A odkud vlastně pocházel obraz zlé staré čarodějnice s „kostní nohou“?
Baba Yaga je obraz z našeho dětství. Ale když jsme dosáhli určitého věku, přemýšleli jsme někdy, odkud přišel v ruském folklóru? A co tato pohádková postava ve skutečnosti představuje: dobro nebo zlo?
Domy mrtvých
Začněme si vzpomínáme na místo registrace Baba Yaga. Pamatujte: „Chata, otočte se zády k lesu, ke mně vpředu!“A proč přesně chata a proč na kuřecích stehnech?
Kdysi dávno byla území horních řek Volhy, Ob a Moskvy osídlena ugrofínskými kmeny. Jejich kultura se často nazývá „Dyakovo“, protože jedno z jejich starobylých sídlišť bylo objeveno nedaleko vesnice Dyakovo v oblasti moderního Kolomenskoye.
Vědci, kteří studovali dyakovskou kulturu, byli dlouho překvapeni, že mezi starými památkami tohoto kmene není jediný pohřebiště. Proto neexistovaly žádné informace o pohřebních rituálech Dyakovitů. Mezitím v roce 1934, při vykopávce osady Bereznyaki v oblasti Jaroslavl Volga, archeologové narazili na pozůstatky malého srubu, uvnitř kterého byly zpopelněné zbytky několika lidí.
Propagační video:
Mezi nimi byli muži, ženy a děti. V roce 1966 byl podobný nález nalezen v oblasti Zvenigorod při vykopávce dalšího dyakovského osídlení poblíž Savvino-Storozhevského kláštera. Struktura byla nízká srub se sedlovou střechou. Vstup do budovy byl umístěn na jižní straně, u samého vstupu byl krb.
Uvnitř byly nalezeny zbytky nejméně 24 lidí. Všichni byli zpopelněni. V některých případech byl popel ve zvláštních urnových plavidlech, jejichž stěny byly na jedné straně těžce spáleny, protože s největší pravděpodobností byly během pohřebního obřadu umístěny blízko ohně. Vědci dabovali těmto strukturám „domy mrtvých“.
Je známo, že bylo zvykem stavět srub nad hroby na severu východní Evropy a Asie a na některých místech tato tradice existovala až do 18. století. Těla byla očividně spálena někde „na boku“a poté umístěna do „hrobky“. Někdy byly „domy mrtvých“umístěny na území osad, někdy mimo ně.
Pokud jde o chýši na kuřecích stehnech, podle některých odborníků ve skutečnosti vůbec nemluvíme o kuřecích tlapách: „domy mrtvých“byly umístěny na hromádkách nebo pařezech, které byly kouřeny během pohřebního obřadu, než tam byly umístěny zbytky. zemřelý - aby se hlodavci nebo hmyz nedostali dovnitř.
Bylo by správnější nazvat nohy "kuře". "Kuryi" se zjevně objevil v procesu formování folklóru. Je zřejmé, že „domy mrtvých“hrály také kultovní roli. Starověcí unogrofští lidé v nich viděli „portály“vedoucí do podsvětí, kam odjížděli … Konec konců, u pohádkových hrdinů, cesta do magické reality často začíná chatou Baba Yaga.
Hororový příběh v noci
A odkud vlastně pocházel obraz zlé staré čarodějnice s „kostní nohou“? Pravděpodobně to byly ženské kněžky, které byly instruovány k provádění pohřebních rituálů, možná to byly staré ženy …
Existují i jiné verze vzhledu této nejoblíbenější pohádkové postavy. Ale nejprve si vzpomeňme na její typický portrét: „Na kamnech leží na deváté cihle Baba Yaga, kostní stehno, jeho nos vyrostl do stropu, hřeben visí přes práh, titty jsou zabalené na háčku, ostří si zuby.“
Strašidelný, rozzlobený, chlupatý, nos - vyrostl do stropu, slepý, má kostní nohu, mouchy v maltě, zametá stopu koštětem, žije v hustém lese, v chatě na kuřecích stehnech, chata nemá okna ani dveře, plot kolem kosti a lebky, hranolky děti, strčí je do trouby lopatou. Horor a jen, zvláště pokud si to přečtete v noci.
"Plot kolem její chaty je vyroben z lidských kostí a místo hrnců visí na plotě lebky;" místo šroubu má lidskou nohu, místo zámků - rukou a místo zámku - ústa s ostrými zuby. " Baba Yaga má chlupaté vlasy, copánky nepřipojené.
V kultuře starých Slovanů jsou volné vlasy spojením s jiným světem; copánky mrtvé ženy se stále rozpadaly. Baba Yaga je zjevně mrtvá. Kostní noha - mrtvá tak dávno, že se tělo rozpadlo. Nos se rozrostl do stropu. Její dům je patrně velmi stísněný.
Baba Yaga letí v maltě, která je velmi podobná palubě - prototyp rakve. Zakrývá svou stopu koštětem. Bývaly zvykem: když byl zesnulý na své poslední cestě na saních, byla za ním zakrytá sáňková stezka, aby se nevrátil do světa života. Proč to letí? Protože mrtví nechodí, jsou neseni. A duše letí. Navíc Baba Yaga nic nevidí, nemá žádnou lidskou vizi.
"Fu-fu," říká, "voní to ruského ducha." Má však jinou vizi - vidí budoucnost. Je zřejmé, že Baba Yaga je zesnulá žena. Žije, jak bylo uvedeno výše, v chatě na kuřecích stehnech. Slované také měli takový zvyk: po smrti člověka, když byla duše stále nerozhodnutá, musela připravit obydlí.
Za tímto účelem byla vyrobena rituální panenka, dům pro ni byl umístěn na pokácený strom. Zde je další verze vzhledu chaty na kuřecích stehnech. Kořeny jsou velmi podobné kuřecím stehnám. Chata bez oken a dveří - mrtví je nepotřebují. Tam je jen vchod, kde jsou umístěny oběti. Severní národy mají stále tento zvyk.
Mnoho vědců věří, že Baba Yaga je božská esence, předchůdce lidské rasy. Lidé k ní přicházejí o radu. Ivan Tsarevich dostává kouzelné dary, Vasilisa Krásná poté, co navštívil chatu Baba Yaga, se ocitá jako manželský král a je schopen vykonávat magické akce. Tká nevšední látku, šije mimořádné košile.
Existuje lidová moudrost, že pro jakékoli znalosti se musíme obrátit na naše předky. A kde jsou předci? Z pohledu lidové kultury - v jiném světě. Baba Yaga je, jak to bylo, hlavou tohoto jiného světa. To znamená, abyste získali nějaké znalosti, musíte se obrátit na druhý svět. Jinými slovy, ke zkušenosti předků, což dělají hrdinové pohádky.
Velká matka světa
A také - o původu slova „Baba Yaga“. Baba je hlavní žena ve všech kulturách. Kamenné ženy byly uctívány mnoha lidmi. Baba byla žena nazývána až po narození dítěte. Jedno kořenové slovo „babai“také znamená šotek, hlava klanu. "Yaga" - oheň - oheň. Bylo tam sloveso „yagat“. Je to zvláštní výkřik, ve kterém byla soustředěna veškerá energie.
Lovci, ženy při porodu Yagali. To znamená, že Baba Yaga byla hlavní matkou, která věděla všechno. Obraz lesní yaga-čarodějnice se zjevně vrací k nejstarším představám o Velké matce světa - paní zvířat, progenitorovi všech živých věcí, který zná osud lidí a obdaruje šamany svou nadpřirozenou mocí.
Yaga v pohádkách funguje jako strážný, střežící hranici mezi světem živých a světem mrtvých a průvodce jiným světem; testuje hrdiny, kteří se snaží vstoupit do světa mrtvých, a pomáhá těm, kteří tyto testy prošli.
Chata Yaga stojící na hranici dvou světů je, jako by to byla brána do mrtvého království, posmrtný život; i její vzhled v pohádkách a vírách připomíná smrt: je velmi podobná domíně (pohřební struktura ve formě lidského obydlí) a je často obklopena lidskými pozůstatky (lebky visí na plotu, dveře jsou opřeny nohou atd.).
Zároveň byla Baba Yaga v populární fantazii jasně spojena nejen se smrtí, ale také s obřady znovuzrození, s myšlenkou na umírání a vzkříšení. Například v pohádkách často unese děti a snaží se je smažit v troubě, která se podobá dobře známým na mnoha místech obřadu „pečení dítěte“prováděného na nemocných nebo slabých dětech: dítě bylo symbolicky zničeno, aby se znovu narodilo jako jiná osoba.
Je dokonce možné, že příběhy „únosové yaga“vznikly na základě starodávného obřadu čarodějnictví, zasvěcení mladých mužů do lovců, jejich uvedení do určité věkové skupiny.
Iniciační rituál obvykle spočíval v tom, že dospívající, chlapci ve věku 10–12 let, byli na nějakou dobu odvezeni z vesnice a podrobeni různým testům, které provedly jakoukoli zkoušku ve všech praktických loveckých dovednostech; současně se zdálo, že mladí muži „pokolili“pro kmen, takže se místo toho „narodili“muži, válečníci a lovci.
Zasvěcení bylo také částečným představením dospívajících k posvátným tajemstvím kmene, magickému rituálu lovců. Ve starověku mohl tento složitý rituál, obřad zahajování mladých mužů do lovců, vést čarodějnice. Pravděpodobně taková žena symbolicky představovala stejnou Velkou matku, bohyni - panovníka a předka zvířat, spojenou s jiným světem mrtvých.
Obraz takové „vědomé“ženy by mohl dobře posloužit jako základ pro vytvoření pohádkového obrazu Baba Yaga, který pochází z lesa, unese děti (to je, vezme je pryč na zahajovací obřad) a snaží se je smažit v troubě („zabít dítě, aby se narodil muž“)), jakož i poradenství a pomoc vybraným hrdinům, kteří obstáli v testu.
Slavná folklórní postava tedy vůbec není tak jednoznačná, jak se zdá. Ale hlavní věc je, že bez něj by neexistovaly žádné nádherné pohádky, které jsme všichni měli v dětství …
Irina SHLIONSKAYA