Témata výchovy a formování dětí byla vždy velmi aktuální a akutní. Každý má svou vlastní vizi a názor na tuto záležitost (počínaje vládními agenturami, konkrétními ženami a muži, dětskými lékaři, psychology, učiteli, vědci).
Pod vlivem všech těchto faktorů nabízí moderní svět obrovské množství informací o tomto tématu.
Můžete otevřít internet a získat odpověď na jakoukoli otázku, která vás zajímá (jak zamířit děti, kterou mateřskou školu mají vzít, které knihy je lépe číst, kdo je lepší poslouchat na konkrétní téma). Na první pohled je to velmi pohodlné a praktické, nemusíte nikam chodit, hlavní věc je, že internet je po ruce.
Do jaké míry však bude aplikace těchto znalostí smysluplná, zůstává již na vědomí a úrovni vědomí rodičů / budoucích rodičů samotných.
Rodičovství má mnoho aspektů. Zde je důležitá jak role každého z rodičů, vykonávání jejich funkce a položení základů porozumění životu budoucímu člověku, tak i role rodiny a společnosti jako celku.
Když už mluvíme o dětech, jejich výchově a stávání se jako osoba, stále máme na mysli, že toto téma je určeno dospělým. Doufáme, že tento článek poskytne významný impuls ke změně a přehodnocení akcí, návyků, myšlenek mnoha rodičů a pomůže jim získat větší povědomí ve věcech vzdělávání. Což nepochybně povede k laskavější a prosperující společnosti s vyššími hodnotami a lepší kvalitou života.
Pohled na výchovu a vzdělávání se postupem času změnil. Abychom zvážili tuto dynamiku, je třeba zvážit několik aspektů: chronologické, genderové a místní. Tyto aspekty jsou v syntéze a jsou prakticky neoddělitelné od sebe navzájem, vzájemně se doplňují.
Výchova dítěte závisí na místě bydliště rodiny (místní aspekt) - městském nebo venkovském prostředí. Pokud je rodina městská, měla finanční prosperita rodiny velkou roli, ale i rodiny s nízkým příjmem měly příležitost vzdělávat své děti.
Propagační video:
Od vzniku Kyjevské Rusi (chronologický aspekt) začal aktivní růst měst, což přispělo ke vzniku nových státních institucí.
Od století X-XI převládal náboženský trend ve vzdělávání a výcviku. Imitace otce byla použita jako hlavní způsob výchovy dítěte, který charakterizuje přítomnost patriarchálně-klanové povahy sociálních vztahů. Potvrzuje to práce „Pokyny Vladimíra Monamakha dětem“z roku 1096.
Existuje chybný názor, že v té době byla populace Ruska negramotná, ale jen časový interval 10. - 11. století, psaní proniká do všech vrstev populace. Vzdělání lidí té doby bylo zhruba stejné jako v zemích západní Evropy [5].
Základem vysokého vzdělání Kyjevské Rusi byly rukopisy, které historici čítají asi 140 tisíc a byly v nich obsaženy vysoké morální základy a hodnoty té doby. Proces výchovy mladší generace probíhal na základě rukopisů. Pro děti z bohatých rodin byl kněz pozván jako učitel.
Církev vykonávala kontrolu nad výchovou dětí. Později byly děti všech tříd učeny „pány gramotnosti“- učiteli, kteří poskytují základní vzdělání. Studoval psaní a aritmetiku. Děti chodily do farních škol, ale vzdělání skončilo ve třech třídách.
XIV - XVI století byla poznamenána poklesem vzdělání, důvodem bylo jho Mongol-Tatar v Rusku a v důsledku toho i kulturní izolace. V důsledku toho se mění morální hodnoty, které se otřásly směrem tvrdého srdce. Během tohoto období byly výchovy a vzdělávání dětí prováděny kláštery, které byly osvobozeny od pocty a měly nezávislost a schopnost vykonávat kulturní aktivity.
Až do konce 16. století převládala rodinná výchova dětí, někdy přitahovaly mentora od farních kněží nebo zákoníků-mnichů. Pedagogické osobnosti té doby (Ivan Fyodorov, Fjodor Rtiščev, Epiphany Slavenetsky) ovládají vzdělávací zkušenosti přijaté v Byzanci a západní Evropě.
Od nepaměti byly vesnické děti vychovávány ve velkých rodinách. Hierarchie vztahů byla přísně dodržována. Děti obyčejných lidí byly nejčastěji vychovány v rodině. Byli vyučováni zemědělskou prací, domácími pracemi nebo jim bylo dáno mistrů, aby se naučili řemeslu. Děti studovaly se staršími sestrami a bratry, sledovaly práci dospělých. Od 3 - 4 let byly děti zapojeny do proveditelné práce.
Na konci 16. století se v Moskvě objevila první škola luteránského kostela německé osady, v níž se uskutečnilo západoevropské vzdělávání. Děti vyšší třídy a pouze chlapci jsou přijímáni do škol (genderové hledisko). Současně byly otevřeny školy pro gramotnost pro chlapce, které fungují v klášterech.
Jako zdroj výuky se používají ručně psané knihy, později jsou uvedeny tištěné abecedy. Děti z horních vrstev populace jsou posílány k vzdělání v evropských zemích.
V roce 1687 se v Rusku objevila první vyšší instituce: slovansko-řecko-latinská akademie.
V 18. století (Petrův čas) došlo k vážným změnám, vývoj státu vyžadoval vyšší úroveň vzdělání a rozvoj vědy. Proto Peter I provádí reformy v oblasti vzdělávání. Zvláštností těchto reforem je, že byly univerzální povahy: vytvořily podmínky pro přijímání hromadného vzdělávání, zvláštního a odborného vzdělávání a školení vědeckých pracovníků.
Řádem císaře v krajských městech, kde již byly kláštery připojeny k klášterům, byly základní školy otevřeny dětem ve věku 10 až 15 let všech tříd, jakož i tzv. Digitálním školám, v nichž se učily základy aritmetiky.
Petrovy reformy se dotkly i dívek (pohlaví). V ušlechtilých rodinách začali učitelé učit, aby učili cizí jazyky dívek, hráli hudbu, tančili, vychovatelky, aby učili světské způsoby, řemesla, a velká pozornost je věnována schopnosti zvládnout [4].
V druhé polovině 18. století byly vytvořeny internátní školy, které byly zpravidla určeny dětem stejného pohlaví. Ale navzdory tomu, že výchova a vzdělávání dívek zůstaly doma, bylo to považováno za záležitost rodiny, péče o rodiče a dívka z chudé rodiny se mohla naučit být porodní asistentkou, protože na konci 18. století byly organizovány porodnické kurzy.
Teprve v 19. století byly otevřeny ústavy pro vznešené dívky, což byly uzavřené vzdělávací instituce, které přijímaly sirotky nebo děti z bohatých rodin ve věku 10 až 12 let.
Většina dívek byla stále negramotná. Teprve na konci 19. století získaly ženy přístup k všeobecnému vzdělání a vědě. V mnoha městech byly otevřeny kurzy pro ženy.
Všechny silnice (školy, internátní školy, lyceum) byly otevřeny pro chlapce v 18. - 19. století, aby získali vzdělání. Ve vesnicích a krajských městech však řemeslníci a obchodníci (tj. Převážná většina městské populace) byli proti výuce svých dětí ve škole. Všechny odborné dovednosti byly předávány přímo z předáka na učně, nebo z otce na syna, a školy vzaly dítě z produkce a přerušily tuto tradici.
Výsledkem bylo, že školy rychle ztratily na popularitě a byly brzy uzavřeny. A sekulární vědy jako matematika a geometrie zůstaly pouze v posádkových školách, kde studovaly děti vojenských důstojníků.
V polovině 19. století bylo více příležitostí. Objevily se prvotřídní zemské školy, kde učily základy aritmetiky, ruského jazyka a Božího zákona pro všechny děti, bez ohledu na jejich třídní příslušnost. Současně byly otevřeny klasické gymnázia a reálné gymnázia. Byli placeni, ale bezvýznamní a levní - od 3 do 10 rublů. V první, starověké jazyky byly učeny, ve druhé, přírodní vědy.
Ve skutečnosti všeobecné vzdělání v Ruské říši nebylo nikdy zavedeno. Existoval pouze ve formě zákona připraveného na začátku 20. století.
Po Velké říjnové socialistické revoluci v Rusku se změnila ideologie a změnil se také přístup ke vzdělávání. Myšlenka univerzálního osvícení se zrodila v SSSR spolu s tezí, že „k vedení státu je třeba se učit i kuchaře“.
Od roku 1918 do roku 1991 nebyly děti ve skutečnosti tátou a jejich matkou byly státní (počínaje průkopnickým úsvitem, oktopavouky, průkopnickými vůdci, průkopnickými letními tábory atd.) A poté, po rozpadu Sovětského svazu, Když dítě vypadlo z politického a vzdělávacího systému, výchova a vzdělávání dítěte bylo znovu umístěno na ramena rodiny.
Během perestrojky a v 90. letech 20. století, kdy byli rodiče nuceni nějak přežít a něčím živit své děti, byly děti ponechány samy sobě a, jak se říká, „vymkly se z rukou“(v literatuře jsou pojmy „ztracená generace“"," Generace 90. let "," Další generace ").
V souvislosti s tímto „narůstajícím tématem“se začalo objevovat velké množství knih a brožur, článků v novinách o správné výchově dětí (jak pod autorstvím našich krajanů, tak i cizinců (např. Yu. B. Gippenreiter, B. Spock, M. Ibuka, L. Petranovskaya, M. Montessori).
Obecně je rodina vytvořena v okamžiku, kdy muž a žena mají dítě, ale nejprve se vytvoří pár - muž a žena. Na základě „zavazadel znalostí“, které dostali od svých rodičů, „vstřebali“ze společnosti, začnou si budovat vzájemné vztahy.
Mají spoustu práce - až do okamžiku, kdy se děti objeví a rodina je skutečně utvořena (ať už je manželství zaregistrováno či nikoliv), je nutné zjistit, co mají společného a kolik kontaktních míst si mohou najít nebo udělit ústupky, aby si vytvořili rodinu.
Výběr správného partnera
Možná by každý chtěl získat přesné a podrobné pokyny, jak vybrat správného partnera a žít s ním šťastně. Tipy, testy, horoskopy, věštkyně nabízejí mnoho možností, jak najít „spřízněného duše“a teoreticky vše dopadá hladce, ale v praxi mnoho z nich nemůže žít spolu dlouho (nemluvě o celém životě).
Nikdo nás neučí, jak si vybrat jednoho jediného „našeho“člověka z milionu lidí, s nimiž bychom chtěli sdílet svět a poznat jeho vnitřní svět. Nejčastěji lidé volí na základě společných zájmů, ašpirací, motivace k vytvoření páru / rodiny.
Jeden z moderních schémat představuje takové podmíněné spojení muže a ženy podle délky společných zájmů:
Trvání společných zájmů
Podmíněně:
- První fáze - lidé hledají uspokojení svých fyziologických a emocionálních potřeb. Po vzájemném „nasycení“se pár rozpadne (vztah v průměru trvá 1-3 měsíce⟩).
- Druhá etapa - také po dosažení cíle ve formě „borščů“, kožichů, cestování, „útulného domova“, dochází k rozporu v páru a pár / rodina se rozpadne, pokud již neexistují žádná běžnější kontaktní místa (vztahy v průměru za posledních 1-3 roky⟩).
- Třetí fáze - vztahy jsou vytvářeny kvůli dětem, aby někdo „nechal někoho pozadu“. Když se muž a žena dostanou k většinovým dětem nebo ve fázi, kdy děti opouštějí rodinu, aby si vybudovaly svůj vlastní život, často se liší, protože cíl je splněn a neexistují žádné další společné zájmy (vztahy v průměru trvají 14–18 let v průměru 18 let).
- Čtvrtá fáze - může sjednotit lidi stejného povolání / podnikání / práce, kteří mají zájem o rozvoj, budování kariéry. S tímto přístupem mohou mít pár děti, ale ne jako cíl sám o sobě, ale jako nedílnou součást svého života. Na konci své práce se mohou manželé také rozpadnout, za předpokladu, že není nic jiného o práci, než o práci. (vztahy v průměru za posledních 25 let, zatímco lidé jsou ponořeni do povolání / společné věci).
- Pátá fáze - funguje od konceptu: "Pomáhám vám rozvíjet se, já - já." Všechny předchozí modely mohou být uvnitř tohoto modelu, ale po jejich ukončení pár stále existuje kvůli touze páru po nových znalostech.
- Šestá fáze může také zahrnovat výše uvedená kritéria a lidé jsou také zpočátku nastaveni tak, aby si navzájem pomáhali odhalili svůj účel, své poslání a realizovali své tvůrčí nadání (vztahy mohou trvat celý život).
Rozdíl mezi první a poslední fází spočívá v tom, že první etapa zahrnuje pouze svá vlastní kritéria, protože druhá etapa je prezentována jako kombinace všech šesti etap.
V ideálním případě je třeba věnovat pozornost tomu, jak se cítíte s touto konkrétní osobou (je pro vás pohodlné a příjemné být kolem, mluvit, dělat běžné podnikání, vést každodenní život)? Jaké jsou společné zájmy? Co vás spojuje?
Koneckonců, jak hluboký je vztah mezi mužem a ženou, tak se zvýší příležitosti pro rozvoj potenciálu dítěte.
Dlouhodobé vztahy obvykle vedou ke vzniku dětí v páru. A v této části musíte pochopit, jak důležité jsou procesy počatia a nošení dítěte a jak ovlivňují budoucnost dítěte - jeho formování a vývoj.
Základem je správné pojetí a nasazení dítěte
Správná koncepce je základem života dítěte a budoucích rodičů.
Jeho správnost spočívá nejen v nezbytných fyziologických akcích, ale také v mentální, morální a duchovní přípravě. V první řadě by muž a žena měli mít v rodině dítě. Někdy se stane, že žena nebo muž říká, že by chtěli mít děti, ale v páru si dítě ještě nepředstavuje.
Mnozí se diví, trpí, trpí, hledají lékaře, léčitele, ale v tom všem jim chybí hlavní bod. Ten, ve kterém si absolutně nechtějí přiznat, že ještě nejsou připraveni na rodičovství. Lidé jsou tak vyčerpaní (prací, osobními obtížnými vztahy, jiným stresem, starostmi o finanční stav), že tělo prostě nemá sílu a „zapne pojistky“, aby nedošlo k procesu početí.
V první řadě byste proto měli být v této záležitosti upřímní sami se sebou a se svým partnerem. Promluvte si o svých obavách a pokuste se navzájem pomoci najít řešení. Nalaďte se mentálně na vzhled dítěte, přemýšlejte o kvalitách, které v něm chcete vidět, představte si, čím bude, jaké nadání bude obdarován.
Tato meditace vám pomůže naladit vaši mysl na nejlepší koncepční scénář, uvolnit tělo a uklidnit vaši mysl. Je také žádoucí, aby se muž a žena vzájemně ladili - aby si žena uvědomila svou jemnou, tekutou ženskou povahu a pro muže - její silnou, účelnou a společnou vizi těhotenství a výchovy dítěte. Pak všechny přirozené procesy půjdou rychleji as lepšími výsledky.
Po procesu početí nastane další důležitý, vzrušující a zodpovědný okamžik pro pár - toto je těhotenství ženy.
Nosit dítě
Život ženy se s nástupem těhotenství úplně mění. Ona (život) je doslova rozdělena na „před a po“. Již v této fázi se mateřský instinkt „zapíná“. Návyky, chování, myšlenky, činy se mění - vše je zaměřeno na péči o dítě, jeho „naslouchání“, jeho poznání.
Je dobré, když se žena vědomě vrhne do své ženské hluboké podstaty, kde se odhalí nové kanály vnímání světa a pocity se prohloubí. Chápe, co je skutečně dobré a co je pro její dítě falešné, se stává přesným ukazatelem užitečnosti a neužitečnosti jakéhokoli názoru, události, rady, nápadu (nejí to, co jedla před těhotenstvím, nepozerá filmy, které způsobují pocity strachu a úzkosti, nekomunikuje s nahlas a rozhněvanými lidmi).
Žena se stává ve vztahu k dítěti vševědoucí (ví, jaká slova je třeba říci, aby se dítě uklidnilo, jak ho hladit, když chce pozornost a kdy chce jíst). Dokonce ani mladá žena nedává takové znalosti, že nedostala, když byla vychována. Během tohoto období jsou znalosti získány z kolektivního nevědomí, ve kterém byly shromážděny veškeré zkušenosti s mateřstvím. A ačkoli žena často nedokáže vysvětlit motivaci pro své činy, „cítí se ve střevech“, že to musí udělat.
Kromě tohoto hlubokého čtení je dalším hlavním aspektem tohoto stavu stabilní psychoemocionální stav ženy a její pocit bezpečí. Měla by být v bezpečí v každém smyslu: společensky - ví, kde hledat lékařskou pomoc, má místo pro výchovu dítěte; v rodině - příbuzní se o ni starají, radují se z těhotenství (zejména jejího manžela), poskytují užitečné rady; finančně - žena ví, jak bude dítě vychováno.
Muž se obvykle stará a řeší mnoho z těchto problémů. Žena, která viděla, že se snaží, se dostane do klidného stavu. Dokáže dělat své „ženské“záležitosti: vybavit prostor doma, chodit do tříd (v přípravě na porod a porod, sportovní, kreativní, navštívit muzea), vařit jídlo, chodit do parků se svou rodinou.
Za účelem udržení takového emocionálního stavu mnoho lékařů doporučuje, aby se vyhnuli nejvyšší intenzitě emocí. Protože nadměrná radost nebo jakýkoli jiný druh emočního vzrušení se obvykle po chvíli promění v emoční úpadek, smutek, touhu, někdy i nepřiměřený pláč (v tomto případě emoce vypadají jako sinusoidy, první vzestup a poté pokles). Proto je nejlepší udržet emocionální stav s vyrovnanou nebo mírně odchylkou.
Pokud je žena zvyklá ovládat procesy ve svém životě kvůli nedůvěře k ostatním a vidí, že muž dělá, podle jejího názoru nestačí, začne sama sobě dokazovat a „celému světu“, že „udělám všechno sama, dokážu všechno“. To samozřejmě ovlivňuje její stav: všechny pocity se přenášejí na dítě, a tím i myšlenka, že je lepší nedůvěřovat světu.
V budoucnu je velmi obtížné změnit důsledky takového dopadu v již vytvořené psychice dítěte (a dospělí si musí roky znovu budovat svůj vztah k životu a učit se milovat a důvěřovat světu). I když v děloze čte dítě emocionální poselství obou rodičů (mnohem hlubší a silnější, než si většina z nich uvědomuje), že se neočekávají, nebo že rodiče možná uvažují o tom, jak se ho zbavit.
To vše je základem budoucího dítěte, jeho komunikace s rodiči a duchovního spojení s nimi.
Děti, které jsou počaty a narozeny vědomým rodičům (když muž a žena chtějí dítě ve své rodině, vymýtit / nemají špatné návyky, sebevzdělávat), pravděpodobněji budu mít vyváženou psychiku, kulturu pocitů, silné spojení s rodiči, otevřenost vůči světu, lepší zdraví.
S radostnou náladou je pravděpodobnost vyšší, že těhotenství a porod bude snadná a klidná. A dokonce i mnoho „standardních“fyziologických potíží bude vynecháno.
Příroda je uspořádána tak, že život dítěte začíná u ženy (matky). Když se dítě objeví v lůně a stráví devět měsíců v břiše, přesně se učí ženské - mateřská láska, péče, energie, pocity. Vytváří se přímý fyziologický a energetický kanál komunikace se světem. Otec, příbuzní, další lidé fungují jako další kanály a matka je primárním zdrojem.
Role matky v životě dítěte
Matka je příkladem nesobecké lásky. Láska, která na oplátku nepožaduje lásku. Mezi dítětem a matkou se vytváří silné celoživotní pouto. Láska matky se objevuje ve formě „nesobeckého dávání“, žena je od okamžiku početí tak ohromena tímto pocitem, že ji musí dát, aniž by se zastavila.
Systém dítěte na druhé straně zajišťuje „nezajímavou lásku“. Přijímá pouze lásku, náklonnost, péči, pozornost. Svou přítomností dává štěstí a potěšení, ale jiné formy udělování nejsou dosud zajištěny.
Nevědomě s ní komunikuje prostřednictvím čtení mateřského stavu, jejího chování, intonací. Výše jsme psali o emocionálním (nebo biofieldovém) spojení mezi dítětem a matkou. Dítě velmi rychle zachycuje náladu, myšlenky matky (ať už jsou pozitivní nebo negativní), její psychický stav.
To se nepochybně odráží v psychologickém a fyziologickém stavu dítěte (jakákoli nemoc dítěte v jeho prvních letech života je úplnou reflexí stavu matky). Pokud je žena šťastná, obklopená péčí, pozorností, je zdravá a vysílá svou lásku do světa, pak s takovým přístupem budou mít ženské ženy více šancí na to, aby byly úplně zdravé, klidné (jsou si jisty, že svět je k nim laskavý a nemá se čeho bát) a méně podléhají nepřiměřeným rozmarům.
Od narození a po celý život je matka příkladem pro své děti, čím by měla být žena, jaká je její ženská povaha.
S nástupem mateřství se mnoho žen izoluje pouze na téma dětí a přestanou se starat o sebe, vedou společenský život, potěší se příjemnými nákupy a věnují čas sobě. Takový koncept je úmyslně nepřirozený, protože obraz matky (pro chlapce je to obraz první ženy, pro dívky - příklad následovat) bude čten „tak, jak je“, a odráží se v jejich životech nesprávně, záměrně zkresluje pravou ženskou podstatu / povahu.
Proto je lepší, když žena sleduje své chování a na jejím příkladu ukazuje dětem, jak jemná, starostlivá, milující a ohleduplná by měla být matka matky.
Děti pouze čtou a promítají to, co vidí. A vidí jako příklad chování matky a její kontakt s jinými lidmi, zvířaty, rostlinami.
Kromě nezištné lásky k ženě ve stavu mateřství je žádoucí vyslat její trpělivost a toleranci.
Trpělivost je kontrola vašich pocitů a touha mírové řešení situace. Tolerance je, když se člověk snaží situaci pociťovat z pohledu jiné osoby
Dále je důležité, aby tolerance nebyla proměněna v přijetí situace „tak, jak je“, pokud to není v souladu se životním postavením samotné ženy.
Pokud nastane obtížná situace, je pro matku lepší jednat z pozice „mírotvorce“, skrze lásku, laskavost, náklonnost, její službu dětem, řekněte jim, jak problém vyřešit. Žhavé, impulzivní, drzé, snažící se dostat ven z jakékoli situace jako vítězové, ženy nesou stejný příklad svým dětem a nevědomě jim ukládají stejnou formu chování.
Pokud si žena uvědomí, že její síla nestačí k vyřešení současné situace (nemůže být ve vyrovnaném stavu, nebo neví, jak vyřešit tento nebo ten problém), pak stojí za to odložit nalezení odpovědi na chvíli. K uklidnění emocí byly nalezeny odpovědi a děti si „pamatovaly“moudrost matky při řešení složitých problémů.
Z výše uvedeného by člověk neměl vyvozovat závěr, že matka by měla být vždy jemná a měkká. Pokud situace vyžaduje přísnost od matky, pak stojí za to ji ukázat. Ale přísně lze vyjádřit lásku, ne hrozbu, ani nenávist.
Proces interakce a rodičovství dítěte matkou nekončí ani minutu. Tato „práce“trvá od okamžiku početí a po celý život.
Role otce
O roli matky v životě dítěte bylo řečeno hodně od narození dítěte až do jeho dospívání a ještě více do stáří matky. Žena je pokračováním rodiny, ale pokud mluvíme o ženském principu, pak na mysl přicházejí slova náklonnosti, tepla, ukolébavek, něžné péče, které nemají hranice.
Přesto má otec v rodině stejně důležitou a definitivní roli ve vývoji plnohodnotného člověka, chlapce i dívky. Matka je srdcem rodiny, atmosféry, ve které dítě žije, spojené s pohodlím v každodenním životě, a Otcem je, jak žít, na co se v životě spolehnout, aby byl nezávislý, a proto sebevědomý a rozhodný v životě.
Místo novorozeného dítěte, i když je ještě malé, je blízko jeho matky a poslouchá ji na základě svých instinktů. Zatímco matka klade své dítě na prsa, koupe ho, hladí ho (což je velmi důležité), dá ho do kolébky k písním tak, aby spal, získal sílu - otec, trpělivě pečující o svou ženu a pomáhající jí s dítětem, čeká na svou vstupní fázi na mentoring a vychovávání dítěte, ke kterému dochází během období vědomí vnímání světa a porozumění řeči.
Od této chvíle se dítě stále více snaží být blízko svého otce, což často způsobuje i určitou žárlivost ze strany matky, ale je to normální proces, protože otec pro dítě je vzorem chování, silné podpory, rozvoje důvěry a praxe překonávání možných překážek.
Zároveň je to láska otce, péče a systém posuzování činnosti dítěte na základě souhlasu otce, jeho chvála a přísnost, je-li to nutné, aby dítě neztratilo smysl pro proporci. V procesu dospívání dětí v rodině, v závislosti na pohlaví dítěte, otec jedná pro každého v jiné roli. Vezměme si příklad toho, kdo je Otec pro dívku a kdo pro chlapce.
Otec pro dívku
Pro dívku je to především model chování a hodnocení při výběru budoucího manžela, podpora se systémem hodnot, určitým temperamentem a částečně fyzickou podobností s jejím manželem. Pro dívku tedy nebude obtížné intuitivně najít svého „spřízněného duše“, s nímž se bude cítit dobře, za předpokladu, že se otec přímo zapojil do výchovy své dcery.
Pokud otec není potlačen „ženskou mocí“ze strany jeho manželky, matky a manželky je zase cudný, miluje svého manžela a naslouchá mu, pak na výstupu rodina vychovává hodnou dceru, která si může vybrat právo, hodného manžela a otce svých dětí., čímž vědomě položí budoucí potenciál pro zdravou generaci, a to jak fyzickou, tak psychickou stabilitu.
Chováme hodné chlapce - vychováváme hodné a odvážné obránce, ale vychováváme hodné dívky - vychováváme hodnou generaci. Žena by měla pochopit, že řízením muže „pod patou“lichotí pouze její hrdosti, ale nakonec dojde pouze k poškození rodiny a dětí. Síla ženy spočívá v její slabosti.
Manžel a manželka vezmou každé své místo, aniž by se navzájem potlačovali, dosáhnou více, vychovají dobré děti, získají nádherné vnoučata a šťastně budou žít svůj život.
Otec k chlapci
Pokud jde o výchovu chlapce, je tandem otce a syna neoddělitelně spjatou integritou.
Pro syna je otec hlavní oporou při rozvoji silných mužských kvalit, utváření důvěry v chlapce v obtížných dobách při řešení některých každodenních problémů a jeho mentorské mentorování bude pro něj následně velkou zkušeností při překonávání mnoha problémů.
S pomocí her, například ve vojenských bitvách, pomáhá otec svému synovi získat dovednosti strategie, taktiky, zatímco vychovává obránce své rodiny a vlasti, v intelektuálních hrách - vynalézavost a logika, v intimních konverzacích, naladění na otcovo biologické pole, sdílí své zkušenosti, jak přítel, a tím rozvíjí vlastnosti mužské oddanosti.
V praxi otec, který má na základě vlastního příkladu určité dovednosti, každodenně vykonává každodenní úkoly, které možná souvisejí s jeho povoláním, je vizuálně předává svému synovi a pokud je to možné, praktikuje je s ním.
Dítě, které například nikdy nemělo z fyzických důvodů příležitost pověsit si polici v kuchyni nebo rozvinout jakoukoli strukturu z cihel, vyzrálo a zesílilo, je docela schopno to udělat bez větších obtíží, protože v dětství často sledoval práci jeho otec a vizuálně absorboval dovednosti jako houba. V návaznosti na výše uvedené epigrafy apokryfní evangelium „Dobrá zpráva do světa Ježíše Krista, jak ho vypráví učedník Jan“, vás upozorňujeme:
"… A když otec uvidí, že syn rozuměl všem jeho pokynům a dovedně vykonává svou práci, dá svému synovi veškeré své zboží, aby syn mohl pokračovat v práci svého otce …"
Nelze zmínit roli Otce ve vztahu k psychologickému míru matky v rodině, a tedy jejich dětí. Manžel manželky není jen oporou v rodině a živitelkou rodiny, v těžkých dobách, kvůli psychologickým vlastnostem ženy, je manžel schopen udržet rovnováhu a nenechat svou ženu panikařit, a také při rozhodování „uhasit“zbytečné emoce, pokud se uskutečnil sám muž bez poškození psychiky a chybného překrývání kontinuity generací.
V životě společnosti se někdy může stát, že se biologický otec z různých důvodů nemůže podílet na výchově dětí, pak vyvstává naléhavá otázka: „Může biologický otec nahradit nevlastní otec? A v jaké kapacitě? “Odpověď je poměrně jednoduchá: ano, roli otce může nahradit jakýkoli zavedený mužský zástupce.
Mohou to být dědové, příbuzní, milující manžel a nevlastní otec matek, nebo mentor muže může částečně nahradit otce prostřednictvím jakýchkoli sportovních sekcí, kruhů atd. V každém případě, s přímou a pečlivou výchovou dětí, je biopole rodiče nebo upřímně milující mentorka v souladu s biopolí dítěte, což pomáhá při plnohodnotné výchově dětí.
Porozumění otázce rozdílu v organizaci psychiky muže a ženy vede k pochopení důležitosti výchovy dítěte v plnohodnotné rodině a v důsledku toho nutí rodiče přemýšlet o tom, jak vážně se musí starat o udržování lásky a harmonie, udržovat vzájemný respekt v rodině, trpělivost a více projevovat pozornost svým dětem …
Role rodiny
Matka a otec jsou primárními zdroji energie, znalostí, pocitů a emocí pro dítě. Všimli jste si někdy, jak se jinak chová dítě v závislosti na náladě a emočních stavech rodičů?
Pokud je matka laskavá a něžná, potom je dítě častěji veselé a aktivní, ale jakmile začne být podrážděné, nervózní, dítě se téměř okamžitě stane náladovým a nekontrolovatelným. Totéž, ale v poněkud menší míře, se děje v interakci s otcem a dalšími členy rodiny.
Od narození jsou maminka a táta pro dítě celý svět, dítě je na ně citově, energicky a egregorial uzavřeno. Proto především „pohlcuje“svou energii. Když dítě vstoupí na bio pole mámy, otce a dalších členů rodiny, čte „náladu“a vysílá ji do světa jako zpětnou reakci.
Biofekt rodiny je tvořen skutečností, že členové jedné rodiny mají úzký vztah mezi sebou, silné vztahy založené na lásce, velmi často žijí ve stejném bytě / domě, vedou společný život, jejich vlastní komunikační styl, jejich návyky a tradice mezi nimi. Biopole dospělých postihuje děti v rodině silněji kvůli jejich věku. Z tohoto důvodu se v nich objevují emoční výkyvy tak rychle, jak pozitivním, tak negativním směrem.
Pokud rodina ve větší míře žije v harmonii: čím častěji převládají pozitivní emoce a události, pak celá rodina tvoří pozitivní a pozitivní pole a je v něm, zároveň dostává ochranu, podporu, péči a pozornost. Rozvíjí stabilní a pozitivní psycho-emoční stav.
Biologie rodiny se stává tak silnou, že negativní „dlouho netrpí“v takové rodině, je neutralizována díky vzájemné podpoře, pomoci, péči, a díky takové „práci“dospělých se dítě nevědomě učí dostat se z negativních scénářů bez hádek, křičí a skandály, podporujte ostatní a hledejte pomoc, když ji potřebuje.
Upřímná láska v rodině k sobě samozřejmě slouží jako základ pro kladení pozitivního biopole pro rodinu. Bez něj je zjevně nemožné vzdělávat dítě a položit v něm potenciál přechodu do nevratného lidského typu mentální struktury, takže v době jeho dospívání se stane člověkem a stane se člověkem s velkým písmenem.
Aby vychovali člověka od dítěte, musí rodiče kromě Lásky rozumět nejjednodušším konceptům z oblasti psychologie. To pomůže upravit vzdělávací proces a nasměrovat ho správným směrem. Jedním ze základních pojmů z oblasti psychologie jsou znalosti o typech struktur psychiky.
Popis typů mentální struktury (TSP) je založen na otázkách, co je rozhodující při utváření statistik chování jednotlivce.
Pokud se rozhoduje, ve většině situací veden instinkty, pak se tento typ struktury psychiky nazývá zvíře. A u dítěte se projevuje v prvních fázích života. Zpočátku dítě jí, pije a ulevuje. Přitahování pozornosti dospělých emocemi. Jako zvíře.
Pokud se ve většině situací rozhoduje na základě kulturních zvyklostí, automatizací chování, nazývá se takový TSP zombie / biorobot, protože chování se neodlišuje od chování robota jednajícího podle svých programů.
U dítěte se první známky chování založené na tomto mentálním zařízení objeví, když začne kopírovat chování dospělých, a poté, když koordinuje své chování s normami kultury. Například se nezbavuje, kde to chtěl, ale vydrží na záchodě. Jak vidíte, rozpory mezi instinkty a kulturními programy jsou vyřešeny ve prospěch posledně jmenovaných.
Pokud je jednotlivec schopen povznést se nad obecně přijímané normy chování, vypracovat řešení sám z rozumu, nazývá se takový TSP démonický. To lze velmi jasně vidět v těch chvílích života dítěte, kdy protestuje proti tomu, co mu řeknou dospělí, proti obecně přijímaným normám, když začíná něco dělat svým vlastním způsobem, říká: „Já sám.“Toto období se obvykle nazývá „přechodný“nebo „obtížný“věk.
A konečně, humánní typ mentální struktury předpokládá, že se rozhoduje na základě vlastního rozumu, ale ne na principu „toho, co chci, obrátím to“, ale koordinací svých rozhodnutí s mým svědomím. Právě tuto strukturu jeho psychiky by měl každý dosáhnout již na začátku mládí.
Vysvětlme, že neexistují „čisté“typy mentální struktury, každý z lidí má místo pro instinkty a pro kulturní programy, pro rozum a pro svědomí. TSP je určeno, kterou z linií chování se statisticky častěji projevuje. A na dítěti je velmi jasně vidět, kdy se tyto nebo jiné rysy začnou objevovat a převládat, podle kterých je možné ho připsat jednomu z typů struktury jeho psychiky.
Rodiče, kteří to viděli, by měli pochopit, odkud pocházejí rozmary a tvrdohlavost, a měli by se opravit v souladu s cílem - vychovávat osobu.
Rodiče, kteří to viděli, by měli pochopit, odkud pocházejí rozmary a tvrdohlavost, a měli by se opravit v souladu s cílem - vychovávat osobu.
Jaký je skutečný projev lásky v rodině, to velmi dobře ukazuje příklad v karikatuře „Fantik. Primitivní příběh"
(Soyuzmultfilm, 1975, režisér E. A. Hamburg (1925 - 2000); scenárista B. V. Zakhoder (1918 - 2000))
V tomto filmu Stusha-Kutusha zosobňuje nositele démonického typu mentální struktury a první slon Fantik v tomto pohádkovém světě je nositelem lidského typu mentální struktury.
A v souladu s tím na příběhu pohádky ukázal Fantik obyvatelům primitivního světa pravou lásku. Jako svědek své činnosti opice Martha dává konečné hodnocení: „To je nenapodobitelné!“A má ve svém hodnocení pravdu. Pokud vstoupíte do stejné situace s typem mentální struktury, který je odlišný od Fantikovy charakteristiky, a pokusíte se udělat to samé, co udělal, pak se algoritmus interakce individuální psychiky s egregačním systémem světa spiknutí příběhu bude lišit a výsledkem bude také rozdíl …
Proto „toto“je skutečně „nenapodobitelné“: člověk musí být, to je. odehrávat se v určité kvalitě a neporozumět tomu, kdo není. Že spiknutí karikatury "Fantik." Pod maskami pohádkových zvířat se objevuje primitivní pohádka „smyšlené, morální a psychologické typy v kreslených kresbách pro děti, - podstata věci se nemění: člověk musí být, ne napodobovat. Karikatura však ukazuje podstatu lásky viditelně a srozumitelně, pokud o tom přemýšlíte.
Láska je svobodná tvořivost, pokud svobodou myslíme pod svědomím vedení dané Bohem, tvořivost z náklonnosti duše. Láska tedy vždy překračuje omezené limity těch algoritmů činnosti, které byly vytvořeny dříve, začátek dalšího tvůrčího činu, i když tyto algoritmy vznikly v minulosti v projevech samotné lásky.
Láska nad logiku
Nepochopitelné mysli
Láska, baví se falešně
Vzájemně prospěšný hořák
Jeho vězení je osvětlené.
Skryje své pocity před utrpením
Láska spalujícího ohně
Brnění vytvořené pro srdce
Z minulých uhlí, z tužeb.
A zvyknout si na tmu
Chudák se bojí světla;
V lásce každý hledá jen dobro, Což vede k oslepnutí …
A schovává se před popáleninami ve výklenku
Chladné myšlenky mysli
Plněné popelem -
Mnoho slepců pod hrdou střechou.
Svítání zapálilo svítání
Na křídlech šedého mraku;
Kdo nese břemena jiného -
V tom a milujte nebeské světlo.
(Báseň je převzata z webu: https://www.obshelit.ru/works/37978/. Autor se nazýval pseudonymem „Wanderer“, datujícím báseň 25. 3. 2008)
Jinými slovy, aby se člověk stal člověkem, potřebuje v životě schopnost milovat, prakticky danou Bohem, - aby se všichni mohli učit.
Budování opravdové upřímné Lásky v rodině je proto obrovskou tvůrčí prací rodičů, která je odměněna hodnou, starostlivou a milující generací dětí v jejich kontinuitě.
Děti nejsou jen studenty, ale také učiteli svých rodičů. Při pozorování jejich chování, touhy po poznání, bezuzdné a kreativní povahy můžeme přehodnotit naše chování a získat takovou lehkost, důvěru v lidi, přírodu, svět, lásku, čistotu ke všem živým věcem.
Dítěti musí být poskytnuta svoboda, aby měl svou vlastní vizi a své vlastní metody učení o světě (dotyk, lízání, libra, hraní, zpívání, kreslení …). Vzhledem k tomu, že děti mají figurativní myšlení v raném věku, je vhodné stavět tento proces na obrazech, figurativních hrách / metodách.
Prostřednictvím nich mohou děti přenášet mnohem více informací, než na základě jednoduchého vyjádření jakékoli skutečnosti. Rodič tak bude moci spolu se svým dítětem využít při konverzaci představivost, přijít s novými hrami, které pomohou přizpůsobit se v budoucnosti a vstoupit do nezávislého života.
Pro dospělé je pro nalezení více kontaktních míst s dítětem (matka, otec, členové rodiny, učitelé …) lepší komunikovat s dítětem z jeho úrovně (fyzicky je dokonce užitečné sedět na podlaze a učit dítě ze stejné úrovně). Na herních příkladech ukazuje různé životní situace na panenkách a jiných hračkách.
Aby poznal svět pohodlně a harmonicky pro dítě, potřebuje také hranice. Chrání ho, stabilizují ho. Princip „Běh a dělej, co chceš, a můžeš dělat všechno“, nenávratně narušuje harmonický vývoj dítěte, což z něj dělá nekontrolovatelného, zkaženého, agresivního jedince. Kromě toho je nutné dítě chránit slovem.
Dospělí nejčastěji používají slova: „ne“, „ne“, „nedotýkejte se“, „pečlivě“(stojí za zmínku, že slovo „ne“je dítětem označeno jako slovo, které představuje „smrtelné nebezpečí“, takže by mělo být skutečně použito v extrémních podmínkách případy (když strčí prsty do zásuvky, když natáhnou ostré předměty nebo sporák …)).
Tato metoda je velmi ráda, že je zneužívána rodiči / členy rodiny a život dítěte se mění v jedno nepřetržité „ne“. Je velmi důležité sledovat tento aspekt a dodržovat pravidlo, že pro jedno „ne“musí existovat dvě „ano“nebo „můžete“, potom dítě pokračuje v prozkoumávání světa se zájmem a on je pro něj milý a otevřený.
Kromě dodržování tohoto pravidla je vhodné, aby všichni členové rodiny pozitivně posilovali činnost dítěte - dávali pozor na to, co udělal dobře, povzbudili jeho iniciativu, promluvili si s ním a vysvětlili mu, co by se dalo udělat lépe, aby ho znovu vedl a učil. To vše posílí vztahy v rodině po mnoho let, dítě se nebude cítit jako „poustevník“a nebude vnímat rodiče jako dozorce a kritiky, kteří mohou pouze trestat a učit.
Tato forma rodičovství (když se velmi často učí a trestá) je formována kvůli příliš „vážnému“vnímání života a přikládající velký význam každodenním problémům.
V tomto formátu nemusí dospělí vnímat hry jako kognitivní proces a pohybovat se od dítěte, vyzývat ho k hraní na vlastní pěst nebo často „kupovat dítě“tím, že mu umožňují hrát přístroje a kupovat neuvěřitelné množství nových hraček.
Aplikace takového konceptu vede k odlehlosti, odloučení dítěte a rodičů od sebe navzájem a také vytváří možnost rozvoje emočních a psychologických problémů u dítěte (závislost na pomůckách). V této pozici se dítě pomalu začíná izolovat od rodičů a od společnosti jako celku, zamkne se ve svém pokoji a celou dobu tráví hraním her na svém telefonu nebo počítači. Nudí se ve společnosti své rodiny, protože necítí podporu a nadšení pro své otázky, porozumění a nevědomě „běhá“tam, kde je pohodlný.
Někdy dítě začíná přitahovat pozornost iracionálním chováním (tzv. Deviantním chováním - nechovat se tak, jak chce rodič), nebo vědomě či nevědomě hledat ty, kdo mu budou rozumět a otevře se přesně jeho formě interakce (ve více vědomém věku). Děti jsou tak odhaleny pouze těm, kteří podle jejich názoru rozumějí a přijímají je, hledají přátele pro sebe, také mezi dospělými.
Děti, které nedostávají náležitou pozornost (podle jejich názoru) od rodičů / rodiny, se cítí „opuštěné“(na své otázky nemají odpovědi). Proto je na prvním místě v důležitosti (do 10 let je rodina).
Přestože by rodiče měli být svou povahou nejblíže k dítěti, nejotevřenější a nejmoudřejší, v životě se často stává, že rodiče „nevědí“své děti. Vědí, co dítě jí, co má na sobě a do které mateřské školy chodí, ale nevědí to pravé (co se děje v duši dítěte - jeho zážitky, pocity, příroda). Nejčastěji to poznávají učitelé, učitelé, přátelé, spolužáci - lidé, kteří s dítětem tráví mnohem více času než rodiče.
V zájmu zachování důvěry mezi dítětem a rodiči, dítětem a rodinou by nemělo dojít k dominanci dospělých. Tuto skutečnost zneužívá většina dospělých a vychází z pozice: „Jsi stále příliš mladý na to, abys měl názor. Udělejte, co říkám "nebo" Porodili jsme vás, nyní vám můžeme přikázat. " Lidé vytvářejí tuto formu komunikace nikoli pro učení, ale pro uspokojení svého ega a vytvoření pozadí důležitosti.
Proto je lepší, když sami dospělí „pracují“na sobě a opravují své chování. Nebo někdo zvenčí tomu věnuje pozornost a pomáhá změnit vzdělávací přístup k přátelštějšímu a rovnějšímu. Všechno v životě je propojeno. Děti jsou rodičům dány nejen proto, aby je vzdělávaly, ale také vzdělávaly dospělé interakcí s dětmi. V tomto ohledu děti uzavírají zpětnou vazbu na dospělé, která vychází z jejich vlastních činů, principů, názorů.
Jakékoli důsledky nesprávné výchovy se projeví u dítěte hned ne. Obvykle všechno, co se v dětství nahromadilo během dětství (jeho zášť, nedorozumění, rozpaky, obavy, stejně jako radostné a šťastné okamžiky), „vyjde“v přechodném věku, tj. Když dítě vykazuje známky démonického typu psychické struktury a překonává tradice, normy kultury a samy o sobě začínají vyvíjet řešení.
Je tomu tak proto, že rodiče v dětství (od narození do přibližně 3 let) byli často zaneprázdněni vlastním podnikáním a nevěnovali dítěti dostatečnou pozornost. A „dospívání“jednoduše odráží nedostatek lásky v dětství. Proto by rodiče měli být k dětem velmi pozorní a živit je láskou. Pak bude jejich adaptace ve společnosti nejměkčí.
Starší generace, se vzácnými výjimkami, jako je mládí, se stala společnými zájmy - jedná se o hledání „dobrého platu“, jak vypadat lépe a udělat silný dojem (díky tomu mnoho starých rodičů vypadá jako „mladí staří muži“(díky použití velkého množství kosmetiky), plastická chirurgie, drzý životní styl a promiskuitní osobní vztahy)).
Tělo neodpovídá věku, což vytváří obrovskou mezeru v kontinuitě generací. Okamžik vypadne, když starší generace učí své vnoučata laskavost, poctivost, přátelství, otevřenost, důvěru, pozornost (jeden příklad, obraz chůvy A. S. Puškina Arina Rodionovna).
Posvátný přenos zkušeností zmizí. Je dobré, když starší kamarádi, členové rodiny, bratři, sestry, babičky, dědové jednají jako příklad pro mladší. Učí je s laskavostí a láskou.
O kojencích a dětech se často říká, že mají „andělskou duši“. A to je částečně pravda. Jejich světlo, otevřenost, energie ovlivňuje dospělé takovým způsobem, že nálada se automaticky zvyšuje, všechny denní zážitky a absurdity jsou vyhlazeny a my rozumíme tomu, co je v životě nejdůležitější a nejdůležitější.
V ideálním případě by rodina měla mít vždy kojence nebo malé dítě. Naplňuje rodinu a sjednocuje se (někdo koupe dítě, někdo se živí, odkládá do postele, čte pohádky, učí), čistí zlozvyky, špatné návyky, špatné charakterové rysy. Lidé nejsou vždy připraveni změnit se k sobě, dokonce přestat pít alkohol, kouřit, se rozvíjet, sportovat sami za sebe), ale jsou připraveni to udělat pro děti.
Pokud muž a žena již nemohou kvůli svému věku mít děti, pak je v tomto případě rodina plná vnoučat a vnoučat. To dává sílu a touhu každému členovi rodiny být lepší, chytřejší, pozornější, laskavější. Dejte každému svou lásku a péči. Děti sjednocují rodinu tím, že se starají o sebe.
Role společnosti / společnosti
Mnoho náboženských přesvědčení tvrdí, že dítě pochází od Boha, skrze rodiče, do společnosti. Jednoduše řečeno, rodiče ho vychovávají, dávají životní principy, učí ho, ale poté, co dítě zesílí, ho propustí do „světa“, takže on sám „vstane“, prochází svými lekcemi, dělá chyby a buduje svůj vlastní život. Rodiče zde již jednají v roli podpory (morální, finanční, pomoc s radou), ale k větší interakci dochází se společností.
Jaký druh společnosti, jaký druh přátel, práce, kterou si dítě vybere ve větší hmotnosti, určuje, jaké hodnoty a morální standardy rodiče vštípili. Pokud přemýšlíme globálně, v zájmu celé planety jsou děti bezpochyby naší budoucností a budoucí svět bude na nich záviset.
Proto rodiče, kteří do svého dítěte investují vysoké hodnoty (aby byli bez alkoholu, tabáku, škodlivého jazyka, touhy po „nezdravém jídle“, byli pohotoví, spravedliví, uměli milovat, ocenili práci ostatních lidí, rozvíjeli zájem o znalosti, duchovní vývoj) vytvářejí podmínky a stanovují požadavky, aby společnost splňovala své vysoké standardy (mateřské školy s různými přístupy k výuce, školy (se samostatným vzděláváním pro chlapce a dívky, kreativní třídy, sportovní sekce, adekvátní pedagogové a učitelé (kteří svou práci opravdu milují a chtějí děti učit, mají zájem učit se a objevovat povahu každého konkrétního dítěte, a nejen chodit do práce)).
Takovéto přístupy se u dítěte vytvářejí od útlého věku vědomým porozuměním: „kým chce být, až vyroste,“a co je nejdůležitější - co! A to brání budoucím „obtížným“situacím s výukou a výběrem univerzity / vysoké školy, vaší profese.
Existuje méně situací „jen proto, abych získal nějaké vzdělání“, a pak si našel nějakou „slušnou“práci a celý život to držel. Existuje více vědomé svobody volby a racionality.
Pokud rodiče a společnost budou brát v úvahu všechny výše uvedené metody a přístupy, potom vyroste, každé dítě se stane zdravými, soběstačnými, sebevědomými, laskavými a harmonicky vyvinutými dospělými. To nevyhnutelně vytvoří vědomou společnost, která přebírá odpovědnost nejen za sebe, ale také za svou rodinu, děti a slabé. Tímto způsobem budete moci vy i já vychovat nejen jednu osobu s velkým písmenem, ale také celou společnost.