Člověk se vždycky bál všeho neznámého. Nevysvětlitelné přírodní jevy byly vždy jídlem pro zrod mýtů a legend mezi lidmi, stejně jako pro netolerovatelnou touhu člověka poznat neznámé. Komi lidé, konvertovaní ke křesťanství koncem XIV století, původně věřili v magické síly přírody
Po mnoho staletí pohanská víra přisuzovala nevysvětlitelným přírodním jevům hněvu nebo milosti bohů, kteří ovládají elementy. Na naší zemi se dodnes ozývají ozvěny pohanství. Mnozí věří, že se čas od času otevírají dveře mezi skutečným a jiným světem a ukazují zázraky.
Protože hlavní zaměstnání Komi ze starověku lovili a shromažďovali, existuje v Parmě mnoho mýtů a legend o zázrakech. Naši spoluobčané-krajané-současníci, v pokušení požehnáním civilizace a zvyklí interpretovat vše nevysvětlitelné z hlediska vědy, jsou však zmateni mnoha nevysvětlitelnými jevy.
Mnoho vesničanů pevně věří, že jejich odloučení příbuzní se stávají andělskými strážci a chrání je před riziky ve skutečném světě. Jak řekla obyvatelka mikrodistribuční společnosti Syktyvkar, Lesozavod Margarita Kichigina, nikdo jiný než její nyní zesnulá matka jí nepomohla vystoupit z lesní houštiny, kde ztratila sběr hub. Když už byla vyčerpaná z marného hledání cesty domů a posadila se na pařez, mentálně se obrátila k rodiči o pomoc. Po nějaké době byla v dálce slyšet ozvěna: "Rito, jdi domů!" Překvapilo ji, jak moc tento hlas zněl jako její matka, a spěchal k hovoru. Hlas se nehýbal a nepřiblížil se, přestal být slyšet, až když vyšla na silnici, kde nikdo nebyl vidět. Okamžitě se na silnici objevilo auto a řidič, který zvedl ženu, řekl Margaritě:že v tak pozdní hodině v lese si toho nikoho nevšiml.
Lovci Komi mají stále velmi silné zvyky, podle nichž nelze porušit nevyslovená pravidla úcty k lesním duchům. Cestovatel, který navštívil lesní chatu, musí v ní udržovat pořádek, chovat se tiše, aby nerušil les, a po odpočinku u lesního ducha, který hlídá tuto chatu, nechte zásobu zápalek, jídla a kousku chleba. Pro skupinu teenagerů z regionu Ust-Kulom se tento zvyk zdálo jako pohádka dědečka. Shromáždili se na výlet do lesa a zásobili se nejen potřebným jídlem, ale také přiměřeným množstvím alkoholu. Poté, co dorazili do lesní chaty, se teenageři rozhodli jít naplno. Opili se a začali rozbít dřevěnou hromadu, pečlivě ji naskládali lesníci poblíž domu, rozptýlené nádobí, zapnul rádio na plný objem a třásl lesní houbou výkřiky a smíchem. Po půlnoci jsme šli spát, aniž jsme uhasili oheň,a když se probudili, byli překvapeni, když zjistili, že dřevěná hromada byla úhledně složená zpět, nádobí byla na svém místě, oheň s protokoly, které ještě nevyhořely, zhasl. Jako by jim někdo vyčítal jejich nedbalost.
Hooligans se rozhodli okamžitě jít domů a rychle se dostali domů, přičemž si vzali jako suvenýr z lesní chaty spolu s jejich věcmi a uzenou lžičkou. Když se celý den procházeli lesem, hladoví a unavení se vrátili zpět do stejné chaty. Protože tam nebyly žádné zápasy ani jídlo, šli do postele hladoví a po zbytek noci se něco putovalo kolem domu, hluboce a těžce vzdychalo. Druhý pokus o návrat domů byl také neúspěšný, cesta je vždy vedla zpět k chatě, jako by jim připomínala jejich hřích. A až třetí den se uhodli, že si dají lžíci na místo, a nechali hrnek lesních jahod jako dárek pro lesního ducha. Aniž by se museli řídit kompasem, vyšli na správnou cestu, jako by je jejich nohy přivedli domů.
Lovci Komi věřili, že lesní duchové vstupují do duší lesních zvířat. Lesník Anatolij Kuzněcov z vesnice Bolshaya Kuzhba, okres Ust-Kulomsky, vyprávěl příběh o tom, jak jednou zabil medvěda, když měl v úmyslu zabít medvěda. Sundal jí kůži, zavěsil ji a když jsem se podíval z boku na jatečně upravená těla, obrátili ji jako vanu s ledovou vodou - tělo nahé ženy leželo na zemi. Jak postava, tak anatomické detaily byly nápadně podobné. V noci snil o medvěda, který přistoupil k jeho domu a vyčítavě na něj pohlédl. Dlouho poté neměl vůbec žádné štěstí v lovu a přísahal, že loví medvědy navždy. Nyní, když cítil, že se v lese potuluje medvěd, hlasitě s ním mluví a omlouvá se za svou minulou chybu. Možná bylo jeho odpuštění přijato, jakmile ho medvěd doprovázel z lesa do samotného domu apoté, co strávil noc v blízkosti koupele, se vrátil do lesa.
Existují také místa v lesním prostoru Komi, kde se vyskytují neobvyklé jevy. Podle spisovatele Komi Jevgenije Kozlova je v blízkosti vesnice Ezholty v okrese Ust-Vymsky místo, kde se podle víry vesničanů skotský goblin hemží. Obyvatel této vesnice, který se tam nějak ocitl, zaklel a hlasitě zaklel. Nepamatuje si, co se stalo dál. Vrátil se domů vyčerpaný, v hadrech. Zdálo se, že šaty byly rozřezány na kousky ostrým nožem. Podle něj byl muž zvednut do vzduchu nějakou neviditelnou silou a houpal se vzduchem po dlouhou dobu, dotýkal se vrcholků stromů a potom ho houpal na zem.
Jako obyvatel stejného okresu Ust-Vymsky, Yuri Patov, řekl, že nedaleko vesnice Kokvitsy je zvláštní místo, kde ani starším časovačům nehrozilo, že půjdou déle než deset let. Zdá se, že poblíž Kokvitskaja Gory v okruhu dvou nebo tří kilometrů jsou stromy přitlačeny k zemi nějakou neznámou silou. Poloměr je velmi jasný. Neexistují žádné historické zdroje, které by naznačovaly, že meteorit spadl na toto místo nebo prošel silný hurikán. Na tomto místě komár nebo midge zřídka letí, houby nerostou, zvířata a ptáci se nenacházejí. Existují důkazy, že zde lidé zmizeli.
Propagační video:
V blízkosti vesnice Zhiganovka, v oblasti Knyazhpogostu, se po nějakou dobu konaly aktivní archeologické vykopávky. V XIV století došlo k Chudího pohřbu - lidu, který nechtěl přijmout křesťanství. Pohané se pohřbili naživu spolu s domácími věcmi a domácími mazlíčky. Archeologové vykopali toto místo, takže to vypadá jako vojenské cvičiště. Maliny rostly na větrovku a místní obyvatelé sem rádi chodí kvůli bobulím. Podle příběhů jednoho obyvatele je toto místo prokleté a nemůžete tam jít. Jednou tam šla na maliny a naplnila kbelík bobulemi třikrát, ale jakmile se odvrátila, kbelík, stojící na rovném povrchu, se otočil. Počtvrté sledovala, jak se to stalo, a byla hrůzou otupělá. Zdálo se, že země pod dnem korby se zvedla, naklonila se a bobule se vysypala na zem. Když si nevzpomněla na sebe, vyrazila pryč z tohoto prokletého místa. Podle ní chudý, vyrušený archeology, nenajde mír a pomstí se každému, kdo nadále narušuje její mír.
V oblasti Ust-Kulom se nachází jezero zvané Syod ty (překládané jako Černé jezero). Vypadá to jako velké modré oko uprostřed rašeliniště a je velmi dobře vidět za dobrého počasí z protějšího vysokého břehu Vychegdy. Na první pohled se zdá, že je nablízku. Tento názor je však nesprávný. Kromě toho, že cesta k ní přes bažinu je velmi dlouhá, je přístup k Černému jezeru blokován nebezpečnými bažinami. Odvážlivci, kteří se vydali na rybaření, říkají, že když přijdete na břeh jezera, cítíte pocit chmurné melancholie a pronikavého chladu. Voda v jezeře napájená podzemními vodami je strašně chladná a vodní hladina je zcela černá, protože dno je pokryto rašelinou. Zde nalezené křižníky jsou také zcela černé. Ti, kteří se odvážili plavat v něm, už s touhou nepálí: hloubka a chladná černost jezera inspirují hrůzu a paniku,osoba se začne topit.
Člověk není dán plně proniknout do tajemství přírody. Neznámý vždy vyvolává strach. Podle starých časovačů by se však člověk neměl bát lesních duchů, natož se na ně zlobit. Neměnným pravidlem je jít do lesa s dobrými úmysly a poděkovat duchy předem za to, co vám představí. Ostatně i věda dokázala, že negativní energie vždy přitahuje podobnou energii. Jak Nietzsche řekl: „Čím více se díváte do propasti, tím těsněji se propasti do vás dívají.“