Starověký Otrar je město nacházející se v nekonečném jižním stepi u břehů Syrské Darya. Pro cestovatele, kteří sem přicházejí poprvé, se otevírá nádherný obraz - Syrdarya a obrovský kopec - zbytky starověkého Otraru. Město je staré více než 2 000 let, jeho historie je plná tajemství a legend.
Je legendární knihovna Otrar mýtem?
První kazašská města vznikla především tam, kde běžela Velká hedvábná cesta. Nejprve byla postavena karavanserais - místa odpočinku pro cestovatele. A pokud jich bylo spousta, povstala kolem nich karavanserais. Obchod a řemesla se rozvíjely, orientální bazar, srdce každého středověkého města, začal fungovat. Mezi oblíbené zboží té doby patřilo hedvábí, nefrit, lapis lazuli, koření a mnoho dalších. Mezi konkrétní a drahé objednávky patřily knihy. Byly velmi cenné, protože byly psány výhradně rukou. Lidé, kteří žízneli po znalostech, objednali obchodníkům knihy z celého světa a byli připraveni čekat na svou drahou objednávku roky.
Podle legendy byl Otrar jedním z mála měst na Středním východě, který měl knihovnu. Legendy říkají, že depozitář knih Otrar, založený Abu-Nasyrem al-Farabim, sestával z nejméně 33 tisíc svazků, od klínových tablet a papyrusových svitků až po středověké knihy evropského, arabského a čínského světa. V průběhu staletí byla knihovna Otrar schopna sbírat jedinečné kopie kripakských kronik pokrytých kůží ramen, arabských dastanů, indických trezorů zdobených rybími šupinami, inhalací muslimů, evangelií křesťanů … vědeckých a beletristických knih, básní a receptů na léky, náboženských knih a popisů cest ve starověku … Z hlediska důležitosti byla knihovna Otrar na druhém místě pouze v Alexandrii.
O knihovně je mnoho legend. Podle jedné z nich je knihovna skrytá hluboko pod zemí. Jednoho dne lovec honil lišku, která zmizela v díru. Chystal se začít kopat díru a najednou měl v rukou papyrusový svitek. A díra se ukázala jako cesta do jeskyně, kde se v odrazech světla podařilo jezdci rozeznat velké zásoby starověkých knih. V tuto chvíli však liška náhle vyskočila z druhé strany a lovec se znovu rozběhl za ní. A potom jsem to místo nenašel. Podle jiné legendy sedmiletý chlapec najde knihovnu Otrar. Ale ještě se nenarodil.
Existují také naprosto fantastické legendy. Jsou spojeni s mužem jménem Hisamuddin, věštcem, který věděl a předvídal, jaké události Otrara čekaly. Khisamuddin údajně čerpal všechny tyto informace z jedné z knih knihovny Otrar, na které se nemohl dotknout žádný smrtelník kromě něj. Tato kniha sestávala pouze z několika stránek a každá z nich popisovala události celé dekády … Otrar žil pohodlně, dokud stránky magické knihy neskončily, a katastrofy okamžitě padly na vzkvétající město, které nikdo neočekával a na které nikdo neměl čas se připravit … Podle stejných legend byla knihovna Otrar během mongolské invaze úplně vypálena.
Propagační video:
Byla tato knihovna opravdu? Tato otázka se týká archeologů a historiků mnoho let. Výkopy v Otraru začaly v roce 1969. A téměř půl století nebyly nalezeny žádné zbytky bývalé velké knihovny. Nic - ani založení budovy, ani útržky papyri nebo klínů, ani podzemní tajný sklad, který by dokázal uchovat všechno … Kromě toho neexistují žádné informace o knihovně v žádném písemném zdroji známém vědě. Moderní historici mají sklon věřit, že legendy o knihovně Otrar jsou jen mýtus. Navíc moderní mýtus, který se podle jejich názoru zrodil na konci minulého století, aby vzbudil zájem o Otrar a starověké dějiny.
Město Otrar není rodištěm velkého filozofa Abu-Nasyr al-Farabi
V roce 870, v kazašském otevřeném prostoru, kde „řeka Arys teče do Syrské Darya“, se narodil největší filozof, druhý učitel po Aristotelu - Abu-Nasyr al-Farabi. To, že se narodil v Otraru, není úplně správné, protože pochází z malé osady Vesidzh, která se nachází v okrese Farab. To znamená, že velký filozof se narodil nedaleko Otraru a ne v samotném městě.
Určitě je známo pouze datum smrti velkého učitele, všechna ostatní data jsou přibližná. Abu-Nasyr získal své první vzdělání v Otraru, poté studoval a pracoval v Shash, Samarkand, Bukhara a nakonec, ve věku 40 let, se dostal do Bagdádu. V té době bylo toto město považováno za Mekku intelektuálů, kulturní a vědecké centrum arabského kalifátu. Zde se velký filozof seznámil s knihami Platóna, Aristotela, Euklida, indické filozofie. Al-Farabi je považován za zakladatele východního peripatetismu (směr založený na učení Aristotela). Vynikající filozof, matematik a hudební teoretik, al-Farabi, také ovlivnil jeho současníky. Jeho práce ovlivnily práci Ibn Sina, Ibn Rushda a mnoha dalších představitelů muslimské renesance. Mluvil 70 jazyky a psal asi 160 filozofických pojednání.
Kolik vědců bylo al-Farabi?
Abu-Nasir však není jediným al-Farabim, který se narodil poblíž Otraru. Ze starověkého města pochází další skvělý vědec-geograf a lingvista Abu-Ishaq al-Farabi. Historie o něm zanechala málo informací. Je však známo, že pocházel původně z Otraru, byl současníkem Abu-Nasyru a věděl také, že chodil do arabských zemí. Jeho práce a rukopisy jsou uchovávány v knihovnách ve Výmaru, Paříži, Londýně, Fezu, Káhiře a dalších velkých městech. Největší dílo - „Divan al-adab“(„Literární sbírka“), kde vědec komplexně systematizoval problematiku literatury a jazyka, objevili náhodou egyptští vědci - Dr. Ahmad Mukhtar Omar a Ibrahim Anis. Během druhé světové války pracovali v Alexandrijské knihovně. Vědci studovali pojednání, vysoce ocenili jeho obsah a znovu publikovali ve 4 svazcích.
Byli tam i další učenci al-Farabi. Například Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani v Turkestani, který sloužil jako imám v Otraru a byl pozván do Bagdádu na vysoké postavení soudce. Další pozoruhodný vědec Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi se narodil a žil v Otraru, poté hledal znalosti, které se přestěhoval do arabských zemí. Najednou byl uznáván jako jeden z nejlepších odborníků na arabský jazyk. A jistý Abdullah al-Farabi al-Azdi dokonce napsal „Historie vědců v Andalusii“, která je stále uchovávána v knihovně Ataturkové univerzity. Celkově historici říkají, že vědí o nejméně 13 různých vědcích z „al-Farabi“.
Otrar se stal domovem velkého astronoma a matematika Abbase Zhauhariho. A i když v jeho jménu není slovo „al-Farabi“, oslavil Farabe méně než jeho současníci. Podílel se na al-Khwarizmi na kompilaci astronomických stolů, psal komentáře a důkazy k práci Euclida. Legendy jsou připisovány Otrarovi a zrození Sufi - Arystan Baba, učitele Kozhi Akhmeta Yassaui, kterému by velký Timur později postavil mauzoleum poblíž Otraru. Tato země byla tak úrodná!
Otrar měl svůj vlastní kanalizační systém
Otrar dal světu mnoho vědců. A je zcela pravda, že některé z vědeckých objevů byly realizovány v praxi a přivedeny do každodenního života obyčejných obyvatel Otraru.
Archeologové říkají, že v Otraru byl uprostřed shakhristanu obrovský palác, kolem něj byly mešity, karavanserais. Ale nejen! Měl svůj vlastní zavlažovací systém k zavlažování polí a vodovodních potrubí protékajících celým městem. Navíc byla civilizace Otrar tak rozvinutá, že archeologové našli záchody v domech měšťanů! A unikátní starověký kanalizační systém. Neexistují žádné informace o existenci toalet v žádném jiném kazašském městě.
Pravda o katastrofě Otrar nebo o tom, jak Otrar padl
Na začátku XIII. Století se město Otrar stalo součástí státu Khorezm. Během mongolské invaze ovládalo město Káhira Khan, mateřský strýc Khorezmshah. Podle historických údajů, když měšťané popravili velvyslance Čingischána, bylo město roku 1219 obléháno mongolskými jednotkami. Obléhání trvalo šest měsíců, i přes vypuknutí těžkého hladomoru se obyvatelé nevzdali a hrdinsky bojovali. Jednou v noci zrádce otevřel bránu a vpustil útočníky dovnitř.
Mongolové, kteří se vloupali do Otraru, zničili většinu měšťanů a ti, kteří přežili, se stali otroky. Samotné město bylo spáleno a zničeno. Zrádce jménem Karadzha, který otevřel městské brány, však čelil také nezáviditelnému osudu - osobně popraven Jochi.
Středověcí historici psali, že po vraždě velvyslanců se po stepi rozšířily jiskry pomsty, které utopily muslimský svět v krvi. Rozsah popisu tragédie Otrar je úžasný.
Jedinou překvapivou věcí je, že během vykopávek v místě sídliště odborníci nenašli žádné stopy ohně a ničení. Ani jediná stopa! Navíc, po mongolské invazi, se rychle zotavil a byl přestavěn v 15. století. Město přežilo mongolskou invazi a dokonce se stalo jedním z největších měst Kazašského Khanate.
O staletí později byl Otrar předehnán novým neštěstí - po přežití mongolské invaze nemohlo město přežít dzungarianské. Od poloviny 17. století začaly v Kazachstánu ničivé nájezdy Dzungarů. Sairam, Turkestan a mnoho dalších městských center byla zničena. V 80. letech 17. století, slavný Otrar přestal existovat po obléhání, pogromu a ničení vojsky Dzungarian Khan Galdan. Dzungáři zničili zavlažovací systém města a po jejich odchodu ho několik obyvatel po návratu nemohlo obnovit. Otrar je úplně prázdný.
Existuje však další verze pádu Otraru. O jejím osudu bylo rozhodnuto přírodou: na konci 17. století syr Darya změnil svůj směr, zavlažovací systém byl narušen a otrarská oáza vyschla, uprostřed pouště zůstala pouze tucet osad a posvátný hrob Arystan Bab.
Takže to nebyla mongolská invaze, která se pro Otrara stala skutečnou katastrofou, ale invaze Dzungarů a změna v průběhu syrské darya, která nakonec zničila město.
Smrt Tamerlane, nebo jak Otrar ovlivnil průběh světových dějin
Před více než 600 lety v únoru 1405 v Otraru zemřel muž asi sedmdesátiletý. V tu dobu - velmi staří, mnozí nežili do tohoto věku. Smrt se očekávala, ale pro mnohé stále nečekaná … Doslova změnila politickou situaci v polovině Asie. A docela pravděpodobně zachránila tehdy mladou čínskou dynastii Ming před smrtí. Zemřelí byli Amir Timur (Temur), Tamerlane, „Iron Lame“, „Guragan zetě“. Nejsilnější dobyvatel od Čingischána. Stvořitel obrovské říše. Velitel, který neznal žádnou porážku.
Nikdy nebudeme znát příčinu Timurovy smrti. Existuje verze, která při přechodu Syr Darya padla do vody a nachladla. Existuje verze, kterou právě spadl ze svého koně … Každopádně Tamerlane zemřel v Otraru a mocná říše Timura se s ním zhroutila. Již 95 let po smrti „železné lamy“ztratili jeho potomci Maverannahr. A jen jeden potomek - Zakhiriddin Muhammad Babur, který ztratil svou vlast - dokázal ovládnout nové země a v roce 1526 založil v Indii mocnou Mughalskou říši. Takto naše město znovu upadlo do historie a dokázalo doslova změnit geopolitickou situaci v Eurasii.
Je poklad Čingischána v Otraru?
Otrar je zajímavý nejen pro historiky a archeology. Je zde také mnoho lovců pokladů. Pastýři kolem osady často žádají cestovatele: „Našli jste zlato?“A poté, co se ujistili, že ještě ne, s úsměvem, odejdou a vezmou s sebou stádo domácích zvířat.
Otrar je zajímavý nejen pro historiky a archeology. Je zde také mnoho lovců pokladů. Pastýři kolem osady často žádají cestovatele: „Našli jste zlato?“A poté, co se ujistili, že ještě ne, s úsměvem, odejdou a vezmou s sebou stádo domácích zvířat.
Mezi místní populací jsou legendy, že ve 30. letech minulého století (během vyvlastnění) místní koupil roztavil všechny své poklady na jeden ingot a výsledný kus zlata (velikost hlavy velblouda, koníka) byl pohřben … je pod tím kopcem. “Legenda o bai je pochybná, ale mnozí věří, že velký džingischán pohřbil svůj poklad v jižním Kazachstánu. A proč ne Otrar?
Zatím jsou však všechna pátrání po lovcích pokladů marná. Zbytky starobylých budov, keramika, nádobí se nacházejí v Otraru. Například v loňském roce našli archeologové část oltáře - vyrobenou z keramiky ve formě ženské tváře. Toto zjištění je velmi zajímavé, protože představuje předmoslimské období rozvoje města (muslimům je zakázáno zobrazovat tváře). Nebo ne tak dávno zde byla objevena růžová mísa, malovaná arabským písmem. Každý nález má cenu zlata! Ale samotné zlato - bohužel!
Archeologové zde najdou mnoho mincí, což naznačuje, že Otrar měl svou vlastní mincovnu, Otrarovy peníze obíhaly po celém východě. Ale tyto mince jsou většinou vyrobeny z mědi. Vykopávky probíhají a je možné, že velké objevy teprve přijdou.
Byl Otrar postaven na místě Atlantidy?
Tato verze se může zdát úplně fantastická, ale také si zaslouží pozornost. Předpokládá se, že Otrar má asi 2 000 let. Existují však vědci, včetně profesora Moskevské státní univerzity Valery Chudinova, kteří věří, že Otrar je starodávnější. A byl postaven na troskách ještě dřívější civilizace - Atlantis.
Podle jeho názoru v Kazachstánu existovala docela rozvinutá civilizace ještě před Velkou potopou. Otrar byl původně přístavním městem a byl umístěn na kaspickém pobřeží. Poté, co k Velké povodni došlo před 30 tisíci lety, se město potopilo pod vodou. A pak na jeho troskách, což je vysoký kopec, lidé přestavěli nové město.
Vědec potvrdí jeho verzi matematickými výpočty. Fotografie shora ukazují, že Otrar byl postaven na lichoběžníkovém kopci. Tento kopec je vysoký 18 metrů. K vytvoření takového obrovského mohyla by proto byly zapotřebí miliony tun půdy. A protože starověcí obyvatelé Farabu neměli žádné nástroje a dovednosti pro stavbu tak velkých kopců, je podle moskevského vědce nejpravděpodobnější, že použili již existující kopci, tj. Ruiny starověkého města Atlantis.
Otrar - Kazachstán Pompeje?
Zájem o Otrar nikdy nezmizel. Rozsáhlé vykopávky v regionu začaly koncem 60. let. Najednou - od roku 2001 do roku 2004 - existoval dokonce společný projekt UNESCO, Kazachstánu a Japonska - „Zachování a ochrana starověkého města Otrar“. Od roku 2004 je v platnosti státní program „Obnova starověkého Otraru“.
Podle plánu archeologů a restaurátorů se Otrar změní na středověké městské muzeum a měl by se stát jakýmsi kazašským Pompejím.
Každý však může navštívit Otrar i teď. Většina zájezdů kombinuje výlety do Otraru s návštěvou Turkestanu a mauzoleum Arystan Baba. Náklady na poukázky jsou zcela odlišné a začínají od 2 tisíc nájezdů na osobu až po 115 tisíc. Individuální výlety do Otraru a Turkestanu jsou poměrně drahé. Začíná na $ 420.
Můžete také navštívit Otrar sami - vlastním autem, jedinou „nepříjemností“- poté se musíte dostat dlouhou dobu z dálnice podél prašné cesty do osady samotné.
Autor textu: Madina Ashilova. Foto: Alibek Begalinov