V četných mýtech a legendách indiánů Cherokee je řada příběhů o rase malých mužů. Tito lidé žili na území moderních států Severní Karolíny, Tennessee a Gruzie.
Cherokee jim říkal slovo „Nunne'hi“, které má dvě verze překladu „Lidé, kteří žijí všude“a „Lidé, kteří žijí navždy“(„Nesmrtelní lidé“). Nebo slovy „Yunwi Tsunsdi“, což jednoduše znamenalo „Malí lidé“.
Navenek vypadali jako Indové, pouze oni byli velmi malí postavy, ne vyšší než lidské koleno. Zároveň měli nadpřirozené síly a mohli okamžitě zmizet, teleportovat z místa na místo a žili po velmi dlouhou dobu, ne-li neomezeně dlouho.
Nebyli to zlí tvorové, ale naopak byli velmi rádi písně a tance a byli také považováni za ochránce lesů. Obecně to byl indický protějšek elfů.
Nanni měli velmi rádi bicí hudbu a lovci Cherokee často slyšeli bubnování z takových divočin, kde nikdo z lidí nežil. A když se Cherokee ze zvědavosti pokusil jít ke zvuku a vidět taneční nanni, nevedlo to k žádnému výsledku, zvuk se vždy pohyboval pryč ve stejné vzdálenosti jako lovci.
Po většinu času zůstávali naniši pro Indy neviditelné a pro bydlení si vybrali nejkrytší rohy, jako jsou tmavé jeskyně nebo nedobytné skály. Když však Indové měli problémy, například válku se sousedním kmenem, mohly by jim pomoci chůvy. Pravděpodobně vždy bránili kmen, na jehož území žili, a pomohli Indům porazit útočníky.
Nannichové žili hlavně v podzemních nory a tyto nory byly velmi dlouhé a klikaté. Podle legend vede pod Krkonošskou horou v Gruzii velká síť tunelů nannichi a další síť se nachází poblíž jezera Tralitha ve stejné Gruzii. Nanniho další dungeony leží v oblasti Pilot Nob a Nichwasi Hill v Severní Karolíně.
Propagační video:
Někdy také Indové padli do těchto podzemních domů Nanni, když Nanni zachránili své zraněné nebo ztracené v horách nebo lesích. V žalářích ošetřovali Nannihové zranění Indiánů, krmili je, starali se o ně a poté, co se vzpamatovali, nechali je jít domů.
Někteří Cherokee, kteří přišli do chůvy, byli svým životním stylem tak zamilovaní, že s nimi zůstali navždy. odmítá se vrátit ke svému vlastnímu.
Někdy se nannichové mohli proměnit v lidi obyčejné výšky a v této podobě rádi chodili do indiánských osad, aby tančili na festivalu. Pouze když náhle zmizeli beze stopy, lidé si uvědomili, že mezi nimi jsou chůvy.
Existuje legenda o Cherokee mládí jménem Yahula, který jednou v zimě upadl za svůj lov v soudruzích. Jeho přátelé ho hledali později, ale nikde ho nenašli, a pak byl považován za mrtvého. Ale ve skutečnosti byla Yahula vyzvednuta chůvami a přivedena do jejich podzemního domu. Tam s nimi žil velmi dlouhou dobu, snědl jídlo a zdálo se, že čas mu stojí.
Jednoho dne se však rozhodl vrátit do Cherokee a navštívit svou rodinu. Přijali ho s velkým překvapením, ale pak jeho příběhu uvěřili a pozvali ho, aby oslavili jeho návrat. Yahula však řekl, že jí jídlo nanni tak dlouho, že už nemůže jíst lidské jídlo.
Také Cherokeeovi řekl, že se vrátil jen na krátkou dobu a že se brzy vrátí do chůvy, aby s nimi žil a nikdy nezemřel. Rodina a přátelé ho prosili, aby zůstal, ale rozhodl se. Poté opakovaně přišel navštívit své lidi a zůstal stejný mladý i po desetiletích.
Figurka Nanny ze dřeva.
Další legenda vypráví o tom, jak v roce 1838 Cherokee ze Severní Karolíny těsně unikl deportaci do rezervace Oklahoma. Vláda oznámila, že Cherokee by se měl přestěhovat do rezervace, ale týden před objednávkou dorazili nannihs do vesnice Cherokee a požádali všechny Cherokee, aby sbalili své věci a následovali je. Řekli to Cherokee. že měli velké potíže a že je chůvy zachránily.
Ne všichni Cherokee souhlasili, že půjdou s chůvami, někteří jim nevěří a zůstanou na svých místech. Další skupina nannichisů byla vedena na velkou horu a za velkou skálou byl otevřen tajný průchod. Uvnitř hory se Cherokee ocitl ve velmi krásných pokojích a zůstal tam čekat.
Když se rozkaz vypudil Cherokee, zbývající Indiáni byli odvezeni do Oklahomy, ale Cherokee schovávající se v horách zůstal nezraněný. O několik let později odešli a usadili se znovu ve stejné oblasti. Malá skupina lidí Cherokee stále žije na své domovské půdě v Severní Karolíně a děkuje chůvám za jejich spasení.
Můžete si myslet, že se jedná pouze o mýty založené na starých předsudcích a vynálezech. Ale ne všechno tak jednoduché. Vědec Mary Joyce ve své knize Cherokee Little People Were Real tvrdí, že existují důkazy prokazující existenci chůvy.
Podle Joyceovy knihy v roce 1930 Walter Middleton, jeden ze stavitelů univerzitního kampusu v Severní Karolíně, a jeho asistenti našli během stavby tajemné podzemní tunely a uvnitř nich narazili na malou lebku.
Lebka vypadala jako člověk a člověk by si mohl myslet, že je to lebka dítěte. Když však jeden z univerzitních profesorů viděl tuto lebku, okamžitě řekl, že to byla lebka dospělého, protože jeho zuby moudrosti již propukly. U lidí ve věku 18–21 let propukly zuby moudrosti.
Bohužel, co se stalo vedle této lebky a vytěžených tunelů, není v Joesově knize uvedeno.