Od pradávna byly panenky oblíbenou hračkou dívek. Slabost, láska k nim zůstává po celý život a mnoho žen. Ale nebylo to tak vždy. Dětská hra s panenkami se objevila relativně pozdě, v 15. století. A předtím se panenky používaly hlavně v magii a měly velký význam při provádění různých, hlavně černých, rituálů zaměřených na způsobování zla
Není proto divu, že představitelé církve byli velmi podezřelí a extrémně nepřátelští vůči panenkám v domovech věřících. Ale touha dívek co nejdříve vstoupit do dospělého života, dokonce i hraním s panenkami, se ukázala být silnější. Postupně se panenky začaly objevovat v módě. A to není překvapivé, vždy existovali umělci, kteří vkládali své duše do vytvořených mistrovských děl. Byly vyrobeny čím dál krásnější a lidštější. Ale ne vždy prezentovaná krása přinesla dívce štěstí, někdy se stal opak, někdy se s tímto darem spojily neštěstí a dokonce i tragédie. Lidé si začali povšimnout, že panenka, která dívce někdy přinesla štěstí, jí zároveň odnesla zdraví.
Ležela zabalená do sněhově vyšívaného pohřebního ručníku. Balíček voněl jako směsicí naftalenu, starého zatuchlého parfému, pepře a některých dalších koření. Z pod ručníkem vykoukly dvě malé nohy v roztřepených hedvábných botách. Když se otočila, zadívala se na mě zúženýma očima a ani minutu se neohlédla. "Prokletá panenka" dorazila z Moskvy do Moskvy.
Jeho historie začala v roce 1922 v malém americkém městě Key West na Floridě. Panenku vytvořil mistr Charles Wincox, člen okultního řádu Golden Dawn. Řád byl založen na počátku 20. století „šelmou Apokalypsy“Aleisterem Crowleym, do sekty patřili tak slavní a bohatí lidé jako Bram Stoker, Howard Loughcraft. Říká se, že návrhář potopeného Titanicu byl také součástí Zarya. Každý člen řádu měl rád něco zvláštního. Bram Stoker například studoval lycanthropy (vlkodlaky). Za spoustu peněz koupil santalovou figurku vlka, která patřila Vladovi Tepes-Dracule. Když Stoker zemřel na infarkt, držel figurku v ruce.
Takže o Charlesi Wincoxovi byla legenda, že panenky vytvořené jeho rukama vystrašily ducha smrti, že nemocné dítě, které takovou panenku drží, může žít o něco déle. Říkalo se, že si vyrábí panenky na obrazech mrtvých dětí z sirotčince v St. Augustine. A že šije vlasy a kusy oblečení těchto nešťastníků do panenek.
Když se ukázalo, že Rosie McKney, jediná dcera velmi bohatých rodičů, byla nemocná s chudokrevností, objednali panu Wincoxovi. Charles vyrobil luxusní mladou dámu s měkkým tělem, voskovými pažemi, nohama a hlavou, oblečenou do vyšívaných šatů z čínského hedvábí. Jak se hodí dáma vysoké společnosti, měla panenka dvě sukně - horní a dolní - a pantalony. Byla zatraceně dobrá a stejně tak drahá rodině McKney, která udělala cokoli, aby zachránila svou dceru. Ale pár dní poté, co dostal dárek, zemřela Rosie strašnou bolestí a svírala si v rukou panenku. Neměla ani čas dát svému novému mazlíčkovi jméno.
Rosieho rodiče obvinili loutkového pána ze smrti dítěte. Ale Wincox se před policií schoval a jeho další osud není znám. Nemohli vytáhnout panenku z rukou Rosie, byli pohřbeni společně. Po nějaké době policie otevřela hrob, aby zkontrolovala mrtvolu na otravu, ale hračka už nebyla v rukou Rosie.
Objevila se znovu po 12 letech. V roce 1934 Rosieina matka Mary Vanessa McKneyová objevila podobnou panenku v haraburdí a koupila ji. Brzy poté jí lékaři diagnostikovali známky duševní nemoci. Pak Rosiein otec zemřel - za velmi zvláštních okolností. Matka zcela upadla do šílenství, majetek upadl do pustiny. A v roce 1952 se Mary Vanessa vyhodila z okna a přitiskla si k hrudi zatracenou panenku. Sousedé ji našli, když bojovala v krku smrti a opakovala jednu větu: „Ach, Beilo-dítě!“Takto získala panenka své jméno. Mimochodem, Chaldejci v Babylonu měli boha temnoty a úsvitu současně a jeho jméno bylo „Baal“. Ve středověku, jméno “Baal” (“Balu”, “Bailu”) byl nazýván démonem. A mexičtí šamani mají démona Bai-Loo, strážce nočních můr a jedlík vlasů. Proč matka zesnulého Rosie zvolila pro hračku takové jméno, není známo.
(Mimochodem, Bai-Lo se s největší pravděpodobností jednoduše překládá jako „panenka pro dítě“. A nyní také uvolňují porcelánová miminka pod názvem Bai-Lo.. poznámka od adm.)
Nad McKneyovým domem byla na dlouhou dobu kletba, až do roku 1969 v Americe existoval „boom v okultismu“. Z domu se stalo muzeum. Ale … stavitelé, kteří spustili poplach, odmítli vstoupit do místnosti, kde bylo vystaveno Beilo dítě. Pojišťovací agent, který provedl soupis majetku, opustil „její“místnost, spadl ze schodů a zlomil si nohu. Strážní psi zkroutili ocasy a utekli. Dvakrát neznámé osoby se pokusily panenku spálit, ale sotva to shořelo. V roce 1995 Beilo Baby zmizel (možná ukradl nebo prodal) z muzea v Key West. Majitel muzea slíbil 1 000 dolarů osobě, která ji našla, zveřejnila reklamy o ztrátě na internetu. Panenka byla nalezena v New Yorku - americký novinář Anthony Price ji koupil od skupiny satanistů zvané The Number of the Beast. Další verze jejího budoucího osudu jsou rozdvojené.
Podle jednoho z nich, Cena v roce 2003. daroval Beilo-baby americkému podnikatelskému institutu pro výzkum veřejné politiky, který je považován za think tank amerických neokonzervativců. Legendární panenka byla přivezena na návštěvu moskevského rotary klubu na Halloween 2005. Zůstala v Moskvě po dobu 3 dnů a celý vrchol Rotary Clubu se během této doby podařilo vychutnat si jeden z hlavních okultních mýtů našeho století.
Podle druhé verze, ihned po zakoupení, Anthony Price představila panenku Muzea hrůzy, čarodějnictví a pověry, které bylo otevřeno v roce 1998 v Moskvě. Stejný, který kdysi koexistoval s restaurací "Mephisto Castle". Dny příznivého zájmu o takové věci v Rusku rychle pominuly. Nyní nenajdete toto muzeum ve vyhledávačích. Ale na druhou stranu, podle pověstí, skutečné Beilo-dítě je stále s milovníkem mystiky Vlad Tauneshu. Panenka žije nedaleko Moskvy a získává „sílu“. Domácí kočky, které také žijí v této zemi, to cítí a už se od Beilo-baby vzdávají.
Trocha historie panenek
První popis humanoidních panenek je v egyptské mytologii. Poté, co bůh Khnum stvořil z hlíny prvního muže a ženy, se lidská rasa začala množit.
V XII století, kněží dělali voskové podobnosti nemocné osoby a propíchli nezdravé místo stříbrnou jehlou. Od té doby se toho hodně změnilo a proniknutí panenek jehlami se stalo výhradním privilegiem kouzelníků.
Až dosud v Africe dělají magii podobným způsobem: dělají jílové figurky osoby, nalepují do nich sklenice, větve a dají své hlavy do proudu proti proudu. Když voda eroduje hlínu až do konce, stane se osobě neštěstí. Jsou známé anglické panenky, jejichž paže, nohy a hlava jsou vyrobeny z porcelánu a tělo vypadá jako krabička. Uvnitř krabice jsou umístěny poznámky s kouzly.
Je obvyklé, že dáváme naše staré panenky. "Panenka Masha, panenka Dasha … Je to jen tak, že děti stárly …" Například v Číně a Japonsku se spálily hračky, ze kterých jste vyrostl. Předpokládá se, že když dáte své hračky, boty, oblečení jinému, rozdáváte část své energie.
A tento hrozný příběh se stal na konci roku 1996, vše ve stejné Americe. Velmi extravagantní čarodějnice jménem La Toya Vie (podobně jako hrdinka Whoopi Goldberg z filmu „Duch“) putovala ulicemi New Yorku. Přemýšlela - někdy na jídlo, někdy jen tak. Zamumlala si něco pro sebe. A muselo se stát, že se nechutně líbila jedné zvědavé desetileté dívce. Musím říci, že se jí nepáčila příčina: přivedla ji všemi možnými způsoby, škádlila ji a ukázala L Toya její jazyk. Čarodějnice začala lovit dívku, pouliční hrubá dívka se vyděsila a stěžovala si na své rodiče. Podali žalobu a nejhumánnější soud na světě zakázal La Toya přistoupit k dívčině rodině. Pak si naše čarodějka uvědomila, že její ochrana byla v jejích rukou. Týden po zkoušce jsem chytil tohoto chmurného urychlovače a strčil si do rukou panenku. Poté, hučení pro sebe, odešla.
Dívce se panenka líbila a rodičům se to také líbilo … Ale … Nejprve se dítě v noci přestalo spát. Potom vůbec odmítl vstoupit do svého pokoje. Členové rodiny začali mít bolesti hlavy. O několik dní později se v bytě rozšířila nevolná vůně. Strašně? Ukázalo se, že čarodějnice ušila kus panenky do těla panenky. Začalo to hnít - odtud zápach.
Beilo-dítě, které přišlo do Moskvy, podstoupilo vyšetření. Uvnitř byly nalezeny lidské vlasy a hadry se stopami krve, možná lidské. Rentgenové paprsky ukázaly, že v hlavě panenky byla poznámka. Nejpravděpodobněji je na něm napsáno jméno pána, ale je možné, že obsahuje nějaké kouzlo. Beilo-baby oči (porcelánové žáky jsou pokryty sklem) jsou drobky Země. Je to spojeno s pohřbem? Nebo se dostali do očí panenky, když opouštěla hrob své první malé milenky?..
Jak mohou „mrtvé“panenky ovlivnit životy lidí? Podle některých parapsychologických vědců nejsou panenky úplně mrtvé a nejsou úplně živé. Existují 3 nejvíce akceptované hypotézy vysvětlující nebezpečí komunikace s panenkami.
Lidé jsou ve stavu tranzu, emocionálního vzestupu, intuitivní víry v to, co se děje, jsou schopni „oživit“obraz.
Podívejte se blíže na neškodné děvčátko dívek s panenkami. Upřímně věří, že panenky jsou živé a snaží se jim nevědomě dát život. Pro ně není panenka hračkou, ale živou bytostí.
Tato víra vedla k tomu, že pod vlivem dítěte se panenka ve hře podle Evgeny Golovinové do jisté míry stává „živou“bytostí. Děti si hrají s panenkou zcela nevědomě a vykonávají určitý posvátný čin, při kterém se část bioenergetiky dítěte změní v bezduchý obraz.
Zde je to, co Golovin vypráví o vlastnostech „tvora“, který se usadil v panence, figuríně, soše: „Figurína ve výloze - co by mohlo být více nevinné? Ale tohle vůbec není manekýn, je to živé, zlověstné stvoření. Tvůrce figuríny nevěděl, jak ho oživit, a nechápal, co vyšlo z jeho rukou. Ale obchodoval s láskou, “a skrze tuto„ lásku “část jeho života přešla do panenky, do figuríny, která tyto obrazy přirozeně obdařila životem.
V našem světě se všechno děje nevědomě, spontánně. Ukázalo se, že takové „stvoření“je vampirické a vyžaduje osobní péči. Případy jsou oficiálně zaznamenány, když „stvůra“v noci náhle zmizela a objevila se za úsvitu. Je to nepochopitelné, je to báječné, ale je to fakt. A to jen naznačuje, že hraní s panenkami se stává hrozící realitou. Když se energie člověka přenáší na objekty, které vytvořil, pak je z magického hlediska jasné, že objekty začnou žít zvláštním životem.
Nerozumné, mystické věci se stanou panenkám. Stávají se lidem, kteří jsou daleko od mystiky.
Studenti Yaroslavl Theatre Institute vyprávěli příběhy o jejich vztahu k loutkám, které doslova „zmrazují krev v jejich žilách“.
Jeden z absolventů nazývá svůj vztah s panenkami rituálem: „Abyste ovládli panenku, musíte se vzdát svých nejlepších kvalit, které považujeme za nejlepší … Loutkář se uskuteční pouze tehdy, když se všeho zcela vzdá. Je to jako dvojí rozměr. Cítil jsem to najednou: panenku jsem nevedl, ale panenku jsem vedl. Dokonce vedla mé myšlenky. Nemohu to vysvětlit. Ale když to všechno vyjde, panenka ožije … Nechápu jak. “
A další vlastnost panenek zdůrazňují studenti: „Nejzajímavější se stane, když si člověk vyrobí panenku a vypadá to jako on a ona je jeho částicí.“
Komunikace mezi osobou a panenkou není vždy jako kreativní proces, někdy se podobá mystice. Studenti vyrobili panenky pro nastavení doupěte. Olya dostala neobvyklou panenku: „Smrt musela být hotová. A udělal jsem to doma. Vzal jsem bílý hadřík, položil jej na drát, vytvořil masku. A pak začala divoká deprese: plakal jsem, plakal. Moje babička se na mě podívala a nechápala, o co jde. A potom jí z nějakého důvodu řeknu: „Burn Burn.“Nějak pochopila a spálila panenku smrti v kbelíku. Cítil jsem, jak spálila panenku. Všechno ode mě odešlo: hysterie, vzlyky, křeče, které mě zasáhly. “
Komunikace s panenkami neproběhla bez zanechání stopy pro studenty. Měli otázku o roli tvůrce jako „kněze“, prostřednictvím kterého se vyjadřuje vyšší moc uzavřená ve panence: „Vyvstává otázka o vnitřním životě stvoření a v souvislosti s tím o oživení stvoření, jeho opuštění z moci stvořitele a pomsty.“
Existuje další způsob, jak přeměnit panenku na „energetického vampíra“, který žije nepřetržitým zásobováním energií lidmi kolem sebe. Americká nadpřirozená výzkumnice Joanne Pillierová se domnívá, že jsme obklopeni malými „entitami“. Konzumují mentální energii, kterou člověk utrácí během svých radostných nebo naopak smutných zážitků. Nejjednodušší způsob, jak to získat od dětí. Za tímto účelem se „entity“k nim snaží přiblížit. Žijí v hračkách a panenkách. Je to pro ně, že děti zažívají nejvýraznější přitažlivost, která přispívá k toku energie do „entit“. A takový tok energie často stojí dítě draho, způsobuje nemoc a často vede k smrti.
Panenky zabíjející lidi k nám někdy přicházejí z východu. Škodlivé entity jsou v nich násilně uzavřeny. Tento závěr má několik důvodů.
Podle buddhistického náboženství je svět plný mnoha zlých duchů - singdomo. Tato stvoření jsou zaneprázdněna pouze jednou věcí. Unášejí „dech“lidí a zvířat a přivedou je do chrámu Ugs Khang. Nachází se v klášteře Samye na březích posvátné řeky Brahmaputra. Osoba, která má ukradený „dech“, onemocní a zemře. Svatí lámové bojují proti zlovolným duchům. Chytají dychtivé duchy a uzavírají je do hliněných figurek.
„Suvenýry“kupují turisté. A spolu se figurkou vstoupí do domu dechový jedlík, který přinese smrt.
Existuje další způsob, jak vložit ducha do figurky. Ještě předtím, než buddhistické náboženství přišlo do Tibetu, existoval spíše zlověstný Bon kult. Jedním z mnoha temných rituálů prováděných Bon knězi je rituální porážka nepřátel. Aby se duch zesnulého nemohl pomstít, je za to vložen do speciálně vyrobené postavy. Pak je „prodáno“návštěvníkům turistů, aby mohli odnést ducha nepřítele ze své vlasti. Není těžké uhodnout, že takto přenesený duch nereší lásku k novým pánům. Vztekal se, snažil se najít cestu domů a potlačil svůj hněv na lidi a způsobil jim nemoci.
Ufologové, mystici, představitelé různých náboženství různým způsobem vysvětlují důvody smrtelného nebezpečí, které představují hračkáři, v nichž si děti rádi hrají. Ale v jedné věci jsou sjednoceni - panenky vnímá většina lidí jako „mrtvé“předměty. Ve skutečnosti žijí nejen, ale také určují život jejich majitele.