Slavní Srbští Upíři - Alternativní Pohled

Slavní Srbští Upíři - Alternativní Pohled
Slavní Srbští Upíři - Alternativní Pohled

Video: Slavní Srbští Upíři - Alternativní Pohled

Video: Slavní Srbští Upíři - Alternativní Pohled
Video: Co si dovolí Srbové v Česku 2024, Září
Anonim

Dvě z nejslavnějších upírských hysterií trápily vesnice v dnešním Srbsku. Poté byl tento region pod nadvládou osmanských Turků a později, na konci 17. století, se stal součástí rakouské říše. Rakouské vojenské a civilní úředníky, kteří dohlíželi na region více než jednou, hlásili podivné incidenty v nových zemích říše.

Podle podobného scénáře se vyvinulo mnoho ohnisek upírské hysterie v zemích východní Evropy.

Když v nějaké rolnické komunitě najednou někdo náhle zemřel, a za ním, jeden po druhém, zemřeli přátelé nebo rodinní příslušníci zesnulého / zesnulého - se stejnou náhlou a nevysvětlitelnou smrtí se lidem zdálo, že se jedná o nadpřirozené síly.

Místní obyvatelé věřili, že zemřelý se jako první vrátil z hrobu, aby vzal své blízké a přátele do dalšího světa.

Image
Image

Taková víra byla ve slovanských osadách velmi silná. Místní organizovali pátrání po upírech, během nichž byla těla mrtvých podezřelá z toho, že v noci ožívají a procházejí se po okolí, vykopána ze svých hrobů a prozkoumána a hledala známky vampirismu.

A jak se často stává, když lidé hledají něco nadpřirozeného, najdou to, co hledali! Zde je jen několik podivných a nevysvětlitelných znaků, podle nichž rolníci lovící upíry posuzovali, zda vyhrabaní mrtví byli ve skutečnosti upíři nebo ne:

♦ Po několika týdnech, pokud ne více, se těla nerozložila.

Propagační video:

♦ Zdálo se, že zesnulý byl oteklý a nadýmaný a viditelně nasycený krví.

♦ Na kůži zesnulého se objevily načervenalé skvrny.

♦ Místo staré, oloupané kůže a starých odpadlých nehtů měl zesnulý novou kůži a nové nehty rostly.

♦ V těle bylo hodně tekuté krve; někdy z krve a nosu vytékala krev.

♦ A když byla mrtvola upíra propíchnuta kůlou, údajně vydával silné zasténání.

Zemřelí, uznaní jako upíři, byli „zabiti“podruhé, aby už neubližovali živým lidem. Nejspolehlivější způsob zabití upíra byl považován za kůlu vnesenou do jeho srdce; někdy byla upíří hlava odříznuta. A v extrémních případech se stalo, že celá mrtvola byla spálena. V některých případech byli zvenčí svědky masakru upírů, kteří pak ve svých zprávách a zprávách popsali vše, co viděli.

Snad nejslavnější ze všech „upírských případů“je případ srbského rolníka a bývalého vojáka Arnolda Paole z vesnice Medveđa. Paole předčasně zemřel v roce 1725, když spadl z vozu se seno a zlomil mu krk. Rolníci ho pohřbili na venkovském hřbitově, ale na něj nezapomněli!

Vesničané si vzpomněli, že Paole si během svého života stěžoval, že byl napaden upírem, když sloužil jako voják v tureckém okupovaném Srbsku. Aby se zbavil nepříjemného nelidského, Paole se otřel krví upíra a snědl zemi ze svého hrobu. Zajímalo by mě, jaký druh dobré vůle mu řekl o takových způsobech ochrany před upíry?

Ať už je to jakkoli, od Paoleovy smrti neuplynulo ani měsíc, protože několik obyvatel Medvěda se přiznalo, že je loví upír. Přibližně ve stejnou dobu onemocněli a zemřeli další čtyři vesničané. Podezřelí Paola, rolníci vykopali jeho tělo. Současně přítomní ujistili, že z jeho úst, nosu, uší a očí tekla čerstvá krev.

Rolníci zahnali kůlu do Paolovy hrudi. Když kolík vstoupil do zesnulého, unikl mu hlasitý sténání. Pak mu uřízli hlavu. A pak spálili mrtvolu. Se čtyřmi lidmi, o nichž si rolníci mysleli, že jsou oběťmi Paole, se zacházelo stejně.

Uplynulo několik let. Najednou v roce 1732 onemocnělo a zemřelo několik dalších lidí. Živí rolníci opět měli podezření, že se do toho zapojili upíři. Po celé vesnici se šířily zvěsti, že Paole možná předtím, než se v něm zasekl kůra, sála krev ovcí, které pak snědli zemřelí rolníci. A když zemřeli, sami se proměnili v upíry. Právě tito noví upíři začali být podezřelí ze zabití jiných lidí. Rolníci se proto rozhodli vykopat i jejich těla.

Rakouské úřady se rozhodly tuto situaci objasnit a vyslyly vojenskou výstroj s lékaři, aby ji vyšetřily. Mezi nimi byl vojenský lékař jménem Johannes Flückinger. Flückinger napsal slavný popis tohoto vyšetřování - „Visum et Repertum“(„Zpráva Flückingerovy komise“), které vyvolalo obrovský zájem o západní Evropu. Tato zpráva jako oficiální dokument dodala upírovi problém důvěryhodnosti.

Před očima Flukkingera a jeho mužů bylo vykopáno a otevřeno asi sedmnáct rakví. Některá těla už byla blízko k úplnému rozkladu. Jiné byly rozpadem ovlivněny jen částečně. Byly však některé, které se nerozkládaly vůbec, i když byly pohřbeny, podle svědectví rolníků, před dvěma nebo třemi měsíci. Nevyložené a neúplně rozložené mrtvoly, tvrdí rolníci, byli upíři. Nechtěli poslouchat žádný Flukkingerův argument.

Rakušané provedli zběžnou pitvu mrtvol těch zesnulých, o nichž měli vesničané podezření z vampirismu. V dutinách všech těl našli „svěží“- slovy samotného Flukkingera, což pravděpodobně znamenal, že se neusráží - krev. na některých tělech byla pod loupanou starou kůží jasně viditelná mladá vrstva epidermis.

Image
Image

Mezi mrtvými rolníky, podezřelými z vampirismu, byla vojenská dcera jménem Stanacka.

Když onemocněla, před smrtí si stěžovala, že byla napadena a pokusila se uškrtit syna jiného vojáka, který se jmenoval Mile a který krátce předtím zemřel. Když se její tělo vykopalo, na krku dívky bylo modré stopy mužského prstu.

Jedna ze šedesáti let byla během svého života hubená a bledá; v hrobě však ležela baculatá a rudá, doslova „nalita“krví.

Byla považována za podněcovatele nové galaxie upírů, kteří jedli skopové infikovali Paolu. Mezi podezřelými ve vampirismu bylo několik malých dětí, stejně jako muži a ženy, kteří zemřeli předčasně.

Rolníci najali cikany z tábora, který se potuloval po okolí, aby jim usekl hlavy a spálil mrtvoly těch, které poznali jako upíry.

Flukkingerova zpráva podepsaná zdravotnickými úředníky byla čtena s neskrývaným zájmem po celé západní Evropě. Veřejnost se také dozvěděla o několika podobných zprávách o hysterii upíra.

Image
Image

Takže další rakouský úředník - tentokrát v obci Kizilova (Srbsko) - zaznamenal příběh rolníka jménem Peter Plogoevits, jehož pěší mrtvola předjala v roce 1725 mnoho obav ostatních vesničanů.

Z velké části díky „skutkům“Arnolda Paole a Petera Plogoevitsa slovo „upír“vstoupilo do lexikonů západoevropských jazyků. V úřední zprávě o případu Petera Plogojevitze v Německu, cca. 1726, slovo “vanpir” (“vanpir”) se objevilo, který je považován za první použití tohoto termínu v moderní době.

Flukkingerova zpráva byla přeložena z němčiny do francouzštiny a angličtiny. Ve francouzském překladu se termín „vampyre“používá pro jméno krvežízniva a v angličtině - „upír“.

Rakouský úředník v Srbsku nechtěl povolit vykopat mrtvolu Petra Plogojeviče, ale rolníci na tom trvali. Po smrti Pogojevitsy onemocnělo devět lidí a zemřelo najednou. A všichni, jako jeden na jejich smrtelném loži, tvrdili, že Pogoeviti k nim přišli v noci a uškrtili je. Úředník, který neochotně souhlasil s otevřením hrobu, přinesl s sebou pravoslavného kněze.

Úředník byl velmi překvapen, když v ústech mrtvoly viděl čerstvou krev. Byl tak šokován, že se dokonce ani nepokusil zastavit rolníky, když ostříhali kůlu a odvedli ji do mrtvého těla. Když kůň propíchl zesnulého, tekla krev nejen z jeho úst, ale také z jeho uší.

Úředníka také zasáhla další podivná skutečnost, kterou odmítl prozradit z pochoutky. Vampírští vědci si myslí, že mrtvola měla erekci!