Říká se, že v měsíčních nocích putuje po Římě duch mladé dívky. Vyděšený zamilovaný pár se vydá stejnou cestou: Cinque Scole - Pont Sant'Angelo - kostel San Pietro v Montoriu.
Most svatého anděla
Mnoho se to pokusilo vyfotografovat, podle básníka Paola Huga Tozziho, „polonahého, s hlavou v dlani mé ruky.“Strašné, zorné oči Beatrice Cenci však osvětlovaly fotografické filmy o století dříve a nyní „vymažou“digitální soubory moderních kamer.
Všechno je jasné s duchovní cestou: Beatrice jde z náměstí, kde žila v jednom z paláců, přes most, kde byla dívka postavena na lešení, a pak až do posledního útočiště, hrobu v uvedeném kostele. Ale pak - o osudu tohoto skutečného obyvatele Říma v 16. století - začínají pevná tajemství. Pokusíme se jim porozumět.
Klasická legenda nevinného … vražedného
Tato legenda je postavena na skutečnosti zaznamenané v kronice: 11. září 1599 se v blízkosti mostu Saint Angel shromáždil velký protestující dav, nyní oblíbený u turistů, a poté sloužící jako Římské místo popravy. Obyvatelé (ale většinou obyvatelé) města hlasitě protestovali proti císařskému dekretu, podle něhož byla Beatrice Cenci postavena na lešení, aby se s ním zacházelo jako s vraždou.
Propagační video:
Na mostě svatého anděla popravili po mladé dam a jejím bratru a nevlastní matce. Všichni se zúčastnili spiknutí, aby zavraždili otce naší hrdinky Francesco Cenci, který sloužil jako strážce pokladnice apoštolské komory. Vyhřívaný dav se však o tyto oběti spravedlnosti příliš nestaral. Všichni protestovali výhradně proti popravě toho, kdo podle jedné verze zabil Francesca Cenci tím, že mu do krku vrazil dlouhý hřebík.
Dále - další historický fakt, který pracuje pro legendu údajně nevinného patricidu. Beatrice Cenci, jediná ze spiklenců, se přiznala, že není vinná ani za mučení.
Ve výsledku se zrodila klasická městská legenda s následujícím spiknutím. Chtíčný starý muž Cenci, jak se říká, uvěznil mladou druhou manželku a Beatrici v jednom z jeho paláců, kde přinutil oba účastnit se orgií, a tím pádem i očima na svou vlastní dceru. Výsledkem takových akcí byl údajně „úder cti“, ne-li dýka, ale hřebík.
Když opila Francesco opiem, vstoupila dcera do své ložnice, zasáhla smrtelnou ránu do krku a poté - s pomocí příbuzných - vyhodila svého otce z okna do keřů bezinky a pokusila se napodobit smrt „opilce“z přirozených příčin.
V lidových povídkách a legendách je taková pomsta za „pobouřenou čest“zcela oprávněná. Jak víte, lidé mají tendenci sympatizovat více s nevinnými dívkami, než s poškozenými starými lidmi.
Ti, kdo ospravedlňují paricid, nejsou zahanbeni chladnokrevným chováním mladého zločince. Ale pojďme uvažovat: jaký druh nervů musí člověk mít, aby se vypořádal s „násilníkem“- otcem ne spontánně, ve stavu vášně z krutostí, kterých se dopouští, ale plánováním celé „krycí akce“vraždy a strkáním ostrého hřebu do krku toho, kdo ti dal život …
Palác zbožňování nebo místo uvěznění?
Studium historických událostí se často podobá archeologickým výzkumům. Vykopali jste jednou - a odhalila se první vrstva pravdy, pohřbená pod vrstvami staletí starých legend, lží, legend. Vykopali jste znovu - a předtím, než budete mít novou vrstvu událostí, ještě více se liší od jejich klasické verze. Situace je naprosto stejná, pokud jde o Beatriceho „polonahý, s hlavou v dlani.“Začneme pracovat v archivech a jsme okamžitě přesvědčeni: neexistují určitá fakta o otcově neuvěřitelném násilí vůči jeho dceři.
Ale co palác, ve kterém „chlípný otec“uvěznil svou dceru a mladou manželku? I zde městská legenda události interpretuje. Protože nemluvíme o paláci, ale o zámku La Petrello del Salto, který se nachází v regionu Abruzzo. V tomto případě je zdánlivě nepředvídaný rozdíl mezi palácem a hradem nesmírně důležitý. Pro druhé - místo uvěznění dcery a nevlastní matky - se nachází ve vzdálenosti od rodinných paláců Cenci až 100 kilometrů na východ a nachází se v členité horské oblasti.
Je logičtější předpokládat, že účelem odnětí svobody nebyla touha oddávat se hanobení pryč od lidských očí - to bylo docela možné za vysokými zdmi jednoho z paláců na náměstí Cinque Skole -, ale touha zbavit zajatce vazeb s vnějším světem.
Pokračujeme v našem výzkumu a nalézáme potvrzení, že starý Francesco měl - alespoň z jeho pohledu - důvody, proč to udělat. Faktem je, že krátce před popsanými událostmi se Beatrice starší sestra Antonia stěžovala papeži Klementu VIII na jejího otce, který jí nedal souhlas k manželství.
Táta jí dal svolení oženit se, ale vzal Francescovi lví podíl na jeho jmění - jako pokutu za to, že byl vůči své dceři nemilosrdný. Beatrice šla ve stopách úspěšné Antonie - s jediným rozdílem, že její dopis Klementu VIII zachytil služebník jejího otce.
Francesco Cenci opravdu nedala svolení k nejmladší dceři. Pro Itálii těchto let se jeho tvrdohlavost nezdá být zcela neopodstatněná. Jako budoucí manžel se mladá šlechtična Beatrice podívala na „nerovného“: jednoho ze služebníků.
Ať už je to jakkoli, ale starý Francesco měl důvod se znovu bát „získání peněz“, vezměte jeho druhou dceru do Klementa VIII, což zjevně není lhostejné k bohatství rodiny. Proto s největší pravděpodobností strážkyně pokladnice Apoštolské komory skryla Beatrici v neprůchodných horách - spolu se svou nevlastní matkou, která jí pomohla při psaní nešťastného dopisu.
Na závěr této části naší „vykopávky“opakujeme: neexistuje jediný důkaz, že Francesco Cenci donutil svou nejmladší dceru, aby spolužila a účastnila se orgií. Existují však důkazy, podle nichž krásná Beatrice, i když vedla spiknutí proti Francescovi, stále nebyla vražda.
Hřebík nebo kladivo - to je otázka
Až dosud někteří historici opakují „známá fakta“o popravě, která se odehrála na mostě svatého anděla 11. září 1599. Průvodci odrážejí historiky. V té popravě nebylo nic neobvyklého, říkají: jednoduše odřízli hlavy viníka a to bylo všechno.
Mezitím byl Beatriceho bratr Giacomo jako jediný popraven velmi nekonvenčním způsobem, na rozdíl od ostatních. Před čtvrtím Giacomo Cenci, popravčí rozdrtil hlavu palcátem s několika dobře upravenými údery, takže zločinec zažil největší nevyhnutelnou bolest a hrůzu. Proč se s Giacomem zacházelo tak krutě, když byla Beatrice patricidem?
Pokračujeme v prohledávání archivů. Ve vyšetřovacích dokumentech jsme v případě vraždy Francesca Cenci zjistili, že spící starý muž, kterého Beatrice opravdu pil s opiem smíchaným s vínem, byl rozdrcen kladivem. A podle přiznání pod mučením to udělal bratr Beatrice. Skutečný vrah byl tedy proveden podobným způsobem, jaký si sám vybral pro oběť.
Měl mladý Giacomo důvody, aby nenáviděl svého vlastního otce, ne méně než Beatrice, která byla do služebníka zamilovaná? Je podle legendy obětí incestu? Tady je všechno jednodušší: ten chlap si nárokoval kapitál svého otce, byl nespokojen s obsahem, který mu byl přidělen, a stěžoval si, když získal publikum, na stejného Klementa VIII - ještě před návštěvou papeže sestry Antonie. Od Giacoma Cenciho se papež dozvěděl o skutečné velikosti pokladů rodiny.
Dívka s očima čarodějnice
V době popravy měla Beatrice Cenci 22 let. Její mládí, vnější přitažlivost a legenda „pomsta za znesvěcenou nevinnost“následně přitahovala mnoho vynikajících tvůrců, kteří své práci věnovali dívce. Percy Shelley, Alexander Dumas, Stendhal, Alberto Moravia, Oscar Wilde se v různých letech obrátili k jejímu obrazu …
Mezitím byla v nejvyšší římské společnosti na konci 16. století, a to je méně známé, Beatrice známá jako … „dívka s očima čarodějnice.“Někteří její současníci vážně tvrdili, že Beatrice, říkají, „nemá žáky.“
Zajímavé je, že to dokládáme na portrétu naší hrdinky, která se připisuje štětce Guida Reniho (1575-1642).
Co vidíme na tomto plátně a vrhá na něj povrchní pohled? Nějaká ztělesněná nevinnost, na kterou vlny světla pronikají do vězení. A nyní zvětšíme část „diva v bílé“tváři a vyzveme čtenáře, aby se blíže podíval do jejích očí.
Možná poté už nebudete chtít potkávat ducha krásy ve světle měsíce. Ať o tom sní i tisíce turistů, když se dozvěděli o legendě o Beatricích a kvůli takovému setkání navštěvujícím hlavní město Itálie. Možná, po stopách našich „vykopávek“, vy sami vyvodíte závěr o tom, kdo ten „polonahý, s hlavou v dlani“byl během jejího života: hříšník nebo oběť zkaženého otce.
Existuje další verze těchto tragických událostí. Říká se, že Vatikán byl za všemi, dovedně vyprovokoval skandál v rodině Chenchi, aby se zmocnil jeho pokladů.
Vasily I3OTOVICH