Trochu blíže k „vstupnímu průlezu“do krypty, přímo před obrázky s „elektrickými lampami“je, podle názoru techie, velmi zvláštní, reliéf basů. Je pravda, že mezi egyptology nevznikají žádné zvláštní otázky. Jak věří, jedná se o „Velkého Menata“bohyně Hathor, která je vyobrazena poblíž.
Menat je dámské šperky ve tvaru korálků (přesněji náhrdelník v podobě „pytle“mnoha korálků) se speciálním protizávažím, které bylo umístěno na zádech a kompenzovalo váhu části šperků, které visely v přední části (někdy se za protistranu považuje pouze protiváha). Během prázdnin byl Menat používán také jako samonosný nástroj - ve skutečnosti jako ráčna. Obraz takových korálků je docela běžný - v rukou i na krku různých postav.
V tomto případě není „Velkým Menatem“bohyně Hathor náhrdelník z korálků, ale náhrdelník z plastronu. Kromě náhrdelníku a protizávaží navíc podle egyptologů obsahuje další dekorace ve formě čtyř sistrů (již zmiňovaných hudebních nástrojů), jejichž vrcholky držadel nesou podobu tváře bohyně Hathor. Tyto dvě sistry jsou navíc spojeny obrazem lodi boha Ra (se samotným bohem ve formě slunce).
Menat a sistr.
Zdá se, že názor egyptologů je docela logický. A proč by neměla bohyně takovou ozdobu opravdu mít?.. Jak zjevně není moc chudá představitelka spravedlivého sexu z řad bohů, mohla si to dobře dovolit.
Ale proč tedy musel být obraz „Velkého Menata“skryty pod podlahou chrámu v úzké tajné kryptě? čte překlad jednoho z textů), ale stále jen nějaký symbolický model výzdoby bohyně?
Poznamenám, že ve všech známých obrazech bohyně Hathor tuto konkrétní výzdobu nikde nenajdeme. Pokud je v některých případech na sobě skutečně „klasický“menát, jsou to jen korálky bez jakýchkoli dalších prvků ve formě sistrů a lodi Ra. Takto je například Hathor zobrazen na fresce v hrobce Nefertari (hrobka QV 66), kde bohyně vede tuto královnu rukou. Hathor však častěji nosí obyčejný náhrdelník z plastronu - také bez komplikovaných doplňkových prvků. A hned vedle „Velkého Menátu“v kryptě Dendera je bohyně zobrazena v tak „zjednodušeném“náhrdelníku-plastronu - sedí na obrázku zády k „Velkému Menátu“. Proč nenosí Great Menat ani tady?..
To je divné přinejmenším …
Propagační video:
Hathor vede královnu Nefertari (freska z hrobky QV 66).
Vyvstávají také další otázky.
Proč je „Velký Menat“tak odlišný od „klasického“?.. Proč se to, co se považuje za obrazy sistrá, také výrazně liší od obvyklé sistry? Namísto zakřiveného oblouku se zde dá říkat spíše zobrazení monumentálního vstupu do chrámu. Jsou to vůbec sistry?.. Byl to „velký Menat“jen ozdoba?..
Existuje více otázek než odpovědí.
Existuje však odpověď na poslední otázku. Je to dáno pouze egyptskou mytologií, kterou historici považují za běžné vynálezy a fantazie starověkých Egypťanů.
Podle myšlenek Egypťanů nebyla „Velká Menat“bohyně Hathor jen její výzdobou, ale měla „magické“a léčivé schopnosti. Třepání odhnalo zlo a přispělo k znovuzrození nového života. Když byl umístěn na těle, „Velký Menat“mu dodal vitalitu a schopnost reprodukce.
Jak Egypťané věřili, během bohoslužby vstoupila Ba (část duše, hluboká podstata a životní energie) bohyně do této „dekorace“, oživovala ji a projevovala se v ní, poskytovala prosperitu a nesmrtelnost. Současně se zpočátku věřilo, že Ba mají jen bohové, zatímco lidé tomu tak není. Egypťané vylíčili Ba jako ptáka s lidskou hlavou.
Duše Ba.
Pojďme nyní vzít v úvahu některé úvahy.
Za prvé, při našich výpravách jsme museli opakovaně narazit na skutečnost, že skutečná fakta potvrzují nejen skutečnou existenci starodávných bohů (jako zástupců vyspělé civilizace), ale také spolehlivost informací o tzv. Mýtech, či spíše starověkých legendách a tradicích, které se ukáží vůbec ne vynálezy našich předků, ale druhem kroniky docela skutečných událostí.
Za druhé, člověk se může vztahovat odlišně ke konkrétním léčitelům, ale samotná skutečnost možnosti úspěšného léčení již nelze popřít. Moderní vědecké myšlení se postupně (i když pomalu, ale stále) posouvá k uznání uzdravení jako reality.
Zatřetí, konkrétní metody léčení jsou nejčastěji stavěny na myšlence, že k uzdravení dochází především díky mobilizaci vnitřních zdrojů těla uzdravované osoby. Léčitel pouze stimuluje tento proces, čehož lze nejlépe dosáhnout prostým předáním obrazové informace o zdravém stavu nemocnému orgánu (nebo celému tělu).
Začtvrté, byla již experimentálně zaznamenána a potvrzena možnost přenosu informací od člověka do rostliny a byly provedeny úspěšné experimenty pro přenos informací ze zdravé rostliny k pacientovi (se zotavením této rostliny). To naznačuje, že léčení není jen placebo efekt, nebo jen návrh. Stejně jako skutečnost, že v tomto procesu není nic nadpřirozeného.
Za páté, pro přenos informací ve známých experimentech byl vždy používán nějaký druh nosiče - tzv. Biofield, koherentní záření atd.
Flower biofield, fotografoval Kirlian metodou.
Teď si jen spekulujme.
Pokud je proces léčení spojen s přenosem informací, pro které je použito určité médium, pak nic nezakazuje vytvoření takového technického zařízení, které ovlivní toto médium, a tak zvýší intenzitu přenosu a objem přenášených informací, což v konečném důsledku povede ke zvýšení účinnosti léčení. V tomto případě by „Velký Menat“mohl být právě takovým zařízením, které pomohlo bohyni Hathor provést postup pro uzdravení a uzdravení někoho.
Pak, pokud se vám trochu sní …
„Protiváha“by mohla být, řekněme, zdrojem energie (koneckonců, jakékoli technické zařízení potřebuje energii pro své fungování), a takzvané „sistry“, „člun Ra“a „náhrdelník z plastronu“jsou nedílnými součástmi spojenými do jednoho balíčku. »A zajištění základní funkčnosti léčebného zařízení. Jak přesně toto zařízení fungovalo, jaký byl informační nosič a jaká byla funkce konkrétní součásti, nyní nemůžeme určit. Nejenže chybí počáteční data, ale také naše vlastní znalosti.
Můžeme jen předpokládat, že egyptští bohové měli takové zařízení v jediné kopii, která byla výhradně k dispozici Hathorovi, který byl v důsledku toho ve starověkých textech někdy označován jako „Velký Menat“.
Prohlášení, že „Velký Menat“byl vyroben „ze zlata, ebenů a všech druhů drahých kamenů s tváří tyrkysovou“, nemusí mít žádný význam. Bohatí lidé si mohou dovolit diamantem pokrytý zlatý mobilní telefon, ale to neguje hlavní účel takového telefonu - komunikaci.
A poslední věc. Ozvěny znalostí o funkčním účelu této „dekorace“bohyně Hathor lze vysledovat v tradici starých Egypťanů nosit amulety se stejným názvem. Tento amulet byl použit, přinejmenším již za vlády 6. dynastie. Často se držel v ruce, ale někdy se nosil kolem krku. Předpokládalo se, že tento amulet přináší majiteli radost a zdraví a má magické schopnosti. Byl zosobněním všeho, co vyživuje a posiluje, a také symbolizoval mužské a ženské pohlavní orgány, které se v mystickém slova smyslu sloučily do jednoho.
Autor: A. Sklyarov.
Doporučená literatura: "Secrets of Hathor Temple".