Čepele a magie
Meč byl vždy zbraní šlechty. Rytíři považovali své čepele za kamarády v náručí, a poté, co ztratil svůj meč v bitvě, se válečník zakryl nesmazatelnou ostudou. Mezi slavnými představiteli tohoto typu chladné zbraně jsou také jejich vlastní „znát“- slavné čepele, které podle legendy mají magické vlastnosti, například, aby nepřátele letěly a chránily svého pána. V takových příbězích je zrno pravdy - artefaktový meč podle jeho vzhledu může inspirovat společníky jeho majitele. Zde je 12 nejznámějších smrtících památek v historii.
1. Meč v kameni
Mnozí si pamatují legendu krále Artuše, která říká, jak vrhl svůj meč do kamene, aby dokázal své právo na trůn. Navzdory naprosté fantazii tohoto příběhu je možná založen na skutečných událostech, které se objevily mnohem později, než předpokládané období vlády legendárního krále Britů.
V italské kapli Monte Siepi se nachází blok s pevně usazenou čepelí, která podle některých zdrojů patřila toskánskému rytíři Galliano Guidottimu, který žil ve 12. století.
Podle legendy měl Guidotti špatné dispozice a vedl poněkud oprávněný životní styl, takže jednoho dne se mu zjevil archanděl Michael a vyzval ho, aby se vydal cestou sloužící Pánu, tedy aby se stal mnichem. Rytíř se zasmál a prohlásil, že pro něj bude stejně obtížné jít do kláštera, jako vyříznout kámen, a v potvrzení svých slov udeřil balvan ležící silou ostří. Archanděl ukázal tvrdohlavý zázrak - ostří snadno vstoupilo do kamene a zasažený Galliano ho tam nechal, poté se vydal cestou korekce a byl později kanonizován a sláva jeho meče pronikajícího do kamene se rozšířila po celé Evropě.
Propagační video:
Zaměstnanec University of Pavia Luigi Garlaskelli podrobil blok a meč analýze radioaktivním uhlím Luigi Garlaskelli a zjistil, že některá část tohoto příběhu může být pravdivá: věk kamene a meče je asi osm století, to znamená, že se kryje s životem senátora Guidottiho.
2. Kusanagi no tsurugi
Tento mýtický meč byl po několik staletí symbolem moci japonských císařů. Kusanagi-no tsurugi (v japonštině - "meč, který posekává trávu"), se také nazývá Ame-nomurakumo-no tsurugi - "meč, který sbírá nebeské mraky."
Japonský epos říká, že meč našel bůh větru Susanoo v těle osmihlavého draka, kterého zabil. Susanoo představil čepel své sestře, bohyni slunce Amaterasu, později skončil s vnukem Ninigu a po chvíli se dostal k polobohovi Jimmu, který se pak stal prvním císařem Země vycházejícího slunce.
Je zajímavé, že japonské úřady nikdy nezveřejnily meč na veřejnosti, ale naopak se ho pokusily skrýt před zvědavými očima - dokonce i během korunovace byl meč prováděn zabalený do plátěného prádla. Má se za to, že je držen ve svatyni Atsuta ve městě Nagoya, ale neexistují žádné důkazy o jeho existenci.
Jediným vládcem Japonska, který veřejně zmínil meč, byl císař Hirohito: vzdát se trůnu po porážce země ve druhé světové válce, naléhal na ministry chrámu, aby meč udržovali, bez ohledu na to.
3. Durendal
Po celá staletí mohli farníci kaple Not-Dame ve městě Rocamadour vidět ve zdi meč, který podle legendy patřil samotnému Rolandovi - hrdinovi středověkých eposů a legend, které existovaly ve skutečnosti.
Podle pověsti hodil kouzelnou čepelí, chránil kapli před nepřítelem a meč zůstal ve zdi. Přitahováno těmito příběhy mnichů dorazilo do Rocamadouru mnoho poutníků, kteří si navzájem vyprávěli příběh Rolandova meče, a tak se legenda rozšířila po celé Evropě.
Podle vědců však meč v kapli vůbec není legendárním Durendalem, kterým Roland vyděsil své nepřátele. Slavný rytíř Charlemagne zemřel 15. srpna 778 v bitvě s Baskami v Ronseval Gorge, která se nachází stovky kilometrů od Rocamadour, a zvěsti o „Durendalu“zakotveném ve zdi se začaly objevovat až v polovině XII století, téměř současně s psaní písně Rolanda. Mniši jednoduše svázali Rolandovo jméno s mečem, aby zajistili stálý proud věřících. Ale odmítnutí verze Rolandu jako vlastníka ostří, odborníci nemohou na oplátku nabídnout cokoli - komu patří, pravděpodobně zůstane tajemstvím.
Mimochodem, nyní v kapli není meč - v roce 2011 byl odstraněn ze zdi a poslán do středověkého pařížského muzea. Je také zajímavé, že ve francouzštině je slovo „Durandal“ženským, takže Roland pravděpodobně neměl přátelskou náklonnost ke svému meči, ale skutečnou vášeň a stěží mohl hodit svého milovaného na zeď.
4. Krvežíznivé čepele Muramasy
Muramasa je slavný japonský šermíř a kovář, který žil v 16. století. Podle legendy se Muramasa modlil k bohům, aby své čepele obdarovali krvežíznivostí a ničivou mocí. Mistr udělal velmi dobré meče a bohové jeho žádost respektovali a do každé čepele umístili démonického ducha vyhlazování všech živých věcí.
Má se za to, že pokud Muramasa meč shromažďuje prach po dlouhou dobu, může majitele vyvolat vraždou nebo sebevraždou, aby „vypil“krev. Existuje nespočet příběhů o majitelích mečů Muramasa, kteří se zbláznili nebo zabili mnoho lidí. Po sérii nehod a vražd, ke kterým došlo v rodině slavného shoguna Tokugawy Iejasua, který lidová pověst spojená s prokletím Muramasy, vláda prohlásila meče za zakázané a většina z nich byla zničena.
Kvůli spravedlnosti je třeba říci, že Muramova škola je celá dynastie střelců, která existovala asi století, takže příběh s „démonským duchem krvežíznivosti“zakořeněným v mečích není nic jiného než legenda. Prokletá čepel, kterou vytvořili školní řemeslníci, byla paradoxní, jak by mohla znít, jejich výjimečná kvalita. Mnoho zkušených válečníků je upřednostňovalo před jinými meči a očividně díky své schopnosti a ostrosti Muramasových ostří vyhráli vítězství častěji než ostatní.
5. Honjo Masamune
Na rozdíl od krvežíznivých mečů Muramasy, čepele, které vyrobil mistr Masamune, podle legendy dodaly válečníkům klid a moudrost. Podle legendy Muramasa a Masamune s cílem zjistit, jejichž ostří jsou lepší a ostřejší, s lotosy spustili meče do řeky. Květiny odhalily podstatu každého z mistrů: čepel Masamunova meče na ně nezpůsobila jediné škrábnutí, protože jeho čepele nemohly ublížit nevinnému, a produkt Muramasy se naopak sám o sobě snažil rozřezat květiny na malé kousky, což ospravedlňovalo jeho pověst.
Samozřejmě je to čistá fikce - Masamune žil téměř dvě století dříve než puškaři z Muramasovy školy. Masamunovy meče jsou však skutečně jedinečné: tajemství jejich síly nelze prozatím prozradit, a to ani za použití nejnovějších technologií a výzkumných metod.
Všechny přežívající čepele mistrovy práce jsou národní poklady Země vycházejícího slunce a jsou pečlivě střeženy, avšak nejlepší z nich, Honjo Masamune, byl po kapitulaci Japonce ve druhé světové válce převeden na amerického vojáka Colde Bimora a jeho místo pobytu je v současné době neznámé. Vláda země se snaží najít jedinečnou čepel, ale zatím, bohužel, marně.
6. Joyeuse
Podle legendy patřila čepel Joyeuse (přeloženo z francouzského „joyeuse“- „joyful“) zakladateli Svaté říše římské Charlemagne a po mnoho let mu věrně sloužila. Podle pověsti mohl měnit barvu čepele až 30krát denně a svým jasem zatměnil Slunce. V současné době existují dva listy, které by slavný panovník mohl ovládat.
Jeden z nich, který byl po mnoho let používán jako korunovační meč francouzských králů, je držen v Louvru a po stovky let probíhala debata o tom, zda Charlemagne ruka opravdu svírala jeho rukojeť. Radiokarbonová analýza dokazuje, že to nemůže být pravda: přežívající stará část meče vystavená v Louvru (v posledních stovkách let byla pozměněna a obnovena více než jednou) byla vytvořena mezi 10. a 11. stoletím, po smrti Charlemagne (císař zemřel v 814). Někteří věří, že meč byl vyroben po zničení skutečného Joyeuse a je jeho přesnou kopií, nebo je v něm část "Joyful".
Druhým uchazečem o členství v legendárním králi je tzv. Šavle Charlemagne, která je nyní v jednom z muzeí ve Vídni. Pokud jde o čas jeho výroby, názory odborníků se liší, ale mnozí připouštějí, že by stále mohla patřit Karlovi: pravděpodobně zbraň chytil jako trofej během jedné ze svých kampaní ve východní Evropě. Samozřejmě to není slavný Joyeuse, ale šavle nemá jako historický artefakt žádnou hodnotu.
7. Meč svatého Petra
Existuje legenda, že čepel, která je součástí expozice muzea v polském Poznani, není ničím jiným než mečem, kterým apoštol Petr uřízl ucho služebníka nejvyššího kněze při zatčení Ježíše Krista v Getsemanské zahradě. Tento meč přinesl do Polska biskup Jordan v roce 968, který každého ujistil, že čepel patří Petrovi. Stoupenci tohoto mýtu věří, že meč byl kovaný na začátku 1. století někde na východním okraji Římské říše.
Většina vědců si však je jistá, že zbraň byla vyrobena mnohem později než události popsané v Bibli, což potvrzuje analýza kovu, ze kterého se roztavil meč a čepel typu „falchion“- v době apoštolů takové meče prostě nebyly vyrobeny, objevily se až v XI století …
8. Wallaceův meč
Podle legendy sir William Wallace, velitel a vůdce Skotů v boji za nezávislost na Anglii, po vítězství v bitvě u Stirling Bridge, zabalil rukojeť meče kůží pokladníka Hugha de Cressinghama, který vybíral daně pro Brity. Pravděpodobně nešťastný pokladník musel před svou smrtí vydržet mnoho hrozných minut, protože Wallace vyrobil kromě rukojeti pochvu a pás ze stejného materiálu.
Podle jiné verze legendy vyrobil Wallace pouze kožený postroj, ale je neuvěřitelně obtížné teď s jistotou říci cokoli, protože na žádost skotského krále Jakuba IV. Byl meč pozměněn - starý opotřebovaný povrch meče byl nahrazen vhodnějším tímto velkým artefaktem.
Možná si Sir William opravdu mohl ozdobit své zbraně kůží pokladníka: jako vlastenec své země nenáviděl zrádce, kteří spolupracovali s okupanty. Existuje však i jiný názor - mnozí se domnívají, že tento příběh vymysleli Britové, aby vytvořili obraz krvežíznivé monstrum pro bojovníka za nezávislost Skotska. Pravděpodobně nikdy nebudeme znát pravdu.
9. Goujianův meč
V roce 1965 archeologové našli v jedné ze starověkých čínských hrobek meč, na kterém, navzdory vlhkosti, která ho obklopovala po mnoho let, nebyla jediná skvrna rzi - zbraň byla ve výborném stavu, jeden z vědců dokonce ostříhal prst, když kontroloval ostrost nože. Po pečlivém prostudování nálezu byli odborníci překvapeni, když zjistili, že je starý nejméně 2,5 tisíce let.
Podle nejběžnější verze patřil meč během jara a podzimu Goujianovi, jednomu z Wangů (vládců) království Yue. Vědci se domnívají, že tento konkrétní list byl zmíněn ve ztracené práci na historii království. Podle jedné z legend, Goujian považoval tento meč za jedinou užitečnou zbraň ve své sbírce, zatímco další legenda říká, že meč je tak krásný, že mohl být vytvořen pouze společným úsilím Země a Nebe.
Meč byl dokonale zachován pouze díky umění starověkých čínských zbrojů: čepel byla vyrobena z nerezové slitiny, kterou vynalezli, a pochva této zbraně byla tak pevně připevněna k čepeli, že přístup k ní byl prakticky blokován.
10. Sedm zubý meč
Tato neobvykle krásná čepel byla objevena v roce 1945 ve svatyni Isonokami-jingu v japonském městě Tenri. Meč se nápadně liší od okrajových zbraní, které jsou nám známé ze Země vycházejícího slunce, především složitého tvaru čepele - má šest bizarních větví a sedmý, očividně, byl špičkou čepele - proto byla nalezená zbraň pojmenována Nanatsusaya-no-tachi (v s japonštinou - „Sedm zubý meč“).
Meč byl uložen v hrozném stavu (což je pro Japonce velmi neobvyklé), takže jeho stav je špatný. Na čepeli je nápis, podle kterého vládce Koreje předal tuto zbraň jednomu z čínských císařů.
Popis stejné čepele se nachází v Nihon shoki, nejstarší práci na japonské historii: podle legendy byl sedmimístný meč představen jako dar polomytické císařovně Jingu.
Po pečlivém prozkoumání meče dospěli odborníci k závěru, že s největší pravděpodobností se jedná o stejný legendární artefakt, protože odhadovaná doba jeho vytvoření se kryje s událostmi popsanými v Nihon shoki, navíc zmiňuje isolokami-jingu svatyni, takže tam jen ležela relikvie. tam déle než 1,5 tisíce let, dokud to nenašli.
11. Tizona
Zbraň, která patřila legendárnímu španělskému hrdinovi Rodrigo Diaz de Vivar, známému jako El Cid Campeador, je dnes v katedrále Burgos a je považována za národní poklad Španělska.
Po Sidově smrti padla zbraň předkům španělského krále Ferdinanda II. Aragonského a král, který ji zdědil, dal relikvie markýzovi de Falsesovi. Potomci markýzy artefakt pečlivě uchovávali stovky let a v roce 1944 se meč se svolením stal součástí expozice Královského vojenského muzea v Madridu. V roce 2007 ji majitel meče prodal orgánům regionu Kastilie a León za 2 miliony dolarů a převedl jej do katedrály, kde je pohřben El Cid.
Zaměstnanci ministerstva kultury byli uraženi prodejem meče a začali šířit informace, že se jednalo o pozdější padělek, který se netýká de Vivarda. Pečlivá analýza však potvrdila, že ačkoli byl opotřebovaný „nativní“rukojeť zbraně nahrazen jiným v 16. století, jeho ostří bylo vyrobeno v 11. století, to znamená, že meč patrně patřil hrdinovi.
12. Ulfbert
V naší době byly takové meče prakticky zapomenuté, ale ve středověku, když bylo použito slovo „ulfbert“, zažili nepřátelé Vikingů skutečnou hrůzu. Čest vlastnit takovou zbraň patřila výhradně elitě skandinávských ozbrojených sil, protože ulfberti byli mnohem silnější než jiné meče té doby. Většina středověkých hraných zbraní byla odlita z křehké nízkouhlíkové oceli s příměsí strusky a Vikingové za své meče kupovali ocel z kelímku z Íránu a Afghánistánu, což je mnohem silnější.
Teď není známo, kdo to Ulfbert byl, a jestli se nejprve uhodl vytvořit takové meče, ale byla to jeho značka, která stála na všech mečích vyrobených v Evropě z íránského a afghánského kovu. Ulfberts jsou možná nejpokročilejšími hranami zbraní raného středověku, daleko před jejich časem. Čepele srovnatelné síly se začaly hromadně vyrábět v Evropě teprve ve druhé polovině 18. století se začátkem světové průmyslové revoluce.