- Část dvě -
V roce 1933 uspořádal ideolog rasové hygieny Walter Darre spolu s profesorem Hermannem Wirthem velkou demonstrační výstavu „Německé dědictví předků“. Nacionální socialisté se velmi zajímali o studium starověké historie, protože doufali, že najdou důkazy o výjimečném starověku árijského člověka. Výstava však nepřímo souvisí s nacionálním socialismem: financovala ji Darre. Profesor Wirth byl primárně vědec. Jeho politice to bylo jedno. Zajímal se jen o historii. Darre však pochopil, jak lze historii využít ve prospěch ideologie.
Na výstavu pozval Heinricha Himmlera. Himmler miloval historii. Pro něj byla zbarvena sladkým světem mystiky. Himmler, jak Speer řekl ve svých pamětech, „… pomocí vědců organizoval vykopávky z pravěku. "A proč jen trváme před celým světem, že nemáme minulost?" - Hitler si to sarkasticky všiml. - Římané už nejen vybudovali obrovské struktury, když naši předkové stále bydleli v adobe obydlích, takže Himmler nyní začal vykopávat tato sídliště a upadá do extáze z všeho, co přijde, z hliněného střepu a kamenné sekery. Tímto dokážeme jen to, že jsme stále lovili kamennými sekerami a choulili se kolem otevřeného ohně, když Řecko a Řím byly již na nejvyšší úrovni kultury. Máme více než dost důvodu, abychom mlčeli o naší minulosti. A Himmler o tom místo toho zvoní všude. Člověk si dokáže představit, jak se opovržení dnešních Římanů těmto odhalením směje. “
Hitler se jen třásl, když sledoval, jak dychtivě Reichsführer před kamerou na pozadí určitých vykopávek. Ale Himmler se jako dítě radoval z každého hrnce nebo starého zdiva pevnosti, které našel. Není divu, že Himmler, který se ocitl na inzerované a velkolepé výstavě, byl hrozně nadšený a dokonce i vrhl slzy. Okamžitě pozval ctnost, aby vedl „Německou společnost pro studium starověkých germánských dějin a rodového dědictví“. Na základě této společnosti byl brzy vytvořen nový institut, o kterém bylo rozhodnuto nazvat „Dědictví předků“, tedy „Ahnenerbe“.
Wirth byl zpočátku velmi spokojen s obchodem. Neviděl nic špatného, když se Himmler stal jeho pánem. Spíše naopak: všemocná Říšská říše SS vyčlenila na výzkum obrovské prostředky.
Každý profesor by Virtu záviděl. Peníze znamenají výlety, vykopávky, nákup vzácných dokumentů, schopnost platit za práci odborníků. Je pravda, že Himmler stanovil nejkonkrétnější úkol: najít starověké artefakty, aby světu dokázal jednou provždy nadřazenost nordického génia a starověku německého lidu. Ale Himmler byl přinejmenším tak dobrý, že neovládal samotný výzkum, spokojil se zprávami a pochopil, že výsledek nemusí být brzy.
Hermann Wirth měl vlastní představu o původu lidstva. Od svého života hledal stopy starověkých Árijců, ale našel všechny stejné škrabky a střepy v docela historických dobách, když pozoruhodně civilizovaní Římané žili vedle starých Němců, začal tyto starověké Němce považovat za potomky, kteří ztratili velkou kulturu árijských ras.
Propagační video:
Na německé půdě bylo třeba hledat stopy skvělé kultury. Wirth věřil, že lidstvo pochází od různých předků: na severu to byla Arktogea se skandinávským typem lidí, která se vyznačuje vysokou duchovní a organizační mocí, aspirací na nebe, byli to vynálezci proto-jazyka lidstva a na jihu - Gondwana, s gondwanským typem lidí, více má sklon ocenit hmotný svět, usilovat o Zemi, zrozený z prachu a mizet v prach, což je mnohem méně cenné pro historii. Severní obyvatelé prakticky nezanechali stopy svého života, protože jejich rodová domovina zahynula, ale dokázali se přesunout na jih a přinesli svůj vlastní jazyk, své proto-runské psaní. Centra skandinávské kultury a civilizace se zachovala v historických dobách, poté také zmizela. Wirth našel poslední stanoviště Árijců na břehu dýka (hejno) v Severním moři, ale o těchto studiích nic nevíme, všechny materiály zmizely.
Vycházeje ze skutečnosti, že pro Němce bylo velmi užitečné informovat celý svět o fantastických nálezech, které potvrzují nadřazenost Árijců, nebyly samotné nálezy tak rozsáhlé. Nejpravděpodobněji byly podobné moderním nálezům atlantologů - nepochopitelné struktury, zjevně vytvořené lidskou rukou, ale umístěné v hloubce, tj. Objekty, které nejsou dnes pro vědce příliš přístupné, a ve 30. letech byly prakticky nepřístupné, protože jediné pouze ponorky byly prostředkem zkoumání hlubin.
Pro archeologa to není nejlepší hlubinné vozidlo.
Ale proč tedy Wirth spojil dýka s Árijci?
Nejedná se o otázku vědy, ale o otázku víry. Nálezy, které byly zmíněny při procházení, se nemohly vztahovat k žádné existující civilizaci, bylo odhaleno na severu Evropy, všude vyšlo - Árijci. Tam mohla být umístěna prastará Hyperborea.
Svědectví předků o světě Hyperborea jsou ozvěnami minulosti, jakési vzpomínky na rasu. Wirth publikoval svou první (monumentální) knihu již v roce 1928, nebyla nazvána ani více, ani méně „Původ lidstva“. V něm vysvětluje, jak se spoléhání na informace z geologie a geografie, zejména na díla Viginera, záviselo na odchylkách a posunech kontinentů, na změnách sklonu zemské osy. Právě tyto katastrofické pohyby litosférických desek vysvětlují, proč byli obyvatelé Severu nuceni opustit své rodné místo a začít rozvíjet jiné, na rozdíl od své vlasti, země. Atlantis, Hyperborea, Arctida byly hledány ještě před Virtem. Ale ve svých spisech vypadal kontinent Mo (My) mnohem přesvědčivěji a oprávněněji než mezi nositeli esoterického poznání. Na rozdíl od esoterikůWirth se pokusil propojit staré informace s moderní vědou. Umístil jednu z árijských zemí do těžko dostupných oblastí střední Asie, kde kdysi stékaly vody starověkého vnitřního moře, a nyní položil strašlivou a nemilosrdnou poušť Gobi. Podle příběhů starověků tam byl uprostřed moře Bílý ostrov, Shvitadvip, který byl známý pro vysoce kultivované lidi, kteří mají znalosti, zcela nesrozumitelný svým sousedům. Stejnou roli jako bývalá árijská země přidělil Jižní Americe, kde již dávno před indickými národy, které vědci věděli, již existovala rozvinutá civilizace.který byl známý svými vysoce kultivovanými lidmi, kteří mají znalosti, zcela nesrozumitelné svým sousedům. Stejnou roli jako bývalá árijská země přidělil Jižní Americe, kde již dávno před indickými národy, které vědci věděli, již existovala rozvinutá civilizace.který byl známý svými vysoce kultivovanými lidmi, kteří mají znalosti, zcela nesrozumitelné svým sousedům. Stejnou roli jako bývalá árijská země přidělil Jižní Americe, kde již dávno před indickými národy, které vědci věděli, již existovala rozvinutá civilizace.
Herman Wirth argumentoval, že starověcí obyvatelé Ameriky patřili k jiné rase než moderní američtí indiáni. Stačí se podívat na sochu Toltéků, aby to pochopili. A tito lidé stavěli podivná města, podobná egyptským pyramidám, používali podivný psací systém a stavěli tunely, obrovské množství tunelů, které se táhnou po mnoho stovek a tisíc kilometrů! A byly také položeny velmi originálním způsobem - je to jako by tunely byly rozpuštěny uvnitř hornin! Technologie mimo dosah primitivních kultur.
Zde v Jižní Americe byly nalezeny naprosto nesrovnatelné produkty z křišťálu - tzv. Křišťálové lebky, kterým byly připisovány ty nejúžasnější magické vlastnosti. Wirth pochopil, že žádná ze známých jihoamerických civilizací nebyla schopna zpracovat křehký krystal, i když se to dělo velmi dlouhou dobu a velmi pečlivě: materiál má sklon se dělit podél linie působení síly a bez tlaku je nemožné vyříznout z krystalu jednu hodnou postavu. U lebek je to dnešní vědě a technologii zcela nepochopitelné, podle závěrů odborníků by tato díla starověkého umění prostě neměla existovat. Ale existují. A tyto artefakty nedaly odpočinek pouze Virtusovi. Jsou-li nalezena díla této úrovně,pak určitě najdete civilizaci neznámou vědě někde v džungli nebo v podzemních chodbách a jeskyních. Myslel si, že to budou árie. Přesněji řečeno, stopy Árijců. Není divu, že institut vytvořený Himmlerem poslal své expedice do Jižní Ameriky, ale Himmler chtěl okamžitý výsledek, ale nebyl tam žádný výsledek.
Takže tyto studie byly zmrazené. Mimochodem, marně. Pokud ne stopy Árijců, ale stopy starověkých národů, o nichž nebylo nic známo, vědci by je našli. Ale i pro „Ahnenerbe“jihoamerické expedice byly příšerně nákladné.
Herman Wirth, posedlý Hyperborea a Atlantisem, upřímně provedl svůj výzkum. Všude viděl stopy „země předků“. Nyní pro něj byla Island, poté Grónsko, Bretaň, poté ostrov v oceánu, a potom najednou někde na jihu vzplála. Proto se Wirthův výzkum vrhl na všechny kontinenty. Kdekoli Wirth našel cyklopean budovy, okamžitě „našel“zemi svých předků. Podle Hermana Wirtha se Árijci vyznačovali vyšším růstem a silnější postavou, takže jejich struktury musely být větší než moderní lidstvo, které je nahradilo. Kromě megalitických konstrukcí pro něj byly runové symboly důkazem existence árijské rasy ve starověku. Věřil, že rasa klesla, ale psaní, které vynalezl, zůstalo, její potomci byli drženi a předáváni jako posvátní.
Byl připraven vyhlásit jakoukoli starověku, která neměla přesný vztah jako „árijský artefakt“.
Na výstavě, kterou Heinrich Himmler navštívil, bylo dost takových artefaktů, které vědec prohlásil za skutečně Aryan: bylo zde představeno vše, co Wirth, původem Holanďan, shromáždil během let expediční práce. Měřítko je velmi působivé. Tam, kde neměl čas na návštěvu, než se zapojil do vytvoření institutu! Pracoval v Palestině, Egyptě, na Islandu, na Sibiři, kopíroval nejstarší nápisy a prováděl vykopávky. A upřímně považoval všechny nápisy, které shromáždil, za árijský runový skript. Sbíral však nejen runové nápisy, ale také se snažil pochopit, co pro jejich tvůrce znamenají staré symboly. Protože do té doby už ariosofové interpretovali jazyk run a svázali ho se severní mytologií, svázal Wirth původ runového skriptu s lokalitou Árijců. Domov předků byl bezpochyby severní. A vyhlídka Árijců byla vyhlídkou northernerů žijících v polárním kruhu.
Právě díky zeměpisné poloze tohoto rodového domu si tato rasa vyvinula zvláštní vnímání prostoru a času. Svět vnímali jako ztělesnění času, to jest lineárně (minulost, přítomnost, budoucnost), ale cyklicky ve své kruhové verzi. Hlavní myšlenkou jejich náboženství bylo přirozeně boj mezi Světlem a Temnotou, ve kterém božské světlo dobylo smrt, a pak Temnota znovu přišla a zbavila svět života na dlouhou dobu, ale lidé věřili v návrat světla, a to přišlo. Tato střídání dlouhého období, kdy slunce nezapadá, a stejně dlouhého období, kdy polární noční vítězství, vytvořilo zvláštní porozumění Bohu: mohlo to být pouze sluneční disk, Světlo, Oheň.
K podobnému závěru nemohli dospět jiní lidé, protože nebydleli v podmínkách, kdy samotné prostředí tlačí na vytvoření velkolepého kosmogonického mýtu. Árijci mohli vnímat období svého podivného světa tak, že měníme denní dobu (ráno-jaro, den-léto, večer-podzim, noční-zima). Světlo a den byly samozřejmě vnímány jako dobré, noci a temné jako zlo. Jejich boj způsobil zrod všech živých věcí. Proto věřil, že pouze jeden se může stát hlavním svátkem takových lidí - den zimního slunovratu, kdy první paprsky Slunce začnou pronikat temnou zemí. V této souvislosti se den zármutku stal dnem letního slunovratu, od kterého Světlo začalo oslabovat a poté odešlo šest měsíců od starověké oblohy. Zvláštnosti života učinily vědomí árijských hrdinů. V našich myslích je kvůli neustálým změnám dne takové vnímání rozebráno,ale mezi árijskými roky a dnem (ve smyslu dne) byly synonyma.
„Cyklus dne,“vysvětlil Wirth, „se vyvíjí v neustálém neustálém opakování cyklu roku a rok rozvíjí kruh lidského života. Cirkulace, pohyb v kruhu, rotace sama o sobě je nejvyšším kosmickým zákonem Boha, etickým základem Vesmíru veškeré existence. Každá zkušenost Boha a každý smysl pro spravedlnost je založen na tomto principu. Zákon věčné rotace, jehož zjevením je prostor a čas, a zejména v roce, byl realizován atlanto-nordickou rasou ve symbolu Roku a Světového stromu, Stromu života. Můžeme vystopovat tento původní koncept do všech atlanto-nordických jazyků a kultur. “
Z tohoto vnímání se mezi Árijci zrodilo mystické spojení všeho se vším. Objevila se myšlenka středu světa jako bodu, ve kterém existuje neustálý boj mezi Dobrem a Zlem.
Graficky lze tento střed světa označit pouze jako průsečík dvou os - tedy ve tvaru kříže. Byl to tento model vnímání, který dal znamení kříže - jeho centrum je středem světa. Kříž, na který severní národy položili vánoční strom, je ztělesněním prastaré myšlenky: světového stromu, který stojí ve středu světa. Smr symbolizoval mezi Árijci nevyčerpatelný věčný rok (strom, který vždy zezelená, bez ohledu na roční období). Jeho dalším významem je význam světla, slunce, života a - samozřejmě - Yggrdasil - světového stromu. A novoroční rituály s Santa Clausem a Snegurochkou, které jsou známé všem Evropanům, jsou záhadou setkání s novým denním rokem, a proto byl na Santa Clausův červený kabát nakreslen sluneční kruh, byl to sluneční bůh, který přišel na svět, aby mu dal sílu a růst. A Sněhurka nebyla vnučkou Santa Clause,ale Matka Světla, Bílá Bohyně, která rodí obnovený svět. Takže novoroční svátek se ve skutečnosti ukázal jako nějaký starodávný magický rituál. Pravděpodobně tedy v pradávných dnech tančili obyvatelé árijské polární země kolem stromu Yggrdasil a zpívali odpovídající hymny k narození slunečního disku.
Během novoročních svátků byla celá vrstva výhledu árijského světa zkomprimována: „Z jednoty a životního rytmu Roku Boží se kdysi vyvinula celá duchovní kultura nordické rasy: Rok byl základem jeho Boží zkušenosti a poznání Boha a z jeho otisků v hieroglyfech, známkách„ posvátné roční řady “. všechny psací systémy na světě Když dnes přenášíme znalosti prostřednictvím psaní, tak jakmile samotné psaní vzniklo jako přenos nejvyššího poznání Božského zjevení ve vesmíru, poznání každoroční cesty „Světla světa“přicházející od Boha. Ale nikde v našem světě není zkušenost Světla tak hluboká, že tam, kde je opozice Světla a Temnoty, Den a Noc, nejvýraznější. Pouze extrémní sever zná Boží rok v úplné jednotě svých protikladů; zákonem jeho návratu, v nekonečném, věčném bohatství jeho hnutí,ve kterém je život neustále obnovován. Ani věčné léto tropických oblastí, ani bledé kompromisy jižního, středomořského podnebí tuto zkušenost neznají. Pouze jediná nordická zima, když Světlo Boží sestupuje hlouběji a hlouběji ve své každodenní cestě, den se zkracuje, noc se prodlužuje, až nakonec se Světlo úplně utopí v smrtelné temnotě zimní noci, aby se pak znovu zvedlo na nový výstup a probudilo se z něj smrt celý život. Tajemství zimního slunovratu je nejposvátnější a nejvyšší zkušenost severské duše. Odkrývá velký, božský zákon věčného návratu, zákon, podle kterého se veškerá smrt stává a smrt vede k životu skrze Světlo Boží. "Pouze jediná nordická zima, když Světlo Boží sestupuje hlouběji a hlouběji ve své každodenní cestě, den se zkracuje, noc se prodlužuje, až nakonec se Světlo úplně utopí v smrtelné temnotě zimní noci, aby se pak znovu zvedlo na nový výstup a probudilo se z něj smrt celý život. Tajemství zimního slunovratu je nejposvátnější a nejvyšší zkušenost severské duše. Odkrývá velký, božský zákon věčného návratu, zákon, podle kterého se veškerá smrt stává a smrt vede k životu skrze Světlo Boží. "Pouze jediná nordická zima, když Světlo Boží sestupuje hlouběji a hlouběji ve své každodenní cestě, den se zkracuje, noc se prodlužuje, až nakonec se Světlo úplně utopí v smrtelné temnotě zimní noci, aby se pak znovu zvedlo na nový výstup a probudilo se z něj smrt celý život. Tajemství zimního slunovratu je nejposvátnější a nejvyšší zkušenost severské duše. Odkrývá velký, božský zákon věčného návratu, zákon, podle kterého se veškerá smrt stává a smrt vede k životu skrze Světlo Boží. "Tajemství zimního slunovratu je nejposvátnější a nejvyšší zkušenost severské duše. Odkrývá velký, božský zákon věčného návratu, zákon, podle kterého se veškerá smrt stává a smrt vede k životu skrze Světlo Boží. "Tajemství zimního slunovratu je nejposvátnější a nejvyšší zkušenost severské duše. Odkrývá velký, božský zákon věčného návratu, zákon, podle kterého se veškerá smrt stává a smrt vede k životu skrze Světlo Boží."
Takový světonázor a taková interpretace antického árijského světa Himmlerovi docela dobře vyhovovaly. Wirth hledal své země, zapojil se do výletů do muzeí a neočekávaně objevil podivné artefakty, které nikdo nikdy nenapadlo studovat těsně před ním. Ale opakuji ještě jednou: Wirth byl nadšený člověk a vědec. Pokud byl celý jeho výzkum založen na čistě altruismu, pak z nich vyvodil vlastní závěry a nemohl být nucen připustit nějaký názor schválený stranou. Pronikal hlouběji do podstaty árijského vědomí a začal šířit zvuky runové abecedy podél čtyř křížů světa. Zvládl to docela úspěšně. Pak si však položil otázku: jak je možné, že tyto zvuky jsou přítomny ve všech indoevropských jazycích?
Závěr byl jednoduchý: nejprve celé lidstvo bylo jedno, měli jeden jazyk. A pokud to bylo lidstvo, o jakých rasách můžeme mluvit? Závody byly vytvořeny již v procesu migrace. A neexistují žádné čisté rasy, žádné nečisté rasy. Všichni lidé se stali městizos už dávno. Moderní Němci nenesou žádnou árijskou krev, protože jsou naprosto stejní mestizo jako všichni ostatní.
Neskryl svůj objev. Práce byla publikována. U racologů to způsobilo šok a hrůzu. Co teď dělat s Wirthem, nevěděli. A pak mu proklouzli starodávný artefakt, tzv. „Kroniku Ure-Lindy“, Wirth, samozřejmě, chytil nález, dešifroval jej, přeložil, vytiskl … a oficiální kruhy okamžitě zareagovaly na publikaci tím, že obvinily profesora úplné neschopnosti! Po takové recenzi byl Wirth samozřejmě rychle odstraněn ze svého vysokého postu a na jeho místo byl uveden další vědec, Wolfram von Sievers. A Wirth téměř skončil v koncentračním táboře, jen Darre, který byl blízko Himmlera, ho přesvědčil, aby se nedotkl profesora. Pro Wirtha byly výlety, vykopávky a návštěvy vzdálených muzeí ukončeny najednou.
Himmler přemýšlel, jak by mohl být tak podveden, že skrytý nepřítel ovládal jeho mozek, velký Ahnenerbeho institut? Odmítl však všechny Wirthovy myšlenky. Ti, kteří měli prospěch z Říše, si dokonale pamatoval a využíval. Ze všech Wirthů se naučil pouze dvě: hledání rodového domu Árijců za účelem získání starověkých artefaktů a pozoruhodně úrodné myšlenky, že „Bůh vytváří přemýšlením“, nebo - jak je uvedeno v Duginově vysvětlení, že „Znalost je bytost - oba se shodují, nic nemá právo narození. Proto porozumět a vytvořit je jedno a totéž. Tradice není soubor jednoduchých popisů historických skutečností. To je naprosto živá věc. Je nad časem a prostorem. Ten, kdo bude schopen odhalit svá tajemství, se změní nejen ve smyslu rozšiřování informací, ale změní se interně. ““Druhá myšlenka byla Himmlerovi blízká kvůli magickému pozadí,první je, že hledání může dát nějaké magické objekty, které dávají nedokonalé osobě příležitost ne vnitřní, ale vnější transformace. Reichsfuehrer SS měl zvláštní slabost pro magii, kouzelníky.
Právě díky jeho milosti se mezi vědci z Ahnenerbe objevila silná „magická vrstva“. Nejvyšší místo mezi kouzelníky ústavu obsadila osoba, která měla úžasný dar paměti minulých životů. Sám nashromáždil celou vzpomínku na árijskou rasu. Takže promluvil. Kouzelník se jmenoval Karl Maria Wiligut. Pokud Himmler potřeboval Wirtha jako propagandisty árijského starověku a nabyvatele magických předmětů, pak byl Karl Maria Wiligut sám magickým artefaktem. Himmler mu věřil bezpodmínečně. Ihned po vytvoření Ahnenerbeho tam zaujal hodné místo a začal psát historii Árijců v těch dobách, kdy byli bohové, ale Wiligutova účast se na to neomezovala: Himmler ho všude táhl a udělal z něj člena SS, takže podle jeho extrémně vzdálené paměti byl správný obnovit staré árijské zvyky a uvést je do vznikajícího SS řádu. Když vstoupil do SS, kouzelník Wiligut dostal jméno Westhor. Normální vědci z ústavu se třásli při pohledu na patriarchu Wiliguta, měli strach z jediné věci, že milostí tohoto kouzelníka SS dostanou úkol najít něco, co neexistuje: vzpomínka na Karla Maria byla příliš daleko.
Před 228 000 lety řekl, že na Zemi byla rasa bohů. Potom žili na našich planetách obrů, trpaslíků a úplně mytologických tvorů a na obloze zářila najednou tři slunce. Na toto období se však vzpomínaly s obtížemi, velmi nejasné. Himmlera zasáhla samotná možnost, že člověk může nahlédnout do takových hloubek minulosti, aby nepožadoval podrobnosti, a uspořádal nejasný závoj. Skutečná, to znamená, že již jasná vzpomínka na Wiliguta začala v době, která se k nám blíží - před 78 000 lety. Potom předci Westhora, kteří nesli příjmení Adler-Viligothen, založili starobylé město Gotslar. Ale ještě lépe si vzpomněl, co se stalo před 14 500 lety.
V této době začala celá populace uctívat boha Krista, který byl proti nepřátelství s Bohem Wotanem. Avšak před 11 600 lety, v důsledku starověké revoluce, učení boha Wotana zvítězila a prorok boha Christa Baldur-Krestos byl ukřižován příznivci Wotanu, poté vzkřísil a začal učit svou víru asijským národům. Ve své rodné zemi pro něj nebylo místo. Všichni se stali notoricky známými wotanisty. Wiligutovi předkové věřili v Boha Krista, nazývali své náboženství irminismem. V roce 1200 před naším letopočtem pronikli wotanisté na svatou památku starověku - město Gotslar, v něm úplně zničili chrám Irminister. Wiligutovi předci museli opustit svou rodnou zemi a hledat nový domov. Našli takové místo v malebném koutě Německa, Estersteinu. Tam založili nový chrám. Ale v roce 460 nl přišli wotanisté znovu a chrám byl znovu zničen. Ještě nějakou dobu existoval, ale v 9. století byl nakonec zničen vojsky Charlemagne.
Vigigutovi předci museli znovu uprchnout. Bylo pro ně těžké rozloučit se s Bungerlandem (regionem Rakouska, kde se nyní nachází Vídeň), ale volba nebyla velká - smrt nebo život. Viligotos pocházeli z královské rodiny, která měla magické síly, pocházela ze spojení leteckých sil s vodními silami, tj. Měli božskou linii. Ale nemohli bojovat sami s Franky. Nejprve uprchli na ostrov v Baltském moři, potom do Litvy, kde postavili město Vilnius, ale wotanisté byli na patách. V roce 1242 donutili Viligotos uprchnout do Maďarska. Himmler fascinovaně poslouchal svého kouzelníka. Rodokmen mága byl také ohromující. Se svou rodinou dokonce spojil Armina Cheruskera a Wiggukinda.
Pro Himmlera tato jména zněla jako sladká hudba. Kouzelník přesvědčil svého SS Reichsfuehrera, že by měl nařídit institutu, aby naléhavě hledal svaté relikvie rodiny Wiligutů a starobylých měst s ruinami irministerských chrámů. Souřadnice Wiligutovy koruny a posvátného meče byly tak vágní, že hledání bylo zbytečné. Je jasné, že koruna a meč leží někde poblíž Vídně, ale kde? Koruna je v Gotslaru, řekla Karl Maria, a meč je pod deskou Steinamangere; pod náhrobním kamenem upřesnil Wiligut.
Ale kde je Gotslar?
Kde je Steinamanger?
Himmler věřil, že existují relikvie a že dali skutečnou moc svému majiteli. Zdálo se mu, že má takové poklady. Ale všechno to bylo marné. Wiligut si nepamatoval, kde jsou pohřbeni. Ale zmínka o Extersteinovi vyvolala Himmlerovu představivost.
Faktem je, že stoupenci Liszta a Liebenfelsa si ještě před rokem 1914 vybrali tento pěkný koutek s ruinami a malebnými kameny pro starodávné árijské pohanské rituály. Exterstein byl takřka ovládán romantickými Němci. Exterstein se zjevně používá po staletí jako útočiště a v něm bylo nalezeno mnoho jeskyní s kresbami a stopami lidské přítomnosti. Pravda, do jaké doby to patří, argumentovali: někteří připisovali svatyni pravěku, jiní - docela pochopitelnému století XII, kdy se začaly objevovat první skalní kláštery.
Jeden z vědců - Wilhelm Teudt - předložil myšlenku, že se Exterstein nachází na křižovatce posvátných linií, které spojují záhadný megalitický objekt s jinými kamennými strukturami a kopci Německa, a pokud stojíte na vrcholu Extersteina, pak směry posvátných linií ukáží cestu k dalším starobylým germánským okultním svatyním. Toto je takzvaná teorie posvátného lei, podle které jsou všechny chrámové struktury budovány na průsečících takových linií síly. Najednou byla teorie velmi populární.
Wiligut okamžitě potvrdil, že tomu tak bylo, a oznámil takové podrobnosti o Extersteinu, že Himmler okamžitě nařídil, aby byl Wilhelm Toydt zařazen do Ahnenerbeho institutu a poté vedl Exträstein jako vědecký projekt. Chtěli provádět vykopávky v komplexu, nějakou dobu se do něj zapojili, ale Himmlerovi se líbilo krásné místo natolik, že byl komplex obnoven, a poté sloužil jako SS jako posvátné místo pro nějaké tajné runové rituály.
To bylo v této době, kdy se začalo ve velkém měřítku navracet sílu run. Do aplikované runologie byli zapojeni dva vědci z Ahnenerbe, Kümmer a Marby. Vyvinuli systém magických pohybů a zvláštního zpívání run, aby uzdravili rozpadající se árijské lidi. Stadagald (nebo runová gymnastika) se dokonce rozšířil, ale Karl Maria se to nelíbilo. Šeptal Himmlerovi, že se tito dva zabývali profanací posvátných run a že runologové se museli rozloučit s Ahnenerbem.
Karl Maria přibývala každým rokem v Řádu Himmlerů stále větší váhu. Začal s přestavbou hradu Wewelsburg, který se stal hlavním hradem SS. Prostory tohoto hradu byly přepracovány nebo doplněny podle vizí Wiliguta architektem Bartelsem. Podle Weisthora bylo toto starobylé místo určeno k tomu, aby se stalo středem země, kde se v bitvě sblíží armády Dobra a zla, Západu a Východu, tj. Evropy a Asie. A ten, kdo přirozeně vlastní místo, vlastní situaci.
Jedna z místností byla navržena jako zasedací místnost pro vedoucí SS. Bylo tam dvanáct vůdců, jinak byli nazýváni „dvanácti věrnými“. Byla to obrovská místnost, 35 metrů dlouhá a 15 široká, s kulatým dubovým stolem ve středu a 12 masivními dubovými židlemi s čalouněným vepřovým masem (národní zvíře Německa) a osobními erby v kruhu … Další místnosti rekonstruovaného hradu byly také obrovské a jsou monumentální. Pro velmistra Černého řádu Hitlera byly byty umístěny v jižním křídle hradu. Suterén byl vybaven vlastním krematoriem: tam, v pecích, měly být erby očarovaného ohně dopřávány erby zesnulých členů Vysoké rady. V suterénu hradu, pod kryptou, byla umístěna Gruppenführerova hala. Gruppenführerův sál je na zámku zvláštní místo, v jeho mramorové podlaze byl v mozaikách položen symbol „černého slunce“,podle Himmlerova plánu bylo kolem dvanáct sloupů po smrti těl Gruppenführeru spáleny a popel v urnech byl vystaven ve 12 urnech.
V budoucnu chtěl Himmler důkladně dokončit stavbu hradu. Plán na rekonstrukci hradu a výstavbu nového města kolem něj byl počítán na 30 let, tolik času nebylo věnováno Třetí říši.
V roce 1960 měl Wewelsburg (podle Höhna) vypadat takto: zámek se dokončuje a vylepšuje, všechny vesnice se přenášejí do značné vzdálenosti, ale výstavba „velkolepého architektonického komplexu, který se skládá z chodeb, galerií, věží a věží, hradeb pevnosti ve formě půlkruhu na úbočí hlavní obrany původního středověkého hradu. Wiligut se aktivně podílel na vývoji nové podoby hradu. Byl stejně pozorný k symbolům SS. Himmler samozřejmě dychtivě zdůrazňoval své nejlepší Árijce výraznou uniformou, ale neměl umělecký vkus, pak Karl Maria Wiligut měl vynikající mystický vkus. Kromě vojenské uniformy vyvinul také celý systém výrazných znaků, které tolik odlišovali muže SS od ostatních vojenských pracovníků. Systém run s jeho lehkou rukou byl představen označovat SS jednotky. Odznaky SS byly „označeny“runami.
Ring "Death's Head" - Himmler je udělil SS
Nejslavnější prsten Třetí říše - Smrtící hlava - měl runové symboly. Himmler upřímně věřil, že tento prsten dokázal spojit každého člena SS, který mu byl udělen, s duchovním centrem Černého řádu - hrad Wewelsburg a jeho majitele.
Himmler, vysvětlující podstatu prstenových symbolů, dokonce složil doprovodný text, takže každý majitel „mrtvé hlavy“měl jasno, jaký druh svatyně nosí na prstu. Reishführer dešifroval znamení prstenu svým podřízeným následovně: „Lebka na něm je připomínkou, že v každém okamžiku musíme být připraveni dát svůj život pro dobro společnosti. Runy naproti mrtvé hlavě jsou symbolem prosperity z naší minulosti, s níž jsme obnovili naše spojení světonázorem národního socialismu. Dva klikaté runy symbolizují název našeho strážního týmu. Svastika a Hagal-runa by měli připomínat neotřesitelnou víru ve vítězství našeho pohledu na svět. Prsten je pokryt dubovými listy, tradičním německým stromem. Tento prsten nelze koupit a nikdy by neměl spadnout do nesprávných rukou. Po odchodu ze SS nebo po smrti se vrací do SS Reichsfuehrer. Kopírování a manipulace s prstenem je trestná a musíte ji zastavit. Noste svůj prsten se ctí! “
Po smrti majitele prstenu se musel vrátit na hrad: Himmler věřil, že shromažďováním prstenů zesnulých členů SS ve Wewelsburgu nejen vzdává hold jejich odvaze a paměti, ale také vytváří most mezi živými a mrtvými. Tyto prsteny mrtvých byly drženy ve speciální místnosti a čím více prstenových nosičů zemřelo, tím více se hromadily v Himmlerově zámku. Pravděpodobně věřil, že síly mrtvých a živých sil lze kombinovat pro společné dobro - vítězství, které si představoval jako triumf ducha nad materiálem, svastiku nad hvězdou. Všechny tyto symbolické inovace byly jednoduše nemožné bez „paměti závodu“člena SS Weisthora. Zámek Wewelsburgský řád se měl stát centrem oživení staré víry v budoucnost.
Himmler již začal zavádět do života Němců pohanství, které bylo poskvrněno křesťanstvím. Himmler považoval křesťanství za náboženství otroků. A přestože Hitler řekl, že Kristus sám není Žid, Himmler upřednostňoval skutečně árijské dědictví. Pod jeho moudrým vedením začaly ve Wewelsburgu pohanské festivaly. Byl představen svátek jara, sklizně, letního slunovratu, do prázdnin se zapojili nejen obyvatelé hradu, ale i celá okolní populace. Rituály SS nyní zcela ignorovaly křesťanské zvyky. Navíc se člověk mohl stát mužem SS pouze zřeknutím se víry v Krista. Křesťanské svátky neslavil žádný SS muž. Místo toho se objevily jejich vlastní pořádkové tradice.
„Místo kněze na svatbě,“říká Hene, „vzal místní SS Fuehrer a místo křtu bylo prvnímu dítěti jménem Říšského sněmu SS při narození čtvrtého dítěte - svícnu s nápisem darováno dárky - stříbrná sklenice, stříbrná lžíce a modrý hedvábný šátek. řetěz klanu jste jen odkaz."
- Část dvě -