Techniky spiritualismu vám umožňují komunikovat nejen s duchy předků. Docela podobné rituály se používají pro styk se všemi druhy nemateriálních bytostí: s duchy, démony, géniové, larvy, strážnými anděly, inkubátory a sukubi atd. Ještě více, zkušení a znalí spiritualisté jsou přesvědčeni, že se nám mohou někteří duchové svévolně objevit pod rouškou našich předků. Předpokládá se, že se tak děje u nižších duchů, kteří mají mimořádný zájem na komunikaci s lidmi. Existuje podezření, že se živí lidskou energií. Podle jiné, méně obyčejné verze, duchové a lidé jsou dva komplementární světy, které se neustále snaží spojit, ale nejsou si navzájem schopny porozumět. Po navázání trvalého kontaktu s tímto nebo tím duchem má člověk příležitost přebývat současně v obou světech,ale duch také dostává stejnou příležitost a není pro něj o nic méně cenný.
Duchové žijí ve zvláštním nehmotném („astrálním“nebo „éterickém“) prostoru, který je umístěn paralelně s hmotným světem a je něco jako jeho stín nebo svatozář. Všechno, co v našem světě existuje, má svou projekci v astrálním světě. Není čas ani vzdálenost (přinejmenším v jejich pozemském smyslu), a proto je pro ducha snadné vědět, co se od nás děje mnoho kilometrů nebo mnoho let. Ale pohyb v hmotném světě pro ně představuje značné potíže. Jemné vibrace, které jsou pro lidi nepochopitelné, pro ně slouží jako nepřekonatelná překážka: například kruh nakreslený na podlaze je dokáže zastavit a správně vyslovené slovo je přitahuje neodolatelnou silou a nutí je k provádění jakýchkoli příkazů.
Zde je stručná podstata spiritualistického učení ve formě, v jaké je z pokynů daných samotnými duchy během spiritualistických sezení:
God je věčný, neotřesitelný, nehmotný, jeden, všemocný, svrchovaně spravedlivý a dobrý. Vytvořil vesmír, který zahrnuje všechny živé a neživé, hmotné a nemateriální bytosti, hmotné bytosti tvoří viditelný nebo tělesný svět a nemateriální bytosti tvoří neviditelný nebo duchovní (duchovní) svět, to znamená svět duchů. Duchovní svět je pravý, pravěký, věčný svět, který předchází všem a prožívá vše. Tělesný svět je jen sekundární; mohl přestat existovat, nebo, kdyby nikdy neexistoval, nepoškozovat podstatu duchovního světa. Duchové jsou dočasně pokryti kazící se hmotnou skořápkou, jejíž ničení smrtí obnovuje jejich svobodu. Duše je vtělený duch, jehož tělo je pouhým pláštěm. Mezi různými druhy tělesných bytostí si Bůh vybral lidskou rasu pro inkarnaci duchů,dosáhl určitého stupně rozvoje, to mu dává morální a duševní nadřazenost nad všemi ostatními. U člověka existují tři prvky: 1) Tělo nebo hmotná bytost, podobná zvířatům a oživená stejným životním principem; 2) duše nebo nemateriální bytosti, duch ztělesněný v těle; 3) most spojující duši a tělo, začátek-prostředník mezi hmotou a duchem. Povaha člověka je proto dvojí: prostřednictvím svého těla se účastní přírody, zvířat, instinktů, které vlastní; skrze svou duši se podílí na povaze duchů. Most, neboli „perisprit“, spojující tělo a ducha, je druh polotovaru. Smrt je zničení nejhrubší skořápky, duch si zachovává druhou, která pro něj představuje éterické tělo neviditelné pro člověka v jeho normálním stavu, ale které za určitých podmínekmůže zviditelnit a dokonce hmatatelně, jak se to děje ve jevu vzhledu. Duch tedy vůbec není abstraktní, neurčitou bytostí, kterou lze uchopit pouze myšlenkou; je to skutečná, dobře definovaná bytost, která může být v některých případech posuzována zrakem, sluchem a dotykem. Duchové patří do různých tříd a nejsou si rovni sílou, myslí, znalostmi ani morálkou. Duchové prvního řádu jsou vyšší duchové, kteří se liší od ostatních svou dokonalostí, poznáním, blízkostí k Bohu, čistotou svých pocitů a láskou k dobrému - to jsou andělé nebo čistí duchové. Ostatní třídy se od této dokonalosti stále více vzdávají. Duchové nižších řad jsou náchylní k většině lidských vášní: nenávisti, závisti, žárlivosti, hrdosti atd.; těší se zlu a stahují se do něj. Mezi nimi jsou ti, kteří nejsou ani velmi dobří, ani velmi špatní: jsou spíše hloupí a hluční než zlí, a zjevně je mazaný s nekonzistentností - to jsou domácí duchové nebo žertovníci. stejné kategorie. Všechno se zlepšuje tím, že prochází různými stupni duchovní hierarchie. Toto zlepšení je dosaženo inkarnací, kterou někteří přisuzují jako vykoupení, a ostatním jako misi. Hmotný život je utrpením, kterému musí mnohokrát projít, dokud nedosáhnou absolutní dokonalosti; je to jakési síto nebo očistec, ze kterého vyšly víceméně očištěny. Když opustí tělo, duše se vrátí do světa duchů, ze kterého vyšla, aby obnovila nějakou novou hmotnou existenci po určité době, víceméně dlouhé,během kterého je ve stavu potulného ducha. Protože duch musí projít mnoha inkarnacemi, z toho vyplývá, že všichni lidé mají mnoho existencí, více či méně dokonalých na této zemi nebo v jiných světech. K inkarnaci duchů dochází vždy pouze v lidské rase; mylně názor, že duše nebo duch mohou být ztělesněny v těle nějakého zvířete. Různé tělesné existence ducha jsou vždy progresivní a nikdy retrográdní; ale rychlost pokroku závisí na úsilí, které člověk vynakládá na dosažení dokonalosti. Kvality duše jsou vlastnosti ducha ztělesněné v člověku; dobrý člověk je tedy ztělesněním dobrého ducha a zlý člověk je ztělesněním nečistého ducha. Ztělesněný duch je pod vlivem hmoty; osoba, která překoná tento vliv zdvižením a očištěním své duše,přistupuje k dobrým duchům, se kterými se jednoho dne sjednotí. Ten, kdo dovolí zlým vášním, aby se zmocnil sebe sama a všechny své radosti uvede do uspokojení hrubých tužeb, přibližuje se nečistým duchům a dává přednost zvířecí přírodě. Duše má před svou inkarnací individualitu; zachovává si ji i po oddělení od těla. Když se duše vrátí do světa duchů, najde tam všechny ty, které znal na Zemi, a všechny její předchozí existence se vznáší v paměti spolu se vzpomínkou na všechno dobré a všechno zlo, které udělala. Vtělení duchové obývají různé světy vesmíru. Nevtělené nebo putující duchové neobsazují žádnou konkrétní nebo omezenou oblast; jsou všude, ve vesmíru a bok po boku s lidmi, vidí lidi a jsou s nimi v neustálém kontaktu. Duchové neustále ovlivňují morální svět a dokonce i fyzický svět; jednají o hmotě a myšlení a představují jednu z přírodních sil, účinnou příčinu mnoha jevů, které dosud nebyly vysvětleny nebo vysvětleny neuspokojivě, a které nacházejí rozumné vysvětlení pouze v spiritualismu. Kontakty duchů s lidmi jsou konstantní. Dobří duchové povzbuzují lidi, aby dělali dobro, podporovali je v životních zkouškách a pomáhali jim snášet odvahu a pokoru; špatní vyvolávají lidi ke zlu: pro ně je potěšením vidět nás padlých a stát se nimi. Kontakty duchů s lidmi jsou okultní nebo explicitní. Okultní kontakty probíhají prostřednictvím dobrého nebo špatného vlivu, který na nás duchové vyvíjejí bez našich vědomostí; a naší prací je rozlišovat mezi dobrými a špatnými inspiracemi. K výslovným kontaktům dochází prostřednictvím dopisu,projevy a další materiální projevy, nejčastěji prostřednictvím médií, které slouží jako nástroje. Duchové se projevují spontánně nebo po evokaci. Můžete svolat všechny duchy: oba, kteří inspirovali lidi neznámého, i ducha nejslavnějších lidí, bez ohledu na období, ve kterém žili; duchové našich rodičů, našich přátel a nepřátel a přijímat od nich prostřednictvím písemných nebo verbálních zpráv rady, informace o jejich posmrtném životě, o jejich myšlenkách na náš účet, jakož i odhalení, která mohou sdělit. Duchů přitahuje jejich soucit a morální charakter kruhu osob, které je nazývají. Vyšší duchové upřednostňují seriózní setkání, kde převládá láska k dobru a upřímná touha po osvícení a zlepšování. Jejich přítomnost odtud odstraňuje nižší duchy, které naopaknajít volný přístup a může jednat s naprostou svobodou mezi frivolními nebo vedenými jednou prázdnou zvědavostí a všude tam, kde se nacházejí špatné instinkty. Místo dobré rady nebo užitečných informací byste neměli očekávat nic jiného než maličkosti, lži, špatné vtipy nebo falešné zprávy a často si půjčují jména těch nejuznávanějších, aby pro ně bylo snazší podvádět. Je extrémně snadné rozlišovat mezi dobrým a špatným duchem. Projev nejvyšších duchů je vždy plný důstojnosti, vznešenosti, označený pečetí nejvyšší morálky a je prostý jakékoli nízké vášně; jejich rada dýchá s nejčistší moudrostí a vždy mají za cíl naše zlepšení a blaho lidstva. Naopak řeč nižších duchů je nekonzistentní, nesoudržná, často triviální a dokonce hrubá; pokud někdy říkají dobré a pravdivé věci,pak mnohem častěji mluví o lžích a absurditách ze své zlosti nebo nevědomosti; pobaví se na úkor těch, kdo je vyslýchají, lichotí své marnosti a krmí své touhy falešnými nadějemi. Výsledkem je, že zprávy, které jsou vážné, v plném slova smyslu, se vyskytují pouze ve vážném kruhu, jehož členy spojuje upřímná komunita myšlenek usilujících o dobro. Samozřejmě skeptici-materialisté to všechno považují za pohádky, protože věda ještě více nebo méně neobjevila spolehlivé známky astrálního světa. Navíc, pokud je to žádoucí, vizualizace duchů může být prohlášena za halucinace, produkt ne příliš zdravé lidské fantazie … Pokud se podíváte na nekromanci a spiritualismus z podobného hlediska, úspěch těchto prediktivních umění vypadá fantasticky. Duch svolává fiktivní stvoření z fikčního prostoru - a dávají mu přesné informace o konkrétních pozemských záležitostech! Samozřejmě zde čelíme stejnému jevu, který se vyskytuje ve všech prediktivních uměních: zastaralá teorie částečně ohrožuje úspěšnou praxi. V tomto případě však teorie není prázdnou frází, protože to je to, co určuje praktické techniky a pravidla pro práci s duchy (ať už je to kdokoli). A ten, kdo se odváží zapojit se do spiritualismu a nekromancie, musí udělat jen jednu věc: věřit v pohádku a jednat podle svých zákonů. V tomto případě však teorie není prázdnou frází, protože to je to, co určuje praktické techniky a pravidla pro práci s duchy (ať už je to kdokoli). A ten, kdo se odváží zapojit se do spiritualismu a nekromancie, musí udělat jen jednu věc: věřit v pohádku a jednat podle svých zákonů. V tomto případě však teorie není prázdnou frází, protože to je to, co určuje praktické techniky a pravidla pro práci s duchy (ať už je to kdokoli). A ten, kdo se odváží zapojit se do spiritualismu a nekromancie, musí udělat jen jednu věc: věřit v pohádku a jednat podle svých zákonů.