Koncept nebe existuje v mnoha náboženstvích. V islámu se to nazývá „al-firdaus“. Rovněž se věří, že všichni spravedliví po dni soudu půjdou do zahrady Eden - Jannat.
Jak vypadá koránský ráj?
Korán popisuje Jannata velmi podrobně. Slovo samotné znamená „zahrady“. Muslimové však mohou ráj Koránu nazvat různými způsoby. Zde jsou některá jména: "zahrady milosti" - jannat an-na'im; "Gardens of Eden" - jannat 'adn; "Gardens of Eden" - Jannat al-firdaus; "Zahrada věčnosti" - Jannat al-huld; "Zahrady útočiště" - Jannat al-ma'wa; “Vznešená zahrada” - jannatun 'aliyah; "Příbytek světa" - dar al-salam; „Příbytek strachu z Boha“- dar al-muttakin; „Příbytek setrvání“je dar al-muqamu.
Podle koránských písem je ráj obrovský. Má mírné podnebí, nikdy příliš studené nebo příliš horké. Je postavena z cihel ze stříbra a zlata, které vyzařují vůni pižma. V ní rostou zlaté stromy. Ráj má čtyři zahrady a čtyři řeky, ve kterých teče voda, mléko, nebeské víno a med, stejně jako četné prameny, kanály a rybníky. Jeden z nádrží se jmenuje Kausar a je určen konkrétně pro proroka Muhammada, zakladatele islámu. Všechny řeky ráje stékají na Kausaru. Ráj je střežena anděly, z nichž nejdůležitější se jmenuje Ridvan.
V muslimském ráji existuje několik úrovní určených pro různé kategorie spravedlivých. „Adn (Eden) je tedy místem, kde budou proroci a mučedníci. Ale je zde také vyšší úroveň - Firdaus, nad níž je pouze „Arsh - trůn Boží.
Přechod každého věrného do ráje by se měl uskutečnit po Dni soudu (Kiyamat). Pokud jde o nevěřící, půjdou do pekla.
Propagační video:
Kdo půjde do nebe?
Kdo je předurčen k vstupu do Edenových zahrad? Surah Ar-Rad 13: 69-73 odpovídá na tuto otázku: „Ti, kdo věřili ve znamení Boží, poslouchali ho a odevzdali se mu, bude v den zmrtvýchvstání řečeno:„ Vstupte do ráje, radujte se, vy a vaše manželky, kde jste tváře budou zářeny štěstím. “Když vstoupí do ráje, budou obklopeni zlatými miskami a miskami různých potravin a
nápoje. Vše v ráji je pro ně připravené, které duše touží a které potěší oči. A aby byla jejich radost plná, řeknou jim: „V této blaženosti zůstaneš navždy!“A aby se cítili naprosto milosrdní, bude jim řečeno: „To je ráj, do kterého jste vstoupil jako odměnu za své dobré skutky v pozemském životě. Ráj pro vás je hojnost ovoce různých druhů a odrůd, které se vám budou líbit. “
Obyvatelé ráje budou žít v obrovských stanech z drahých kamenů, například jachet a perel. Budou nosit šaty z hedvábí, saténu, brokátu a zlatých šperků, budou se opírat o „vyšívané postele“a „rozšířené koberce“. Budou jim sloužit „chlapci navždy mladí“, kteří je budou obcházet „stříbrnými nádobami a křišťálovými pohárky“.
Podle Koránu budou lidé, kteří se ocitnou v ráji, žít v manželském životě, ale nebudou mít děti. Všichni místní obyvatelé budou žít navždy ve věku přibližně 33 let. Muži budou moci žít nejen se svými manželkami, ale také s rájovými pannami - guriemi, „černovlasými, velkými očima jako uložená perla“, „kterých se před nimi nedotkl ani člověk, ani džin“. V ráji bude povoleno pít víno, které se však nebude intoxikovat. Ačkoli obyvatelé ráje budou moci jíst a pít, nebudou se defekovat jako v běžném životě: sekrety se z těl vypařují zvláštním potem jako pižmo.
Rozjímání o Alláhu zaujímá zvláštní postavení v popisech ráje: „Tváře v ten den svítí a dívají se na svého Pána.“Hadís říká: „Uvidíš svého Pána, když uvidíš měsíc, a v tom nebudeš mít žádné potíže. A mezi Ním a tebou nebudou žádné překážky. ““Ti, kdo mohou uvažovat o Bohu na vlastní oči, dosáhnou vrcholu nebeských požehnání.
Islámští teologové (ulema) věří, že popisy ráje v Koránu jsou ve skutečnosti dány na úrovni lidských pojmů a skutečná podstata toho, co člověk po smrti v ráji čeká, je pro nás nepochopitelné.
Bliss za smrt
Koránské popisy nebeského života vypadají velmi přitažlivě: spravedliví jsou zaručeni bez ohledu na výhody, které si člověk může přát. A to vše výměnou za přísné dodržování pokynů Koránu.
Není divu, že mezi islámskými teroristy je tolik sebevražedných atentátníků, kteří byli vymytí mozku slibem nebeských rozkoší. Skutečný život pro ně ztrácí svou hodnotu a v „hrdinské“smrti vidí způsob, jak jít do nebe a najít věčnou blaženost.