Zmizením filantropie se náboženství stává sektou.
Náboženství skrze víru tvoří kulturu myšlení a jednání. Sekty prosazují své myšlenky tak, jak je posvěcuje Bůh. Kolik sekt, tolik názorů, obvykle agresivních. Jejich názory jsou nejčastěji namířeny proti náboženstvím a humanismu, který uplatňují.
Panteismus buddhismu je také v křesťanství - božská podoba, duchovní světy, peklo. Člověk je nejprve duchovní, pak společenský a tělesný. Duchovní tvoří celek, který určuje obsah částí. Celek jako kultura myšlení určuje zákony rozvoje civilizace (sociální a tělesné), v nichž se na základě jeho zákonů potvrzuje humanismus a filantropie jako základ pro spolupráci mezi lidmi a společnostmi.
V islámu je Bůh jako celek zosobněn, a proto přísně monitoruje své věřící, jako Všemohoucí, obdařeni lidskými schopnostmi, přičemž všímá si hodných a nehodných. Islám jako náboženství vytváří kulturu myšlení od celku k částem prostřednictvím osoby Alláha mezi různými národnostmi, organizuje spolupráci a respekt k jiným náboženstvím.
V křesťanství je Bůh zastoupen ve formě Nejsvětější Trojice, která dává život a vytváří svět. Člověk v křesťanství je proto božský, kreativní, vytváří svět v jednotě časoprostoru, svět barev, lidskou civilizaci ve formě Noosféry ve svém individuálním a společenském vědomí.
Všechna tři náboženství vysvětlují tyto zákony jako hlubší význam své víry, v podstatě stejným způsobem. V základech víry potvrzují humanismus ve vývoji civilizace a filantropie ve vztazích jako prioritních duchovních hodnot.
Na rozdíl od tří světových náboženství připisuje judaismus více chování než náboženství. To znamená, že myšlení je tvořeno z částí do celku. Židé věří v jediného skutečného Boha, na kterého se každý může obrátit v případě problémů v chování. Pro ně je Bůh duchem, absolutní bytostí, který dal Tóru. Láska začíná láskou k sobě, rodině, Židům a všem ostatním lidem. Láska se snadno změní v její opak, pokud se někdo … například nudí, dokonce i jako host.
To jsou již principy organizace sekty, nikoli náboženství. Proto v judaismu tolerují různá ortodoxní hnutí, včetně Habbadské sekty, která je agresivní vůči myšlenkám humanismu, křesťanství a dalších náboženství.
Propagační video:
Náboženství uplatňuje prioritu duchovního a sekty mají určitý druh sociálních a fyzických pragmatických cílů. Například jen proto, abychom byli spaseni nějakým způsobem života, ve kterém zmizí humanismus, harmonie světového výhledu a filantropie. V tomto případě kultura myšlení zmizí z duchovního celku, který určuje obsah jejích částí.
V myšlenkách z částí je koncept celku nedosažitelný. Výsledkem je, že můžete získat myšlenky jako druh agregace kombinované na základě znaků (oblečení, rituály, náležející ke stejné národnosti).
Sekty nabízejí cestu nikam, kde vůdci nemohou dělat špatné věci. Důvodem jejich zjevení je výsledek hlouposti mysli člověka, který se cítí osamělý a trpí různými strachy. Někteří hledají útočiště ve zdroji strachu, strachu (v různých satanských učeních), jiní vidí zdroj jejich strachu v podvodném humanismu druhých. Nenávist k humanismu a křesťanství pro některé národnosti se proto stala hlavním účelem existence některých sekt (Habbadská sekta).
Například sponzory lze vždy najít za účelem boje proti Rusku a pravoslaví. Nedostatek humanistických základů umožňuje těmto sektám vydělávat peníze, dokonce i prodávat alkohol, drogy, používat podvodné programy v podnikání a samozřejmě okrádat jejich následovníky.
Otroci nemají žádnou budoucnost. Obsah zítřka a budoucnosti pro ně určuje vlastník. Talmud a Tóra formují a upevňují vědomí otroka. V té době to bylo nutné, protože nebyla vytvořena ideologie svobodné osoby a zásady organizování civilizace se základy svobody a demokracie.
V té době se objevila řecká civilizace, kterou vědci nazvali „Zlatým věkem lidstva“, ale i bez těchto principů existovala několik století.
Nebylo náhodou, že se Ježíš Kristus objevil v židovské národnosti jako národ, který nejvíce potřeboval osvobození od otrokářské ideologie. A to byli Židé, kteří se stali apoštoly.
Myšlenka organizovat život na Zemi, podle stejných zákonů jako v nebi (Modlitba „Náš otec“), zrodila mnoho projektů organizování svobodného a tvůrčího života pro člověka.
Ale protože K. Marx a další Židé dostali výchovu za podmínek otrokářské ideologie, jejich hlavním cílem byla touha zničit křesťanství - životodárný pramen humanismu a filantropie. Proto byl obsah bolševiku a poté komunistické strany převzat z organizace kázně - armády Habbad, vedené vůdcem.
Stejná metamorfóza nastala u všech ruských stran, ve kterých je absence ideologie kompenzována zbožněním vůdce.
Více Nikolay Gasha. Životodárná trojice. (Humanistické řízení křesťanství)
philosophystorm.org/sites/default/files/zhi …