"Žabí princezna" je velmi starověká historie, její věk je s největší pravděpodobností počítán více než jedno tisíciletí.
Problém je však v tom, že se tento spiknutí, které prošlo mnoha „rukama“, změnilo a ztratilo některé logické vazby.
V důsledku toho vyšel vtipný a poněkud nelogický příběh. Podívejme se na verzi pohádky č. 269 ze sbírky Afanasyev.
Proto se král rozhodl oženit se třemi syny. Na začátku příběhu říká:
Své tchyně si vybírá velmi nespolehlivě. Šipka nakonec může zasáhnout některé slumy.
Má však štěstí: dvě šípy vystřelené z luku na otevřeném poli, které prošly nějakou nemyslitelnou trajektorií, padají na soudní a obchodní dvory.
A bažina zasáhne pouze šíp nejmladšího syna.
Princ tam najde žábu a požádá o šíp. A pak žába, která nechce ztrácet čas čínskými obřady, vyvolává neočekávanou poptávku:
Propagační video:
Princ se chová velmi podivně: v žádném případě ho nepřekvapuje schopnost žáby slovně formulovat své myšlenky a, aniž by prokazoval minimální odpor, souhlasí s nejúžasnější historií v historii.
Jen se „kroutil“a pokorně odnesl domů drzého obojživelníka domů.
Z nějakého důvodu příběh nevede k dialogu s rodičem, jednoduše se říká, že „car hrál tři svatby.“
Známe stovky a tisíce různých příběhů, pohádek, románů, kde rodiče nesouhlasí s výběrem svých dětí. A tady - nic! Žába a žába.
Všimněte si také, že král chtěl vnouče. Manželství nejmladšího syna s neznámým zvířetem neznamená vnoučata …
Poté car udělí různé úkoly a zkontroluje švagrové z hlediska „profesní vhodnosti“Je logičtější testovat kulinářské a šicí talenty před svatbou, ale zde mají všechny postavy nějakou nelineární logiku.
Žába se změní na Vasilisu Moudrou a žádá o pomoc matky-chůvy, které šítí krásné tričko, pečou chutný chléb atd.
Proč se mimochodem promlouvá mluvící žába jako člověk, pokud již dokáže zavolat sestrám?
Ale vynechejme tento detail. Ivan Tsarevič stále ohromuje: když ráno našel košile a koláče na nočním stolku, jednoduše je s sebou přivedl ke svému otci, aniž by se obtěžoval zeptat se své ženy, odkud to všechno přišlo.
A ještě jedna věc: pokud starší zeť neví, jak dobře šít a vařit, proč se neobrátili ke svým sestrám? Příběh se jen dotýká nedostatku morálky: ten, kdo je chytřejší, má pravdu! Ukázalo se, že starší švagrové poctivě vstoupily do konkurenčního boje, ale Vasilisa se v noci houpe rukama někoho jiného - její asistenti (zřejmě z bažiny) k ní v noci pobíhají. A místo žluté karty obdrží Vasilisa potlesk.
Poté král pozve všechny tři manželské páry na hostinu.
A znovu, Ivan Tsarevich ve svém repertoáru:
Z toho mohu jen dojít k závěru, že jeho manželství s žábou proběhlo buď v úplné tmě, nebo v naprosté nepřítomnosti hostů.
Pak začíná svátek. Vasilisa se objevuje triumfálně, v lidské podobě, tančí její legendární tanec (o tom si můžete přečíst zde).
Neptejte se, proč se nemohla Ivanovi v antropomorfní formě představit dříve. Pravděpodobně vodítko je v písni „Miluj mě, kdo jsem“.
Zatímco tanec překvapí všechny, Ivan běží domů a spálí kůži. Ne vždy se řídí pokyny, co dělat …
Mimochodem, pokud je Vasilisa moudrá, pak si mohla nechat svrchní kalhoty v bezpečí a neroztříštit je na snadno přístupných místech.
Vasilisa se vrací, odhaluje ztrátu a dává úžasnou poznámku:
- Oh, Ivan Tsarevich, co jsi to udělal? Kdybyste čekali jen další tři dny, byl bych váš navždy. Teď se sbohem. Podívejte se na mě ve vzdálených zemích, ve třicátém království, v Koshchei nesmrtelném …
Proč najednou potřebovala vidět Koshchei, není vysvětleno. A obecně se pravidelně vyplazuje z kůže a nikdo ji za to trestá. Jak ví Koschei o spálené kůži a co s tím má společného?
Tento příběh neříká, ale informuje nás o tom, jak se Vasilisa pohybuje ve vesmíru.
V jiných verzích se promění v labuť, ale v roce 269 se Vasilisa rozhodla být v solidaritě s Yaroslavnou ("Otočím se, špatný kukačka …")
Pak Ivan jde hledat svou ženu a učí se to
Z toho jsme dospěli k závěru, že Vasilisina táta nebyla na svatbu pozvána. A obecně se evidentně nestará o to, kde je jeho dcera - v bažině, s Koshcheim, ženatým … Kdyby jen jeho oči nebyly očima.
Všechno končí dobře: Ivan Koshchei zabije (ten Vasilisa ani unesl, ale „to je jeho role“- být zabit).
Ale vážně - před námi je velmi pozměněná a zkrácená verze příběhu, která vypadala poněkud jinak …