Obřad vzkříšení z mrtvých je možná nejhájivějším rituálů praktikovaných voodoo knězi. Existuje však opravdu zázrak nebo všechny manipulace kněží a čarodějů se vysvětlují pouze působením nějakých druhů drog a hypnotickými účinky na živou osobu?
Takto popisuje francouzský cestovatel Francois Alexis, který navštívil Beninskou republiku, obřad vzkříšení.
"Bylo to asi tři týdny po mém příjezdu do Abomey, než se mi podařilo přesvědčit Ngambu, aby mi ukázal jeden ze vzkříšených obřadů se slušným množstvím deseti franků."
Jeli jsme pár kilometrů od Abomey a dosáhli rokliny, do které vedla spíše cesta podobná stezce. Vinutí do svahu vyšplhalo do příkrého údolí. Na konci výstupu byla malá mýtina.
Ngambe mě varoval, abych mlčel. Nevím, co chtěl - zda skrýt svou přítomnost, nebo aby mě cítil, jak obtížné pro něj bylo uspořádat tuto „tajnou“návštěvu.
Z vysvětlení Ngamby bylo jasné, že jsme byli přítomni při vzkříšení vzkříšení mrtvého muže, kterého napadli duchové vyslaní léčitelem ze sousední vesnice. Kněží nešťastné vesnice se shromáždili, aby zničili nebo neutralizovali sílu duchů, kteří „zabili“jejich stráž.
Vzali jsme útočiště v křoví asi padesát stop od mýtiny, kde se shromáždila skupina domorodců. Bylo mi jasné, že Ngambe, aby "uspořádal" mou přítomnost, sdílel s účastníky obřadu peníze, které ode mě dostal. I když bylo pozdě odpoledne, pořád jsem si vzal fotoaparát s sebou, ale k mé velké lítosti nebylo dost světla pro natáčení.
Muž ležel na zemi a nevykazoval žádné známky života. Všiml jsem si, že jedno ucho bylo odříznuto napůl, ale byla to stará rána; už nebyly vidět žádné stopy násilí. Kolem něj stála skupina černochů, někteří úplně nahí, jiní na sobě dlouhá, neuvěřitelná košile. Mezi nimi bylo několik kněží, kteří byli schopni rozeznat chomáč vlasů na oholené hlavě. Byl slyšet rovnoměrný hluk hlasů: probíhaly přípravy na obřad.
Propagační video:
Starý muž ve staré, vybledlé vojenské bundě, který se volně visel na kolenou, měl na starosti všechno. Křičel na ostatní a mával rukama. Na zápěstí měl náramek ze slonoviny. Starý muž byl zjevně hlavním knězem fetiše a dnes musel vyhánět zlé duchy.
Náhle se několik lidí s rychlými kroky přiblížilo k neživému tělu ležícímu na zemi, zvedlo ho, odneslo do středu mýtiny a velmi náhodně spustilo na zem. Dalo by se předpokládat, že osoba byla mrtvá nebo velmi blízko smrti. Dva muži začali bít bubny z dutých kmenů stromů uvnitř.
Bubeníci byli mladí kluci, kteří zjevně nepatřili k počtu ministrů chrámu. Jejich svaly vystupovaly jako pevné uzly pod tmavou lesklou kůží, jejich tváře byly nehybné. Rytmické pohyby rukou vyvolaly hypnotizující účinek.
Jejich vlasy byly pletené do copů, zdobené bílými a červenými kostními korálky.
Velekněz, jehož šaty se skládaly pouze z červené bundy a korálků, začal rytmicky tančit kolem těla nataženého na zemi a něco mumlal tichým monotónním hlasem. Když tancoval, odhodil se, když se kymácel ze strany na stranu, do rytmu bubnů, komicky mávl rukou a odhaloval černé, lesklé hýždě. Sklonil jsem se a řekl Ngambovi: „Jsem doktor. Chtěl bych osobu prozkoumat a ujistit se, že je opravdu mrtvý. Můžeš to zařídit? “
Ngamba rozhodně odmítl, ale nakonec vstal a šel kupředu. Proběhla krátká jednání: starý kněz zastavil svůj tanec, řekl něco ostře, ostatní souhlasně přikývli. Nakonec se Ngamba vrátil. "Jste opravdu doktor?" - zeptal se. Potvrdil jsem tím, že jsem se rozhodl nezacházet do složitosti rozdílů mezi mým povoláním zubního lékaře a jinými oblastmi lékařské praxe. Ngamba naznačil, aby ho následoval.
"Nedotýkej se!" ostře nařídil. Souhlasně jsem přikývl a poklekl vedle těla prostitutky. Tanec se zastavil a publikum se shromáždilo kolem a zvědavě mě sledovalo. Na zemi ležel zdravý mladý kluk vysoký přes šest stop, se širokým hrudníkem a silnými pažemi. Posadil jsem se, abych ho chránil svým tělem. Rychlým pohybem zvedl víčka, abych zkontroloval odpověď pupilárů. Nebyla žádná reakce. Také jsem se snažil cítit puls. Byl nepřítomen. Nebyly zaznamenány ani známky srdečního rytmu.
Najednou zazněl hluk zezadu, jako by všichni jednotně povzdechli. Obrátil jsem se k Ngambě. Jeho oči se třpytily vztekem a jeho tvář byla zděšená hrůzou.
"On umře!" řekl mi ve francouzštině. "Dotkl jsi se ho." On umře".
„Už je mrtvý, Ngambe,“řekl jsem a vstal. - „Je to zločin. Musím informovat francouzskou policii. “
Ngambe stále zavrtěl hlavou, když starý kněz najednou pokračoval v tanci kolem těla. Stál jsem v dálce, nevěděl jsem, co mám dělat. Situace nebyla příjemná. Ačkoli jsem se necítil moc strachu, protože jsem věděl, že strach francouzské policie by mě ochránil před jakýmkoli násilím, bylo mnoho věcí, kterým jsem nerozuměl o činech těchto lidí, a mohli by se snadno ukázat jako nebezpeční.
Vzpomněl jsem si na příběh belgického policisty, který byl zabit, roztrhán na kousky a fetiš z nich kvůli zasahování do uctívání kmene jeho fetiše.
Byli jsme obklopeni skupinou třiceti lidí. Při nízkých hlasech zpívali rytmickou píseň. Byl to kříž mezi vytí a zavrčením. Zpívali rychleji a hlasitěji. Zdálo se, že mrtví uslyší tyto zvuky. Představte si mé překvapení, když se to přesně stalo!
"Mrtvý" najednou přejel rukou přes jeho hruď a pokusil se otočit. Výkřiky lidí kolem něj se spojily do nepřetržitého výkřiku. Bubny začaly bít ještě násilněji. Nakonec se muž otočil, zastrčil si nohy pod sebe a pomalu klesl na všechny čtyři. Jeho oči, které před několika minutami na světlo nereagovaly, byly nyní dokořán a dívaly se na nás.
Musel bych změřit jeho puls, abych věděl, jestli má nějaký účinek na drogy. Ngambe se však v té chvíli obával své přítomnosti a snažil se mě odtáhnout z okruhu tanečníků. Pak jsem se ho zeptal, jestli je ten muž opravdu mrtvý. Ngamba pokrčil rameny ramenem a odpověděl: „Muž neumírá. Duch ho zabije. Pokud si duch už nepřeje jeho smrt, žije. “
Mluvil směsí Kiswahili s portugalštinou, francouzštinou a angličtinou. Význam jeho slov se snížil na skutečnost, že osoba, nad kterou byl rituál právě proveden, byla „zabita“duchem poslaným strážcem fetiše, který jednal na popud svého nepřítele. Tento duch vstoupil do lidského těla a nejprve sloužil jako příčina jeho nemoci, a pak smrti. Avšak v krátkém období po smrti je stále možné vrátit duši člověka do těla, pokud je odtud zlý duch vyloučen. Dotykem muže rukama jsem skoro celou věc zničil.
Zdá se mi, že tento muž dostal nějaký druh alkaloidu, který způsobil stav katalepsie nebo tranzu, a jeho tělo vypadalo bez života. Na druhou stranu by mohl být ve stavu hlubokého hypnotického spánku. Nejpřekvapivější věcí pro mě bylo, že člověk, který byl ve stavu, ve kterém nereagoval na rutinní testy, byl z něj stažen bez pomoci drog nebo známých stimulancií a dokonce i bez dotyku lidských rukou.
Později, když jsem o případu řekl francouzskému úředníkovi státní správy, jsem byl přesvědčen, že nejsem jediný bílý člověk přítomný na takovém ceremoniálu. Nebylo obtížné získat souhlas fetišského kněze samozřejmě za odpovídající poplatek. Přestože je kult voodoo oficiálně zakázán, francouzská policie se nechce s kněžími hádat a zavírat oči před jejich činností.
Jejich činy jsou však velmi škodlivé. Díky drogám nebo hypnóze zcela zotročují své oběti. Pod psychologickým tlakem kněze se lidé stávají jeho slabou vůlí. Kolik skrytých zločinů páchají kněží voodoo tímto způsobem, je nemožné si ani přibližně představit. ““
V. Smirnov
"Zajímavé noviny." Svět neznámého "№3 2013