Dětská křížová výprava je jméno dané lidovému hnutí v 1212 v historiografii.
Středověk
Legendární dětská křížová výprava poskytuje vynikající představu o tom, do jaké míry se mentalita lidí středověku lišila od současného pohledu na svět. Realita a beletrie byly úzce propojeny v mysli muže ze 13. století. Lidé věřili v zázrak. V dnešní době se nám zdá, že myšlenka dětské křížové výpravy je divoká, a tisíce lidí nepochybovaly o úspěchu podniku. I když stále ještě nevíme, zda se to skutečně stalo.
Nebylo by pravda, že by duchovní uchvátilo bojem o Jeruzalém pouze chamtivého rytíře a stejně chamtivých italských obchodníků. Křižácký duch byl také udržován v nižších vrstvách společnosti, kde fascinace jeho mýtů byla zvláště silná. Pochod mladých rolníků byl ztělesněním tohoto naivního závazku vůči němu.
Jak to všechno začalo
Na začátku 13. století bylo v Evropě silné přesvědčení, že pouze hříšné děti mohou osvobodit Svatou zemi. Zápalné projevy kazatelů, kteří truchlili nad zabavením svatého hrobu „nevěřícími“, našli širokou odpověď mezi dětmi a dospívajícími, obvykle od rolnických rodin v severní Francii a Porýní-Porýní v Německu. Dospívající náboženská horlivost byla podporována rodiči a farními kněžími. Papež a vyšší duchovenstvo se postavili proti podniku, ale nemohli ho zastavit. Místní kněží bývali stejně nevědomí jako jejich stádo.
Propagační video:
Ideologičtí inspirátoři
1212 června - ve vesnici Cloix u Vendôme ve Francii se objevil nějaký pastýř jménem Štěpán z Cloixe, který se prohlásil za posla Božího, který byl povolán stát se vůdcem křesťanů a dobýt zaslíbenou zemi; moře mělo vyschnout před armádou duchovního Izraele. Údajně se sám chlapec zjevil chlapci a předal dopis králi. Pastýřka šel po celé zemi všude, způsoboval bouřlivé nadšení svými projevy a zázraky, které provedl před tisíci očitých svědků.
Chlapci kazatelé se brzy objevili v mnoha lokalitách, shromáždili kolem nich celé davy lidí s podobnou myslí a vedli je s transparenty a kříži, slavnostními písněmi ke Štěpánovi. Pokud se někdo zeptal mladých šílenců, kam jdou, odpověděli, že jdou „přes moře, k Bohu“.
Král se pokusil toto šílenství zastavit, nařídil vrátit děti domů, ale nepomohlo to. Někteří z nich se řídili příkazem, ale většina tomu nevěnovala pozornost a brzy se do akce zapojili i dospělí. Stefana, který už cestoval v kočáru zavěšeném na kobercích a obklopen bodyguardy, se k nim připojili nejen kněží, řemeslníci a rolníci, ale také zloději a zločinci, kteří „se vydali správnou cestou“.
V rukou otroků
1212 - ve dvou potokech míří mladí cestovatelé na břeh Středozemního moře. Několik tisíc francouzských dětí (možná až 30 tisíc lidí, pokud počítáte dospělé poutníky), vedené Stephenem, dorazilo do Marseille, kde je na lodi naložili cyničtí obchodníci s otroky. Během bouře u ostrova San Pietro poblíž Sardinie se potopily dvě lodě, zatímco zbývajících 5 se mohlo dostat do Egypta, kde majitelé lodí prodali své děti do otroctví.
Mnoho zajatců údajně skončilo u kalifského dvora, který byl ohromen tvrdohlavostí mladých křižáků ve své víře. Někteří kronikáři tvrdili, že později oba majitelé otroků, kteří přepravovali děti, padli do rukou osvíceného císaře Fridricha II. Na závěr smlouvy v roce 1229 se sultánem Alkamilem mohl být schopen některé poutníky vrátit do své vlasti.
Překračování Alp
Ve stejných letech šly do Itálie pěšky tisíce německých dětí (možná až 20 tisíc lidí) v čele s desetiletým Nicholasem z Kolína. Nicholasův otec byl otrokář, který také svého syna použil pro své sobecké účely. Když procházely Alpami, dvě třetiny odloučení zemřely hladem a chladem, ostatní děti se mohly dostat do Říma, Janov a Brindisi. Biskup posledního z těchto měst důrazně oponoval pokračování pochodu po moři a obrátil dav opačným směrem.
On a papež Innocent III osvobodili křižáky ze svých slibů a poslali je domů. Existují důkazy o tom, že jim papež poskytl odplatu pouze za splnění svých plánů, dokud nedosáhnou dospělosti. Ale na cestě domů zemřeli téměř všichni. Podle legendy Nicholas sám přežil a dokonce bojoval v Damiettě v Egyptě v roce 1219.
A mohlo by to tak být …
Existuje další verze těchto událostí. Podle ní však francouzské děti i dospělí podlehli přesvědčování Filipa Augusta a šli domů. Německé děti, pod vedením Nicholase, dorazily do Mainzu, kde dokázaly některé přesvědčit, aby se vrátily, ale ty nejtrvalejší pokračovaly na cestě do Itálie. Některé z nich dorazily do Benátek, jiné do Janov a malá skupina se mohla dostat do Říma, některé děti se objevily v Marseille. Ať už je to jakkoli, většina dětí zmizela beze stopy.
Dětská křížová výprava v historii
Tyto pochmurné události pravděpodobně tvořily základ legendy o potkani-chytači-flétnistovi, který odvedl všechny děti z města Gammeln (Pied Piper of Hamelin). Některé janovské patricijské rodiny dokonce vysledovaly jejich původ od německých dětí, které zůstaly ve městě.
Vzhledem k nepravděpodobnosti tohoto druhu událostí se historici domnívají, že „křížová výprava dětí“byla ve skutečnosti nazývána hnutím chudých (nevolníci, dělníci, dělníci), kteří se shromáždili v křížové výpravě a kteří v Itálii selhali.