, kteří se zmocnili a vyplenili hlavní město Byzantské říše v roce 1453.
Co obsahovala libreya? Podle soudů prince Kurbského, který uprchl do Litvy, mohl cár Ivan Vasilyevič číst díla Platóna, Aristotela, Cicera. Podle Livonského vězně Johna Wittermana, který uprchl z Moskvy do pobaltských států, pokladnice Grozny obsahovala komedie Aristofanů, Virgilův Aeneid a nyní ztratila díla tak neznámých starověkých autorů jako Zamole a Heliotrope.
Ivan IV údajně významně rozšířil sbírku svého dědečka a babičky - zejména po zajetí Kazana přidal nejcennější rukopisy středověkých arabských vědců ze sbírky Kazan Khan. Říká se, že libreya obsahovala také čarodějnické pokyny a knihy o magii. Zdálo se, že Ivan Vasilyevič, který se neoprostil transcendentálního poznání, vrhl strašlivé kouzlo: kdokoli, kdo přistoupí k jeho pokladnici, ztratí zrak.
Je nepravděpodobné, že to vždy fungovalo - princezna Sofie a její bratr Peter I., který, jak víte, netrpěl slepotou, viděl svobodu.
Existují však i jiné důkazy, mytologické. Hledání knihovny Ivana Hrozného na počátku 30. let XX. Století provedl Apolos Ivanov, který tehdy sloužil v ochraně Kremlu. Když procházel podzemními chodbami z katedrály Krista Spasitele do Kremlu, našel mnoho zkažených koster připoutaných ke zdi. Ivanov nikdy nenašel poklad Grozny, ale ztratil ze zraku, i když o několik let později.
Proč je nejcennější kolekce hledána v žalářích, můžete pochopit. Dřevěná Moskva často shořela, někdy úplně vyhořela. Sophia sama nařídila skrýt hrudníky v kamenné kryptě, kde by k nim oheň nedosáhl. Ve středověké Moskvě však bylo mnoho podzemních prostor: téměř všechny kláštery a mnoho statků byly zásobovány rozsáhlou sítí struktur skrytých před očima. A v žádném případě přežili všichni.
Geografie možných vyhledávání je tedy obrovská. Není vyloučeno, že některá folia mohou být skryta pod Kremlem, něco v Aleksandrově a něco ve Vologdě - další oprichninské dědictví Grozného (ve prospěch každé verze jsou argumenty), přebývejme na carském panství nedaleko Moskvy - vesnici Kolomenskoye.
Knihy jsou stále mrtvé
Nejzávažnější vědecký zájem o knihovnu Ivana Hrozného ukázal slavný moskevský archeolog Ignat Yakovlevich Steletsky. Poté, co pracoval v pátrání po tajných pokladech v Kremlu i ve stanu zastřešeném kostele Nanebevstoupení Páně v Kolomenskoye, věnoval velkou pozornost pětiklennému kostelu Beheading Johna Křtitele ve vesnici Dyakov, která se nachází poblíž Kolomenskoye.
Ve své rozsáhlé práci „Mrtvé knihy v moskevské mezipaměti“archeolog řekl, jak přesně byla jeho pozornost upoutána na chrám stojící na okraji města. Těsně před druhou světovou válkou se dostal do rozhovoru se starým rolníkem, obyvatelem vesnice Dyakova, jejíž otec sloužil jako vedoucí církve v dyakovském kostele. Když byl mladý, Steletskyho spolupracovník, v té době strážce kostela, si všiml malých dveří ve zdi kostela. Poté, co vyrazili svého přítele, kováře, aby vytvořili klíč k zámku, otevřeli dveře a šli dolů kamenným tajným schodištěm. Vyděšení lovci pokladů se na konci zatáčky opírali o zamčené železné dveře a zkaženou kostru před nimi a vrátili se nahoru. Poté byly během opravy položeny dveře uvnitř kostela cihlou.
Steletsky pokračoval ve svých pátráních - vizuálních a archivních. Našel písemné prameny, ve kterých se v okolí Kolomenskoye objevil jednotný náznak seriózní práce.
Po prozkoumání kopce, který korunuje kostel Beheading the Head, archeolog upozornil na kopcovitou oblast mezi strmým útesem a nivou řeky Moskvy. Nějak to vyčnívalo mezi okolní reliéf s nepřirozeným tvarem. Steletsky konzultoval geologa, který potvrdil svůj odhad: jedná se o umělou formaci skládající se ze skládky písčité skály, zatímco horní vrstvy půdy obsahují hlínu. Ve skutečnosti se tedy na Dyakovském kopci prováděly rozsáhlé zemní práce.
V roce 1938 zahájil archeologický výzkum vykopávky v blízkosti Dyakovské církve. A v hloubce sedmi metrů jsem narazil na mohutné vápencové zdivo. Protože však byly vykopávky prováděny na území církevního hřbitova, musely být brzy na žádost obyvatel obce Dyakova uzavřeny.
Ignat Yakovlevich představil zprávu o pátrání po svobodě a jeho odhadech o možném místě jejího pohřbu ve třetím díle jeho práce. Rukopis, který byl společně s částí vědeckého archivu ukraden. Místní historik vyšetřující tajemství Kolomenského, Jevgenije Ivanov, se domnívá, že toto je práce NKVD, která byla vždy posedlá zvědavostí ohledně hledání Steletského.
"Samozřejmě objevené zdivo ještě nenaznačuje, že je pod ním skryto přesně" knihovna Ivana Hrozného ", - napsal archeolog. "Nepochybně to ale svědčí o přítomnosti nějaké kolosální podzemní struktury v hlubinách Dyakovské pahorkatiny, pravděpodobně skladiště."
Steletsky nebyl předurčen ke kontrole svých odhadů: nejprve válka, potom tajemné zmizení archivu a brzy smrt vědce posunula objev do další éry. Což možná ještě nedorazilo.
Poslední svědek
Redakční kancelář přijala hovor od Vladimíra Fedoroviče Porshněva, stavitele z Reutova nedaleko Moskvy. Má svou vlastní verzi umístění knihovny.
V předvečer moskevských olympijských her on, v té době hlavní inženýr správy Mosoblstroyrestavratsiya, dohlížel na opravné práce v kostele Beheading Johna Křtitele, který byl poté opuštěn a opuštěn. Jednoho dne ho Volodya Bobkov, vedoucí sekce, zavolal domů a hlásil: narazili na podzemní chodbu. Píst spěchal k objektu.
Uprostřed chrámu, blíže k oltářské části, viděl odstraněnou podlahu z bílého kamene a pod ní zhutněný písek. Dělníci to začali hrabat. Kroky z bílého kamene se otevřely a klesaly pod ostrým úhlem směrem k západní zdi chrámu. Nad schody a průlezem byly nalezeny klenby a velké cihly. Vykopali se asi metr a půl - schody vedly dále.
Poté, po konzultaci, hlavní inženýr a vedoucí architekt-restaurátor Nikolai Nikolaevič Sveshnikov nařídil svařovat kovové dveře a zavěsit zámky. Zatímco jsme jednali s vedením Muzejní rezervace Kolomenskoye, abychom pokračovali v práci, někdo v noci srazil zámky a vykopal díru hlubokou čtyři metry.
Když se Sveshnikov a Porshnev dívali na stopy činností neznámých lovců pokladů a neměli žádné finanční prostředky na pokračování v práci, rozhodli se spolehlivě zavřít žalář. Zakryli ho pískem, zhutnili ho, nalili beton asi půl metru a položili bílou kamennou desku zpět na místo. Až do lepších časů stavitelé zajistili zajímavý objekt.
O několik let později byl chrám vrácen diecézi a je nepravděpodobné, že jeho opat ví o podzemní díře. Ale Vladimir Fedorovich, dvacet let po dokonalém objevu, znovu navštívil žalář. Ale - ve snu. Byl veden šikmým schodištěm a vstoupil do klenuté krypty umístěné v hloubce 12,5 metru poblíž západní zdi kostela. Pod jeho klenbou leží nejen truhly se starožitnostmi a středověky, ale také kožené pytle s královskou pokladnicí a rakev Tsarevicha Ivana, kterého zabil rozzuřený otec Ivan Vasilyevič.
Nikdy ale nevíš, co je ve snu vidět? Vladimir Fedorovich je docela rozumný člověk, kterému sám rozumí. Proto jsem se rozhodl zkontrolovat obrázek odhalený ve snu. Ale jak? Není možné se vrátit k vykopávkám nebo alespoň osvětlit zemi poblíž kostela.
Začal jsem hledat jasnovidce. Obdržel telefonní číslo Tamara Mikhailovna Machnyreva z města Labinsk. Poslala Porshnevovi kresbu, na které je vpravo od vchodu do kostela zobrazena krypta s poklady. Poloha odpovídá starému objevu podzemního průlezu. Schéma není v rozporu se snem. Docela dobrá výchozí data pro nová vyhledávání. Ale kdo bude věřit tomu, co viděl ve snu a odhady divinů?
Není čas na objev
A co v Kolomenské muzeu-rezervaci - vědí o pokladech, které jsou snad téměř pod nohama?
Tuto otázku jsem položil Vladimíru Yegorovičovi Suzdalevovi, historikovi, bývalému hlavnímu kurátorovi muzea. O hledání Steletského Vladimir Yegorovich ví jen to, že archeolog hledal knihovnu ve stanu kostela Nanebevstoupení Páně. Ignat Jakovlevič položil důlky do základu stavby a velmi rozčilil restaurátora Kolomenského, architekta Pyotra Dmitrieviče Baranovského, který apeloval na úřady s požadavkem zakázat Steletskému, který byl posedlý lovem pokladů, aby kazil pomník.
Pokud jde o podzemní mezery v kostele Beheading Johna Křtitele, bylo vybaveno topením vzduchu kamny. Suzdalev věří, že stavební dělníci narazili na jeden z kanálů tohoto systému v roce 1980. Starodávníci muzea navíc uvedli, že v roce 1929 se Baranovský vykopal pod oltářem hrobku kněze dyakovského kostela.
Také jsem se obrátil na Igora Jurijeviče Prokofjeva, známého moskevského biolokačního operátora, který v minulosti pracoval v Kolomenskoye několikrát. Náhodou našel skrze zemskou tloušťku systém podzemních chodeb napříč roklí Golosov (který odděluje Kolomensky a Dyakovsky kopce) směrem k řece Moskvě a s tím spojené podzemní klášterní buňky o velikosti 2x2 metrů.
Metoda dowsing vám v zásadě umožňuje odhalit kryptu s pokladnicí skrytou v zemi. Ale Igor Yuryevič považuje za předčasné ho hledat: řekněme, že to najdeme - a co dál? Místní orli okamžitě vyrabují poklad. Možná jsou všechna selhání spojená s hledáním knihovny Ivana Hrozného přirozená, a v tomto případě by neměla být považována za selhání? Je to jen to, že ještě nenastal čas, kdy poklady světového významu mohou jít do dotčeného státu o jejich ochraně. A ne dobrodruzi žízní za snadné peníze.
Pokud ano, libretářství Palaeologus zůstává před našimi očima skryto hodné uvažovat o něm.
Ale kromě umělých tvorů je Kolomenskoye také bohaté na originální výtvory přírody samotné:
Příbytek podzemního boha
Rokle, táhnoucí se od západu na východ, obvykle rozděluje Kolomenskoye na dvě téměř stejné části. Jeden z nich je civilizovaný. Zde jsou soustředěná muzea, kiosky se suvenýry, četné kavárny a slavná vyhlídková plošina. Další část rezervy je „divoká“. Jsou to travnaté kopce, malé háje a starý sad s velkými balvany, připomínající symboly starověkých pohanských náboženství.
Po dně rokliny protéká malý potok tvořený prameny, z nichž je jich mnoho. Tradice říká, že tyto prameny jsou stopy koně samotného George Vítěze, který sem jednou jezdil se zprávou o svém vítězství nad hadem. Voda v proudu je velmi studená. Říká se, že jeho teplota je po celý rok stejná - plus 4 stupně, což jí dává vlastnosti největší hustoty a životodárné síly. V zimě potok nezamrzne ani za silných mrazů, pro které zatím nikdo nevysvětlil.
Odborníci vysvětlují původ názvu "rokle Golosov" různými způsoby. Romantici ho spojují s „hlasy přírody“. Opravdu, v létě vždy zpívají ptáci, cvrlikání kobylek a voda v šumivých proudech.
Zdá se však přesvědčivější jiná verze - mytologická. Historici věří, že zpočátku byla rokle nazývána „Volosov“- po jménu Volos nebo Veles, pohanského boha - vládce podsvětí a patrona domácích zvířat. Takhle mohli říkat starobylé ugrofínské kmeny, které žily na březích řeky Moskvy dlouho před příjezdem Slovanů. Není náhodou, že archeologové našli v okolí Kolomenskoye četné stopy starověkých osad, které zde existovaly v dobách starověkého Říma.
Tato verze je nepřímo potvrzena moderními studiemi geologů. Jak víte, Moskva stojí na tzv. Ruské platformě, velmi solidní geologické formaci. Každá platforma však má své vlastní chyby. Jeden z největších běhů pod Voice Ravine. Zde byly dokonce nalezeny stopy starověké sopečné činnosti. Tato místa lze tedy právem považovat za „bránu do podsvětí“.
Kouzelné kameny
V Hlasové rokli jsou v hloubce rokle dva obrovské kameny, každá váží několik tun. Většina těchto balvanů je navíc v zemi. Na povrch vystupují malé vrcholy. Jeden z kamenů leží na dně rokle, druhý na vysokém svahu.
Historie těchto kamenných obrů sahá staletí. Uctívali je také pohanské kmeny, které zde žily asi před půl tisíciletí. To bylo pak to kameny dostali jejich jména. Spodní část kamenů se nazývá Husa. To je věřil, že on sponzoroval muže, dávat bojovníkům sílu a hodně štěstí v bitvě. Horní - „Maidenův kámen“(podle jiných zdrojů „Divy“). Proto přináší štěstí krásné polovině lidstva. což jsou balvany o váze asi 4 až 5 tun, které udeří fantazii svou obrovskou velikostí a bizarními obrysy.
Odkud pocházejí tito obři? Co jim dalo takový neuvěřitelný tvar? V letech 1995-1996. Vědci z Ústavu obecné fyziky měřili elektromagnetická pole v Hlasové rokli a přímo u kamenů. Výsledky byly ohromující. Překročení normy elektromagnetického záření v rokli je více než 12krát, poblíž balvanů - více než 27krát. Leptonová pole byla také nalezena. Jeden z experimentů téměř skončil tragicky. Při měření v rokli byl jeden vědec najednou zvednut do vzduchu neznámou silou do výšky 2,5 m, pak se síla náhle zastavila a vědec se zhroutil na strmý svah rokliny. V tomto případě byl magnetometr mimo provoz a měřič leptonového pole zaznamenal krátkodobou přítomnost „kritické hmoty“leptonů. Zjevně proto vznikl krátkodobý levitační účinek. Přirozeně orientovaná rokle striktně od západu na východ, zdá se, že prochází přirozeným magnetickým polem Země a vytváří něco jako elektromagnetickou a časoprostorovou anomálii.
Povrch kamenů je velmi neobvyklý. Připomíná obrovské bubliny a je pokryta četnými písmeny. Předpokládá se, že kameny dodnes neztratily své magické vlastnosti. Stačí sem přijít, dotknout se rukou jejich vlnitého povrchu a udělat si přání. Pro jistotu můžete na větve blízkého stromu uvázat stuhu nebo barevný patch. A pak kameny, ve kterých, podle legendy, duchové starověkých bohů stále žijí, jistě pomohou splnit sen. Nikdo zde nemá žádné statistiky naplněných nadějí, ale počet mnohobarevných kousků hmoty vlající ve větru je ve stovkách.
Tajemné zmizení
Od pradávna byla tato rokle zahalena tajemstvím. Vždy se tu dělo něco nevysvětlitelného. V kronikách 17. století je tedy popsán úžasný příběh. V roce 1621 se u bran královského paláce v Kolomenskoye nečekaně objevilo malé oddělení tatarských jezdců. Byli obklopeni lukostřelci, střežili bránu a okamžitě zajali. Jezdci prohlásili, že jsou válečníky Chána Devlet-Girayho, jehož jednotky se pokusily zajmout Moskvu v roce 1571, ale byly poraženy. V naději, že unikne pronásledování, sestup kavalérie sestoupil do rokle Golosov, zahalený hustou mlhou. Tataři tam strávili, jak se jim zdálo, pár minut a objevili se až po 50 letech. Jeden z vězňů řekl, že mlha byla neobvyklá, zářila nazelenalá, ale ve strachu z pronásledování tomu nikdo nevěnoval pozornost. Car Michail Fedorovič nařídil dotaz, který ukázal:Tatáři s největší pravděpodobností mluvili pravdu. Ani jejich zbraně a vybavení již neodpovídaly zbraním té doby, ale vypadaly spíš jako zastaralé vzorky z poloviny 16. století.
Mystické příběhy pokračovaly dál a dál. V 19. století byly v dokumentech policejního oddělení moskevské provincie zaznamenány četné případy záhadného zmizení obyvatel sousedních vesnic. Jeden z těchto incidentů byl popsán v červenci 1832 v novinách Moskovskie vědomosti. Dva rolníci, Arkhip Kuzmin a Ivan Bochkarev, kteří se v noci vraceli ze sousední vesnice, se rozhodli proříznout silnici a projít roklinou Golosov. Ve spodní části údolí se točila hustá mlha, ve které se najednou objevila jakási „chodba zaplavená světlým světlem“. Muži do něj vstoupili a setkali se s lidmi zarostlými vlnou, kteří se pomocí znamení snažili jim ukázat cestu zpět. O několik minut později rolníci vyšli z mlhy a pokračovali v cestě. Když přišli do své rodné vesnice, ukázalo se, že uplynuly dvě desetiletí. Manželky a děti, o 20 let starší, je stěží poznaly. Policie zasáhla. Na naléhání vyšetřovatelů byl v rokli proveden experiment, během kterého jeden z cestujících znovu zmizel v mlze a už se nikdy nevrátil.
Bigfoot v Kolomenskoye
V průběhu staletí jsme v okolí rokle Golosov pravidelně viděli chlupaté lidi obrovské výšky. Tyto případy jsou popsány nejen ve starověkých kronikách, ale také v sovětském tisku. V roce 1926 tak místní policista narazil na hustou mlhu na „divočině zarostlé vlnou“vysoké více než dva metry. Policista vytáhl pistoli, ale záhadné stvoření okamžitě zmizelo v mlze. Místní školáci se připojili k hledání neobvyklého hosta. Stopy jeho pobytu však nebyly nikdy nalezeny. Na stránkách jednoho z hlavních novin však byl článek novináře A. Ryazantseva „Pionýři chytají Leshega.“