Různé národy světa mají různé postoje k sebevraždě. Někde neutrální (říkají, osobní podnikání každého), někde negativní, někde s respektem. Nejčastěji sebevraždy nejsou rituální, jsou to jen pokus o okamžité odstranění břemene akumulovaných problémů.
Někdy je však sebevražda rituální, promyšlená, podrobná, vyžadující velkou sebekontrolu a vůli ze sebevraždy. Jedná se o takových rituálech - od starověku po současnost -, o kterých budeme hovořit v našem článku.
Jednota srdcí
Pro evropský a americký termín „simultánní sebevražda milenců“mají Japonci krátkou definici - „shinju“, což znamená „jednota srdcí“.
Rituální sebevražda Tento rituál je spojen s velmi zvláštním vztahem ve středověké japonské společnosti, kde muži a dívky nemohli pocity dýchat. V mládí rozhodovali o nich všichni rodiče, v dospělosti mohly do jejich lásky zasahovat extrémně tvrdé tradice. Ale srdce, jak se říká, nelze objednat. Proto se v Japonsku v 17. století objevil pojem „shinju“.
Na začátku 18. století si společné sebevraždy milenců, kteří podle vůle okolností nemohli být spolu, vyžádali více životů než epidemií! Později se japonská společnost stala tolerantnějšími k milostným záležitostem, a proto se šindžu méně rozšířilo. Ačkoli nyní má Japonsko vedoucí postavení v současných vraždách milenců a manželů.
Propagační video:
Na rozdíl od hara-kiri, kde je rituál rozloučení se životem jasně vysvětlen, není shinju omezen. Pokud byl muž v páru samurajem, zabil obvykle svého milovaného mečem, po kterém s ním otevřel žaludek. Pokud jde o nižší třídy - rolníky, obchodníky - raději skočili z výšky na ostré kameny. Obecně není metoda sebevraždy důležitá.
Japonci v lásce věřili hlavně o to, že se mohli sjednotit alespoň po smrti, pokud jim to během jejich života společnost odmítla. Mimochodem, v Japonsku mladí lidé stále provádějí většinu sebevražd držením rukou a skokem z výškových budov. Starší manželé, často vyčerpaní nemocí a rozhodující se současně zemřít, se často rozhodnou vzít shinju. Ale volí méně extravagantní metody sebevraždy.
Mumie v životě
Obecně mají Japonci mnoho tradic sebevražd. Ale možná nejneobvyklejší metodou sebevraždy (i když ne existující) je sokushinbutsu - celoživotní mumifikace. Praktikovali to buddhističtí mniši, kteří žili na severu Japonska.
Tento rituál pokračoval několik let. Během této doby se mnich, který se rozhodl stát Buddhou (to je to, co bylo člověku uznáno, jehož sokushinbutsu byl úspěšný), držel přísné stravy ořechů a semen, aby úplně odstranil tuk z těla. Potom mnich asi další tři roky snědl kůru a dosti jedovaté odvarování z pryskyřice lakového stromu, takže jeho tělo bylo nevhodné pro potravu pro červy.
Nakonec se buddhista uchýlil do malé kamenné krypty a vzal s sebou dýchací trubici a zvon. Soudruzi ho zděli. Z krypty vyčnívala pouze špička dýchací trubice. Budoucí Budha čas od času zazvoní na zvonek, aby bylo jasné, že je naživu.
Po zastavení zvonění bylo nutné počkat další tři roky, poté byla krypta otevřena. Pokud se vše povedlo dobře, byl zemřelý, sedící v lotosové pozici, převezen do chrámu, kde byl prohlášen za Buddhy a uctíván. Bohužel, podle vzpomínek současníků, nejčastěji nenalezli mumie v kryptech, ale rozložené mrtvoly, které samozřejmě nebyly vhodné k uctívání.
Salekhana - výběr Jainů
Rituální sebeupálení vdov v Indii je sati. Žena se vrhne do plamenů pohřební hranice, na které je zpopelněno tělo jejího zesnulého manžela. Sati existuje dodnes, ačkoli to úřady přísně zakazují. Na rozdíl od sallekhanského rituálu, který také praktikují v Indii stoupenci náboženského hnutí Jain.
Toto náboženství se podobá hinduismu, ale některé principy jsou v něm vzaty do extrémů. Jains věří v reinkarnaci, je zakázáno zabíjet jakoukoli živou bytost. Proto nosí masky, aby neúmyslně spolkli komára nebo mouchu, ale zatímco se pohybují po ulici, zametají chodník před sebou koštětem, aby náhodou nedopatřením nerozdrceli bug ani pavouka.
Netřeba dodávat, že Jains jsou vegetariáni do posledního stupně, nejí ani hlízy a kořeny rostlin. Když jeden z nich dosáhne vysokého stupně osvícení a cítí přístup smrti, připravuje se na tradiční sebevraždu - sallekhan.
Požádá o svolení svého gurua a po jeho obdržení informuje o svém rozhodnutí rodinu a přátele. Poté Jain začne meditovat nepřetržitě a odmítá jídlo a vodu. Po chvíli dojde k smrti z vyčerpání.
Jain musí zemřít ve stavu úplného míru. Pokud tento stav není splněn - například panikařil nebo začal trpět bolestmi, které narušují meditaci, rituál se zastaví. Pokud je sallekkhana úspěšně dokončena, provede se púdža - kremace těla zesnulého se zvláštními vyznamenáními jako osoba, která dosáhla výšin duchovního vývoje.
Vdova v smyčce
V mnoha zemích světa spáchaly vdovy po smrti svých manželů rituální sebevraždu. Možná však nikde nebylo luxusnější zařízení než ve středověké Číně.
Je třeba říci, že sebevraždu zde mohly spáchat pouze bohaté a dobře narozené ženy, manželky hodnostářů. A aby vdova spáchala sebevraždu, musela vdova podat písemnou petici „rituální rituální radě“.
V případě kladné odpovědi bylo celé město pokryto plakáty oznamující nadcházející obřad. V určený den byla na centrálním náměstí postavena bohatě zdobená vysoká plošina s šibenicí. V den obřadu se všichni obyvatelé města, včetně úředníků, sešli na nástupišti.
Vdova, sedící na ozdobném křesle vedle plošiny, se rozloučila se svými přáteli. Rozloučení skončilo a mandarinka (nejstarší z přítomných úředníků) signalizovala ženě, že může začít. Vdova vyšplhala na plošinu, kolem krku si položila smyčku a skočila dolů.
Tělo bylo stále v smyčce, zatímco úředníci přistupovali k příbuzným zesnulého a vřele jim poblahopřáli. Tato tradice existovala v Číně až do 20. století.
Nejen Asie
Rituální sebevražda byla v Asii nejrozšířenější, ale národy, které obývaly jiné regiony, je také neopovrhovaly. Sumerové byli pravděpodobně první, kdo je praktikoval - přibližně ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. Archeologové prokázali, že vojáci z osobní stráže krále po jeho smrti museli pít jed, aby chránili svého pána v příštím světě. A počet blízkých tělesných stráží občas dosáhl několika desítek lidí.
Nejstarší Řekové nejčastěji používali jed pro rituální sebevraždu. Paticijci raději otevřeli žíly, zatímco seděli v teplé vodě. Bylo to považováno za krásnou a důstojnou smrt.
Starší Keltové také spáchali rituální sebevraždu. Věřili, že po 60 letech už člověk nehraje žádnou roli v tomto světě a zatěžuje pouze ostatní. Proto staří lidé šplhali na „rodovou skálu“(taková skála byla poblíž stanoviště každého kmene) a seskočila dolů a narazila na smrt.
Původní sebevražedný rituál zvaný „procházka“, připomínající hara-kiri, byl vynalezen Vikingy. Poté, co roztrhl žaludek a vytáhl kus jeho tenkého střeva, válečník ho svázal trojitým uzlem k větvi posvátného stromu a mečem v ruce obešel kmen. Nakonec, když ovinul své giblety kolem posvátného stromu, padl mrtvý. Bohužel, zdroje neuvádějí, v jakých případech byl tento hrozný sebevražedný rituál proveden.
V Rusku byla také praktikována rituální sebevražda. Takže mezi starými Slovany šlechtické ženy často chodily na pohřební hranici svých manželů. A masové sebeupálení starých věřících, kteří dávali přednost strašlivé smrti před opuštěním své víry, lze samozřejmě také považovat za rituální sebevraždu, která nemá na světě žádné analogy.
A poslední věc, kterou bych rád poznamenal. Takové sebevraždy - s dlouhými obřady, rituály atd. - jsou možné pouze ve společnosti, kde je lidský život prakticky bezcenný. Když společnost dosáhne určitého stadia vývoje, rituální sebevražda zmizí.
Evgeny IVANOV