Co na mě přijde, když řekneme jméno Zarathustra? Nietzsche pojmenuje kterýkoli víceméně humanitární důvtipný člověk, a pokud o tom přemýšlí, přidejte Hitlera. Je to pravda? Částečně ano. Za Zarathustru vděčíme za aktualizaci tajemného národa Árijců nebo Árijců (zde vzpomínka pomůže něco ze života Stirlitze: „Opravdový Árijec, nordický charakter“). Árijci opravdu byli. A dokonce historicky zaznamenaný někde ve střední Asii, v Íránu - místo je úplně jižní, východní. Nic nordického zde nebylo nikdy nalezeno. Jak ale Zarathustra zaujal neklidného Nietzscheho myšlenkou na supermana? Skvělá otázka!
Zrození proroka Zarathustry
Zrození Zarathustry bylo předurčeno ještě před začátkem stvoření hmotného světa. Jak říká legenda, bůh dobra Ahura Mazda (Ormuzd) a bůh zla Angro Mainyu (Ahriman) po určitou dobu nepředpokládali existenci jeden druhého. Ale Ahura Mazda (doslovný význam: Pán moudrý) byl první, kdo věděl o nepřátelské síle. Aby bylo možné porazit zlo, muselo se to, stejně jako dobro, zhmotnit a tím omezit jejich kolizi v čase.
Proto Ahura Mazda vytvořil celý viditelný svět. Všechno bylo předurčeno: vzhled jakéhokoli stvoření a narození člověka - všichni se na tomto světě objevili z nějakého důvodu, ale aby splnili velké poslání, které mu však nikdo neuložil. Svět stál před velkou šachovou hrou a každý mohl svobodně zaujmout místo na druhé straně hrací plochy, které by bylo jeho srdci.
Zarathustra se tedy musel objevit na světě v určitou hodinu, aby o tom všem a také o mnoha dalších věcech vyprávěl. Posvátné texty zoroastrianismu jsou shromažďovány v Avesta, nejstarší knize, která nám částečně přežila. Pro moderního čtenáře je to nejasné a nepochopitelné, není to nic, že jeho první překladatel Anquetil-Duperron, který v roce 1771 zmátl Evropu francouzskou verzí svaté knihy, nezískal slávu ani porozumění.
V pozdějších textech, kde se spojují učení Zarathustry a jeho osudy, je prorok již mytologizován a jde o jeho duchovní podstatu.
A přesto mnoho vědců uznává legendárního proroka za skutečného člověka, i když nikdo nemůže přesně říci, kdy prorok žil. Lze jen s větší či menší jistotou tvrdit, že k tomu došlo dlouho před vzestupem buddhismu a objevením většiny biblických proroctví, někde ve východním Íránu nebo ve střední Asii.
Propagační video:
Zlatý Sirius
V různých jazycích zní jeho jméno jinak: Zarathushtra (starověký Írán), Zoroaster (řečtina). Dlouho se vedly debaty o tom, co to znamená. Někteří v něm viděli vznešeně - „Zlatý Sirius“, jiní prozaičtí - „vlastnění starého velblouda“.
Starověcí Árijci uctívali Siriuse - hvězdu, která byla podle jejich přesvědčení odpovědná za vodní cyklus v přírodě. Lze dodat, že základem základů jsou učení Zarathustry. Bez vody jsou všechny živé bytosti ohroženy fyzickou smrtí a bez slova proroka, duchovní smrti.
Společná lidová interpretace jména Zarathustra také nemá význam: úmyslně nepopsatelný, to byl prorok talisman. To byl jemný árijský výpočet: podle neatraktivního jména dětí byly intriky nepřátelských sil odkloněny.
Light of Resurrection Power …
Tři dny a tři noci před narozením Zarathustry se nad jeho sídlem rozhořela bezprecedentní nebeská záře. Lidé žili v očekávání zázraku, nevěděli, co se stane. Nikdo nevěnoval pozornost trpící ženě při porodu Dukdaub.
Jen její manžel Purushaspa měl strach. Porodila třetí dítě a žádné ze starších nedalo matce takové utrpení. Její život visel v rovnováze. Podle víry Árijců byla žena, která porodila mrtvé dítě, považována za zneuctěnou, protože smrt samotná vyšla z jejího lůna.
Ten nešťastník musel zemřít sám, uvězněn v stísněné kryptě. Ale Dukdaub se bezpečně zbavil břemene. Narodil se chlapec. Porodní asistentky a šťastný otec však nikdy neslyšely pláč dítěte. Místo pláče se zasmál. O chvíli později promluvil a poezií. Žádný z naslouchajících posluchačů nechápal, že slyší „Akhuna Vairya“, hlavní modlitbu zoroastrijského náboženství. Ještě před vytvořením světa vytvořil Ahura Mazda tento velký hymnus a potom ho vložil do úst dítěte, které se jmenuje Zarathustra.
Purushaspa dlouho přemýšlel, proč se jeho dítě tak liší od ostatních. Poté, co se otec rozhodl konzultovat s kouzelníkem Durashrabem, který žil vedle, přivedl k němu svého syna. Chtěl dítě zničit, ale nemohl se ho ani dotknout. Pak vštípil strach z chlapce z Purushaspy a nařídil mu, aby byl zabit. Otec poslouchal vůli kouzelníka, nebo spíše zkoušel …
Zarathustra byl zapálen, ale oheň sotva doutnal a dítě ohříval.
Byl odvezen na nebezpečné stezky, po nichž jeli býci a koně. Ale pokaždé, když zvířata odbočila ze silnice, obcházela místo, kde leželo dítě. Ani vlk, do kterého byl hnán Zarathustra, ho neroztrhl na kousky. Nedotkla se ovcí, které přišly dát prorokovi své mléko k pití.
Jednoho dne nešťastný otec nevědomky zaslechl rozhovor čarodějů, kteří se shromáždili v Durashraabu. Teprve potom si uvědomil, že jeho syn patronizoval sám Ahura Mazda.
Cesta proroka Zarathustry
V sedmi letech byl předčasný chlapec poslán ke studiu s duchovním. Spočívalo nejen zapamatování slavných hymnů - druh modlitby k různým božstvům -, ale také improvizace. Každý student si musel skládat poezii sám. Pro Zarathustru to nebylo obtížné, protože mluvil ve verši od svého narození.
Po ukončení předepsaného učení se Zarathustra ve věku patnácti let vydal do putování. Po mnoho let se mladý muž procházel po své rodné zemi a hledal pravdu. Zeptal se starých lidí a kněží: v co božstvo, v co věří, v jaké modlitby nabízejí, za to, co považují za dobré a co zlé? Tyto úvahy byly jakousi přípravou na nejdůležitější událost v životě Zarathustry. Když mu bylo 30 let, objevil se sám Ahura Mazda.
Stvořitel odhalil zvídavému putujícímu všechna jeho jména, řekl, že není mnoho bohů a bohů, ale je jen jeden a lidé si musí vybrat - ať už jim budou sloužit pravdě, nebo, bohužel, hrát do rukou temných sil.
Po zjevení Zarathustra přijal obřad průchodu: prošel zuřivým plamenem, na jeho hruď se nalila mísa roztaveného kovu a jeho tělo se roztrhlo ostrými dýkami. Na těle proroka však nezůstala ani stopa. Pevnost nově objevené víry ho učinila nezranitelným.
Otevřel jsem ti ruce …
Zarathustra se nyní cítil připraven vrátit se domů a ukázat skutečnou cestu těm, kteří mu byli drazí. Jak však víte, ve své vlasti není žádný prorok: byl komunitou odmítnut a díky úsilí kouzelníka Durashraba byl prohlášen za tak nebezpečnou osobu, kterou považoval za dobré se co nejdříve skrýt.
Duch temnoty Angro Mainyu se pokusil zabít Zarathustru nebo je s ní slíbit s velkou mocí. Duchy hladu a žízně, chladné, žebrající ho obklopovaly ze všech stran. Ale prorok odolával.
Ve věku čtyřiceti let se Zarathustra ocitl v Drangianě - zemi, kde vládl král Vishtaspa. (Mnoho učenců věří, že to jsou země odpovídající modernímu Íránu a Afghánistánu.) Byl to on, kdo se stal prvním stoupencem Zarathustry.
V den, kdy Vishtaspa přijal pravou víru, se stal dosud neuvěřitelný zázrak: všechna domácí a divoká zvířata se náhle začala tančit. U lidí se to ukázalo jako dostatečný důkaz. Že Zarathustra je Boží posel. A od té doby začalo široké šíření zoroastrijské víry, která potvrdila monoteismus.
Posvátná kniha
V cizí zemi, ve věku čtyřiceti dvou let, Zarathustra konečně získal uznání, univerzální respekt a uctívání. Byl ženatý dvakrát: jednou za vdovu a druhou za nevinnou dívku (věřilo se, že po smrti zůstane s jejím manželem pouze panna, zatímco vdova patří jejímu prvnímu manželovi). První žena porodila prorokovi dvě děti, druhé - čtyři.
Zarathustra, obklopená láskou, úctou a dětmi, žila do zralého stáří. Celá ta léta on vytvořil Avesta. Vishtaspa vytvořil ty nejzkušenější zákoníky a nařídil jim, aby psali všechno, co Zarathustra říká zlatými písmeny na kůži z vola. Celkem bylo vyžadováno dvanáct tisíc těchto kůží. Toto byl první a nejúplnější záznam o svaté knize. Vishtaspa to považoval za největší poklad svého státu. O čem ten prorok mluvil?
O jeho osobní volbě, o konci světa, který není zdaleka, že vítězství Ahury Mazdy je předurčeno a nevyhnutelné, ale každý je povinen a svobodný zaujmout své místo ve věčném boji mezi dobrem a zlem a kromě toho každý odpovídá za nejvyšší a jediný Bůh nejen pro sebe, ale také pro všechny živé. Přiznejme si, že myšlenky, které jsou dnes důležité, byly poprvé vysloveny před tisíci lety.
Zarathustra obdarený darem prozíravosti řekl lidem, co je v budoucnu čeká. Takto podrobně popsal příchod Krista: od Betlémské hvězdy a uctívání Mudrců až po poslední dny pozemského života Božího Syna. Po Ježíši přijdou na svět další dva Spasitelé. S příchodem posledního začne Ahura Mazda svou rozhodující bitvu se zlem. Angro Mainu s devas bude poražen a všechna stvoření dobrého ducha konečně získají věčný život. A pak přijde Den soudu, jehož popis v Avesta je velmi podobný „Zjevení Jana Teologa“.
Kromě Avesty napsal Zarathustra také mnoho veršů, které byly také napsány na kůžích. Ale bohužel, nejsme schopni je přečíst. Podle tradiční Pahlaviho chronologie se Iskander Alexander Veliký narodil 258 let po narození proroka.
Dlužíme hodně jeho vítěznému pochodu napříč Střední Asií, včetně zmizení Zarathustrových textů. Byli zničeni zamyšleně, záměrně a s blaženým pocitem úspěchu. Všechno, co k nám přišlo, bylo zaznamenáno později a po mnoho staletí bylo zachováno pouze ústní tradicí. Z toho plyne zmatek v chronologii: k posvátným textům byla přidána moderní slova, která dříve nepůsobila počasí, ale nyní vědcům dávají tolik bolesti hlavy.
Běda těm, kteří neznají světlo
Zarathustra samozřejmě nemohl pomoci vědět o jeho bolestivé smrti. Stejně jako Ježíš se chvilce třásl a upřímně prosil Stvořitele, aby mu předal tento šálek. Ahura Mazda mu však vysvětlil, že potom zlo zůstane neporaženo a Zratustřina mise nebude dokončena.
Celá ta léta se k Zarathustře přiblížil starý „přítel“Durashraba, čaroděj Tur-i-Bratarvakhsh. Již v pokročilých letech našel oslaveného staršího. Když se darebák dostal do prorokova obydlí, zjistil, že se modlí. Čaroděj se přiblížil k Zarathustře zezadu a neodvážil se podívat na oběť, ale do očí mu strčil ostře naostřený meč do zad. Jak prorok předpověděl, jeho smrt nepřinesla štěstí vrahovi: padl, jako by srazil a okamžitě se vzdal svého ducha.
Běda těm, kdo přijímají smutek
Dnes se můžeme různě vztahovat k proroctvím Zarathustry. A jeho samotné jméno, jak jsme se zmínili na začátku, se nyní ukázalo, že je nezaslouženě pošpiněno. Ano, Zarathusru vychovali na štítu hýčkaní a neklidní synové Stříbrného věku (ne za nic, co jsme citovali Gumelevovy verše); byl zvrácen Nietzschem, který věděl, jak dobře myslet a psát dobře, ale neobtěžoval se číst prorocké texty, které měl k dispozici. Proč potřeboval prastarého proroka?
Možná chtěl „posvětit“své „evangelium“autoritou respektovaného, ale velmi vzdáleného mudrce. Mnozí byli šokováni a někteří byli uchváceni Nietzscheanskou omluvou nadčlověk, ale mohl by mu někdo vyčítat nesprávné odkazy na Zarathustru? Kazatel nové morálky si v podstatě půjčil od proroka pouze myšlenku, že člověk je svobodný, ale příležitost zbavit se této svobody nebyla nejchválnější.
Je to Zarathustrina chyba? Má s tím něco společného? Asi ne. Nikoho nenapadne vinit Krista za horlivou činnost Svaté inkvizice, že?
Mluvíme o svobodné lidské vůli. Předmět je samozřejmě nebezpečný. A přesto jsme viděli projev této svobody nejen v Hitlerových skutcích, ale také v nesčetných asketických osudech mnoha světců a docela světských, ale velkých lidí. Každý si vybere, co chce a co dokáže. Můžete jít doprava nebo jít doleva: vše záleží na vás. Takto promluvil Zarathustra.
Autor: Elena Savelyeva