Příběhy masové psychózy jsou staré jako svět samotný. Kolik různých příběhů obíhá, chladivé příběhy, kterým je těžké uvěřit, je ještě obtížnější oddělit upřímnost od vědomých lží, kde někdy není snadné najít materiál, přirozený základ toho, co vidíte.
V roce 1885 vypukla v Itálii epidemie cholery. Během těchto těžkých dnů začali obyvatelé malé vesnice Korano nedaleko Neapole vidět Madonu v černých šatech, modlících se o spásu lidí na nedalekém kopci, kde stála kaple. Slovo o této události se rychle rozšířilo po celé oblasti a lidé se začali hrnout do Carana.
Všichni nebo téměř všichni jasně viděli modlící se Matku Boží. Masivní halucinace, stejně jako epidemie, ohrožovala mnoho šílenstvím. Poté vláda přijala drastická opatření. Kaple byla přesunuta na jiné místo, karabina obsadila kopec - a vize ustaly.
Ve stejném 19. století, během francouzsko-pruské války, stovky rolníků z rýnské provincie na bojišti viděly na oblacích obrazy Madony a Kristova ukřižování. Podobné masivní halucinace byly pozorovány během první světové války. Ve středověku došlo u konventů opakovaně k bolestivým halucinacím.
V roce 1631 to byl charakteristický rys kláštera Luzhena Ursuliloka. Jeptišky tvrdily, že je v noci začali démoni navštěvovat. Viděli jejich „zvířecí náhubky“a cítili, jak se jich „ošklivé, drápavé tlapy“dotýkaly. Ženy bojovaly v křečích, upadly do letargického spánku a valily se po podlaze s divokými výkřiky. Podněcovali k Bohu zneužívání a kletby.
Vyšetřování tohoto „případu“provedli vyšetřovatelé svatých otců. Byl zjištěn viník: kněz Urban Grandier, který byl dlouho podezříván z toho, že je spojen s ďáblem. Po nelidském mučení byl nešťastný Grandier spálen.
Rád bych citoval výňatek z článku slavného ruského psychiatra V. M. Bekhterev, který studoval fenomén masových psychóz:
„Nepochybně,“píše, „v některých případech se zdá, že přenos mentální„ infekce “z jednoho na druhého je velmi usnadněn i mezi dokonale zdravými jedinci. Obzvláště příznivé podmínky pro takový přenos jsou myšlenky stejného druhu převládající mezi mnoha lidmi a stejné nálady. Díky těmto podmínkám se iluze a halucinace stejného charakteru liší u mnoha osob současně. Tyto kolektivní nebo hromadné halucinace, ke kterým dochází za určitých podmínek, jsou jedním z nejzajímavějších jevů. Téměř v každé rodinné kronice lze slyšet příběhy o vizi zemřelých příbuzných celou skupinou lidí. ““
Propagační video:
On sám dává velmi zajímavý příklad hromadné iluze a halucinace, ke které došlo u námořníků. Bylo to v roce 1846. Dvě francouzské lodě - fregata "Bel-Pul" a korveta "Bersot" byly v Indickém oceánu zachyceny hrozným hurikánem. První loď bezpečně přežila bouři. Poté, co ztratil druhou loď v hurikánu, fregata zamířila k předem připravenému bodu setkání - u východního pobřeží Madagaskaru. Ale korveta tam nebyla.
Jak dny ubíhaly, loď, na jejímž palubě bylo 300 lidí, se neobjevila. Uplynul celý měsíc v mučivém očekávání osudu jeho soudruhů. A najednou pozorovatel, který seděl na stožáru, si všiml, že na západě poblíž pobřeží je loď bez stěžňů. Celá posádka se vrhla nahoru. Ano, pozorovatel se nemýlil! Všichni viděli nešťastnou loď.
Událost nadšila každého a vzrušení se ještě zvětšilo, když námořníci viděli, že před sebou neviděli troskovanou loď, ale vor s lidmi, taženými mořskými čluny, ze kterých vysílali signály smrti. Tato vize trvala několik hodin a každou minutu bylo jasné, čím dál více detailů viditelného obrázku.
Křižník Archimedes, který byl na cestě, šel na záchranu. Den se blížil ke konci, když se přiblížil k „ztroskotané lodi“. Místo „voru s lidmi“našel mnoho obrovských stromů, které sem přinesl proud. Vliv podnětu je jasně patrný v původu této hromadné halucinace. Není pochyb o tom, že vše, co zažili, velmi vzrušilo nervy námořníků.
Obávali se zapojení svých soudruhů a mluvili jen o nich. V tuto chvíli si signalizátor všiml zvláštního objektu s nezřetelnými obrysy na obzoru. Myšlenka na korvetový vrak okamžitě vyvolá v jeho fantazii obraz umírající lodi. Jeho slova o lodi stačila k tomu, aby všichni dali iluzi.
A tady je další příběh - o chromém coque. Jeho nečekaná smrt se obávala mnoha, kteří byli na lodi. Téhož dne byli kuchaři pohřbeni podle námořních zvyklostí - byli spuštěni do moře. A večer mnozí viděli mrtvého muže, jak kráčel po vodě za lodí a kulhal na jedné noze! Vystrašení lidé nemohli celou noc spát. A ráno se všechno vyjasnilo: místo ducha viděli všichni pahýl prkna připoutaného k zádi.
„Mezi kolektivní halucinace,“píše V. M. Bekhterev, „patří mimo jiné vize nebeské armády jedním oddělením ruských jednotek před bitvou o Kulikovo, vize křižáků armády připoutaných v brnění a sestupování z nebe pod vedením sv. George, Demetrius a Theodol a mnoho dalšího. “
A v dnešní době nejsou masové halucinace neobvyklé při sektářských modlitbách. Halucinace, která se objevuje u jednoho z uctívačů, je pak předána ostatním. Stejná nálada pro všechny, vzájemný návrh spojený s neustálými rozhovory o stejném tématu, vede k tomu, že halucinace se pro masy stává běžnou.
Jednodušším příkladem vzájemného návrhu je následující skutečnost. Každý ví, jak se nálada mění, když se mezi znuděnými objeví veselý člověk. Zbytek se nakazí svou zábavou velmi rychle, a to i bez zvláštního úsilí. Stává se také, že se znuděný člověk dostane do dobré nálady, když se ocitá v veselé a živé společnosti.
Nikolay OZEROV