Trochu odlišný, ale svým způsobem přitažlivý výklad obdrželi potomci Atargate mezi slovanskými národy. Podle jedné verze slovo „mořská víla“mezi Slovany pocházelo ze slova „světlovlasý“, což ve staroslovanštině znamená „světlo“, „čisté“. Slovanské mořské panny byly prezentovány jako krásné dívky s volnými zelenými vlasy. Obvykle přišli na povrch až večer a během dne odpočívali v hlubinách vod.
Jejich lokalita byla v Rusku spojena s řekami a jezery, které byly považovány za cestu do podsvětí. Na vodní cestě šli přistát. Tam byla také taková verze: mořská panna je utopená dívka, která se po nešťastné lásce vrhla do vody, kde se proměnila v rybku. Jako by kopírovali charakter mytologických sirén, slovanské vodní krásy lákaly cestovatele krásnými písněmi a potom je odtáhly do bazénu. Později, vzhledem k tomu, že se mořská panna stala hrdinkou řady literárních děl 19. století, byl její obraz obohacen o „knižní“rysy úžasně krásných a okouzlujících smrtelných tvorů, které byly vyprávěny následovně: uvolněné dlouhé vlasy a stříkající se smíchem do vody. “
Všechny mořské panny žijící v našich nádržích lze rozdělit do dvou typů. Takzvané pravé mořské panny patří k nejvyšším. Není jich tolik: dva nebo tři na velkou řeku. Jsou nesmrtelní a jsou přímými produkty zlých duchů. Nikdy neopouštějí vodu, takže je velmi těžké se s nimi setkat. Jejich vzhled, stejně jako jejich charakter, je poněkud nechutný: tělo je zcela zelené, oči a vlasy mají stejnou barvu a mezi prsty a prsty jsou membrány, jako jsou husy.
Pravá mořská panna je zpravidla manželkou mořské panny a spolu s ním řídí činnost přírodních mořských panen patřících k nižším druhům. Předpokládá se, že se jedná o všechny novorozené dívky, které se narodily mrtvé nebo zemřely bez křtu, utopily sebevraždy, stejně jako dívky, které zemřely okamžitě poté, co byly zasnoubeny ženichovi. Občas mořské panny navštěvují své dřívější domy a rodiny, ale zpravidla nikomu neubližují. Naopak, pokud rodina, která si všimne ducha zesnulého, ponechá tradiční léčbu v takových případech na noc na stole, stávají se stálými a neviditelnými ochránci rodiny a chrání je před nejrůznějšími neštěstí a nepřízni.
Přírodní mořské panny, na rozdíl od těch pravých, jsou smrtelné a přežijí jen v podobě vodních duchů jejich pozemský život. Mají stejné charakterové rysy, zvyky a chutě, jaké byly v pozemském životě. Nejaktivnější jsou ti, kteří zemřeli neuspokojeni s určitou silnou touhou, nebo ti, kteří měli v průběhu života neklidný charakter.
Tradiční okupace mořské panny, která se objevuje u vody, jí rozčesává vlasy: když vidí člověka, schovává se ve vodě; někdy, podle příběhů, mořská víla je umytá zatímco sedí na kameni. Rozčesávání vlasů je čarodějnictví. Tradičně se věřilo, že dlouhé, silné vlasy tvorů se nadpřirozenou silou mohou vydávat zvláštní vlivy čarodějnictví. Jejich česání ovlivňuje svět kolem vás. Vladimir Dal hlásí, že podle legendy, když mořská panna škrábe její vlasy, voda z nich vytéká a zaplavuje všechno kolem. Toto porozumění je organicky začleněno do okruhu myšlenek o zvláštní síle mořských panen nad počasím, nad vlhkostí: po Trojici mohou poslat bouřku a déšť. A samotný hřeben mořské panny je magický předmět. Mezi ruskými rolníky existovaly populární příběhy o takovém hřebenu, které lidé bezstarostně vzali a přinášeli neštěstí.
Vzhled česané mořské panny u vody (stejně jako mořská panna stříkající do vody) často označuje hrozící katastrofu: je vidět na místě, kde se má osoba utopit. V příběhu z oblasti Novgorodu sedí vodní dívka s dlouhými černými vlasy na kameni u vody a opakuje: „Ach, jak dlouho už je pryč!“A pak se ukrývá v řece; po chvíli místní učitel přijde k řece a poté, co se rozhodl plavat, se utopí.
Podle lidových přesvědčení, mořské panny svižně stříkají před utopením člověka (jako vodní), mohou si přitáhnout plavce k sobě (zejména pokud je člověk bez kříže, večer, na dovolené). Nicméně „podmořský život“mořských panen není prakticky popsán. Jedním z výjimek je příběh z Murmanské oblasti, který zmiňuje „svatební stůl“mořských panen; v tom zkazí rybář, který plivne do vody, svatební stůl mořské panny a je potrestán předčasnou smrtí.
Propagační video:
Ale tato stvoření mohou být také lesní obyvatelé. Podle legendy byla mořská víla žijící v houštině často viděna sedět na stromě (zatímco se někdy točila nebo zpívala). V reakci na její žádosti o oblečení ženy pověsily přízi, ručníky, vlákna na stromech, dívky - věnce. Celý týden Nejsvětější Trojice zpívali písně mořských panen, v neděli (kouzla mořských panen) vyhnali, mořské panny „rozřezali“. Obvykle je zobrazovala dívka, která měla volné vlasy, oblékl věnec a doprovázel žito písničkami. Zatlačili ji do žita a rozptýlili křik a ona ho dohonila.
Mořské panny byly často vylíčeny jako vycpané zvíře (někdy - oblečený žitný snop), nesené v poli a ponechány na hranici, nebo roztrhány a rozptýleny po poli. Jsou známy případy utopení vycpaného zvířete doprovázené napodobením církevní pohřební služby. V této verzi se slavnostní vyhlídka uskutečnila zjevně pod vlivem známého rituálu „Kostromova pohřbu“. Mořské panny, které se objevily v lese a smíchaly se s lesními dívkami, Leshukha, ve víře několika oblastí Ruska byly obdařeny schopností běžet velmi rychle, buď se schovávaly před osobou, poté ho pronásledovaly: „Jeden muž prošel lesem a mořské panny byly za ním, všichni nahí, rozcuchaní.
Hojení „nečistých dívek“na větvích stromů je zřejmě také magickým efektem. Předpokládalo se, že podporuje růst, zrání plodiny. Podle historika a folkloristy EG Kagarova „mořské panny, jako služky úrodné přírody, zejména vitální vlhkosti, podporují vegetaci a plodiny; houpání je jedním z nejčastějších zemědělských kouzel. Není to pro nic za to, že ruské dívky „stočí věnce“(to znamená, že sváží větve dvou sousedních bříz), aby jim mořské panny usnadnily houpání. “
Je zřejmé, že mořské panny se objevují na Zemi během období působení všech jejích sil, během jarního kvetení zeleně, zrání obilovin; jejich příchod do lesů a polí je v korelaci s vrcholem projevu plodných sil spojených s vodou a vlhkostí, který je nezbytný pro začátek letního vzkvétání. Mořská panna je hmotné, konkrétní obrazové ztělesnění síly plodnosti i nadpřirozená bytost, která projevuje tuto sílu ve svém pohybu a ovlivňuje plodnost.
V období přibližně před sklizní jsou mořské panny vidět (pohřbeny, vyhnány), někdy se doslova vracejí do vody, která je porodila: v některých oblastech (například v provincii Astrachaň) se ve vodě utopil strašák zobrazující pannu.
Pokud je vzhled mořských panen jen jednou z epizod svátku Trojice, pak se jim „rozloučení“a „pohřeb“zcela věnují. Podle přesvědčení provincie Kursk, první den Petrovova postníčku, první den Petrovova postníčku, první den Petrovova postní doby, mořské panny hrají a hřebenují vlasy na svých "rozloučených", zvaných "festivaly".
Ve všech těchto zvycích je za obrazem rotující mořské panny symbol božstva spojený s vodním prvkem. Patronizuje domácí práce a přímo ovlivňuje osud lidí. Navíc v některých regionech Ruska existují legendy o proroctví. V příběhu zaznamenaném v novgorodské oblasti se v domě objevují mořské panny (tři dívky s copánky) před katastrofou, neustále se snaží otevřít dveře a, „držet se vzpěry“, řeknou: „Dveře jsou zahnuté, otevřete je!“Krátce po návštěvě mořských panen zemře syn paní.
V některých provinciích Ruska o „prázdninách mořských panen“nebylo možné pracovat v terénu a obecně s domem něco dělat. Podle víry provincie Saratov jsou tedy tyto panny zobrazeny první čtvrtek po Trojici, a pak se lidé nekoupou a nevykonávají žádnou práci. V provincii Smolensk se věřilo, že ten, kdo během ruského týdne pluhy, zemře na skot, a ten, kdo setí, porazí obilí krupobitím. V jihozápadních oblastech Ruska od soboty Trojice nechodili po vodě a nepracovali na poli. Současně věřili, že pokud někdo v den duchů, kdy se podle místních konceptů objevují mořské panny, pracuje na poli, pošle úrodu plodinám. Ti, kteří pozorují tento svátek, doufají, že mořské panny zachrání svá pole před jakýmkoli problémem. Takové přesvědčení a zákazy svědčí o postoji těchto tvorů nejen k vodě, plodnosti a spřádání; od nich mohli,očividně závisí úspěch rolnického zemědělství.
Mnoho vědců se domnívá, že jarní prázdniny věnované mořským pannám odrážely jejich myšlenku jako rukojmí (lidé, kteří zemřeli nepřirozenou smrtí). Slavný ruský etnograf z minulého století Dmitrij Zelenin věřil, že „mezi Velkými Rusy je rozsáhlé připomenutí všech mrtvých nepřirozenou smrtí“a viděl ozvěny takových vzpomínek na svátcích spojených s mořskými pannami, během nichž se snažili ctít, pamatovat, zacházet s předčasnými, neklidnými a nebezpečnými mrtvými, ochraňte se před nimi. Myšlenka mořských panen jako předčasně mrtvých se odrážela ve víře spojené s „dětmi mořských panen“, které lze během „Trojice“pokřtít a uvolnit do nebe.
Oživení na jaře spolu se vší přírodou, předčasně mrtvé, mrtvé dívky, ženy, děti, podle legendy, lesy, výkřiky, smích, hry, tanec v kruzích. V tuto chvíli jsou nebezpeční pro lidi, zejména pro ty, kteří se chovají bezohledně, přibližují se ke svým stanovištím v noci a dokonce i sami a bez amuletů. Stejně jako mnoho mrtvých lidí vybavených nadpřirozenou silou, nejen voda, ale i lesní mořské panny mohou přitahovat živé lidi k sobě, lechtat, ničit (mořské panny jsou pro muže, mladé lidi nejnebezpečnější).
Rukojmí rukojmí jsou obvykle vnímáni jako zlí. Potvrzují to vědci, kteří se domnívají, že toto vnímání „běží jako červená nit ve všech lidových příbězích o mořských pannách“. Shromážděny byly také důkazy o amuletech: tato stvoření se bojí kříže, obrysu kruhu, můžete se před nimi zachránit pomocí česneku, železných nástrojů, slovních amuletů (kouzel). Na mnoha místech se věřilo, že nejlepším lékem na mořské panny bylo pelyněk.
Nejúžasnější věc je, že mořská panna může být chycena a dokonce zkroutena na chvíli. Chcete-li to provést, měli byste si vybrat místo, které tyto kouzelné krásy nejvíce navštěvují, nakreslit velký kouzelný kruh na zemi, nakreslit kříž uvnitř a stát ve středu, a když se objeví mořská panna, je obtížnější požádat ji o hádanku. Obvykle přijímá podmínky hry a při přemýšlení se snaží najít odpověď. To je místo, kde se jí musí podařit položit kolem krku prsní kříž. Pokud se to podaří, je úkol dokončen: panna se stane krotkou a poslušná, může být bezpečně odvezena domů, kde bude bezesporu vykonávat jakoukoli práci. Po roce však kouzlo zmizí a ona bude opět svobodná.
Jsou velmi podobné vzhledu mořských panen, ale krásných dívek, které se liší svou podstatou, kterou Slované nazývali beregini. Tato božstva chránila lidi před zlými duchy, navíc mohli předpovídat budoucnost. Zachránili lidi před intrikami ďáblů, vody a kikimoru a pomohli jim dostat se k pobřeží. Ztělesňováním dobrých přírodních sil pomáhali také malým dětem, které padly do vody. Beregini byli strážci plodnosti a vlhkosti, zalévali pole z kouzelných rohů rosou. Ale postupem času se lidé přestali starat a chránit životní prostředí, které značně uráželo beregardy.
Štíhlá mladá a svůdná žena s lákavým a příjemným hlasem - tak se objevuje Bereginya. Tato zelenooká dívka se svěžími ňadry a svůdným pohledem byla vidět buď v jedné košili, nebo úplně nahá. Dlouhé tekoucí vlasy jsou vždy (stejně jako většina mořských panen) zelené.
Pobřeží žije ve vodě a dává přednost prázdným a hluchým místům, která se někdy kymácí na stromech rostoucích poblíž pobřeží. Prsatá krása dává přednost plačící břízě nebo vrbě. Někdy můžete vidět její stopy, které zůstaly na mokrém písku.
Bereginya vychází na pobřeží sama a se svými přáteli. A skutečná zábava začíná. Krásy se vykoupají, zpívají veselé písně se svůdnými hlasy, zvuk mezi sebou, tkaní věnců květin a zdobí jejich nádherné vlasy. Hlučné kulaté tance se hrají s hrami, písněmi a tanci. Během stříkající vody si bereginové pletou rybářské sítě, kazí přehrady a mlýnské kameny. Během hry jsou příze a nitě často odcizeny ženám. Když viděli kolemjdoucího, rádi ho lechtali, aby upoutali pozornost. V takových případech palina pomáhá: pokud ji hodíte do tváře, pak čarodějnice určitě vyděsí a uklidní krásu, která se odehrála.
Beregin má magický předmět - hřeben, jako mořská víla. S jeho pomocí může zaplavit i nejsušší místo. S hřebenem rozčesává své dlouhé vlasy, zatímco česáním protéká voda jejím tělem. Pokud vlasy vyschnou, pak pobřeží zemře, proto nikdy neopustí daleko od pobřeží.
V řadě regionů je zaznamenán zvláštní druh „kmene mořské panny“- Mavok. Jsou to malé děti, které zemřely bez křtu nebo byly zabity jejich matkami, stejně jako mrtvé děti. Starší děti, které zemřely během ruského týdne, se také mohou proměnit v Mavky. Má se za to, že je berou mořské panny a odnášejí do svých vod, kde jsou přeměňováni na malé zlé duchy. Občas se říkalo, že do této kategorie mohou spadat děti prokleté rodiči nebo unesené ďábly.
Podle některých popisů jsou Mavkové velmi krásní, protože nikdy nebyli v životě - děti nebo mladé dívky s dlouhými vlasy, v bílých košilích. Pouze tato krása je klamná: Mavka obrátí záda k muži a uvidí plíce zelené bez vzduchu, nepoškozené srdce a tělo bez kůže. Z tohoto důvodu se také nazývají „backless“. Od této doby se jména - Mavki, nebo nayavki, nyavki, vracejí zpět ke staroslovanskému slovu „nav“, tedy zemřelému.
Mavkové se rádi objevují, když je Měsíc plný. Mohou se rozptýlit natolik, že nepomůže ani ochranný česnek ani bylina. Mavka se ani nebude bát překonat železný řetěz. Obvykle se stříkají do řeky a pak vyjdou na břeh, aby rozčesali své zelené vlasy, zatímco žádají cestovatelé, aby si půjčili hřeben. Pokud to dáte mavkam dívkám, budou se v klidu vracet a vracet se k řece v klidu, a hřeben bude muset být odhozen, jinak všechny vlasy vypadnou. Pokud to nedají, jsou chamtiví, pak mučí k smrti.
Podle víry Hutsulů Mavki v zimě zmizí ze země (žijí v horských jeskyních a jámách); objevovat se mezi lidmi na jaře a v létě, běžet ve skupinách, hejna lesy a loukami, pěstovat nebo sbírat květiny, plavat v řekách a jezerech, vést kulaté tance, milovat hudbu a tance. Tam, kde hráli a tancovali, tráva rostla hustší a zelenější. Lidé však považovali Mavoka za nebezpečného a škodlivého ducha: mohli srazit cestovatele z cesty, vést ho na poušť, lechtat ho k smrti nebo mu poslat nemoc. V některých vesnicích Hutsul se věřilo, že Mavkas v noci pronikají do domů a sají ňadra spících lidí (mužů i žen), a pak začnou bolet, uschnout a nakonec zemřít. Podle všeobecného přesvědčení slouží česnek, křen a pelyňka jako ochrana před mavoky (stejně jako před mořskými pannami).
V místech, kde se Mavkas přiblíží mořským pannám a představí se v maskách mladých krásných dívek, jsou populární příběhy o Mavkasovi, který láká lidi a má s nimi vztah. Nebo okouzlený chlap sleduje dívku v lese u jezera, ukradne jí šaty a nutí ji, aby si ho vzala. Takové manželství však nikdy není šťastné: Mavka zmizí a její manžel umírá na melancholii. V jednom z Hutsul bylichků navštíví Mavka pastýře pasoucího se na stádu na louce, žije s ním jako manželka a v noci z něj nasává krev, v důsledku čehož umírá.
Mavok se našel v lese nebo na poli, na březích řek a jezer. Věřilo se, že se pomstili lidem za jejich předčasnou smrt - vedou lidi do bažiny, mohou lechtat k smrti, podle příkladu poledních žen, a také úmyslně uchvátit muže krásou, aby je pak zničili.
Během ruského týdne začaly Mavky běžet přes pole a hučet: „Moje matka mě porodila, pohřbila mě nepokřtěnou!“Pokud se setkají s osobou, která je posype svěcenou vodou a zároveň řekne: „Pokřičím tě ve jménu Otce, Syna a Ducha Svatého,“promění se Mavka v anděla a bude velmi vděčná jejímu osvoboditeli. Taková reinkarnace je však možná pouze do 7 let po smrti. Pokud vyprší sedmileté období, nepomůže ani rituál se svěcenou vodou - Mavka navždy zůstane toulavým duchem. Také se věřilo, že když Mavka láká mladého muže k smrti, může ho milovat celou duší. Potom ho nechá pustit a ona sama bude moci opustit tento smrtelný svět. Skutečně láska dokáže zázraky!
Ze všeho, co bylo řečeno o mořských pannách a jejich „přítelkyních“, lze vyvodit ještě jeden, spíše nečekaný závěr: je pravděpodobné, že jejich podobnost s lidmi je mnohem hlubší, než se zdá na první pohled. Existuje verze, že lidé a mořské panny jsou dvě větve pozemské civilizace, oddělené svým stanovištěm během formování druhů. Toto je teorie předložená britským vědcem Alistairem Hardym. Navrhoval, aby člověk nepocházel z opice, ale z vodních tvorů primátů, které připomínají mořské panny. A ty zase vznikly v důsledku vývoje některých obojživelníků, takže byly pokryty šupinami a vdechovány žábry. Ačkoli tato teorie neobdržela podporu ve vědeckých kruzích, je v ní určitá logika.
Je známo, že život vznikl v oceánu a teprve poté vyšel a rozložil se po zemi. Proč v tomto případě nepřiznat, že k vývoji inteligentní formy došlo souběžně jak na souši, tak v hloubce vody? Koneckonců, i záhadné UFO čas od času vzlétají z moří a oceánů. Proto existuje důvod předpokládat existenci rozvinuté podvodní civilizace a mořské panny mohou být jedním z jejích obyvatel. Ale pokud je tomu tak, z jakého důvodu nevstoupí do intelektuálního kontaktu s osobou? Proč ochotně předvádějí zpěv, ale nikdy nemluví s lidmi?
Francouzští odborníci na paranormal předložili další verzi. Říká se, že mořské panny jsou ve skutečnosti obyvateli legendární Atlantidy. Skončili na dně oceánu ne v důsledku přirozené kataklyzmy, ale z vlastní svobodné vůle. Ve starověku se Atlanteans, daleko před ostatními vývojovými zeměmi, rozhodli odejít od barbarského obklíčení. Úmyslně provedli mutace v těle, nezbytné pro vývoj nového stanoviště, které je pro ostatní lidstvo nepřístupné. A pořád s námi nechtějí mít nic společného. Bez ohledu na to, jak fantasticky to může znít, má tato teorie právo na existenci.
Pernatiev Jurij Sergeevič. Brownies, mořské panny a další tajemná stvoření