Britské ostrovy byly vždy bohaté na výstředníky - stejně jako na naprosté podvodníky. Tato podivná Angličanka nemohla být připsána žádné z těchto kategorií. Egyptolog Dorothy Idi, narozený 16. ledna 1904, známý také pod svým arabským jménem Umm Seti, prožil úžasný, byť velmi klidný a měřený život. A jak ujišťovala, druhá.
Země faraonů
Egypt v první polovině dvacátého století přitahoval turisty ne méně než dnes - kromě toho, že v těch letech tam neusilovali o slunce a moře, ale kvůli módní orientální exotice. Pyramidy, sfinga a obecně vše, co souvisí se starou civilizací země, však byly samozřejmě i tehdy oblíbené - zejména po objevení báječného bohatství hrobky faraona Tutanchamona Carterem a Carnarvonem v roce 1922. Kromě nečinných zvědavých faraonů do země spěchali dobrodruzi všech pruhů - v tomto ohledu nejsou „Mumie“a „Hledající ztracené archy“vůbec tak fantastické, jak by se mohlo zdát. Slavný okultista Aleister Crowley se objevil v Káhiře v roce 1904, kde (pokud samozřejmě věříte samotnému Mistrovi Therionovi) komunikoval s „vyšší myslí“jménem Aivaz, který mu diktoval „knihu zákona“. Francouzský tradicionistický filozof Rene Guénon se usadil v egyptském hlavním městě na počátku 30. let a až do své smrti odtud vysílal své esoterické zjevení svým stoupencům. Ale mladá Angličanka jménem Dorothy Idee odešla do Káhiry v roce 1933 ne kvůli starodávné moudrosti, ne hledání pokladů a dokonce ani pro „kouzlo Východu“. Spěchala k ženichovi - byla to ale vteřina. Nejprve se vracela domů. Ačkoli jsem nikdy nebyl v severní Africe - alespoň v tomto životě. Ačkoli jsem nikdy nebyl v severní Africe - alespoň v tomto životě. Ačkoli jsem nikdy nebyl v severní Africe - alespoň v tomto životě.
Dorothy Idi, známá také pod svým arabským jménem Umm Seti, se narodila v roce 1904 v Londýně rodině převládajícího krejčího, který se později stal úspěšným podnikatelem v zábavním průmyslu a majitelem několika kin na jihu Anglie. Dívka zjevně čelila obvyklému šťastnému životu představitele britské střední třídy - ale ve věku tří let malá Dorothy neúspěšně padla ze schodů v domě svých rodičů a několik hodin ztratila vědomí. Naléhavě pozvaný lékař nemohl nic udělat a chtěl zavolat koronera, aby prohlásil smrt, když Dorothy najednou znovu nabrala vědomí. To nejhorší se nestalo, ale ohromení rodiče přestali rozpoznávat svou dceru - dívka často plakala, probudila se v noci a požádala, aby ji „vzala domů“. Na otázku, kde je její domov, odpověděla Dorothy, že to nevědělaale jsou zde zahrady a velká budova s bílými sloupy - a znovu plakala. Rychle se však naučila číst a projevovala znatelnou schopnost jazyků. V pěti letech jí byla představena Dětská encyklopedie Arthura Meeho a v jednom z desítek svazků s červenými kryty najednou viděla stejné místo - v článku o starověkém Egyptě, s barevným obrázkem chrámu v Abydosu. "Tohle je doma!" Zvolala Dorothy. "Ale kde jsou zahrady?" Brzy ji její rodiče poprvé vzali do Britského muzea a tam, v sálech egyptských starověků, byla znovu pokryta z ničeho nic vzpomínky (nebo, podle mínění ostatních, fantazie): Dorothy běžela mezi sochami, políbila je a volala svým lidem.a v jednom z desítek svazků s červenými kryty najednou viděla toto místo - v článku o starověkém Egyptě s barevným obrázkem chrámu v Abydosu. "Tohle je doma!" Zvolala Dorothy. "Ale kde jsou zahrady?" Brzy ji její rodiče poprvé vzali do Britského muzea a tam, v sálech egyptských starověků, byla znovu pokryta z ničeho nic vzpomínky (nebo, podle mínění ostatních, fantazie): Dorothy běžela mezi sochami, políbila je a volala svým lidem.a v jednom z desítek svazků s červenými kryty najednou viděla toto místo - v článku o starověkém Egyptě s barevným obrázkem chrámu v Abydosu. "Tohle je doma!" Zvolala Dorothy. "Ale kde jsou zahrady?" Její rodiče ji brzy vzali do Britského muzea poprvé a tam byla v sálech egyptských starožitností znovu pokryta z ničeho nic vzpomínky (nebo podle jiných fantazií): Dorothy běžela mezi sochami, políbila je a volala svým lidem. Dorothy běžela mezi sochami, políbila je a nazvala je svými lidmi. Dorothy běžela mezi sochami, políbila je a nazvala je svými lidmi.
Věčná láska
Britské muzeum se pro ni stalo téměř domovem: ve věku 10 let byla kurátorkou egyptské sbírky, slavným archeologem a orientalistou Wallisem Budgeem, si všimla podivná dívka a začala se vzdělávat. Manická láska k Egyptu však vedla k vyloučení ze školy: Dorothy odmítla zpívat anglikánský hymnus, který proklínal „zlé Egypťany“. Ve věku 12 let Dorothy už docela slušně rozebírala hieroglyfy a dobře věděla historii starověkého Egypta. Ale ve věku 15 let se něco stalo, opět z kategorie nadpřirozeného: ve snu se dívka objevila Pharaoh Seti I, který žil v XIII století před naším letopočtem. otec Ramsese II. Velikého, a oznámil jí, že Dorothy byla reinkarnací kněžky chrámu v Abydosu jménem Bentreshit („harfa radosti“), milovaného krále. Během roku se Dorothy ve svých snech naučila příběh svého předchozího života: Bentreshit byla dcerou vojáka a obchodníka se zeleninou,po smrti její matky byla poslána do chrámu v Abydosu. Ve věku 14 let vzala kněžské sliby a účastnila se tajemství Osirise. Jednoho dne jsem ji setkal Seti a stali se milenci. Když ale Bentreshit otěhotněla, musela říct velknězovi jméno svého milence. Když se kněžka dozvěděla, že smrt bude pravděpodobně jejím trestem, položila ruce na sebe, aby chránila jméno krále před hanbou. Jak puberta postupovala, vize se staly hrozivě erotickými: v Dorothyho snech si Seti odtrhla košili a lehla si vedle ní. Dotyční rodiče ji poslali do psychiatrické léčebny, ale bezvýsledně: zcela normální dívka v běžném životě se přesto nadále považovala za ztělesnění staroegyptské kněžky bohyně Isis. Dorothy podvědomě toužila po jedné věci - vrátit se do Abydosu, na místo, kde byla kdysi šťastná.
Propagační video:
Bohyně Isis. Malovaná úleva od hrobky Setiho I. v Údolí králů. Dynastie XIX.
V té době se rodina přestěhovala do Portsmouthu, kde Dorothy pracovala jako zpěvačka a před promítáním v jednom ze svých otcových kin (později v Káhiře, její sousedé přezdívali její „Bulbul“, „slavík“, pro její jasný hlas a lásku ke zpěvu). Zároveň pokračovala ve studiu dějin Egypta a sbírala artefakty přivezené z Nilu (ty, které byly v její kapse). Ve věku 27 let se Idi přestěhoval do Londýna a pracoval jako ilustrátor časopisu, který bojoval za úplnou nezávislost Egypta. Tam se setkala s egyptskou studentkou jménem Imam Abdel Megid. Dorothy se brzy přestěhovala do Megidovy vlasti, kde se s ním oženila. Pojmenovala svého syna, který se narodil v Káhiře, po jejím dávno mrtvém milenci - Setim.
Pár se o tři roky později rozvedl - Abdel trochu unavovala neustálé vize své ženy (a její chronickou neschopnost vařit). Získal práci v Iráku a odešel, zatímco Dorothy chvíli žila se svým malým synem ve stanu na úpatí Cheopsovy pyramidy, a poté našel ubytování ve vesnici Nazlet es-Samman poblíž Sfingy. Podivná Angličanka (v té době již plynně hovořící arabsky) šokovala své sousedy: buď strávila noc uvnitř Velké pyramidy, pak vyšplhala na vrchol a zde provedla složité starodávné rituály. To vše nakonec stálo za péči jeho syna. Seti Megid poté, co získal podporu anglické babičky a dědečka, obdržel vzdělání inženýra, bezpečně se usadil v Kuvajtu. Na začátku sedmdesátých let se pokusil přesvědčit svou matku, aby se nastěhovala s ním (a jejími osmi vnoučaty), ale byl jednoznačně odmítnut:"Tady jsem žil čtvrt století a tady umřu." Jsme však před námi …
Cesta zpět domů
Dorothy se podařilo dostat do Abydosu až po dvou desetiletích života v Egyptě. Po celou tu dobu postupně shromažďovala informace o prastarých rituálech Osiris, modlila se a studovala život moderních Egypťanů. A pracovala jako překladatelka a navrhovatelka starožitnosti. Nejprve s otcem egyptské národní archeologie Selimem Hassanem; po jeho smrti - se svým studentem Ahmedem Fakhrim (ve své hlavní práci, deseti svazku „Výkop v Gíze“, mimo jiné zmiňuje věnování „Dorothy Go se zvláštní vděčností“). V roce 1956 byl však výkop dokončen a Fakhri nabídl výběr buď slušně placené práce v káhirské kanceláři, nebo pozici zpravodaje na pomalém výkopu v Abydosu, který platil 2 $ denně. Netřeba dodávat, že Dorothy zvolila druhou možnost.
Chrám Setos v Abydosu, Egypt.
3. března 1956 se Dorothy Idee konečně vydala na hlavní cestu svého života. Bylo jí 52 let a pravděpodobně už věděla, že už nebude muset nikam chodit - od té doby opustila Abydos jen jednou na jeden den v Káhiře. V Abydosu využila peníze, které nashromáždila během své práce v Gíze, koupila malý domek a osel: zbytek - petrolejová kamna, rychlovarná konvice a malý přijímač - již měla. Tam ji začali podle arabské tradice nazývat Umm Seti - „matka Seti“. Začala pečlivě pracovat na kopírování, katalogizaci a překladu nápisů polopískového chrámu Osirise, který začal Seti I. a dokončil pod jeho synem Ramsesem II. Sousedé fellahi s ní zacházeli s úctou, ačkoli se trochu báli, považovali ji za velkou kouzelnici - nicméně,okolní ženy se k ní ochotně obrátily se žádostí o modlitbu starověkým bohům za vysvobození z neplodnosti. Umm Seti nikoho neodmítl. Samozřejmě neodmítla pomoc archeologům, kteří přišli do Abydosu s vykopávkami - a mimochodem, mimochodem, došlo k nejpodivnějšímu incidentu v životě Umm Setiho, ale zaznamenaného nestrannými svědky. Přesně poukázala na místo, kde byly zbytky samotných zahrad, o kterých snila od dětství, skryté pod vrstvou písku - a nemýlila se. V samotném chrámu, kam chodila dvakrát denně, ráno a večer, Umm Seti našla svá ložiska i bez baterky - „co je překvapivé, protože jednou jsem zde celý svůj život“,ale zaznamenané nestrannými svědky, incident v životě Umm Seti. Přesně poukázala na místo, kde byly zbytky samotných zahrad, o kterých snila od dětství, skryté pod vrstvou písku - a nemýlila se. V samotném chrámu, kam chodila dvakrát denně, ráno a večer, Umm Seti našla svá ložiska i bez baterky - „co je překvapivé, protože jednou jsem zde celý svůj život“,ale zaznamenané nestrannými svědky, incident v životě Umm Seti. Přesně poukázala na místo, kde byly zbytky samotných zahrad, o kterých snila od dětství, skryté pod vrstvou písku - a nemýlila se. V samotném chrámu, kam chodila dvakrát denně, ráno a večer, Umm Seti našla svá ložiska i bez baterky - „co je překvapivé, protože jednou jsem zde celý svůj život“,
V roce 1969 Umm Seti odešel do důchodu a ona trávila dny v Abydosu - ve společnosti četných koček (vždy milovala zvířata) a faraona, který i nadále platil její noční návštěvy. Metodicky si zapsala seznamovací zprávy do deníku, který ještě nebyl publikován; podle svědectví britského egyptologa a spisovatele Tobyho Wilkinsona, který se s ním seznámil, „nemůžete ho nazvat skromným“. Bezvadně pozorovala ranní a večerní rituály modlitby k Osirisovi a Isisovi a během dne vzala turisty kolem chrámu, vyprávěla jim historii starověkého hlavního města faraonů a zmiňovala Seti I a Ramses II jako současníky - v jistém smyslu tomu tak ale bylo. Stojí za zmínku, že „hieroglyfy Abydos“, které se staly populárními na konci dvacátého století, v nichž fanoušci „tajných znalostí“najdou obrázky helikoptéry, ponorky a dalších moderních technologií,nebyli v očích Umma Setiho něco zvláštního nebo neobvyklého - jako ostatní vážní egyptologové, viděla na tabletách z „jejího“chrámu pouze v pořadí rozpadlých nápisů se jmény faraonů.
Hieroglyfy Abydos - hieroglyfy nalezené v chrámu Osiris ve staroegyptském městě Abydos a zaměněné za vrtulník, ponorku, vzducholoď a kluzák.
Hrob vedle silnice
To, co se Dorothy Goeové skutečně stalo, zůstává tajemstvím. Řada vědců se domnívá, že při pádu ze schodů v dětství budoucí Umm Seti poškodil tzv. Locus coeruleus, oblast v horní postranní části kosočtverečných fosílií mozkového kmene, která je mimo jiné odpovědná za spánkové / probuzení a reakce na stres a panika. To vedlo ke skutečnosti, že Idi skutečně existovala ve dvou realitách - pravdivé a smyšlené, a v obou státech vedla funkční život. Volba „druhé reality“byla možná zcela náhodná - ačkoliv zůstává nejasné, proč to byl obraz chrámu v Abydosu, který upoutal dívčí pozornost (a jak věděla o chrámových zahradách, jejichž existenci archeologové nevěděli). Vzhled v historii Setiho I. je pochopitelnější: před otevřením hrobky Tutanchamonaon byl nejpopulárnější egyptský faraón mezi veřejností. Zachovalá mumie Seti byla nalezena na konci 19. století a v populárních publikacích byly široce šířeny fotografie (nosní houba, smyslné rty - ideální obraz filmové hvězdy 1910 - 20. Léta).
Jak lidé, kteří znali Umm Seti, zdůraznili, nepokoušela se přeměnit řečníky na „její víru“a klidně vnímanou nedůvěru. Kromě toho opravdu věděla hodně o starověkém Egyptě, o čemž svědčí uctivý přístup k ní ze strany předních světových egyptologů. James Allen, prezident Mezinárodní asociace egyptologů, který nazval Umma Setiho patronkou profese [egyptologa], o ní mluvil takto: „Někdy se cítil, jako by na vás Umm Seti hrál trik. Rozhodně to nebyla podvod - ale věděla, že mnozí se na ni dívali, jako by byla blázen, na kterou však byla zvyklá a nevěnovala jí pozornost … Věřila tak silně, že se někdy stala strašidelnou - a vy sami jste začali pochybovat ve vašem vlastním smyslu pro realitu. “John Albert Wilson, starší americké egyptologie,nazval Umm Seti odpovědnou vědkyní a vzal na vědomí důležitost a přesnost jejích etnografických studií zvyků současné venkovské populace Egypta - a to, jak interpretovali dědictví starověkých přesvědčení. Klaus Bayer, profesor Institutu orientálních studií na Chicagské univerzitě, shrnul postoj kolegů k Ummu Setimu: „Měla vize a uctívala starověké egyptské bohy. Ale pochopila vědeckou metodu a standardy vědecké práce, které obecně nejsou pro ořechy typické. ““Ale pochopila vědeckou metodu a standardy vědecké práce, které obecně nejsou pro ořechy typické. ““Ale pochopila vědeckou metodu a standardy vědecké práce, které obecně nejsou pro ořechy typické. ““
Freska z chrámu Seti v Abydos, Egypt.
Připravila si vlastní hrob ve své vlastní zahradě předem: „Až zemřu, budou muset jen zvednout kamna a vtlačit mě dovnitř.“Osud a místní úřady bohužel nařídily jinak. Když 21. dubna 1981 Umm Seti opustil - možná už ne navždy - svět, po kterém bůh slunce Ra šíří své paprsky zbraní, hygienické oddělení zakázalo pohřeb těla na špatném místě. Umm Seti byl pohřben na koptském hřbitově vesnice El-Araba-el-Madfuna, v neoznačeném hrobu na samém okraji silnice, po které průvody kdysi pochodovaly k chrámu Osiris.