Pravděpodobně neexistuje nikdo, kdo by o pekle nikdy neslyšel, místo, kde hrozivé tresty čekají hříšníky. Křesťanské myšlenky pekla jsou velmi běžné a jsou docela známé i lidem daleko od náboženství, ale jak to vypadá?
Jednou z nejčastějších myšlenek o vstupu do pekla jsou takzvaná pekelná ústa a ústa pekla, která jsou velmi oblíbená jak v pravoslaví, tak v katolicismu.
Je třeba poznamenat, že sám Satan byl často vylíčen jako ten, kdo jedl zatraceně, ale to je zcela samostatný obraz.
![Rytina zobrazující peklo a Satana po Dante Alighieri Rytina zobrazující peklo a Satana po Dante Alighieri](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-1-j.webp)
Rytina zobrazující peklo a Satana po Dante Alighieri.
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-2-j.webp)
Ikonografie úst je založena na biblických textech o budoucím osudu hříšníků.
Zejména na Žalmu 140 z 19 kathismy Žaltera, jakož i na 14. verši 5. kapitoly Knihy Izaiáše, kde se říká o nesmírně otevřených ústech podsvětí.
I když existuje řada dalších apokalyptických textů.
Propagační video:
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-3-j.webp)
Myšlenka vstupu do pekla jako zející ústa obrovského netvora je známá od středověku. Poprvé se tento obraz objevil v anglosaském umění kolem roku 800 a XII-XIII století se rozšířilo po celé Evropě a zůstalo extrémně běžným spiknutím v obrazech založených na posledním soudu a sestupu do pekla.
Je pozoruhodné, že obraz pekelných úst byl nesmírně populární nejen ve výtvarném umění.
![Fragment ilustrace z "Interpretace apokalypsy sv. Jana Teologa", XIX století Fragment ilustrace z "Interpretace apokalypsy sv. Jana Teologa", XIX století](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-4-j.webp)
Fragment ilustrace z "Interpretace apokalypsy sv. Jana Teologa", XIX století.
Středověká divadla často měla speciální rekvizity a dokonce i mechanická zařízení, pomocí kterých živě reprodukovala vstup do pekla, aby diváka vyděsila.
Zpravidla se na takových představeních založených na biblických motivech hrály scény o nezdaru duší hříšníků a vítězném sestupu Krista do pekla (když rozbil brány pekla, tam kázal Jeho kázání a osvobodil mnoho uvězněných duší, vyvedl ze Starého zákona spravedlivé a Adama a Evu z pekla).
Je však myšlenka vstupu do pekla skutečně čistě křesťanského původu?
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-5-j.webp)
Navzdory biblickým motivům úst pekla se samotný děj očividně půjčil od německo-skandinávských legend o smrti bohů a celého světa. Zejména proroctví o Ragnaroku mluví o obludném vlku Fenrirovi s obrovskými ústy.
To je věřil, že nejvyšší bůh Odin bude bojovat s Fenrirem, ale on bude zabit jím, po kterém Odinův syn Vidar pomstí jeho otce a zlomí vlčí ústa (to však nezachrání od konce světa).
![Image Image](https://i.greatplainsparanormal.com/images/010/image-28364-6-j.webp)
Ve prospěch skandinávského původu rtů pekla hovoří výrazná shoda času jejich zjevení s křesťanstvím Skandinávců, což není absolutně překvapující vzhledem k tomu, jak často se církev uchýlila ke kombinaci pohanských mytologických motivů s biblickými příběhy.