Údolí řeky Hunza (hranice Indie a Pákistánu) se nazývá „oáza mládeže“. Délka života obyvatel tohoto údolí je 110–120 let. Téměř nikdy onemocní a vypadají mladě.
1. To znamená, že existuje určitý způsob života, který se blíží ideálu, když se lidé cítí zdraví, šťastní, nestárnou, jako v jiných zemích, ve věku 40–50 let. Je zvláštní, že obyvatelé údolí Hunza, na rozdíl od sousedních národů, jsou velmi podobní Evropanům (stejně jako Kalash, kteří žijí velmi blízko).
Podle pověsti zde byl trpasličí horský stát založen skupinou vojáků armády Alexandra Velikého během indické kampaně. Samozřejmě zde vytvořili přísnou bojovou kázeň - tak, aby obyvatelé s meči a štíty museli spát, jíst a dokonce tančit …
2. Hunzakuti se lehkou ironií zároveň poukazují na skutečnost, že někdo jiný na světě se nazývá horolezec. Ve skutečnosti není zřejmé, že toto jméno by měli mít oprávněně jen ti, kdo žijí v blízkosti známého „horského místa setkání“- bodu, kde se sbíhají tři nejvyšší systémy světa: Himaláje, Hindu Kush a Karakorum. Ze 14 osmi tisíců Země je pět poblíž, včetně druhého po Everestu K2 (8611 metrů), jehož výstup je v horolezecké komunitě ceněn ještě více než dobytí Chomolungmy. A co neméně slavný místní „zabijácký vrchol“Nanga Parbat (8126 metrů), který pohřbil rekordní počet horolezců? A co desítky sedmi a šesti tisíců doslova „tlačí“kolem Hunzy?
Pokud nejste horolezcem, nebude možné projít těmito skalními masivy. Můžete „uniknout“pouze úzkými průsmyky, roklemi, cestami. Od pradávna byly tyto vzácné tepny ovládány knížectví, které ukládalo významnou povinnost všem projíždějícím karavanům. Hunza byl považován za jeden z nejvlivnějších z nich.
Propagační video:
3. Ve vzdáleném Rusku je o tomto „ztraceném světě“známo jen z důvodů nejen geografických, ale i politických: Hunza spolu s některými dalšími údolími Himalájí skončil na území, nad nímž Indie a Pákistán bojují tvrdý spor téměř 60 let (jeho hlavním tématem zůstává mnohem rozsáhlejší Kašmír).
SSSR - mimo způsob poškození - se vždy snažil distancovat od konfliktu. Například ve většině sovětských slovnících a encyklopediích je zmíněn stejný K2 (jiné jméno - Chogori), ale bez uvedení oblasti, ve které se nachází. Místní, docela tradiční jména byla vymazána ze sovětských map a podle toho ze sovětského zpravodajského lexikonu. Ale tady je to, co je překvapivé: v Hunze každý ví o Rusku.
Dva kapitáni
„Hrad“mnoho místních obyvatel úctyhodně nazývá Baltite Fort, visící z útesu nad Karimabadem. Je mu již asi 700 let a najednou sloužil jako místní nezávislý vládce jako palác míru a pevnosti. Zbavený zvenčí není zvenčí, zevnitř se Baltit jeví jako pochmurný a vlhký. Polotmavé místnosti a špatné prostředí - obyčejné hrnce, lžíce, obří kamna … V jedné z místností v podlaze poklop - pod ním si Hunza (princ) uchovával své osobní zajatce. Není mnoho světlých a velkých místností, možná jen příjemný „balkónový sál“- odtud se otevírá majestátní výhled na údolí. Na jedné ze zdí této haly je sbírka starověkých hudebních nástrojů, na straně druhé - zbraně: šavle, meče. A dáma věnovaná Rusy.
V jedné z pokojů jsou dva portréty: britský kapitán Younghusband a ruský kapitán Grombchevsky, kteří se rozhodli osud knížectví. V roce 1888 se na křižovatce Karakorum a Himálaje téměř objevila ruská vesnice: když ruský důstojník Bronislav Grombchevskij přišel s misí do tehdejšího světa Hunzy Safdar Ali. Poté, na hranici Hindustanu a Střední Asie, probíhala Velká hra, aktivní konfrontace mezi dvěma velmocemi 19. století - Ruskem a Velkou Británií. Nejen vojenský muž, ale také vědec a později dokonce čestný člen Imperiální geografické společnosti, tento muž nechtěl dobýt zemi pro svého krále. A pak s ním bylo jen šest kozáků. Přesto to bylo o nejranějším možném uspořádání obchodního stanoviště a politické aliance. Rusko, které do té doby mělo vliv na celé Pamiry, nyní obrátilo svůj pohled na indické zboží. Takto vstoupil do hry kapitán.
Safdar ho přijal velmi vřele a ochotně vstoupil do navrhované dohody - bál se Britů, kteří tlačili z jihu.
A jak se ukázalo, ne bez důvodu. Grombchevského mise vážně vyděsila Kalkatu, kde byl v té době umístěn soud místokrále britské Indie. A ačkoli zvláštní vyslanci a vyzvědači ujistili úřady: sotva stojí za to se obávat vzhledu ruských jednotek na „indické koruně“- příliš obtížné průchody vedou k Hunzu ze severu, navíc jsou po většinu roku pokryty sněhem, bylo rozhodnuto naléhavě vyslat oddělení pod velením Františka Younghusband.
4. Oba kapitáni byli kolegové - „geografové v uniformě“, setkali se v expedicích Pamir více než jednou. Nyní museli určit budoucnost osamělých „banditů Hunzakut“, jak se jim říkalo v Kalkatě.
Mezitím se v Khunze pomalu objevovalo ruské zboží a zbraně a v baltitském paláci se objevil i slavnostní portrét Alexandra III. Vzdálená horská vláda zahájila diplomatickou korespondenci s Petrohradem a nabídla hostit kozáckou posádku. A v roce 1891 přišla zpráva od Khunzy: svět Safdar Ali oficiálně žádal o přijetí k ruskému občanství spolu se všemi lidmi. Tato zpráva brzy dosáhla Kalkaty, v důsledku toho 1. prosince 1891 horské šípy Yanghazbendu zajaly knížectví, Safdar Ali uprchl do Sin-ťiangu. „Dveře do Indie jsou pro krále zabouchnuty,“napsal britský okupant místokrále.
Hunza se tedy považovala za ruské území pouze čtyři dny. Vládce Khunzakutů si přál, aby se viděl jako Rus, ale neměl čas na oficiální odpověď. A Britové se usadili a zůstali zde až do roku 1947, kdy se během kolapsu nově nezávislé britské Indie knížectví najednou ocitlo na území ovládaném muslimy.
Dnes je Hunzu veden pákistánským ministerstvem Kašmíru a severních území, ale vzpomínky na neúspěšný výsledek Velké hry zůstávají.
Navíc se místní obyvatelé ptají ruských turistů, proč je z Ruska tolik turistů. Zároveň, ačkoli Britové odešli téměř před 60 lety, jejich hippies stále území zaplavují.
Meruňkové hippies
5. Předpokládá se, že Hunzu znovuobjevili na Západ hippies, kteří putovali po Asii v 70. letech 20. století za účelem hledání pravdy a exotiky. Navíc toto místo popularizovali natolik, že i běžný meruňka je nyní Američany nazývána Hunza Meruňka. „Tyto květinové děti“však přitahovaly nejen tyto dvě kategorie, ale také indické konopí.
Jednou z hlavních atrakcí Khunzy je ledovec, který sestupuje do údolí jako široká studená řeka. Na mnoha terasovitých polích se však pěstují brambory, zelenina a konopí, které se zde někdy kouří, protože se přidává jako koření do masových pokrmů a polévek.
Co se týče mladých dlouhosrstých chlapů s nápisem Hippie na jejich tričkách - skutečných hippies nebo retro milencích - většinou jedí meruňky v Karimabad. To je nepochybně hlavní hodnota zahrad Khunzakut. Celý Pákistán ví, že jen zde rostou „khanské plody“, které vytekají aromatickou šťávu na stromech.
Hunza je atraktivní nejen pro radikální mládež - sem přicházejí milovníci horských cest, příznivci historie a prostě milovníci úniku ze své vlasti. Obrázek samozřejmě doplňuje mnoho horolezců …
6. Vzhledem k tomu, že údolí se nachází na půli cesty z průchodu Khunjerab na začátek Hindustánských plání, jsou si Khunzakuti jisti, že obecně řídí cestu k „hornímu světu“. V horách jako takových. Je těžké říci, zda toto knížectví kdysi založili vojáci Alexandra Velikého, nebo zda to byli Bactriani - árijští potomci kdysi velkého ruského lidu, ale ve vzhledu tohoto malého a výrazného lidu v jeho prostředí je určitě nějaké tajemství. Hovoří svým vlastním jazykem Burushaski (Burushaski, jehož vztah dosud nebyl navázán s žádným z jazyků světa, ačkoli každý zde zná Urdu a mnoho lidí mluví anglicky), profesorem samozřejmě jako většina Pákistánců, islámu, ale zvláštním smysl, jmenovitě Ismaili, jeden z nejvíce mystických a nejzáhadnějších náboženství, který vyznává až 95% populace. Proto v Hunze nebudete slyšet obvyklá volání k modlitbě od reproduktorů minaretů. Všechno je tiché, modlitba je soukromá záležitost a čas každého.
Zdraví
Hunza plaval v ledové vodě i při 15stupňovém mrazu, hrál outdoorové hry až do sta let, jejich 40leté ženy vypadaly jako dívky, v 60 letech si udržovaly svou štíhlost a půvab a v 65 letech stále rodí děti. V létě se živí syrovým ovocem a zeleninou, v zimě - sluncem sušenými meruňkami a naklíčenými zrny, ovčím sýrem.
Řeka Hunza byla přirozenou bariérou pro dvě středověká knížectví Hunza a Nagar. Od 17. století jsou tyto knížectví neustále na nepřátelství, krást ženy a děti před sebou a prodávat je do otroctví. Oba žili v opevněných vesnicích. Další věc je zajímavá: obyvatelé mají období, kdy ovoce ještě nedozrálo - nazývá se „hladový pramen“a trvá dva až čtyři měsíce. Během těchto měsíců nejí téměř nic a pijí pouze nápoj vyrobený ze sušených meruněk jednou denně. Takový příspěvek byl povýšen na kult a je přísně dodržován.
Skotský lékař McCarrison, první, který popsal Happy Valley, zdůraznil, že příjem bílkovin je na nejnižší úrovni normy, pokud ji lze vůbec nazvat normou. Denní obsah kalorií v hunze je v průměru 1933 kcal a zahrnuje 50 g bílkovin, 36 g tuku a 365 g uhlohydrátů.
Skot žil v blízkosti údolí Hunza 14 let. Došel k závěru, že právě výživa je hlavním faktorem dlouhověkosti těchto lidí. Pokud člověk jí špatně, pak ho horské klima nezachrání před nemocemi. Není proto překvapivé, že sousedé Hunzy žijící ve stejných klimatických podmínkách trpí různými chorobami. Jejich životnost je poloviční.
7. McCarrison, vracející se do Anglie, zahájil zajímavé experimenty na velkém počtu zvířat. Někteří z nich snědli obvyklé jídlo londýnské pracující rodiny (bílý chléb, sledě, rafinovaný cukr, konzervy a vařená zelenina). V důsledku toho se v této skupině objevila široká škála „lidských chorob“. Jiná zvířata byla na Hunzově dietě a zůstala během experimentu naprosto zdravá.
V knize „Hunza - lidé, kteří neznají nemoc“zdůrazňuje R. Bircher následující velmi významné výhody nutričního modelu v této zemi:
- v první řadě je vegetariánská;
- velké množství syrových potravin;
- v každodenní stravě převládá zelenina a ovoce;
- přírodní produkty bez jakékoli chemizace a připravené se zachováním všech biologicky cenných látek;
- alkohol a pochoutky se konzumují velmi zřídka;
- velmi mírný příjem soli;
- produkty pěstované pouze na vlastní půdě;
- pravidelné období půstu.
K tomu je třeba přidat další faktory, které přispívají ke zdravé dlouhověkosti. Způsob stravování má však nepochybně velmi zásadní a rozhodující význam.
8. V roce 1963 navštívila Hunze francouzská lékařská výprava. V důsledku sčítání lidu, které provedla, bylo zjištěno, že průměrná délka života Hunzakutů je 120 let, což je dvojnásobek oproti Evropanům. V srpnu 1977 na Mezinárodním onkologickém kongresu v Paříži bylo učiněno prohlášení: „Podle údajů geokancerologie (věda o studiu rakoviny v různých regionech světa) dochází k úplné absenci rakoviny pouze u lidí Hunzy.“
9. V dubnu 1984 hongkonské noviny ohlásily následující překvapující incident. Jeden z hunzakutů, který se jmenoval Said Abdul Mobud, který dorazil na letiště London Heathrow, zmatil pracovníky emigrační služby, když předložil cestovní pas. Podle dokumentu se hunzakut narodil v roce 1823 a dosáhl věku 160 let. Mullah, který doprovázel Mobuda, poznamenal, že jeho strážce je považován za svatého v zemi Hunza, která je známá svými dlouhými játry. Mobud má vynikající zdraví a zdravý rozum. Dokonale si pamatuje události od roku 1850.
Místní obyvatelé prostě říkají o svém tajemství dlouhověkosti: buďte vegetariáni, pracujte vždy a fyzicky, neustále se pohybujte a neměňte rytmus života, pak budete žít až 120–150 let. Charakteristické rysy Hunů jako lidí s „plným zdravím“:
1) Vysoká pracovní kapacita v širokém slova smyslu. V Hunze se tato schopnost pracovat projevuje jak při práci, tak při tancích a hrách. Pro ně je chůze 100-200 kilometrů jako procházka kousek od domu. Lezou strmými horami s mimořádnou lehkostí, aby zprostředkovali nějaké novinky a vrátili se domů svěží a veselí.
2) Veselost. Hunza se neustále směje, jsou vždy v dobré náladě, i když mají hlad a trpí chladem.
3) Výjimečná trvanlivost. "Hunzové mají nervy stejně silné jako lana a tenké a jemné jako smyčka," napsal McCarison. "Nikdy se nezlobí ani si nestěžují, nemají nervozitu ani netrpělivost, nehádají se mezi sebou a snášejí fyzickou bolest, potíže, hluk atd. S naprostým klidem mysli."