Lov je jedním z nejstarších lidských povolání, které hrálo důležitou roli v evoluci člověka. Neměli bychom na to pohlížet pouze s ohledem na zdravotní a kondiční činnosti nebo na rozumné využívání obnovitelných přírodních zdrojů. Má dlouhou historii a zachovává národní tradice. Toto je celá vrstva naší kultury. Lovecké scény jsou vyobrazeny ve skalních malbách, na rozích kopytníků a mamutí kly, v medailích a výtvarných uměních, literatuře, legendách a mýtech. Ta zahrnuje také životy svatých - patronů lovců.
Pokud jde o námořníky, rybáře a cestovatele, je to Svatý Nicholas Wonderworker, pak pro lovce je to Velký mučedník Tryphon a Svatý Hubert.
V pravoslaví je svatý Velký mučedník Tryphon považován za nebeského patrona lovců, který je zobrazen na bílém koni se sokoli v pravé ruce. Lov dravých ptáků, který vznikl ve starověku, nejprve na východě, se později rozšířil v Rusku a v zemích západní Evropy. Před rozšířeným používáním úplného lovu psů hrál stále zásadní roli v životě společnosti. Později však lov greyhoundů začal aktivně nahrazovat lov dravými ptáky, které zůstaly pouze výsadou aristokracie nejvyššího soudu.
Podle pověsti se svatý velký mučedník Tryphon narodil v roce 232 do rolnické rodiny a v mládí pilně pomáhal rodičům s domácími pracemi. Jako mládí Tryphon vystavil dar pracujících zázraků: uzdravil a zbavil se nemocí lidí a svými projevy je přeměnil na křesťanskou víru, za kterou byl zadržen a postaven před soud. Byl pohřben a podroben mnoha krutým mučením, ale odmítl popřít Krista a uznat římské bohy. Za to byl odsouzen k sťatkování. Před popravou se Tryphon vážně modlil a požádal Pána, aby ho přijal do svého království. Dbejte na modlitbu, Pán vzal jeho duši, a to i před provedením věty. Dne 14. února se slaví Memorial Day of St. Tryphon v pravoslavné církvi.
Přes rozšířené používání lovu psů a pušek v 19. století pokračoval v Rusku lov dravých ptáků, zejména na jihu země, kde byli loveni ptáci, zajíci a lišky. Mezi milovníky této zábavy byli vysoce ceneni velcí sokoli nebo gyrfalcons. K nalezení dravého ptáka, který odletěl na kořist, je k jeho ocasnímu peří připojeno pár světelných a zvonících zvonů a před lovem oblékají kapuci s kapucí a sultánem připevněným k horní části hlavy. Účelem kapoty je zavřít oči zvířete tak, aby se uklidňovalo rychleji, nesplašilo se a nespěchalo po kořisti dopředu. Ve správný okamžik sokolník, který vytáhl sultána, zahodil kapotu a nechal dravého ptáka sledovat hru.
Pokud je v pravoslaví velký mučedník Tryphon považován za patrona lovců, v mnoha zemích západní Evropy slaví lovci a lesníci svátek sv. Huberta. Dnes je na klopách jejich svrchního oděvu a na jejich kloboucích vidět znak v podobě jelení hlavy s křížem a záři mezi rohy. Tento obrázek se nazývá jelen sv. Huberta, který přináší štěstí při lovu. Lidé katolické víry, kteří milují lov, považují svatého Huberta za svého patrona. Obzvláště populární je v Polsku, Belgii, Švýcarsku, Nizozemsku a Francii.
Propagační video:
Potvrzuje to mnoho emblémů loveckých společností, vyrobených ve formě znaků, medailí a pamětních žetonů zobrazujících hlavu jelena se svatým křížem mezi rohy. Úžasná krása a elegance předmětů posuzovaných v minulosti je jakýmsi zázrakem medailonového umění, vyrobeného s velkým uměleckým vkusem, často na stříbře a za použití různých smaltů a technologií.
Podle jedné z legend se Francis Hubertus narodil v roce 656. V mládí žil u dvora franckého krále a později skončil v jednom z království v severní Francii. Hubert byl fanatický lovec a trávil veškerý svůj volný čas v lesích s honiči, vynikajícím na práci na velkých zvířatech. Jednoho rána, když pronásledoval velkého jelena, se najednou otočil a ohromený lovec viděl svatý kříž mezi rohy, a pak zaslechl Boží hlas, který ho nutil opustit světský život a sloužil Pánu, aby odčinil své hříchy před přírodou.
Toto setkání drasticky změnilo osud lovce a po dlouhých úvahách se rozhodl převzít klášterní sliby a následně se stal biskupem, který kázal v Ardenách a poté v Liege. Přes jeho postavení se Hubert z Liège nadále zajímal o lov a chov divokých loveckých psů. Svou lásku k nim nosil po celý svůj život a na všech obrazech, které vždy stojí vedle psů. Po smrti biskupa Huberta v roce 727 jej kostel kanonizoval a stal se nebeským patronem lovu, přímluvcem všech lovců a zvířat. V mnoha evropských loveckých klubech se 3. listopadu koná na jeho počest svátek sv. Huberta, který podle pověsti chrání psy, lovecké koně a lovecké ptáky před nemocemi.
V roce 825 byly zbytky svatého Huberta převedeny francouzským králem Louisem do kláštera v Ardenském lese. Mniši zde žijící vždy rádi lovili a aktivně se zabývají chovem loveckých psů s dobrým instinktem a úžasnou tvrdostí práce. Byli velmi oblíbení u evropských lovců a byli jmenováni psy sv. Huberta. V současné době většina chovatelů psů věří, že čistokrevný chrt sv. Huberta zatím nepřežil, a v Anglii jsou chováni blízcí příbuzní psi - Bloodhoundi, kteří dokonale pracují na krevní stopě.
Závěrem je třeba říci, že mýty a legendy o patronech svatých lovců v rámci kulturního dědictví národů Evropy jsou stále naživu. Legendy o velkém mučedníkovi Tryphonovi, Svatém Hubertu a také o jejich pomoci lovcům a loveckým zvířatům dodnes existují. Předpokládá se, že obraz hrdinů těchto mýtů na symbolech loveckých společností, odznaků a žetonů přináší štěstí nejen lovcům, ale také jejich pomocníkům (psům, jezdeckým koňům a loveckým ptákům).
Mimochodem. Saint-Eustache, který je také Placid, byl generálem armády pohanského císaře Trajána, když lovil, viděl jelena s křížem mezi rohy, nebo viděl mezi rohy jelena obraz Spasitele. ? “A otočil se (Eustachius byl jeho křestním jménem). Obviňován z příslušnosti ke křesťanství, byl zbaven všeho, včetně jeho manželky a obou synů (také křesťanů), ale po chvíli byl znovu povolán k aktivní službě, protože Trajan potřeboval odrazit invazi barbarů. Odráží se; manželka a děti byly vráceny s očekáváním, že celá rodina se obětuje modlám, a oni to vezmou a odmítnou. Trajan nařídil, aby byli hodeni lvům, ale nejedli je, a v důsledku toho byla celá rodina mučena tím, že byla spálena naživu v bronzovém býkovi. St. Eustachius je jedním ze čtrnácti svatých pomocníků. Memory S. Eustachii a Sociorum Mm. - 20. září, na východě - 2. listopadu.
Existuje legenda, že za cara Ivana Hrozného (1533–1584) milovaný královský gyrfalcon odletěl během lovu. Cár nařídil sokolníkovi Trifonovi Patrikeevovi, aby našel ptáka, který odletěl, a vyhrožoval mu smrtí, že nedodržel rozkaz. Falconer Trifon cestoval po okolních lesích, ale bez úspěchu. Třetí den, unavený dlouhým pátráním, si lehl na odpočinek a vážně požádal o pomoc svého patrona svatého mučedníka Tryphona. Ve snu viděl mladého muže na bílém koni, v ruce držel královského gyrfalcona. Tento mladý muž řekl: „Vezměte ztraceného ptáka, jděte s králem k Bohu a nic z toho nenamáhejte.“Sokolák se probudil a uviděl gyrfalcona, kterého hledal na borovici poblíž. Okamžitě ho vzal ke králi a vyprávěl o zázračné pomoci, kterou dostal od svatého mučedníka Tryphona. Sokolník Trifon Patrikeev brzy na místě, kde byl zjevení svatého, postavil kapli,a pak kostel ve jménu svatého mučedníka Tryphona.
V současné době je hlava svatého mučedníka držena ve městě Kotor (Černá Hora), v katedrále sv. Tryphona. Část relikvií byla odtud přenesena do Ruska v roce 1803. V roce 1819 byla tato svatyně umístěna ve třech relikviářích na ikonu svatého mučedníka Tryphona, který byl v kostele postaven na jeho počest. Tato ikona je nyní v kostele na počest znamení Nejsvětějšího Teotokose na stanici v Rize v Moskvě, nedaleko místa, kde se objevil sokolník sv. Tryphon.
Pro referenci:
V Kyjevě v Troyeshchině je kostel sv. Mučedníka Tryphona.
Svatý Mikuláš; Nikolay Pleasant; Nicholas Wonderworker je křesťanský svatý, arcibiskup z Lycie (Byzantium). Ctihodný jako zázračný pracovník, považovaný za patrona námořníků, obchodníků a dětí. V evropském folklóru je zobrazen jako obraz Santa Clausa.
Ve starověkých biografiích Mikuláše z Mirlikie byli obvykle zaměňováni s Mikulášem z Pinars (Sinaj) kvůli podobným podrobnostem o životopisech svatých: oba žili ve stoletích III-IV, původně z Lycie, arcibiskupů, uctívaných světců a zázračných dělníků. Tyto náhody vedly k mylné představě, která existovala po celá staletí, že v historii církve byl pouze jeden svatý Mikuláš Wonderworker.
Svatý Mikuláš je patronem námořníků, kterého často oslovují námořníci, kterým hrozí potopení nebo ztroskotání. V souladu s biografií odešel Nikolai jako mladý muž studovat v Alexandrii a v jedné ze svých námořních plaveb od Mira do Alexandrie vzkřísil námořníka, který padl z kusu lodi v bouři a narazil na smrt. Z jiného incidentu života zachránil Nikolai námořníka na cestě z Alexandrie zpět do Mira a při příjezdu ho vzal s sebou do kostela.
I během svého života se Svatý Mikuláš proslavil dudlíkem ve válce, obráncem nevinných odsouzených a vysvoboditelem zbytečné smrti.
Existuje celá svatá katedrála patronů. Nazývá se to i jediná ikona. Tato ikona je pozoruhodná především tím, že byla vymalována v 21. století, v roce 2005 požehnáním Jeho patriarchy Svatosti Alexeje II. Z Moskvy a celého Ruska. V horní části svatého obrazu je pět obrazů Nejsvětějších Theotokosů. Jedná se o ikony Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, „Sign“a Fedorovskaya, zvláště uctívané lovci a rybáři.
Každý z obrazů je spojen s pravými důkazy milostivé pomoci Královny nebe. Mírně níže, v modlitebním přímluvu ke Spasiteli a Matce Boží, je vyobrazeno dvacet světců Boží, protože starověky považovány za patrony lovců a rybářů: Sv. a mniši Paphnutius Borovsky a Barlaam z Keretsky, velký mučedník Eustathius Plakis, mučedník Tryphon, spravedlivý Simeon z Verkhoturského, svatý vášnivý cár Nicholas, požehnaný velkovévoda Alexander Nevsky, velcí mučedníci Dmitrij Solunsky a Viktor Viktor Vítězný …
A tady je zástupce z pohanů
Zevana (Zevonia) ve slovanské mytologii je bohyní zvířat, ptáků a lovu.
Byla vylíčena v bohatém lasičkovém kabátě zdobeném veverkou. Namísto epanchy (svrchního oděvu) se přes ni hodila medvědí kůže, hlava šelmy sloužila jako klobouk.
Zevana v ruce držela natažený luk a pasti, u jejích nohou ležel oštěp a nůž.
Nejlepší loveckí psi byli chováni v chrámech Zevany.
Lovci a lovci se modlili k bohyni, žádali ji o štěstí v lovu a po úspěšném lovu vděčili její část své kořisti. Závěrem je třeba říci, že mýty a legendy o patronech svatých lovců v rámci kulturního dědictví národů Evropy jsou stále naživu.
Legendy o velkém mučedníkovi Tryphonovi, Svatém Hubertu a také o jejich pomoci lovcům a loveckým zvířatům dodnes existují. Předpokládá se, že obraz hrdinů těchto mýtů na symbolech loveckých společností, odznaků a žetonů přináší štěstí nejen lovcům, ale také jejich pomocníkům (psům, jezdeckým koňům a loveckým ptákům).