28. července Rusko slaví svátek - Den křtu Rusa. Jako památné datum byl tento den stanoven federálním zákonem „O změnách článku 11 federálního zákona„ Dny vojenské slávy a památná data Ruska “1. června 2010.
V kalendáři pravoslavné církve je toto datum (podle starého stylu - 15. července) dnem vzpomínky na velkého kníže Vladimíra Vladimira (960–1015), rovného k apoštolům, baptistu Ruska.
V červnu 2008 se biskupská rada Ruské pravoslavné církve rozhodla v den svatého prince Vladimíra Rovných k apoštolům 28. července oslavit bohoslužby podle charty velké dovolené.
Křest Rusem se odehrál v roce 988 a je spojen se jménem prince Vladimíra, kterého historici nazývali velkými, církví - svatou rovnou apoštolům a lidmi zvanými Vladimír Rudého slunce.
Princ Vladimir byl vnukem velkovévodkyně Olgy a synem prince Svyatoslava a „věcí panny“Malušou, který se stal křesťanem spolu s princeznou Oltou v Konstantinopoli. Ve věku 17 let začal vládnout samostatně a prvních šest let strávil kampaněmi. Podle legendy byl v těchto letech princ pohan, milovník vojenských kampaní a hlučných svátků.
Jak říká kronika „Legenda o zkoušce nebo volba víry“, v roce 986 přišly knížaty v Kyjevě velvyslanectví z různých národů a volaly, aby se obrátily ke své víře. Nejprve přišli volgští Bulhaři muslimské víry a pochválili Mohammeda, potom cizinci z Říma od papeže kázali latinskou víru a židé Khazar kázali judaismus. Poslední, podle kronik, přišel kazatel poslaný z Byzancie, který řekl Vladimirovi o pravoslaví.
Aby pochopil, čí víra je lepší, poslal princ Vladimir devět vyslanců, aby navštívili země, ze kterých přišli kazatelé. Vracející se velvyslanci hovořili o náboženských zvycích a rituálech těchto zemí. Navštívili také muslimskou mešitu Bulharů a katolických Němců, ale nejvíce na ně zapůsobila patriarchální služba v Konstantinopoli.
Vladimir však křesťanství okamžitě nepřijal. V roce 988 zajal Korsun (nyní území města Sevastopol) a požadoval, aby se oženil se sestrou byzantských císařů - spoluvládci Basil II. A Konstantin VIII. Císaři souhlasili a požadovali křest prince, aby se sestra provdala za věřícího. Poté, co dostali Vladimirův souhlas, poslali bratři Annu na Korsun. Na stejném místě byl v Korsunu pokřtěn Vladimir a jeho válečníci biskupem Korsunem, po kterém provedl svatební obřad. Při křtu vzal Vladimir jméno Vasily na počest vládnoucího byzantského císaře Vasily II.
Propagační video:
Existuje legenda, že v Korsunu princ oslepil, ale hned po křtu byl uzdraven a vykřikl: „Dnes jsem poznal pravého Boha!“Poté, co se oženil s princeznou Annou, vydal Vladimir všechny své manželky a konkubíny.
Vrátil se do Kyjeva, doprovázen Korsunem a řeckými kněze, a pokřtil své syny z předchozích manželek ve zdroji známém v Kyjevě jako Khreshchatyk. Mnoho chlapců bylo po nich pokřtěno.
Nařídil zničení chrámu, který kdysi zřídil v Kyjevě. Modly byly nasekané na kousky a spáleny. Poté nařídil shromáždit všechny obyvatele Kyjeva na břehu Dněpru. Den předtím princ ve městě oznámil: „Pokud někdo zítra k řece nepřijde - bohatý nebo chudý, žebrák nebo otrok - bude můj nepřítel.“
K hromadnému křtu Kievitů došlo na soutoku řeky Pochayny do Dněpru. V kronikách bylo uvedeno: „Hned následující den vyšel Vladimir s knězem Tsaritsinem a Korsuinsky do Dněpru a byli lidé bez čísla. Vstoupili do vody a postavili se tam až ke krkům, jiní až po prsa, malé děti u břehu až po prsa, někteří drželi miminka a už dospělí putovali, kněží se modlili v klidu … „Tato nejdůležitější událost se konala podle chronologie chronografů v 988.
Po Kyjevě křesťanství postupně přicházelo do dalších měst Kievan Rus: Černigov, Volyňský, Polotsk, Turov, kde byly vytvořeny diecéze. Křest Rusa jako celku se táhl několik století - v roce 1024 Jaroslav Jaroslav moudrý potlačil povstání Magů v zemi Vladimir-Suzdal (podobné povstání se opakovalo v roce 1071; ve stejnou dobu v Novgorodu byl Magi pokřtěn až na konci 11. století) a v Muromu odpor pohanů vůči nové víře pokračoval až do 12. století.
Vyatičský kmen zůstal v pohanství déle než všechny slovanské kmeny. Jejich osvícenci ve 12. století byl mnich Kuksha, mnich Jeskyně, který byl s nimi mučen.
Přijetí nové, sjednocené víry se stalo vážným podnětem pro sjednocení ruských zemí.
Křest Rusem také určoval civilizační volbu Ruska, které si našlo své místo mezi Evropou a Asií a následně se stalo nejsilnější euroasijskou mocí.
Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů