"Všechno bude v pořádku!" - Bůh řekl a stvořil Zemi. Potom stvořil oblohu a všechny druhy tvorů ve dvojicích, nezapomněl ani na vegetaci, takže stvoření měla něco k jídlu, a samozřejmě vytvořila na svůj vlastní obraz a podobu člověka, aby tam mohl někdo ovládat své chyby a porušovat přikázání Pána a dělat si z nich legraci. …
Téměř všichni z nás si jsou jisti, že se to skutečně stalo. Ujišťuje nás to, co údajně svatá kniha, která se tak geniálně nazývá „Kniha“, řecky. Ale jeho řecké jméno - „Bible“se zaseklo do ucha.
Věřící si dobře uvědomují, že tato kniha se skládá ze 77 menších knih a dvou částí, Starého a Nového zákona. A ví někdo z nás, že stovky dalších malých knih nebyly do této velké knihy zahrnuty pouze proto, že církevní „šéfové“- velekněží - mezilehlé spojení, takzvaní prostředníci mezi lidmi a Bohem, se rozhodli mezi sebou? Současně se opakovaně měnilo nejen složení knih obsažených ve velké knize samotné, ale také obsah těchto nejmenších knih.
Evoluce Bible jako jediné knihy trvala několik století, a to potvrzují i samotní církve ve svých vnitřních knihách psaných pro duchovenstvo, a ne pro stádo. A tento církevní boj pokračuje dodnes, a to navzdory skutečnosti, že Jeruzalémský koncil z roku 1672 vydal „Definici“: „Věříme, že toto Božské a posvátné Písmo je sděleno Bohem, a proto jej musíme uvěřit bez jakéhokoli odůvodnění, ne jako kdokoli jiný. chce, ale jak to bylo interpretováno a přeneseno katolickou církví. ““
V 85. apoštolském kánonu, 60. kantonu Laodicejské rady, 33. (24) kánonu Kartáginské rady a 39. kanonické epištole sv. Athanasius, v kánonech sv. Gregory Theolog a Amphilochius of Iconium uvádějí seznamy posvátných knih Starého a Nového zákona. A tyto seznamy se zcela neshodují. V 85. apoštolském kánonu se tedy kromě kanonických knih Starého zákona jmenují také nekanonické: tři knihy Maccabees, kniha Ježíše syna Sirachových a mezi Novozákonními knihami - dvě epištoly Klementa římského a osm knih apoštolských rozhodnutí, ale Apokalypsa není zmíněna. Apokalypsa a 60. pravidlo Laodické katedrály nejsou uvedeny v poetickém katalogu Svatých knih sv. Gregory Theolog.
Athanasius velký to řekl o apokalypse: „Zjevení Jana je nyní zařazeno mezi Svaté knihy a mnozí to nazývají neautentickými.“V seznamu kanonických knih Starého zákona od St. Athanasius nezmínil Ester, kterého spolu s Moudrostí Šalamounovou, Moudrostí Ježíše, syna Sirachovy, Judity a knihy Tobitů, jakož i „Pastýře Hermase“a „Učení apoštolů“počítá mezi knihami, které určili Otcové, aby je mohli číst těm, kteří nově vstupují a chtějí ohlásit slovo zbožnosti. “
33 (24) -th pravidlo Kartágo rady nabízí následující seznam kanonických biblických knih: Kanonické bible jsou podstatou těchto: Genesis, Exodus, Leviticus, Čísla, Deuteronomie, Ježíš Na-vin, Soudci, Ruth, Kings čtyři knihy; Kroniky dva, Job, Žalmy, Šalomounovy knihy čtyři. Existují dvě deset prorockých knih, Izaiáš, Jeremiáš, Ezekiel, Daniel, Tobiah, Judith, Esther, Ezhyu, dvě knihy. Nový zákon: čtyři evangelia, Skutky apoštolů jedna kniha, epištoly Pavla čtyř, v naději, Peter apoštol dva, Jan apoštol tři, Jakub apoštol jeden, Judas apoštol jeden. Apokalypsa knihy Johna je jedna. “
Kupodivu jsou v anglickém překladu Bible z roku 1568 zmíněny pouze dva. A tato Bible samotná se skládá ze 73 knih namísto 77, jak je nyní schváleno.
Propagační video:
Teprve ve 13. století byly biblické knihy rozděleny do kapitol a teprve v 16. století byly kapitoly rozděleny do veršů. Před vytvořením biblického kánonu prošli církve přes více než jednu hromadu primárních zdrojů - malých knih, vybrali „správné“texty, které následně složily velkou knihu - Bibli. Z jejich podání můžeme soudit skutky minulých dnů, popsané ve Starém a Novém zákoně. Ukazuje se tedy, že Bible, kterou si mnozí mohli přečíst, byla vytvořena jako jediná kniha až v 18. století! A několik ruských překladů z toho pro nás přišlo, z nichž nejslavnější je synodální.
První zmínky o bibli v Rusku se staly známými z knihy Valeryho Yerchaka „Slovo a skutek Ivana Hrozného“a ukázalo se, že to jsou žaltáři: „V Rusku byly uznány pouze seznamy knih Nového zákona a Žaltáře (nejstarší seznam je Galichovo evangelium, 1144). Plné znění Bible bylo poprvé přeloženo až v roce 1499 z podnětu novgorodského arcibiskupa Gennadyho Gonozova nebo Gonzova (1484 - 1504, Chudovský klášter moskevského Kremlu), kteří se této práce ujali v souvislosti s herezí judaizérů. V Rusku byly použity různé servisní knihy.
Například evangelium Aprakos existovalo ve dvou variantách: plné aprakos zahrnuje celý text evangelia, krátký obsahuje pouze evangelium Jana, zbytek evangelií v objemu ne více než 30-40% textu. Evangelium Jana bylo čteno jako celek. V moderní liturgické praxi evangelium Jana Ch. 8, verš 44 o genealogii židovské rodiny se nečte …"
Proč se Bible nazývá synodální a proč je nejoblíbenější? Je to jednoduché. Ukazuje se, že pouze Synoda Ruské pravoslavné církve - rada nejvyšších církevních hierarchů - má právo podle svého uvážení INTERPRETOVAT biblické texty, editovat je podle libosti, zavádět nebo odebírat jakékoli knihy z Bible, schvalovat biografie údajně svatých církevních mužů a mnoho dalšího.
Kdo tedy napsal tuto údajně svatou knihu a co je v ní svaté?
Pouze v ruštině jsou následující biblické překlady: Gennady Bible (15. století), Ostrog Bible (16. století), Alžbětinská Bible (18. století), Překlad Archimandrite Macariuse, Synodální překlad Bible (19. století) av roce 2011 byla vydána poslední verze Bible - Bible v moderním ruském překladu. Text ruské bible, který je nám všem znám a který se nazývá synodální, byl poprvé publikován až v roce 1876. A to se stalo téměř o tři století později, poté, co se objevila původní církevní slovanská bible. Připomeňme, že toto jsou pouze ruské překlady Bible a mezi nimi existuje nejméně šest známých překladů.
Bible však byla přeložena do všech jazyků světa a v různých časech. A díky tomu překladatelé zdědili a téměř identické texty stále odrážejí některé okamžiky různými způsoby. A tam, kde zapomněli setřít například zakázané zmínky o oblasti nebo popis počasí, nebo jména nebo jména atrakcí, zůstaly původní texty, které vrhaly světlo pravdy na to, co se stalo v těch ne tak starověkých časech obecně. A myslící osobě se pomáhá rozložit rozptýlené mozaiky do jediného a integrálního obrazu, aby se získal více či méně úplný obraz naší minulosti.
Nedávno jsem narazil na knihu od Ericha von Danikena „Aliens from Space. Nové nálezy a objevy “, skládající se ze samostatných článků různých autorů na téma kosmického původu lidstva. Jeden z článků nazývá Walter-Jörg Langbein „Originální biblické texty“. Některá fakta, která našel, chci citovat, protože odhalují hodně o takzvané pravdě biblických textů.
Langbein tedy psal o tom, že jsou plné chyb, které věřící z nějakého důvodu nevěnují žádnou pozornost: „Dnešní„ původní “biblické texty jsou plné tisíců a tisíců snadno objevitelných a dobře známých chyb. Nejslavnější „původní“text, Codex Sinai, obsahuje nejméně 16 000 oprav, jejichž „autorství“patří sedmi různým korektorům.
Některé pasáže byly změněny třikrát a nahrazeny čtvrtým „původním“textem. Teolog Friedrich Delitzsch, překladač hebrejského slovníku, nalezl v tomto „původním“textu jen asi 3000 scribalových chyb … “
Tato fakta jsou působivá! Není divu, že se pečlivě skrývají před všemi - nejen náboženskými fanatiky, ale dokonce i rozumnými lidmi, kteří hledají pravdu a chtějí se při tvorbě Bible sami přesvědčit.
Profesor Robert Kehl z Curychu psal o otázce falzifikace ve starověkých biblických textech: „Poměrně často se stalo, že jedno a stejné místo bylo„ opraveno “jedním korektorem v jednom smyslu a druhé„ přesměrováno “naopak, podle toho, který dogmatický názory se konaly v příslušné škole …"
A dále ve stejném článku autor dospěl k jednoduše pozoruhodnému závěru: „Všechny dnešní„ původní “biblické texty jsou, bez výjimky, kopie kopií a ty jsou pravděpodobně kopie kopií. Žádná z kopií není stejná jako kterákoli jiná. Existuje více než 80 000 (!) Různých hodnot. Od kopie po kopii byly básně vnímány soucitnými zákonníky odlišně a přepracovávány v duchu doby. S takovou masou falzifikátů a rozporů, které by pokračovaly v mluvení o „slově Páně“, pokaždé, když vzal Bibli, znamená hraničit se schizofrenií … “
A tady je skutečnost, kdy a kde slavní evangelisté Matthew, Mark, Luke a John napsali své nové svědectví. Slavný anglický spisovatel Charles Dickens napsal knihu v 19. století nazvanou Dětská historie Anglie. To se překládá do ruštiny jako „Historie Anglie pro děti“. Tato zajímavá kniha vypráví o anglických vládcích, které by měla mladá angličtina dobře znát. Černobíle se říká, že během korunovace princezny Alžběty I. byli v Anglii čtyři evangelisté a určitý svatý Pavel vězni a byli propuštěni pod amnestií.
V roce 2005 byla tato kniha vydána v Rusku. Cituji z ní malý fragment (kapitola XXXI):
„… Korunovace šla skvěle a další den jeden z dvořanů podle zvyku předložil Elizabeth petici za propuštění několika vězňů a mezi nimi čtyři evangelisty: Matouše, Marka, Lukáše a Jana a také Pavla, kteří byli po nějakou dobu nuceni vysvětlit zvláštní jazyk, který lidé úplně zapomněli, jak jim rozumět. Ale královna odpověděla, že je lepší se nejprve zeptat samotných svatých, zda chtějí být propuštěni, a pak byla naplánována velkolepá veřejná diskuse ve Westminsterském opatství - jakýsi náboženský turnaj - za účasti některých z nejvýznamnějších šampionů obou vyznání (což znamená s největší pravděpodobností, Protestantismus). Jak si dokážete představit, všichni rozumní lidé rychle zjistili, že by se měla opakovat a číst pouze srozumitelná slova. V tomto ohledu bylo rozhodnuto o bohoslužbě v angličtině, přístupné všem a byly přijaty další zákony a předpisy, které oživily nejdůležitější příčinu reformace. Katoličtí biskupové a přívrženci římské církve přesto perzekuovali a královští ministři projevovali obezřetnost a milosrdenství … “
Písemné svědectví Charlese Dickense (napsal tuto knihu svým dětem, které zjevně nezamýšlel podvádět), že evangelisté žili v 16. století, publikované před 150 lety v Anglii, nelze snadno vyřadit. To automaticky vede k nevyvratitelnému závěru, že Nový zákon bible byl napsán nejdříve v 16. století! A okamžitě je jasné, že toto takzvané křesťanské náboženství je založeno na velké lži! Tato „dobrá zpráva“- jak se slovo „evangelium“překládá z řečtiny - není nic víc než cynické vynálezy a v nich není nic dobrého.
Ale to není všechno. Popis konstrukce zdí Jeruzaléma, uvedený v knize Nehemiášovy, se ve všech ohledech shoduje s popisem stavby moskevského Kremlu (podle dekódování Nosovského a Fomenka), který byl proveden … také v 16. století. Co tedy znamená nejen Nový zákon, ale také Starý zákon, tzn. celá Bible byla napsána v nedávné době - v 16. století?!
Fakta, která jsem uvedl, jsou dostačující pro to, aby si každá myslící osoba začala „kopat“a hledat potvrzení sama, aby si vytvořila svůj holistický obrázek pochopení toho, co se děje.
Alexander NOVAK
Noviny X-Files 2014