Když v 17. století dosáhli ruští průzkumníci na „nejvzdálenější východ“, kde, jak si mysleli, byla pozemská nebeská klenba spojena s nebeskou nebeskou klenbou, a tam bylo neomezené moře a četné ostrovy, byli ohromeni vzhledem domorodců, se kterými se setkali. Před nimi se objevili lidé zarostlí hustými vousy s širokými, jako ti Evropané, oči, s velkými, vystupujícími nosy, podobnými mužům z jižního Ruska, obyvatelům Kavkazu, zámořským hostům z Persie nebo Indie, cigánům, - každému, jen ne na Mongoloidech, které kozáci viděli všude za Uralem
Průzkumníci je pokřtili, Kurily, Kurilians, kteří je obdarovali epithetem „chlupatý“a sami se nazývali „Ainu“, což znamená „člověk“. Od té doby se vědci potýkají s nesčetnými záhadami těchto lidí. Dodnes však nedospěli k definitivnímu závěru.
Za prvé: Odkud se objevil kmen v kontinuálním mongoloidním masivu, který je zde antropologicky, zhruba řečeno, nevhodný? Nyní Ainu žije na severo-japonském ostrově Hokkaido a v minulosti obývali velmi širokou oblast - japonské ostrovy, Sachalin, Kurily, jižně od Kamčatky a podle některých údajů region Amur a dokonce i Primorye až do Koreje. Mnoho vědců bylo přesvědčeno, že Ainu jsou Kavkazané. Jiní argumentovali, že Ainu jsou příbuzní Polynésanům, Papuáncům, Melanesianům, Australanům, Hindům …
Archeologické důkazy přesvědčují o hlubokém starověku osad Ainu v japonském souostroví. To zejména zaměňuje otázku jejich původu: jak mohli lidé starověké doby kamenné překonat obrovské vzdálenosti oddělující Japonsko od západního Evropy nebo tropického jihu? A proč museli změnit, řekněme, úrodný rovníkový pás na drsný severovýchod?
Starověcí Ainu nebo jejich předkové vytvořili úžasně krásnou keramiku, tajemné doguské figurky a kromě toho se ukázalo, že byli téměř nejstaršími farmáři na Dálném východě, ne-li na světě. Není jasné, proč zcela opustili jak hrnčířskou hlínu, tak zemědělství, protože se stali rybáři a lovci, což ve skutečnosti znamenalo krok zpět v kulturním rozvoji. Legendy Ainu vyprávějí o báječných pokladech, pevnostech a hradech, ale Japonci a Evropané našli tento kmen žijící v chatkách a kopcích: Ainu bizarně a protichůdně prolínají rysy severních a jižních obyvatel, prvků vysokých a primitivních kultur. Zdá se, že celou svou existencí popírají obvyklé myšlenky a obvyklá schémata kulturního rozvoje. E. migranti začali napadat země Ainu,které byly později určeny k tomu, aby se staly základem japonského národa. Po mnoho staletí Ainu zuřivě odolávala náporu a někdy docela úspěšně. Kolem VII. Století. n. E. na několik století byla mezi oběma národy vytvořena hranice. Na této hranici bylo více než vojenských bitev. Došlo k obchodu a intenzivní kulturní výměně. Stalo se, že šlechtic Ainu ovlivnil politiku japonských feudálních pánů. Kultura Japonců byla výrazně obohacena na úkor jejich severního nepřítele. Dokonce i tradiční japonské náboženství, Šinto, ukazuje zřejmé kořeny Ainu; původu Ainu, rituál hara-kiri a bushidský komplex vojenské chrabrosti. Japonský rituál obětování gohei má jasné paralely s instalací inaulových tyčinek od Ainu … Seznam výpůjček může pokračovat po dlouhou dobu. Ve středověku Japonci stále více tlačili Ainu na sever od Honšú.a odtud na Hokkaido. S největší pravděpodobností se část Ainu přestěhovala do Sakhalinu a na hřeben Kuril dávno předtím … pokud proces urovnání nešel diametrálně opačným směrem. Nyní zůstává jen nepatrná část tohoto lidu. Moderní Ainu žije v jihovýchodní části Hokkaidó, podél pobřeží i v údolí velké řeky Ishikari. Podstoupili silnou etno-rasovou a kulturní asimilaci a v ještě větší míře - kulturní, přestože se stále snaží zachovat svou identitu. Podstoupili silnou etno-rasovou a kulturní asimilaci a v ještě větší míře - kulturní, přestože se stále snaží zachovat svou identitu. Podstoupili silnou etno-rasovou a kulturní asimilaci a v ještě větší míře - kulturní, přestože se stále snaží zachovat svou identitu.
Nejzajímavějším rysem Ainu je jejich znatelný a do dnešní doby vnější rozdíl od zbytku populace japonských ostrovů.
Ačkoli dnes, kvůli staletím míchání a velkému počtu mezietnických manželství, je obtížné setkat se s „čistým“Ainu, kavkazské rysy jsou patrné svým vzhledem: typický Ainu má podlouhlý tvar lebky, astenickou postavu, hustou vousy (obličejové vlasy jsou pro Mongoloidy netypické) a silné, zvlněné vlasy. Ainu mluví zvláštním jazykem, který nesouvisí ani s japonským, ani s jiným asijským jazykem. Mezi Japonci jsou Ainu tak slavní svou chlupatostí, že si vysloužili pohrdavou přezdívku „chlupatý Ainu“. Pouze jedna rasa na Zemi je charakterizována tak výrazným krytím vlasů - Kavkazanem.
Propagační video:
Jazyk Ainu je na rozdíl od japonského nebo jiného asijského jazyka. Původ Ainu je nejasný. Vstoupili do Japonska přes Hokkaido mezi 300 nl. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. a 250 nl (Období Yayoi) a poté se usadili v severních a východních oblastech hlavního japonského ostrova Honšú.
Během vlády Yamato, asi 500 př.nl, Japonsko rozšířilo jeho území na východním směru, ve spojení s kterým Ainu byl částečně tlačen zpět na sever, částečně asimilovaný. Během období Meidži - 1868-1912. - získali status bývalých domorodců, přesto však byli nadále diskriminováni. První zmínka o Ainu v japonských kronikách pochází z roku 642, v Evropě se informace o nich objevila v roce 1586.
Americký antropolog S. Lauryn Brace z Michiganské státní univerzity v Horizontu vědy, č. 65, září-říjen 1989. píše: „Typický Ainu lze snadno odlišit od Japonce: má světlejší pokožku, silnější srst těla a výraznější nos.“
Brace studoval asi 1100 krypty japonských, Ainu a dalších asijských etnických skupin a dospěl k závěru, že zástupci privilegované třídy samurajů v Japonsku jsou ve skutečnosti potomci Ainu, a nikoli Yayoi (Mongoloids), předci nejmodernějšího Japonce. Brace dále píše: „… to vysvětluje, proč se rysy tváře vládnoucí třídy tak často liší od rysů dnešního Japonce. Samurai - potomci Ainu získali ve středověkém Japonsku takový vliv a prestiž, že se provdali s vládnoucími kruhy a přivedli do krve Ainu, zatímco zbytek japonské populace byli hlavně potomci Yayoi.
Takže navzdory skutečnosti, že informace o původu Ainu byly ztraceny, jejich externí údaje naznačují určitý pokrok bílých, kteří dosáhli samého okraje Dálného východu, poté se smísili s místním obyvatelstvem, což vedlo k vytvoření vládnoucí třídy Japonska, ale zároveň, samostatná skupina potomků bílých nováčků - Ainu - je stále diskriminována jako národnostní menšina.
pay.diary.ru/~khionia/
kosarev.press.md/Ain-jap-1.htm