Dokud existuje lidstvo, tolik sní o ideální struktuře společnosti. Co se nezkoušelo po tisíce let: primitivní komunismus, otrokářský systém, matriarchát a patriarchát, demokracie, feudalismus, kapitalismus, socialismus … neuvádějí. Ale není to tak. Budeme tedy schopni vybudovat ideální společnost, nebo zůstane nedosažitelným snem?
TITULKA TEORIE
Když olympioničtí bohové rozdělili zemi mezi sebe, Attica (oblast Athén) odešla do Athény a Hefaestu a Poseidon vzal ostrov Atlantis. První dva lidé učili demokratickou formu vlády, šlechtu a filozofický přístup k životu. Ale bůh moří usoudil, že pro obyvatele Atlantidy není nic lepšího, než tvrdá vláda zákona a dědičná královská vláda … To je přibližně způsob, jakým Platón popsal původ státnosti. Staří Indové také obviňovali „vinu“ze státnosti za bohy - Indru, Varunu a Mitru. Indra poskytuje ochranu před vnějšími nepřáteli, Varuna je zodpovědná za spojení mezi člověkem a bohy a podnikání Mithry je vnitřní řád a zákony. Neméně starověcí Číňané si byli absolutně jistí, že zákon, zvyky a řád vznikly v nebeské říši díky vůli božského nebe. A protože císař je nebeský syn,pak je přímým nositelem a zosobněním moci a státnosti. Obecně nebude dostatek prostoru pro mluvení o všech teoriích vzniku a struktury státu. Řekněme, že jich jsou desítky. Starší generace naší země je samozřejmě nejblíže marxisticko-leninské. Mladší lidé volí teorii „incestu“(podle níž stát vznikl kvůli přísnému zákazu incestu), demografického, krizového nebo dokonce „sportu“, podle kterého by se stát bez rozvoje sportovního a vojenského výcviku nevyskytl. Jak však Goethe správně napsal v „Faust“: „Teorie je suchá, příteli a strom života je věčně zelený.“Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy.mluvit o všech teoriích o původu a struktuře státu - to není dost místa. Řekněme, že jich jsou desítky. Starší generace naší země je samozřejmě nejblíže marxisticko-leninské. Mladší lidé volí teorii „incestu“(podle níž stát vznikl kvůli přísnému zákazu incestu), demografického, krizového nebo dokonce „sportu“, podle kterého by se stát bez rozvoje sportovního a vojenského výcviku nevyskytl. Jak však Goethe správně napsal v „Faust“: „Teorie je suchá, příteli a strom života je věčně zelený.“Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy.mluvit o všech teoriích o původu a struktuře státu - to není dost místa. Řekněme, že jich jsou desítky. Starší generace naší země je samozřejmě nejblíže marxisticko-leninské. Mladší lidé volí teorii „incestu“(podle níž stát vznikl kvůli přísnému zákazu incestu), demografického, krizového nebo dokonce „sportu“, podle kterého by se stát bez rozvoje sportovního a vojenského výcviku nevyskytl. Jak však Goethe správně napsal v „Faust“: „Teorie je suchá, příteli a strom života je věčně zelený.“Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy. Starší generace naší země je samozřejmě nejblíže marxisticko-leninské. Mladší lidé volí teorii „incestu“(podle níž stát vznikl kvůli přísnému zákazu incestu), demografického, krizového nebo dokonce „sportu“, podle kterého by se stát bez rozvoje sportovního a vojenského výcviku nevyskytl. Jak však Goethe správně napsal v „Faust“: „Teorie je suchá, příteli a strom života je věčně zelený.“Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy. Starší generace naší země je samozřejmě nejblíže marxisticko-leninské. Mladší lidé volí teorii „incestu“(podle níž stát vznikl kvůli přísnému zákazu incestu), demografického, krizového nebo dokonce „sportu“, podle kterého by se stát bez rozvoje sportovního a vojenského výcviku nevyskytl. Jak však Goethe správně napsal v „Faust“: „Teorie je suchá, příteli a strom života je věčně zelený.“Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy.jak Goethe správně napsal v "Faust": "Teorie je suchá, příteli, a strom života je věčně zelený." Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy.jak Goethe správně napsal v "Faust": "Teorie je suchá, příteli, a strom života je věčně zelený." Žádná ze stávajících teorií zatím nepomohla vybudovat společnost, která by uspokojila všechny její členy.
Věci jsou dobré! VŠECHNO JE ROZDOBÍ
Lidé jsou příliš odlišní a vždycky budou existovat ti, kdo prohlásí existující systém za úplný kecy, hodné pouze zničení. A naopak. V každém státním systému existuje spousta lidí, kteří se s ním cítí skvěle a nic nezmění. Proč se toto děje? Zdá se, že je to vlastní samotné podstatě, psychologii lidské osobnosti.
Kdo je vždy spokojen se současným stavem věcí a považuje strukturu společnosti za prakticky ideální? Především samozřejmě ti, kteří jsou u moci. Změny, zejména drastické, jsou pro ně hrozbou pro ztrátu této moci, a tedy i všech sociálních privilegií a materiálních výhod, které jsou s ní spojeny. Ve druhém - townfolk. Jsou vždy ve většině. A oni vždy věří, že nejlepší je nepřítel dobrého, neměli byste se probudit chytře, když je ticho a Bůh zakažte, že dnes žijeme, a zítra budeme myslet na zítra. A všechno by bylo v pořádku, ale jakmile se převládne mentalita těch, kteří jsou u moci a obyvatelé, rozdrtí vše ostatní v zárodku, společnost se přestane rozvíjet. A to už je plné jeho smrti.
Propagační video:
Ten, kdo touží po změně, bude vždy nespokojen. Vidí pouze negativní aspekty společenského života a nevšimne si pozitivních. Zdá se mu, že stojí za to změnit pravidla hry a všechno tam bude fungovat a všichni budou šťastní. Jakmile se to však stane, znovu narazí na zející vředy společnosti (vždy jsou tam - ne jeden, ale jiní) a začne křičet, že všechno je špatné, svět míří do propasti a je naléhavě nutné udělat něco, co je, změnit strukturu státu. Lepší dramaticky.
Takto vypuknou revoluce (mají jiné důvody, vnější důvody, ale teď o tom nemluvíme). Každý už ví, jak končí. Krvavé moře, tisíce, ne-li miliony životů, položilo na oltář revoluce, kolaps ekonomiky, dlouhý a bolestný návrat společnosti na civilizační kanál. A velmi zřídka - následný světonázor, sociální, ekonomický a technologický průlom do budoucnosti. Ale i on je vždy zaplacen za tak vysokou cenu, že desetkrát přemýšlíte, jestli hra stála za svíčku.
CO JE POTŘEBNÉ?
Obecně platí, že bez ohledu na to, jak se na to díváte, se ukázalo, že sen o vytvoření ideální společnosti zůstane snem. Přesto musíte snít. Protože pouze ze snu (nebo jeho nepřítomnosti) nakonec jakákoli realita kolem nás roste. Pojďme tedy trochu snít o tom, v jaké společnosti a státě bychom chtěli žít? Začněme hlavní věcí - vládou a lidmi. Jsme tak zvyklí oddělit tyto dva pojmy, že neváháme nazvat sílu „oni“, umístit ji do opačného tábora, nepřátelského vůči nám. A pokud si představíme, že sami jsme úřady a nakonec se rozhodneme, jak žít v našem bytovém domě, mikrodistribuci, okrese, městě? Konfrontace tedy zmizela, takže se objevila odpovědnost za jejich vlastní život a sen se začal naplňovat. Chceme, aby naše děti vyrostly zdravé a vzdělané? Pojďme snítaby se profese lékaře a učitele staly hlavní a nejuznávanější společností. Za tímto účelem by se jejich práce měla posuzovat přinejmenším podle výsledků a zpětné vazby. Jaké procento tohoto konkrétního lékaře se zotavilo (vše není tak jednoduché, ale v našem počítačovém věku je možné vytvořit vhodné hodnotící programy)? Co o něm říkají pacienti? A kolik studentů tohoto konkrétního učitele se odehrálo v životě jako vysoce profesionálové a hodní lidé? A co říkají o jejich bývalém učiteli? A mimochodem, o vzdělávání dětí. Předpokládá, že člověk nevyrůstá jako bezmyšlenkovitý spotřebitel, ale jako kreativní svobodná osobnost, která se zásadně zajímá jak o svůj vlastní vývoj, tak o rozvoj státu a společnosti, ve které žije.jejich práce by měla být posuzována podle výsledků a zpětné vazby. Jaké procento tohoto konkrétního lékaře se zotavilo (vše není tak jednoduché, ale v našem počítačovém věku je možné vytvořit vhodné hodnotící programy)? Co o něm říkají pacienti? A kolik studentů tohoto konkrétního učitele se odehrálo v životě jako vysoce profesionálové a hodní lidé? A co říkají o jejich bývalém učiteli? A mimochodem, o vzdělávání dětí. Předpokládá, že člověk nevyrůstá jako bezmyšlenkovitý spotřebitel, ale jako kreativní svobodná osobnost, která se zásadně zajímá jak o svůj vlastní vývoj, tak o rozvoj státu a společnosti, ve které žije.jejich práce by měla být posuzována podle výsledků a zpětné vazby. Jaké procento tohoto konkrétního lékaře se zotavilo (vše není tak jednoduché, ale v našem počítačovém věku je možné vytvořit vhodné hodnotící programy)? Co o něm říkají pacienti? A kolik studentů tohoto konkrétního učitele se odehrálo v životě jako vysoce profesionálové a hodní lidé? A co říkají o jejich bývalém učiteli? A mimochodem, o vzdělávání dětí. Předpokládá, že člověk nevyrůstá jako bezmyšlenkovitý spotřebitel, ale jako kreativní svobodná osobnost, která se zásadně zajímá jak o svůj vlastní vývoj, tak o rozvoj státu a společnosti, ve které žije.ale v našem počítačovém věku je možné vytvořit vhodné hodnotící programy)? Co o něm říkají pacienti? A kolik studentů tohoto konkrétního učitele se odehrálo v životě jako vysoce profesionálové a hodní lidé? A co říkají o jejich bývalém učiteli? A mimochodem, o vzdělávání dětí. Předpokládá, že člověk nevyrůstá jako bezmyšlenkovitý spotřebitel, ale jako kreativní svobodná osobnost, která se zásadně zajímá jak o svůj vlastní vývoj, tak o rozvoj státu a společnosti, ve které žije.ale v našem počítačovém věku je možné vytvořit vhodné hodnotící programy)? Co o něm říkají pacienti? A kolik studentů tohoto konkrétního učitele se odehrálo v životě jako vysoce profesionálové a hodní lidé? A co říkají o jejich bývalém učiteli? A mimochodem, o vzdělávání dětí. Předpokládá, že člověk nevyrůstá jako bezmyšlenkovitý spotřebitel, ale jako kreativní svobodná osobnost, která se zásadně zajímá jak o svůj vlastní vývoj, tak o rozvoj státu a společnosti, ve které žije.a vývoj státu a společnosti, ve které žije.a vývoj státu a společnosti, ve které žije.
Další: úředníci a finance. První by měl být několikrát menší, protože většina z nich již dělá práci, kterou pro ně počítačové programy dokážou. A mnohem lepší a mnohokrát rychlejší. Pokud jde o finance, proč nesnívat o jejich absolutní transparentnosti? Předpokládá se, že finanční zpravodajství již všechno ví, ale neříká všechno … Ale pokud začne mluvit, pak korupce prudce poklesne. Z tohoto důvodu budete pravděpodobně muset opustit papírové peníze jako takové a přijmout řadu zákonů nepohodlných pro oligarchy a zkorumpované úředníky, ale proč ne? Čestní lidé nemají co skrývat a nechat nečestné stát se čestným (sníme, že?).
Politický systém. Zde je prostor pro představivost a sny opravdu nekonečný. Kdo řekl, že demokracie je v tomto ohledu nejlepším vynálezem lidstva? Churchill? Proč bychom mu měli věřit? Adolf Hitler se dostal k moci naprosto demokratickým způsobem. Každý si pamatuje, jak to skončilo. A naopak, historie zná období autokratické vlády, kdy stát vzkvétal a lidé byli šťastní (samozřejmě relativně). Pojďme tedy snít. Zdá se, že odpověď blízká pravdě leží v naší první tezi o dělení lidí a moci. Čím menší a užší je mezera mezi nimi, tím blíže bude ideální společnosti. A vůbec nezáleží na tom, jak se nazývá státní systém, který organizuje. Protože pouze za takových podmínek bude člověk cítit, že opravdu žije v zemi, která mu patří.a to nejen, oploceno od toho nedobytnými skutečnými a sociálními ploty mocenské a kapitálové hrobky.
Akim Bukhtatov