- Část dvě -
Ve druhé polovině dvacátých let se zdálo, že pozice okultistů a mystiků v zemi sovětů byla docela prosperující. V této době Alexander Vasilyevič Barčenko aktivně pracoval na projektu svolání kongresu nositelů prastarých znalostí patřících k různým vyznáním. Součástí tohoto velkolepého celkového plánu bylo seznámení s lubavitským rabínem Schneersonem. Účelem kompetentního fóra bylo přivést své organizátory blíže k požadovaným tajemstvím, dát jim magickou sílu a maximální znalosti o starověkých vědách o civilizaci a vdechnout do nich mysticky-duchovní Šambaly.
Ale proč se Alexander Vasilyevič Barchenko tak snažil o tento velkolepý cíl? Abychom našli odpověď na tuto otázku, musíme lépe poznat tohoto úžasného člověka.
Již v letech 1918-1919 se v operačních zprávách KGB objevily informace: „AB Barchenko je profesorem, který se zabývá výzkumem v oblasti starověké vědy, udržuje kontakty s členy zednářské lóže, se specialisty na vývoj vědy v Tibetu, o provokativních otázkách, aby vyjasnil Barčenkoův názor na Barchenko se choval loajálně k sovětskému státu. ““Je známo, že na začátku roku 1924, v krátkém období práce Alexandra Vasilyeviče v Glavnauce, spisovatel Vinogradov, který pracoval v oblasti pletení, „předal“informace o vědeckých výzkumných činnostech OGPU. Pomohlo to řediteli knihovny. IN A. Lenin Anatoly Kornelievich Vinogradov (1888–1946) v psaní biografických románů? - to není známo, ale sovětský lid dychtivě vstoupil do svých talentovaných propagandistických kampaní - „Příběh bratrů Turgenevů“(1931),popisující osud Decembristů Nikolaje a Alexandra Turgeneva; historický příběh Černý konzul (1933), který vypráví o Toussaint Louverture, vůdci černošského povstání na ostrově Haiti; Ze zpráv Vinogradova se dozvědělo o „mentální“spiritualistické stanici, kterou uspořádal Barčenko v obci Kraskovo, která měla podle informátora spojit vědce s Tibetem a tajemnou šambalou.
Zde by se mělo říci, že Shambhala je tradičně zemí, která se objevila před 9 000 lety, vytvořená těmi, kteří přežili po celosvětové katastrofě, která zničila civilizaci, která tvořila Světovou federaci národů. Díky nashromážděným poznatkům dominovala tato velká civilizace 144 000 let, během nichž dominoval Zlatý věk Zemi. Jak je však uvedeno v knize Genesis, ch. 6: „A Pán viděl, že korupce lidí na Zemi je velká … A Pán litoval, že stvořil člověka na Zemi …“a učinil to tak, že temné vody očistily zemi od lidské špíny a pýchy. A povodeň nedosáhla jen horských vrcholů. Tehdy ti, kdo přežili, vytvořili svou vlastní zemi kouzelníků a čarodějů Šambaly, skrývající ji před vševidoucím Pánovým okem prstenem hustých mlh, a předávali slova novým pozemšťanům, kteří obývali Zemi:"Dovolte, aby se geograpír uklidnil - zaujali jsme místo na Zemi." Můžete prohledat všechny soutěsky, ale vetřelec nás nenajde. “
Toto místo a mystického Barčenka se nikdy nestane.
Na konci roku 1923, po cestě na poloostrov Kola v rámci vědecké expedice, Alexander Barchenko žil nějakou dobu se svou manželkou v petrohradském buddhistickém datšanu, kde získal nějaké znalosti o Šambale. A protože jsme se zmínili o jeho rodině, měli bychom alespoň stručně vyprávět o osudu lidí nejblíže k němu. Na pozadí každodenního života vypadají jedinečné skutky mimořádného člověka ještě tragičtěji. Takže opravdu, opravdu, nejvyšší božstva zakazují smrtelníkům, aby se dívali za hranice, hledali odpovědi na složité otázky lidské existence a trestali je za porušení božských zákazů přísnými zkouškami?
Olga Pavlovna, která se stala třetí manželkou Barčenka, porodila manželovi dva syny a dceru. Po zatčení jejího manžela v roce 1937 vykonala v táboře 20letý trest, poté byla poslána do osady. Barchenko nejstarší syn zemřel ve vězení na začátku roku 1952; mladší byl spolu se svou sestrou v dětské kolonii na Ukrajině. Během německé okupace během druhé světové války byla Barčenko dcera poslána do práce do Německa a v roce 1945 byla dívka spojena se sovětskou stranou spojenci spolu s dalšími bývalými občany SSSR. Poté byla nešťastná žena poslána do sovětských koncentračních táborů v oblasti Karaganda, kde měla šanci naučit se otrocké práci až do konce 50. let XX. Století. Monstrózní životopisy milovaných osob, kterým se podařilo předělat osud a karmu „vůdce všech dob a národů“, soudruhu Stalina. Přidám do jednoho řádku,že to byl Alexander Vasilievich Barchenko, během jednoho z magických zasedání, na žádost Josepha Vissarionoviče, který změnil datum narození, a tedy i průběh života velkého vůdce.
Propagační video:
Poté, co se Barchenko usadil v petrohradském buddhistickém datšanu, pokusil se porozumět základům starodávných znalostí od učitele XIII. Buryat Dalajlámy Aghvan Dorzhiev (1853–1938). V roce 1872, ve věku 19 let, syn chovatele skotu Aghvan, jako by se Lomonosov kdysi vydal za poznáním s rybím vláčkem do hlavního města, nastoupil na cívky, chodil studovat na Goman High Buddhist School School v Bri-Bun Monastery, který je v blízkosti hlavního města Tibet - Lhasa. Tam byl buryatský buddhista vysoce ceněn učiteli, odměňoval jeho aspirace a znalosti, udělil akademický titul Lharamba a poté jmenoval Tsannid-Khambo - jednoho ze sedmi mentorů mladého Dalajlámy XIII. Uplynou desetiletí a v roce 2003 vděční potomci vyrazí medaili Aghvan Dorzhiev, aby ji mohli předat těm, kteří si zaslouží získat státní cenu Republiky Burjatsko.
Slavný datan v Petrohradě byl otevřen v roce 1915 díky nadšení Dorzhiev, podporované císařskou rodinou. Obecně byl v Ruské říši buddhismus uznán jako oficiální náboženství v roce 1741 na pokyn císařovny Elizaveta Petrovna. A v roce 1764 vydala Kateřina II. Vyhláška o zřízení Institutu Pandida Hambolama - osvícených vědců. Poslední z císařských lámů, hlava lamaistického duchovenstva východní Sibiře, Dasha Dorzhi Itigelov (1852-1927), byl za své zásluhy v únoru 1913 pozván k účasti na oslavě 300. výročí královského domu Romanov. To byl jediný důvod, proč láma opustil Buryatia. Dodám jen to, že v roce 2002 byla ke jménu tohoto láma spojena senzace - po otevření sarkofágu tělem Khambolama Itigelov se ukázalo, že seděl ve stejné lotosové pozici, v níž, když meditoval se svými studenty,zemřel a zároveň vyzařoval vůni! Infračervená spektroskopie moderních vědců ukázala, že v mnoha ohledech odpovídá tělo lamy parametrům živého organismu. Z zázraků, které tento láma hrál za svého života, je v policejní zprávě zaznamenán dokumentární záznam: jednou ve spěchu přinutil vody Bílého jezera rozdělit se, což značně zkrátilo cestu do kláštera. Říká se, že Humbolama nechal 108 svazků „Zprávám budoucím generacím“jako odkaz svým potomkům, z nichž většina ještě nebyla dešifrována. Není divu, že tajemství buddhistů, jejich schopnost ovládat elementy, přitahovala jak horní, tak i horní část hnědých vůdců.že v mnoha ohledech odpovídá tělo lamy parametrům živého organismu. Z zázraků, které tento láma hrál za svého života, je v policejní zprávě zaznamenán dokumentární záznam: jednou ve spěchu přinutil vody Bílého jezera rozdělit se, což značně zkrátilo cestu do kláštera. Říká se, že Humbolama nechal 108 svazků „Zprávám budoucím generacím“jako odkaz svým potomkům, z nichž většina ještě nebyla dešifrována. Není divu, že tajemství buddhistů, jejich schopnost ovládat elementy, přitahovala jak horní, tak i horní část hnědých vůdců.že v mnoha ohledech odpovídá tělo lamy parametrům živého organismu. Z zázraků, které tento láma hrál za svého života, je v policejní zprávě zaznamenán dokumentární záznam: jednou ve spěchu přinutil vody Bílého jezera rozdělit se, což značně zkrátilo cestu do kláštera. Říká se, že Humbolama nechal 108 svazků „Zprávám budoucím generacím“jako odkaz svým potomkům, z nichž většina ještě nebyla dešifrována. Není divu, že tajemství buddhistů, jejich schopnost ovládat elementy, přitahovala jak horní, tak i horní část hnědých vůdců.že Humbolama ponechala 108 svazků „Zprávám budoucím generacím“jako odkaz pro potomky, z nichž většina ještě nebyla dešifrována. Není divu, že tajemství buddhistů, jejich schopnost ovládat elementy, přitahovala jak horní, tak i horní část hnědých vůdců.že Humbolama ponechala 108 svazků „Zprávám budoucím generacím“jako odkaz pro potomky, z nichž většina ještě nebyla dešifrována. Není divu, že tajemství buddhistů, jejich schopnost ovládat elementy, přitahovala jak horní, tak i horní část hnědých vůdců.
Aghvan Dorzhiev zahájil výstavbu prvního buddhistického chrámu v Evropě - chrámu Kalachakra v Petrohradě, založil několik dalších datanů a škol v Kalmykii a Burjatsku, otevřel tiskárnu ve své vlasti, v datanu Atsagatsky a také vydavatelství v severním hlavním městě. Již bylo naznačeno, že Kalachakra (nebo Dunhor) je buddhistická esoterická výuka pocházející z tajemného centra světa Šambaly. Přidám takové významné informace. Na podlaze modlitebního sálu v chrámu Kalachakra (první bohoslužba, která se konala 21. února 1913 a byla načasována, aby se časově shodovala s 300. výročí Romanovského domu), byla položena svastika (Tibetan: bkra shis Idan), která byla zničena v sovětských dobách. Na začátku byl buddhistický chrám zdoben ruskými vlajkami a vlajkami Tibetu s buddhistickými znaky, mezi nimiž byla svastika. Posvátná svastika přijde z Tibetu a do Německa, přivezená do země Hitlerovou okultní matkou Blavatskou (o které se bude diskutovat později).
Dorzhiev cestoval s diplomatickými úkoly a navštívil kromě Ruska také Mongolsko, Čínu, Indii, Cejlon, Japonsko, Německo, Itálii, Velkou Británii. Díky svým zásluhám byl buddhista v Tibetu povýšen na třetí nejvyšší pozici vyššího khenpo s hlasovacím právem ve všech záležitostech politiky a víry. Dorzhiev, který byl ve skutečnosti prvním ministrem soudu dalajlámy XIII., Ho doprovázel všude, sloužil modlitbě a měl na starosti finance země. Historici tvrdí, že v carských dobách byl Dorzhiev největším zpravodajským důstojníkem ruského generálního štábu v Tibetu a nesl přezdívku Shambhala. Je známo, že v roce 1896 dostal Aghvan Dorzhiev zlaté hodinky s monogramem od císaře Nicholase II. Jako projev vděčnosti za pomoc agentům tibetského lékaře Petra Badmaeva, kteří cestovali do Lhasy. Je také známože 23. června 1901 panovník přijal ve velkém sále paláce Peterhof zvláštní misi XIII Dalajlamy, v jejímž čele stojí Lharamba Aghvan Dorzhiev, který přišel z Tibetu. Ruský car obdržel dopis a dary od Dalajlámy, mezi nimiž delegace podle svědectví biskupa Mitrofana představila císaři pravé Buddhovy šaty.
Díky své blízkosti k XIII Dalajlámu se Dorzhievovi podařilo vytvořit společenství pro-ruských smýšlejících tibetských aristokratů. Jeho vliv byl dovedně využíván jak za carství, tak za socialismu, například když na začátku dvacátých let dali jasně najevo guvernérovi v západním Tibetu, Harymu Navenovi, že s podporou bolševické kominterny bude moci vystoupit z ústřední vlády. Tibetská karta se bude hrát pod Josephem Stalinem a Adolfem Hitlerem.
Aghvan Dorzhiev řekl Barčenkovi umístění tajemného Šambaly: na křižovatce hranic Indie, Xinjiang a severozápadně od Nepálu - a to přesně odpovídalo regionu Ngari, kterému vládl Naga Naven. Alexander Barchenko, který byl dlouho fascinován vírou v existenci nepřístupného centra starověké tajné kultury a vědy Šambaly, se vážně rozhodl najít toto místo. Ačkoli připustil, že cesta k nezasvěceným tam nebyla povolena, a proto se všechny následující roky snažil učit se co nejvíce, objal se svým prohledávajícím se mozkem nejrozmanitější aspekty znalostí, a přitom vyvažoval na pokraji vědy a mystiky. Přesto je Shambhala duchovním centrem planety, kde známý svět přichází do styku s Vyšším rozumem a kde žijí mahatmové - strážci starověké esoterické moudrosti, jejíž znalosti dávají člověku neomezenou moc nad světem,- stal se posedlostí Alexandra Barčenka.
V roce 1924 se jeho cíl jasně přiblížil, když Alexander Vasilyevič potkal Nagu Naven, který tajně dorazil do Moskvy. K seznámení došlo na návrh ministra vnitra lidového Mongolska Khayana Hirvy, který přijel do Moskvy se skupinou členů mongolské vojenské a ekonomické delegace.
Díky těmto kontaktům Barchenko navázal spojení s „Velkým asijským bratrstvím“, které spojilo řadu mystických proudů Východu. Mystici znovu otevřeně vstoupili do politického pole historie; podobná situace bude v Německu v letech před výstupem Adolfa Hitlera na Olympus moci. Za asijskou návštěvou SSSR existovala velká politika, protože duchovní vůdce Tibetu Panchen Bogdo a lámové západní Tibet projevili touhu po sblížení se SSSR, na rozdíl od Dalajlámy, který byl orientován na Brity.
Mezi přáteli mongolského politika Khayan Khirva byla taková vynikající osobnost „ruské revoluce“, jako byl Yakov Blumkin (skutečný Simkha-Yankel Gershev Blumkin; stranické přezdívky Zhivoi a Jack; 1898 nebo 1900-1929), který vyrostl z malicherné židovské rogue na teroristu světového měřítka a klasický chekista, jeden z „zakladatelů“sovětské Čeka (a současně mongolské Čeka) - druh analogie německé SS.
Lev Trotsky, komisař lidu pro vojenské a námořní záležitosti, řekl o svém osobním sekretáři Blumkinovi: „Revoluce si vybere mladé milence pro sebe“; Nejste to sami - zcela oprávněná! - měl na mysli termín „revoluce“? V roce 1929 bude „mladý milenec“zastřelen pro tajné kontakty s Leiba Davydovich. Blumkin šel do dějin atentátem na německého velvyslance Mirbacha v roce 1918 a pokoušel se narušit Brestův mír na pokyn Levých SR.
Na doporučení Dzerzhinského byl tento sadista a vrah, který se účastnil masových poprav ruských důstojníků na Krymu ve 20. letech 20. století a ničení ruských rolnických vesnic v oblasti Dolního Volhy a v oblasti Tambov, přijat na studium na Akademii generálního štábu Rudé armády na Východní fakultě, kde trénovali velvyslanectví a zpravodajští agenti. Na akademii Blumkin přidal znalost turečtiny, arabštiny, čínštiny, mongolštiny k znalostem hebrejštiny as nimi i rozsáhlé vojenské, ekonomické a politické znalosti. V době, kdy do Moskvy dorazila delegace z východu, a poté v Petrohradě, Blumkin sloužil v Petrohradské Čečce pod ruským příjmením Vladimirov, přezdívaným Konstantin Konstantinovich. Kvůli spravedlnosti řeknu, že někteří historici mají zaměstnance Cheka Konstantin Konstantinovich Vladimirov s jiným, odlišným od našeho hrdiny,životopis.
A Vladimirov, stejně jako zahraniční hosté, kteří dorazili, se zajímali o Barchenkovy okultní úspěchy, o jeho experimenty s přenosem myšlenek, jeho pronikání do tajných znalostí věd starověkého východu a starověkého Rusa - univerzální ezoterické znalosti Dunhora. (Více podrobností o ruské tradici Dunhor, nebo Dune-Choir, viz kniha V. Demina „Tajemství ruského lidu“.) Barchenkovy zprávy o Dunhorovi, vypracované v různých časech, se zúčastní odpovědný zaměstnanec Ústředního výboru KSSS (b) Dimanstein, vedoucí Glavnauki Petrov, zaměstnanci zvláštního oddělení OGPU Gusev, Filippov, Leonov a Tsibizov. A vědec dostal na začátku roku 1924 poznání starověkých ruských věd od kostromského rolníka Michaile Kruglova. Pak Kruglov společně s několika členy sekty „Belovodye hledačů“šli pěšky do Moskvy, kde se v jednom z útulků setkal s Barčenkem (zvědavě,že během svých výletů do hlavního města se Barchenko pokusil zůstat v ubytovnách, protože tam bylo mnoho velmi neobvyklých lidí).
Blumkin se skrýval pod rouškou někoho jiného a vášnivě se zajímal o starodávné praktiky a okultismus a byl známý jako odborník na Kabala. Blumkin se pokoušel proniknout do tajemství magie a v roce 1923 kontaktuje Alexandra Barčenka a také s Heinrichem Mebesem, dalšími vědci a okultisty. Není to tak dávno, že se Alexander Vasilyevič vrátil z expedice na legendární Hyperborea na břehy Lavozero a Seidozero v Laponsku na poloostrově Kola, kde hledal stopy staré civilizace podobné té, která údajně existuje v Tibetu. Bezpochyby umí vyprávět o tajemných nálezech na ruském severu. Pak ale nastane nouzový výlet: šéf Kominterny Girsh Zinoviev pošle Yankela Blumkina jako tajného agenta Komunistické internacionály do Německa, aby se zúčastnil další přípravy bolševické revoluce. Blumkin je poslán radit německým soudruhům ohledně teroru a podvracení. Když se Blumkin vrátil po neúspěšném pokusu uvalit na Němce krvavý revoluční masakr, oficiálně se stal zaměstnancem ministerstva zahraničí OGPU. Nyní v oblasti zájmu židovského bolševického zpravodajského důstojníka Palestiny; následovaný Zakavkazskem a řadou represivních opatření proti gruzínskému lidu s jejich přímou účastí; pak Afghánistán, kde se snaží najít spojení s mystickou sektou Ismailisů, kterou doufali bolševici pro své vlastní účely; další teritoria: Írán, Indie, Cejlon. Všechny tyto bolševické zimmery v první třetině 20. století fungovaly jako v tom přísloví: naše výhonky dozrávaly všude. Když se Blumkin vrátil po neúspěšném pokusu uvalit na Němce krvavý revoluční masakr, oficiálně se stal zaměstnancem ministerstva zahraničí OGPU. Nyní v oblasti zájmu židovského bolševického zpravodajského důstojníka Palestiny; následovaný Zakavkazskem a řadou represivních opatření proti gruzínskému lidu s jejich přímou účastí; pak Afghánistán, kde se snaží najít spojení s mystickou sektou Ismailisů, kterou doufali bolševici pro své vlastní účely; další teritoria: Írán, Indie, Cejlon. Všechny tyto bolševické zimmery v první třetině 20. století fungovaly jako v tom přísloví: naše výhonky dozrávaly všude. Když se Blumkin vrátil po neúspěšném pokusu uvalit na Němce krvavý revoluční masakr, oficiálně se stal zaměstnancem ministerstva zahraničí OGPU. Nyní v oblasti zájmu židovského bolševického zpravodajského důstojníka Palestiny; následovaný Zakavkazskem a řadou represivních opatření proti gruzínskému lidu s jejich přímou účastí; pak Afghánistán, kde se pokouší najít spojení s mystickou sektou Ismailisů, kterou doufali bolševici pro své vlastní účely; další teritoria: Írán, Indie, Cejlon. Všechny tyto bolševické zimmery v první třetině 20. století fungovaly jako v tom přísloví: naše výhonky dozrávaly všude.následovaný Zakavkazskem a řadou represivních opatření proti gruzínskému lidu s jejich přímou účastí; pak Afghánistán, kde se pokouší najít spojení s mystickou sektou Ismailisů, kterou doufali bolševici pro své vlastní účely; další teritoria: Írán, Indie, Cejlon. Všechny tyto bolševické zimmery v první třetině 20. století fungovaly jako v tom přísloví: naše výhonky dozrávaly všude.následovaný Zakavkazskem a řadou represivních opatření proti gruzínskému lidu s jejich přímou účastí; pak Afghánistán, kde se snaží najít spojení s mystickou sektou Ismailisů, kterou doufali bolševici pro své vlastní účely; další teritoria: Írán, Indie, Cejlon. Všechny tyto bolševické zimmery v první třetině 20. století fungovaly jako v tom přísloví: naše výhonky dozrávaly všude.
V roce 1925 Yakov Blumkin z dálkových putování přinesl do Moskvy různé exotické předměty a naplnil je svým bytem. Oční pamětníci připomněli, že tato postava ráda hraje roli východního nabobu před hosty. Přijal hosty v hedvábném rouchu, držel a kouřil dlouhou východní dýmku, ale zároveň hrdě vyčníval z jeho vousů a la Trotsky s úmyslným vzduchem teoretika, který prošel objemem Leninových „nezničitelných“děl.
A brzy se OGPU rozhodne vyslat Blumkina na zvláštní tajnou misi do Číny. Spolu s expedicemi zvláštního oddělení OGPU a expedicí Nicholase Roericha měl proniknout do legendární Šambaly ukryté v tibetských horách. A současně prozkoumejte vojenskou moc Britů v Tibetu a zjistěte, zda má Velká Británie v úmyslu zahájit válku proti SSSR z území Číny.
Vliv Britů na tuto oblast světa, a zejména na Tibet, bude podrobně popsán ve Zprávě o německé výpravě Ernsta Schaeffera do Tibetu v letech 1938-1939, uskutečněné pod záštitou SS Reichsfuehrera Heinricha Himmlera. Zpráva, která byla později zpřístupněna široké veřejnosti, byla vědcem vyslovena v roce 1943 po promítání filmu Tajemství Tibetu. Vynechá však nejdůležitější podrobnosti týkající se návštěvy Lhasy, hledání Šambaly / Agarthy a setkání s učiteli. Cílem německé expedice byly vědecké pátrání po antropologických a dalších důkazech, že zde Árijci žili od starověku, a vojensko-strategický úkol učinit Tibet geopolitickým spojencem a současně zjistit vliv Anglie v této oblasti. V roce 1947 bude Schaeffer vyslýchán při norimberských soudech,nicméně nebude říkat nic důležitého … Obecné informace o okultních a parapsychologických jevech v tomto regionu zůstanou pouze v korespondenci tibetologů z "Anenerbe".
Barchenko, který už byl na vědeckých výpravách po celé zemi a na kterém měl koncem roku 1924 zvláštní zájem o důstojníky KGB, se také chtěl dostat do přitažlivé mýtické šambaly. Nejenže vedl velmi úspěšné jedinečné experimenty, ale také navázal spojení s mystiky Asie a Ruska a získal tajné znalosti z podivných tváří. Nějak na konci roku 1922 nebo na začátku roku 1923 se Alexander Vasilyevič setkal s 1. kapitolou Rosicruciánské chaty, Peterem Sergevičem Šandarovským, který byl dobře známý v okultních kruzích předrevolučního Petrohradu jako žák a následovník George Gurdjieffa. V předrevolučních letech byl právem vyškolen a působil jako kodér v kódovacím oddělení vojenského oddělení Říše. Po revoluci musel Shandarovsky vydělávat peníze jako grafik a přednáška. Shandarovsky, který měl pozoruhodné znalosti v oblasti tajných věd, uvedl Barčenka do "numerického mechanismu", do takzvaného univerzálního schématu, s jehož pomocí může zasvěcený založit umístění center prehistorické kultury. Určitě má na starosti kódování (šifrování) zpráv P. S. Shandarovsky měl zálibu v komplikovaných matematických výpočtech a byl schopen odhalit některá tajemství „numerického mechanismu“, aby je mohl sdílet se svým blízkým přítelem v osobě Alexandra Vasilyeviče Barčenka.se kterým zasvěcený může lokalizovat centra prehistorické kultury. Určitě má na starosti kódování (šifrování) zpráv P. S. Shandarovsky měl zálibu ve složitých matematických výpočtech a mohl odhalit některá tajemství „numerického mechanismu“, aby je mohl sdílet s kamarádem blízkým v duchu v osobě Alexandra Vasilyeviče Barčenka.se kterým zasvěcený může lokalizovat centra prehistorické kultury. Určitě má na starosti kódování (šifrování) zpráv P. S. Shandarovsky měl zálibu v komplikovaných matematických výpočtech a byl schopen odhalit některá tajemství „numerického mechanismu“, aby je mohl sdílet se svým blízkým přítelem v osobě Alexandra Vasilyeviče Barčenka.
Mezi nimi byly navázány velmi blízké přátelské vztahy; není divu, že Barchenko, po vedení nového známého, učinil předvídatelný akt, který by předurčil jeho budoucí osud. Petr Sergeevich byl dříve členem Sjednoceného pracovního společenství (ETC) organizovaného Gurdjieffem. A seznámil Barčenka, který byl unesen novými příležitostmi, s ustanoveními „knihy“ETC (kodex chování) a na jejich základě navrhl vytvoření nové tajné společnosti, jejímž účelem by bylo morální a duchovní vylepšení jednotlivce a studium nevysvětlitelných sil. Takže Shandarovsky a Barchenko založili filozofický a mystický kruh „United Labor Brotherhood“(ETB) pod vedením Alexandra Vasilyeviče, který dokonce napsal chartu pro novou organizaci. Je to členství v této mysticky-zednářské organizaci, která následně - naplňující Stalinovu vůli - bude obviňovat nejen Barčenka, ale také všechny členy ETB, včetně Gleba Ivanoviče Bokije.
S důležitým nádechem bych dodal, že student vynikajícího zedníka G. Gurdjieffa nebyl nikdo jiný než soudruh Stalin (oba studovali na stejném semináři v Tiflisu, kdy Joseph bydlel v bytě svého duchovního mentora); a rychle „zčervenalý“super agent KGB N. Roerich, navzdory dlouhodobému pobytu v zahraničí, zůstal v kontaktu s „United Labor Brotherhood“; Roerichův asistent v agentských činnostech ve 20. letech nebyl nikdo jiný než Yakov Blumkin.
- Část dvě -