- Část 1 - Část 2 - Část 3 - Část 4 - Část 5 - Část 6 - Část 7 - Část 8 - Část 9 - Část 10 - Část 11 - Část 12 - Část 13 - Část 14 - Část 15 - Část 16 - Část 17 - Část 18 - Část 19 - Část 20 - Část 21 - Část 22 - Část 23 - Část 24 - Část 25 - Část 26 - Část 27 - Část 28 - Část 29 - Část 30 - Část 31 - Část 32 - Část 33 - Část 34 - Část 35 - Část 36 -
Pevnost je převzata zevnitř.
Ruské lidové rčení
Pevnost Kalamita. Objekt "Y"
Jak často používáme slova, aniž bychom se obtěžovali proniknout myšlenkou do jejich obsahu, smyslu, hlubokého významu! Slovo vyslovujeme takto: SLOVO, to je nesmyslný soubor zvuků, které někdo náhodou, podle jeho vlastního rozmaru, přivlastnil k jakékoli koncepci, úsudku nebo definici. Ale není tomu tak. Každé slovo má své neuvěřitelně harmonické, logické a pravidelné prvky, ve kterých je bezpodmínečně uhodnuta určitá prozřetelnost vyšších sil.
Každé slovo není jen soubor zvuků a symbolů, které je označují, ale je to logická struktura, ovoce bezpodmínečného designu a multifunkční víceúrovňová konstrukce, která v zásadě vylučuje možnost náhodného původu. Slouží k zabránění zkreslení podstaty a významu toho, co toto Slovo znamená. I když na Zemi, prostřednictvím úsilí bezohledných manažerů, byla vytvořena celá řada umělých, umělých systémů přenosu informací, jako je latina, esperanto nebo řada „nových jazyků“, aby se vynořily z modré, nikdy neexistující státy a národy, skutečný význam originálu a odvozená slova nelze změnit.
Například slovo „pevnost“. Co je to? Rozumíme plně tomu, co se původně nazývalo pevností? Zde je důležité pochopit, že vlastnosti něčeho, například „síla ducha“, jsou konceptem primárním ve vztahu k pojmu „síla“, a nikoli sekundárním, jak by se mohlo na první pohled zdát, který je formulován ve všech slovnících přibližně stejný:
Propagační video:
A co primární koncept „silného“? Je zřejmé, že "krѣp" je základní označení všech slov s kořenem "krep". To spojuje oddělené části něčeho do jediného funkčního celku. Jedná se o strukturu mnoha částí, která díky stabilním a spolehlivým spojením získala novou spolehlivou vlastnost, kterou tak potřebuje osoba, která je bezbranná vůči vnějšímu prostředí. Tato vlastnost je ochrana.
Ochrana je hlavní a nejdůležitější význam pevnosti. Pevnost - chrání. Jako pobřeží (vynechávající samohlásky, které nejsou základem žádného Slova - brg), chrání člověka před mořem, čtení - smrt (МР - mor, více, morte, muerte). To znamená, že „brg“v jakémkoli jazyce může znamenat pouze jeden koncept spojený s ochranou, amulet - pevnost. Ona, pevnost, je „berg“i „borg“a „burg“. A bez ohledu na to, jak se někdo pokouší toto slovo upravit, aby mu dal cizí „lesk“, znamenají St. Petersburg, Sveaborg a Sachsenberg to samé, pouze s uvedením předmětu amuletu: Petrovo město, Švédské město a Saské město
A ukázalo se, že matice pro všechna tato slova je primární koncept daný v ruském jazyce - pevnost. Je to město. Protože definice slov „pevnost“a „město“jsou téměř totožné:
Udělal jsem tak dlouhou odbočku, protože v této kapitole často používáme výrazy „pevnost“a „město“. A musíte velmi dobře rozumět významu slov, která je označují. Takže pojďme podrobněji k jednomu z prvků "Objekt č. 23".
Bezpečnostní deska je zachována od dob SSSR.
Oficiální verze, která vysvětluje, o co jde, zní následovně:
Kdokoli to napsal, byl zjevně dezinformován a zmaten „tlumočníky“, kteří dříve žili a pracovali. Podle mého názoru nejsou všechny tyto odkazy na „starořeckou“a „novořeckou“(pro informaci: vtipálci z lingvistické vědy také odlišují „středořeckou“) nic jiného než jezuitismus, jehož cílem je zaměňovat a skrývat skutečný účel skutečných objektů a podstatu událostí, jevů. a koncepty za vrstvami nesmyslných hromádek zvuků a symbolů. Jak řekl jeden z hrdinů populárního sovětského komediálního filmu, „tak, aby nikdo nehádal.“
Pravděpodobně jediný přežívající grafický symbol v pevnosti.
Věž číslo 3 pevnosti Kalamita se nazývá Brána
Zde je ve zničené části zdiva vidět ohromující fragment:
Samotné použití trosek jako šrotu, které již není nutné kvůli poškození objektů, není novinkou. Ale podívejte se na fragment této nádoby: není vyroben z keramiky! Je to stejný vápenec, ze kterého jsou složeny sedimentární horniny, které tvořily všechny okolní horniny. A prostory „podzemního města“v nich již byly „zbořeny“. Pokud mé potěšení není všem jasné, vysvětlím to.
Tento artefakt plně potvrzuje moji verzi, že „jeskynní město“nebylo vytesáno ve skále, ale bylo vyřezáno v ložiscích měkké hlíny, která se později proměnila v kámen. Džbán nebyl také vyroben z terakoty, ale ze stejného bahna - ve vodě dispergované pasty, sestávající z kapaliny, vápna a zbytků mořských měkkýšů.
Nejprve je třeba pochopit, proč „starověcí Krymané“(neboli Karaité? Koneckonců, bez samohlásek, jsou slova „Krym“, „Krym“a „Karaite“totožná) potřebována. Od koho v tom chránili sebe a své blízké? Proč si vybrali vysokou skálu pro přístřeší na pravém okraji kaňonu, na klidném místě, daleko od Černé řeky, silnic a vesnic.
Celkový pohled na pevnost, kresba 1783
Pevnost, údajně šestého století, sestávala ze šesti věží spojených čtyřmi závěsy (stěny spojující věže), z nichž tři nepřežily. Byl postaven z drťového kamene a bloků vápencové malty. Tloušťka hradeb opevnění se pohybovala od 1,2 do 4 metrů a výška věží byla 12 metrů. Celková délka stavby je 234 metrů a plocha je asi 1 500 m2.
1 - 6 - čísla věže, I - "kostel v Kalamitě", II - obléhání, III - chrám v jihozápadním rohu Kalamita.
Už není možné pochopit obecnou strukturu pevnosti, protože je zcela zničena a kameny místní obyvatelé pravděpodobně využívali pro své potřeby.
Zbytky věží č. 1 (vpravo) a č. 2.
Zbytky věže č. 5 a závěsy.
Věž číslo 2.
Věž číslo 4 je nejlépe dochovanou, takže je nejzajímavější. Tato věž, prováděná za příkopem, sloužila jako barbik a byla ve skutečnosti samostatnou strukturou pevnosti. S hlavním plotem ji spojovala zeď položená přes příkop. Po vrcholu této zdi se mohli vojáci pohybovat z věže k pevnosti a zpět. V 18. století byla ve věži číslo 4 vězení:
Věž číslo 4.
Na některých místech jsou zachovány prvky stavby ze dřeva, která vypadá téměř jako nová, což naznačuje, že tvrz byla používána docela nedávno, možná během občanské války 20. století.
Věž číslo 2.
Mezi barbikánem (půlkruhovým opevněním na jedné straně, které chrání vchod do pevnosti) a věží, která za ním následuje, před příkopem je malý hřbitov. Jak se očekávalo, téměř všechny obrázky z náhrobků byly zbořeny. Mercy čekala jen náhrobky s konvenčně křesťanskými symboly. "Podmíněně," řekl jsem, protože ne všechny kříže jsou znakem křesťanství.
Nachází se zde také relativně moderní pohřby:
Jedním z nich je žulový obelisk s nápisem: „MT Medveděv, letový mechanik, zemřel na slavné místo 14. července 1938“a obraz vrtule.
Druhým je konkrétní náhrobní kámen s nápisem: „K kulometníkovi Dmitrichenkovi, který 2. května 1942 hrdinně zemřel, pokrývající ústup zraněných, žen a dětí.“
Ještě jednou čelíme neuvěřitelnému zmatku. Všechny epochy se zde smíchaly, jako by v barmanské třepačce, a nyní dokonce odborníkům připadá velmi obtížné oddělit to, co zde bylo postaveno, v kolik hodin, jak bylo použito, kdy a kým bylo zničeno. Jak jste asi uhodli, stavba je připisována všudypřítomnému janovu. Existuje dokonce prohlášení, že kdysi na území pevnosti byl kámen s nápisem vyrobeným v řečtině:
„Tento chrám byl postaven s požehnanou pevností, která je nyní viditelná, ve dnech pana Alexeje, vládce města Theodoro a Pomorie a patrona slavných, božsky korunovaných, velkých králů a ekvity k apoštolům Konstantinům a Heleně v říjnu, obvinění ze šestého léta 6936“.
Historici patrně nemohou tento kámen představit veřejnosti. Na Krymu mají obecně velké potíže s nápisy. Dobře, nespěchali včas, podle příkladu Středomoří, připisovali vše, co je možné slavným „starověkým Řekům“a moudrým „starým Římanům“.
Podle oficiálních věd byl Alexej princem Republiky Theodoro se svým hlavním městem v Mangupu. Nezdá se ti Alexejův titul zvláštní? Zdá se mi, že pro středomořskou civilizaci je to celkem neobvyklé. Překvapivé je také mnoho krymských míst, která se neshodují s „starými římskými“nebo „byzantskými“mytologémy. Jaká jsou jména jako „Gazaria“a „Kalamira“, která historici připisují Kalamitě.
Zdá se mi, že Khazar Kaganate ve skutečnosti neexistoval. Na Donu byla oblast, kterou místní řeckí obchodníci nazvali svým vlastním způsobem „Caesarea“, tedy doslova království. Khazaria je zkreslené jméno, které se objevilo v důsledku nedostatku dovedností ve čtení starověkých textů mezi negramotnými historiky devatenáctého století.
Pravděpodobně to byli oni, kdo předložili verzi, že Cesaria je vlastní jméno, které nesl určitý kaganát. Ve skutečnosti se ale nejspíš jednalo o středověkou vojensko-politickou formaci, kterou Řekové jednoduše nazvali: Království (Cesaria).
Toponym „Kalamira“také vyvolává trvalá spojení se slovem „Kolomira“, což je zcela v souladu s tradicemi přijímanými mezi Slovany. Slova „colo“a „world“nevyžadují dekódování a moderní žargon „The Navel of Earth“lze považovat za analog Kolomiru. A pokud mají mé myšlenky dokonce nejmenší význam, pak „kamarádi janovských“, kteří údajně založili pevnost, by neměli být považováni za součást národů obývajících Římskou říši, ale za naše Slovany. Abychom o tom byli přesvědčeni, stačí se zamyslet nad tím, jak se slovo „Janov“hovoří latinsky. Přesvědčte se sami: Genova …
Jak by mohl někdo snít o slovu "Janov" v tomto pravopisu? „Nova“je „Newa“, tj. „New“, předpona „ge“, jinými slovy „on“, lze dobře považovat za analog předpony „ue“, která dává slovu bezprostředně za ním status seniority. Toto pravidlo je jasně demonstrováno slovy jako jeruzalém, hierarch, hieromonk atd. Slovo „nova“bylo populární v těch dobách, kdy se ruský jazyk mimo „železnou oponu“zdálo tajemstvím, a západní obchodníci, aniž by to věděli, odhalili úmysl padělatelů, používat jej jako exotický, poutavý reklamní "maják". Co můžete udělat pro kupujícího, aby se z jedné popelnice změnila Popelka v princeznu! Takto se zrodil název jednoho z modelů Chevrolet:
Chevy Nova, 1983.
Proto „genova“nebo „yenova“může znamenat doslova „nový“. To znamená, že v minulosti mohl být Janov jméno domácnosti, což znamená „novější než nové“. A pokud je předpoklad správný, můžeme s jistotou tvrdit, že obrovská vrstva historie může a měla by být doslova přehodnocena doslova od samého začátku.
Pak je jasné, proč „Italové“z Janov nezanechali v italských „krymských koloniích“jediný nápis v italštině. Všechny nápisy, které „zázračně přežily“, byly údajně v řečtině, ale jejich autentičnost vyvolává spoustu otázek a pochybností. Je velmi pravděpodobné, že takové nápisy byly vytvořeny poté, co někdo silný a velký vyhlásil oblast Černého moře za „oblast strategických zájmů“starověkého Středomoří. Jak jinak! Saki (pravděpodobně to jsou Sasové), Scythians, Sarmatians a Goths byli podle historiků divočiny a pevnosti pro ně mohly stavět pouze „osvícení starověcí Řekové a Římané“.
A mohlo by to být jinak, i kdyby pohanka byla podle vědců „vynalezena“Řeky, protože údajně vyplývá z jejího názvu. Málokdo však ví, že se jedná o historický příběh, který nemá nic společného s realitou. Ve skutečnosti pohanka dlouho rostla v Turanu (Sibiř) a Altaji a obyvatelé dnešního Ruska to snědli před 2000 lety a název sám se stal oficiálním po 15. století. Tato teorie je podporována skutečností, že pohanka tatarská, tatarský sibiřský tetřívek, kyrlyk (Fagopyrum tartaricum) roste na Sibiři divoce a nachází se ve dvou formách: obyčejný a žito, nebo žito (F. tatar. G. var. Stenocarpa).
V samotném Řecku o tomto produktu prakticky nevědí, protože jeho domovinou je severní Indie a Nepál, kde se nazývá „černá rýže“. Divoké rostlinné formy se soustřeďují na západní výběžky Himalájí. Pohanka byla představena do kultury nejméně před 5 tisíci lety.
Přibližně v té době pronikl do Číny, Koreje a Japonska, poté do zemí střední Asie, Středního východu, Kavkazu a teprve pak do Evropy. Možná během západní kampaně Batu Khan (1236-1242), ale možná ještě dříve, během kampaně proti Římu vojsky prince Attily na začátku pátého století. Proto se také nazývá tatarka, tatar.
Ve Francii, Belgii, Španělsku a Portugalsku se to nazývalo „arabské zrno“, v Itálii - turecké a v Německu - jednoduše pohanské zrno. V mnoha evropských zemích se nazývá „buková pšenice“(německá Buchweizen) kvůli podobnosti semen ve tvaru s bukovými ořechy. Odtud latinské jméno rodu Fagopyrum - „buk jako ořech“. V Řecku se nazývá μαυροσίταρο - černá pšenice nebo φαγόπυρο, což je jasně původní základ latinského názvu.
Při analýze těchto skutečností je snadné dojít k závěru, že se v tomto světě nic nezmění; co bylo, tak bude a co je výše, tak níže. To znamená, že stejně jako v minulých dobách byl Krym nucen bránit se proti „obavám“Evropanů o občanská práva domorodého obyvatelstva Krymského poloostrova a proti „bratrské pomoci“Otomanů svým spoluvůbožníkům a krevním liniím.
Předpokládejme, že všechno bylo ve skutečnosti tak. Pak si na chvíli představme sami sebe na místě starodávných stavitelů obranné struktury. Zde dojdeme na vybrané místo a najdeme tam rozsáhlou síť podzemních struktur a komunikací. Budeme stavět primitivní opevnění z drsných balvanů přímo nad nimi, nepoužíváme to, co již bylo postaveno před námi?
Očividně ne. Každý rozumný člověk se snaží co nejvíce využít vlastnosti terénu k vybavení obranné linie. Ale proč tedy v pevnosti existuje jen několik jeskynních krypty, které nepatrně nepřispívají ke zvýšení obranné kapacity opevňovacího zařízení?
Jeskyně na vnitřním území pevnosti Kalamita.
Pravděpodobně proto, že zpočátku neměli žádnou obrannou funkci a následně pro ni nemohli být v zásadě upraveni. Stejně tak jiné „díry“, známé jako „jeskynní město“, nemohly být použity přímo v zájmu obrany. V nejlepším případě by mohli ukládat nějaké zásoby, hlavně jídlo.
Jeskynní město Kalamita.
Původ tohoto "mraveniště", vytvořeného v tloušťce skály, bude diskutován níže, ale je třeba říci o jeho použití právě teď. Skutečnost je taková, že téměř všechny struktury, které kdy člověk vytvořil nebo jiná forma inteligentního života, byly použity v různých dobách pro různé účely. Zde je dobrý příklad.
Po revoluci v roce 1917 a po občanské válce, která následovala v Rusku, bylo mnoho míst uctívání jednoduše bez práce. Některé z farností byly fyzicky vyhlazeny, jiné se přesunuly do tišších oblastí (do osmanské, německé, rakousko-uherské, britské říše, stejně jako do Francie, Itálie, Číny a Spojených států) a zbývající nebyly nijak zvlášť šel do kostela.
Pak začalo obrovské množství chrámů, kostelů a katedrál upadat do pustiny, což byl přirozenější proces než výsledek pronásledování církve. Bylo rozumné zničit prázdné chrámy? Ne! Je to nepřiměřené. Proto byly použity v souladu s požadavky každodenního života, které byly osobě v daném okamžiku předloženy. Bylo například pošetilé nepoužívat například hotový sklad obilí. Z tohoto důvodu se začaly objevovat kluby, kina a zeleninové obchody v kulturních prostorách, které se nevyužívaly k zamýšlenému účelu. Podle mého názoru nelze pochybovat o úmyslném „znesvěcení příbytku Božího“. Tato otázka je však velmi citlivá a kontroverzní. Nechme to na kulturologech a teologech.
Hlavní věcí je pochopit, že ve skutečnosti není nic nadpřirozeného, že budovy a struktury v souladu s lidskými potřebami pravidelně mění svůj účel. Takže je to s „jeskynními městy“. Což mimochodem sami křesťané pošpinili najednou, podle těch, kteří je použili před výskytem poustevnických mnichů v jeskyních. Skutečně, před příchodem křesťanů, místní obyvatelstvo používalo jeskyně jako hrobky. Každá místnost ve skále byla kdysi kryptou pro zesnulého. Nebo dokonce krypta rodiny. Pak ale přišli mniši, shromáždili zbytky v hromadě a znovu je vložili do jám vyříznutých ve skalní kostnici.
Kostnice.
A pak hned na kostech mrtvých začali první křesťané - katakombikové - vykonávat své náboženské obřady. Jak se s tím můžeme vypořádat? Takzvaná „jeskynní města“- co to je: hřbitovy nebo katakomby křesťanů, ve kterých se skrývali před „pronásledováním za víru“bezbožnými pohany? To je jeden z nejdůležitějších problémů při identifikaci starověkých struktur. Nikdo neví, kolikrát během své existence změnili svůj účel a majitele.
V případě víceúrovňových místností propojených chodbami a schodišti, uspořádanými ve vysokých nadmořských výškách ve skalách dolomitu, marl, vápenec a skořápka, vidíme alespoň tři období jejich použití:
- jako dočasné útočiště pro jejich stavitele;
- jako nekropole;
- jako ubytování a bohoslužby křesťanských katakomb.
Ale později byly použity vícekrát. Určitě byly užitečné pro obyvatele posádek pozdějších pevností, jako je Kalamita, pro skladování zásob a jako bydlení. Později byly dokonce použity partyzánskými oddíly jak během občanské války, tak během Velké vlastenecké války.
Jeskynní město Backla. Nápis v němčině v jeskyni s návrhem partyzánů ukončit odpor výměnou za milost.
Ale i dnes existuje mnoho věřících, kteří upřednostňují půst v samotě, daleko od výhod civilizace.
Jeskyně postavená moderním poustevníkem v jeskynním městečku Bakla.
To je všechno o „jeskynních městech“. Ale místo pevností pozorujeme i několik historických vrstev. Jedním z nich je samozřejmě starožitnost, která byla podle mého názoru vytvořena bezprostředně po megalitickém předpotopě. Podívejte se na základnu centrální části pevnosti, nyní téměř zcela zničené:
Bloky, vytvořené s velkou dovedností, byly vystaveny uprostřed primitivních struktur pomocí surového kamene. Takové prvky jsou typické pro většinu budov, které historici připisují dobám starověku. A tady je zajímavější nález:
Založení citadely.
Část samotné citadely lze vidět v akvarelu „ruinistického“umělce z první poloviny 19. století:
Zřícenina janovské pevnosti v Inkermanu. Carlo Bossoli.
Nyní se podívejme na to, co jsem našel ve vrstvě odkryté pod vrstvou jílu:
Toto už není primitivní zdivo, ale skutečný megalit vážící několik desítek tun.
Přestávky v megalitickém základu položili mnohem později stavitelé, kteří již neměli potřebnou úroveň technologie.
A tady je objekt, který má v minulosti mnoho známek high-tech jednotky, na které nyní nejsou žádné vyměnitelné části:
Zřejmě, včetně úrovně eroze, může být tento artefakt jedním z nejstarších na území pevnosti Kalamita. Pouze megality na základně citadely jsou mladší než on. Samotné „jeskynní město“má ještě skromnější věk a zde jsou prvky, které turisté z nějakého důvodu věnují nejméně pozornosti:
"Roztavená cesta" vedoucí z vnitřní části pevnosti do oblouku věže č. 1.
Není pochyb o tom, že to nikdo opravdu neroztavil. Tento kámen získal svůj vzhled díky zpracování v době, kdy byl stále bez zkamenělého bahna.
Parapet, postavený z bloků vyřezaných z kamene, který je hlavním stavebním materiálem v Inkermanu. Tyto bloky jsou zajímavé nejen svou geometrií a působivou hmotností. Hlavní věc v nich je, že mají výrazné stopy vodní eroze, charakteristické pro dopad na stále měkký nekrystalizovaný materiál, jako je například jíl. Podobnou strukturu získává například sníh, který se stává houbou z kapky kapající na jaře.
Kromě toho může intenzita opalování v poušti také naznačovat stáří těchto kamenů.
Místo u Siege Well, ze kterého začínají schody vedoucí do jeskyní kostela v Kalamitě.
Schodiště vedoucí do sklepení kostela.
Podporuje starožitné sloupky, odlévané přímo na skořápku skalního bloku, se zbytky dutin, které dříve obsahovaly kování.
Fragment monolitu se zářezy a kanály neznámého účelu, podobný místům instalace některých částí, které v současné době chybí. Je možné, že byly vyrobeny z jakéhokoli kovu.
Zařízení Siege Well se zdá být velmi zajímavé. Jsou zde také patrné stopy civilizací různých úrovní rozvoje. Přibližně takové „potěšení z lidového ladění“lze vidět po opravě moderního automobilu v soukromé garáži nadšeným zámečníkem, který spěšně opraví části, které spadly, pomocí kladiva, drátu a silného slova.
Poslední stopy, které zanechal muž v Inkermanu, ohromují návštěvníky turistů v jejich měřítku. Vápencový lom na úpatí pevnosti Kalamita samozřejmě nelze srovnávat co do velikosti s kaňonem řeky Chernaya, ale vypadá to velmi působivě:
Právě zde byly natáčeny některé epizody slavného filmu „Obytný ostrov“režiséra Fjodora Bondarchuka - ruský sci-fi film, adaptace stejnojmenného románu Strugatského bratry. Bylo vydáno v roce 2009 ve dvou částech.
Místo natáčení základny stráží ve filmu * Obytný ostrov *.
Neméně vápencový lom je působivý v štolách cementového lomu na straně kaňonu naproti pevnosti Kalamita:
Tyto gigantické struktury nebyly vyříznuty obry nebo mimozemšťany, jak si někteří vznešení turisté myslí. Ve skutečnosti je vše mnohem jednodušší: je to výsledek činnosti vojenského stavebního oddělení (stavební prapor), který zde těžil vápenec, vhodný pro výrobu cementu.
Jakmile byly zásoby lomu úplně odstraněny z lomu, zastavila se také cementárna na úpatí hory. Jeho pozůstatky stojí dodnes:
Je trochu smutné, že tyto objekty nepatří k megalitické civilizaci, ale na nás čeká mnohem více skutečných pocitů. Další zastávkou expedice "Krym - 2018" byla další hora, která je považována za součást objektu číslo 23.
Pokračování: Část 38
Autor: kadykchanskiy