Kolem obrazu legendární Ariny Rodionovny - chůvy velkého ruského básníka Alexandra Sergejeviče Puškina - vzniklo mnoho různých pověstí a legend. Přestože slavný žák sám o této respektované ženě vždy mluvil s upřímnou láskou a vděčností, někteří Pushkinovi učenci a současníci básníka zaznamenali v biografii a charakteru chůvy, jejíž jméno se stalo jménem domácnosti, úžasné a dokonce protichůdné okamžiky.
Izhorka nebo Chukhonka?
Arina Rodionovna (1758-1828) byla rolnickým nevolníkem. Narodila se ve vesnici Lampovo v petrohradské provincii nedaleko vesnice Suida. Její rodiče Lukerya Kirillova a Rodion Yakovlev vychovali sedm dětí. Skutečné jméno dívky bylo Irina (nebo Irinya), ale v rodině se jí vždy říkalo Arina, a tak se to stalo.
Navzdory skutečnosti, že v 18. století byly oficiálně téměř všechny nevolníky provincie Petrohrad považovány za ruské, většina obyvatel těchto míst byla ve skutečnosti zástupci asimilovaných finnogregských národností. Na předměstí Suidy byly obydleny hlavně Izhorians - potomci jednoho z kmenů lidu, který nesl jméno „Chud“. Kromě nich žili v těchto zemích také Chukhonti.
Historici a vědci z Puškina nemají přesné informace, ke kterým z těchto finnogregských národností, zcela smíchaných s Rusy a nezachovaných, patřila Arina Rodionovna. Ale některé příběhy, které řekla slavnému žákovi, mají zřetelnou severní chuť. Dokonce i obraz dubu poblíž Lukomorye jasně odráží skandinávské legendy o stromě Yggdrasil spojujícím různé úrovně vesmíru.
Propagační video:
Od rodiny starých věřících?
Někteří historici poznamenávají, že rodiny starých věřících již dlouho žijí v blízkosti vesnice Suida v petrohradské provincii. Mnoho z těchto lidí skrývalo své náboženské názory, aby nebyli oficiální církví pronásledováni.
Kromě skutečnosti, že se Arina Rodionovna narodila v místech tradičního osídlení starých věřících, informace obsažené v dopise A. S. Pushkin svému příteli P. A. Vyazemsky ze dne 9. listopadu 1826. Velký básník tak píše: „Moje chůva je veselá. Představte si, že ve věku 70 let se naučila ze srdce novou modlitbu „Za něžnost srdce vládce a zkrocení ducha jeho zuřivosti“, pravděpodobně složená pod carem Ivanem. Nyní její kněží trhají modlitební bohoslužbu … “
Jednoduchý fakt, že Arina Rodionovna znal srdce nebo se někde naučil vzácnou starodávnou modlitbu, která existovala ještě před rozdělením pravoslavné církve, může naznačovat její blízké společenství nebo příbuznost se starými věřícími. Koneckonců, jen tak úzkostlivě zachovali náboženské texty, z nichž mnohé ztratila oficiální církev.
Nevolník bez příjmení
Arina Rodionovna neměla příjmení, jako mnoho nevolníků. Ačkoli její rodič je zapsán v církevních registrech jako Yakovlev a její manžel jako Matveyev, nebyla to jména, ale patronymika. V té době byl Petr, syn Ivan, nazýván Peter Ivanov, a vnuk stejného Ivan nezdědil příjmení svého dědečka, ale byl pojmenován po svém otci Petrovi.
Irina je však uvedena v registru narození - dcera rolníka Rodiona Jakovleva. Církevní kniha obce Suida obsahuje také informace o svatbě Irinya Rodionové a Fedora Matveyeva. Tato fakta zmatila mnoho vědců, kteří omylem nazývali Pushkinovu chůvu rodnou Yakovlevu a Matveyevovou v manželství.
Matka čtyř dětí
Někteří lidé věří, že Arina Rodionovna neměla svou vlastní rodinu, a proto byla pevně připoutána ke svému žákovi. To však nebyl tento případ. V roce 1781 se 22letá rolnická žena provdala a přestěhovala se do vesnice Kobrino v Sofii, kde žil její manžel Fyodor Matveyev (1756-1801), který byl o dva roky starší než jeho mladá manželka.
V tomto manželství se narodily čtyři děti. Nejstarší syn legendární chůvy byl jmenován Yegor Fedorov. V revizním příběhu pro rok 1816 je uveden jako hlava rodiny, protože byl nejstarším mužem v domě matky vdova.
A manžel Ariny Rodionovny zemřel ve věku 44 let. Některé zdroje to tvrdí z opilosti.
Milovník pití
Všechny záznamy o A. S. Puškin o jeho chůvě je nabitý zvláštním teplem a vděčností. Někteří lidé, kteří znají tuto ženu, však poukázali na to, že Arina Rodionovna ráda občas srazila sklenici nebo dvě.
Takže básník Nikolaj Mikhailovič Yazykov ve svých pamětech napsal: „… byla milující, starostlivá podvodnice, nevyčerpatelná vypravěčka a někdy i veselá pití paní.“Tento muž, který dobře znal chůvu svého přítele, poznamenal, že navzdory své plnosti byla vždy živá a energická žena.
O Arině Rodionovně hovořil docela upřímně soused velkého básníka na statku v obci Mikhailovskoye. Šlechtična Maria Ivanovna Osipová zanechala ve svých pamětech takovou poznámku: „… stará žena je nesmírně úctyhodná, všechna šedovlasá, ale s jedním hříchem - ráda pila.“
Možná v básni „Zimní večer“od A. S. Puškin, není náhodou, že se objevily následující řádky:
Pojďme se napít, dobrý příteli
Má ubohá mládí, Pojďme pít z žalu; kde je hrnek?
Srdce bude veselejší.
Přestože neexistují žádné další informace, které by tato respektovaná žena pila nebo (Bože!), Uvedla svého slavného žáka do alkoholu.
Lidový vypravěč
Je nepravděpodobné, že by kterýkoli z puškinských učenců popřel, že Arina Rodionovna měla znatelný vliv na práci velkého básníka. Někteří historici ji nazývají skutečným lidovým vypravěčem - nevyčerpatelným skladištěm starých tradic, legend a mýtů.
Poté, co se stal dospělým, A. S. Pushkin si uvědomil, jaké jsou neocenitelné pohádky o národním a kulturním dědictví, které jeho drahá chůva znal ze srdce. V letech 1824–1826 využil velký básník, když byl ve vyhnanství, příležitost znovu poslouchat a psát magické příběhy o Carovi Saltanovi, zlatém kohouti, Lukomorye, mrtvé princezně a sedmi hrdinech a mnoha dalších. Autor vdechl nový život do těchto příběhů, přinesl do nich svůj literární dar a poetický výhled.
Začátkem listopadu 1824 A. S. Pushkin psal svému mladšímu bratrovi Lev Sergeevichovi z vesnice Mikhailovskoye, že píše až do oběda, potom na koni a večer poslouchá pohádky, čímž se vyrovnává s nedostatky jeho vzdělání. Básník pravděpodobně znamenal, že na počátku 19. století šlechtici vůbec neučili orální lidové umění.
"Jaké kouzlo jsou tyto pohádky!" Každý je báseň! “Básník vykřikl v dopise svému bratrovi.
Jak Pushkinisté prokázali, podle jejich chůvy A. S. Pushkin také zaznamenal deset lidových písní a několik výrazů, které se mu zdály velmi zajímavé.