Self-nenávist Jako Základ Schizofrenie. Část Druhá - Alternativní Pohled

Obsah:

Self-nenávist Jako Základ Schizofrenie. Část Druhá - Alternativní Pohled
Self-nenávist Jako Základ Schizofrenie. Část Druhá - Alternativní Pohled

Video: Self-nenávist Jako Základ Schizofrenie. Část Druhá - Alternativní Pohled

Video: Self-nenávist Jako Základ Schizofrenie. Část Druhá - Alternativní Pohled
Video: VĚDOMÍ A OSOBNOST. OD PŘEDEM MRTVÉHO K VĚČNĚ ŽIVÉMU 2024, Červen
Anonim

- První část -

Dříve jsem se domníval, že ve vzdělávání schizofrenie by měla být prioritou první zásada. Teď si myslím, že druhý. Protože pacient v tomto případě přichází k popření jeho I.

Odmítnutí spontánnosti po vnitřních bezprostředních impulzech a touhách vychází ze skutečnosti, že v dětství se dítě naučilo pouze poslouchat rodiče a potlačovat sebe, nevěřit. A pouze naše I (EGO) nám umožňuje testovat realitu a rozlišovat sny a halucinace od objektivní reality.

Slavná Arnhild Lauweng píše o ztrátě mého já ve své knize „Zítra jsem vždy byla lva.“Tato norská dívka trpěla schizofrenií již 10 let, prošla peklem tradičního lékařského ošetření a zotavila se vlastním úsilím.

Zde je jeden citát z jejího přiznání, popisující původ nemoci: „Jestli jsem ona, pak kdo o ní píše? Je „ona“„já“? Ale pokud „ona“je „já“, pak kdo pak mluví o těchto „já“a „ona“?

Chaos rostl a já se do něj stále víc zapletl. Jednoho krásného večera mi ruce konečně klesly a nahradil jsem všechno „já“neznámou hodnotou X. Měl jsem pocit, že už neexistuji, že už nezbylo nic než chaos a už jsem nic nevěděl - nikdo Jsem takový, nejsem nic a vůbec existuji.

Už jsem tam nebyl, přestala jsem existovat jako osoba s vlastní identitou, která má určité hranice, začátek a konec. Rozpustil jsem se v chaos, proměnil se v kus mlhy, hustou jako vatu, na něco neurčitého a beztvarého. “

Také: „… nejzřetelnějším alarmujícím signálem, který jsem měl, bylo rozpadnutí pocitu identity, důvěra, že jsem já. Stále více ztrácím smysl pro svou skutečnou existenci, už nemohu říci, zda skutečně existuji, nebo jsem smyšlený někdo postava z knihy.

Propagační video:

Už jsem nemohl s jistotou říci, kdo ovládá mé myšlenky a činy, ať už to dělám sám nebo někdo jiný. Co když je to nějaký „autor“? Ztratil jsem důvěru v to, zda opravdu jsem, protože vše, co zbylo, bylo strašné šedé prázdno.

Ve svém deníku jsem začal nahrazovat slovo „já“za „ona“a brzy jsem si začal myslet na třetí osobu: „Přešla silnici a zamířila do školy. Byla strašně smutná a myslela si, že pravděpodobně brzy zemře. A někde v hlubinách jsem měl otázku, kdo je to „ona“- já jsem nebo nejsem já, a odpověď byla, že to nemůže být, protože „ona“je tak smutná a já … Nejsem vůbec. Gray a nic víc. “

Popisuje určitou vnitřní halucinatorní postavu jménem Captain, která ji potrestala. "Od toho dne mě často začal potrestat a bít mě pokaždé, když jsem udělal něco špatného, a často se mu nelíbilo, jak něco dělám." Neměl jsem na nic čas a byl jsem obyčejný líný blázen. Když jsem v práci v kiosku nemohl rychle tuto změnu spočítat, vzal mě na záchod a několikrát mě bil do obličeje.

Porazil mě, když jsem zapomněl na učebnici nebo nějakým způsobem udělal domácí úkoly. Přinutil mě, abych si vzal hůlku nebo větvičku na silnici a bil jsem se na stehna, když jsem kráčel příliš pomalu nebo jezdil na kole …

Dokonale jsem věděl, že jsem se bil, ale neměl jsem pocit, že to na mně záleží. Kapitán mě bil rukama, pochopil jsem a cítil, jak se to děje, ale nemohl jsem to vysvětlit, protože jsem neměl pro tuto realitu žádná slova. Snažil jsem se tedy mluvit co nejméně. “

Je zřejmé, že sebepopření a dokonce sebezničení vlastního Já se projevilo v Arnhildu ve velmi jasných formách. Důvody, které ji přiměly vzdát se ega, nejsou v knize dostatečně diskutovány. Je však známo, že její otec zemřel brzy, a ve škole se cítila jako vyvrženec, úplně izolovaný a nehodný komunikace jako dítě. O akcích její matky není známo.

Je však známo, že její zotavení bylo spojeno se získáním sebeúcty, když byla schopna s pomocí sociálního pracovníka získat psychologické vzdělání, a tím obnovit své vlastní já.

Tento případ potvrzuje naši teorii a domnívám se, že není třeba pít sud vína, abych cítil jeho chuť, myslím si, že jiné případy budou po pečlivém studiu (nejen statistickém) potvrdit stejné vzorce.

Vraťme se k zásadám zdůrazněným dříve. Nouzové řízení vede k mechanické existenci, podřízenosti abstraktním principům, neustálému napětí a posedlosti sebeovládání.

Proto jsou všechny pocity „tlačeny“hluboko do osobnosti a kontakt s realitou se zastavuje. Veškerá možnost získání spokojenosti ze života je ztracena, protože přímá zkušenost není povolena.

Návrh řídit se nějak jinak, jemněji, způsobuje nedorozumění nebo aktivní odpor, jako například: „Jak ale mohu donutit sebe udělat to, co nechci?“

Při psychotickém útoku si příroda tak, jak byla, vybírá svou daň a vytváří pocit absolutní svobody a nezodpovědnosti. Neúprosná vnitřní vůle, která obvykle potlačuje jakoukoli spontánnost, se zhroutí a tok šíleného chování přináší určitou úlevu, je to skrytá pomsta násilnému rodiči a umožňuje realizovat zakázané podněty a touhy.

Ve skutečnosti je to jediný způsob, jak se uvolnit, i když v jiné verzi se psychóza může projevit také jako super napětí - zabavení celé bytosti krutou vůlí, která slouží jako projev bezohledné tvrdohlavosti (nebo strachu) dítěte a v tomto smyslu také pomsta, ale jiného druhu.

Zde je příklad převzatý z knihy D. Hell a M. Fischer-Feltena „Schizofrenie“: „Dorothea Buck ve své publikaci říká:„ Na samém začátku prvního útoku nemoci, s výskytem stále slabých vnitřních impulsů, jsem dospěla k závěru: moje vůle není v chtění, ale v poslouchání, tj. Byl jsem v jednom se svou psychózou, ne veslováním proti proudu. Proto psychóza jako pocit ztráty sebekontroly ve mně nezpůsobila strach. ““

Z této pasáže jasně vyplývá, že „schizofrenik“se snaží podrobit psychóze, že jeho vůle směřuje k podřízení, jak tomu bylo zjevně v dětství. Zároveň psychóza umožňuje zbavit se sebeovládání, což je také velmi žádoucí pro „pacienta“.

To znamená, že útok je zároveň bolestným podřízením a protestem. V rozhovoru s psychotickou mládeží, která prokázala úžasnou schopnost logicky myslet. Jeho otec, který sledoval naši konverzaci, byl šokován, protože s ním mluvil jako „úplný idiot“.

A mohl mi položit chytré otázky, vést diskusi. Ale položil jsem mu na něj několik nepříjemných otázek. Dlouho neodpověděl, zeptal jsem se znovu. Pak jeho tvář najednou zaujala idiotský výraz, jeho oči se stočily vzhůru pod jeho víčka a zjevně začal vytvářet útok.

"Nebudeš mě oklamat," řekl jsem, "nejsem tvůj doktor." Vím naprosto dobře, že všechno slyšíte a rozumíte mu. “Pak jeho oči upadly, soustředily se, stal se zcela normální a nějak překvapený řekl:„ Ale všechno opravdu chápu … “.

Na otázku nikdy neodpověděl. To znamená, že psychotický útok může být řízen a speciálně vytvořen, aby vyřešil některé problémy, možná aby se vyhnul odpovědi. Je charakteristické, že ten chlap prohlásil, že o sobě nemůže mluvit, popřel své I.

Princip absolutní poslušnosti je realizován ve fantaziích (které získávají status reality kvůli narušení procesu testování reality): o hlasy, které nařizují něco, co je třeba udělat a které je velmi obtížné neposlouchat, o nebezpečných pronásledovatelích, o tajných znameních někoho, kdo je nejpodivnější formy, o telepaticky vnímané vůli mimozemšťanů, Boha atd., které nutí dělat něco směšného.

Ve všech případech se „schizofrenik“považuje za bezmocného oběti mocných sil (jako tomu bylo v jeho dětství) a zbavuje se jakékoli odpovědnosti za svůj stav, protože se hodí dítěti, o kterém je rozhodnuto vše.

Stejný princip, který se projevuje v odmítnutí spontánnosti, někdy vede k tomu, že jakýkoli pohyb (i když vezme sklenici vody) se stává velmi obtížným problémem. Je známo, že zásah vědomé kontroly do automatizovaných dovedností je ničí, zatímco „schizofrenní“kontroly doslova každou akci, někdy vedoucí k úplné paralýze pohybů.

Proto se jeho tělo často pohybuje jako dřevěná panenka a pohyby jednotlivých částí těla jsou špatně koordinovány. Výrazy obličeje chybí nejen proto, že pocity jsou potlačeny, ale také proto, že „neví“, jak vyjadřovat emoce přímo, nebo se bojí vyjadřovat „špatné pocity“.

Proto si „schizofrenici“sami poznamenávají, že jejich tvář je často zatahována do nehybné masky, zejména při kontaktu s jinými lidmi. Protože spontánnost a pozitivní pocity chybí, schizofrenik se stává necitlivým k humoru a neusmívá se, alespoň upřímně (smích pacienta s hebefenií vyvolává v jiných spíše hrůzu a sympatie než pocit zesměšňování).

Druhý princip (odmítnutí pocitů) je spojen na jedné straně se skutečností, že v hlubinách duše jsou nejnáročnější pocity, jejichž kontakt je prostě děsivý. Potřeba omezit pocity vede ke stálé svalové hypertenzi a odcizení od ostatních lidí.

Jak může cítit zkušenosti ostatních lidí, když necítí svou neuvěřitelnou sílu utrpení: zoufalství, osamělost, nenávist, strach atd.? Víra, že bez ohledu na to, co dělá, to vše ještě povede k utrpení nebo trestu (zde může být vhodná teorie „dvojitého upnutí“), může vést k úplné katatonii, což je projevem absolutního zdrženlivosti a absolutního zoufalství.

Zde je další příklad ze stejné knihy D. Hell a M. Fischer-Felten: „Jeden pacient oznámil svou zkušenost:„ Bylo to, jako by život byl někde venku, jako vyschlý. “Jiný schizofrenický pacient řekl: „Bylo to, jako by byly mé smysly ochrnuty. A pak byly vytvořeny uměle; Cítím se jako robot. “

Psycholog by se zeptal: „Proč jsi ochromil své smysly a pak se proměnil v robota?“Ale pacient se považuje za oběť nemoci, popírá, že to dělá sám pro sebe, a lékař sdílí svůj názor.

Všimněte si, že mnoho „schizofreniků“, které dokončují úkol kreslení lidské postavy, zavádějí různé mechanické části, například ozubená kola. Mladý muž, který byl jasně v hraničním stavu, natáhl robota s anténami na hlavě.

„Kdo je to?" Zeptal jsem se. „Eliku, elektronický chlapče," odpověděl. "A proč antény?" "Zachytit signály z vesmíru." Po chvíli jsem náhodou pozoroval jeho matku, jak mluvila s vedoucím našeho oddělení. Nebudu uvádět podrobnosti, ale chovala se jako tank a dosáhla záměrně nedostatečného cíle.

Vlastní nenávist, která vznikla z jednoho nebo druhého důvodu, způsobuje, že se „schizofrenní“zevnitř zničí, v tomto smyslu lze schizofrenii definovat jako sebevraždu duše. Počet skutečných sebevražd mezi nimi je však asi 13krát vyšší než u zdravých lidí.

Vzhledem k tomu, že navenek vypadají jako emocionálně hloupí lidé, lékaři ani netuší, jaké pekelné pocity je roztrhávají odděleně od vnitřku, zejména proto, že z velké části jsou tyto pocity „zamrzlé“a pacient sám o nich neví nebo je skryje.

Pacienti popírají, že se nenávidí. Pohybující se problémy do oblasti klamů mu pomáhají uniknout z těchto zkušeností, ačkoli samotná struktura klamů není nikdy náhodná, odráží hluboké pocity a postoje pacienta v transformované a maskované podobě.

Je překvapivé, že existují velmi zajímavé studie vnitřního světa „schizofreniků“, ale autoři se nikdy nedostanou k bodu propojení obsahu deliria nebo halucinací s určitými rysy skutečných zkušeností a vztahů pacienta. Přestože podobnou práci provedl K. Jung na klinice slavného psychiatra Bleulera.

Například, pokud je osoba se schizofrenií přesvědčena, že jeho myšlenky jsou odposlouchávány, může to být způsobeno tím, že se vždy bál, že jeho rodiče rozpoznají jeho „špatné“myšlenky. Nebo se cítil tak bezbranný, že se chtěl stáhnout do svých myšlenek, ale ani tam se necítil v bezpečí.

Možná je fakt, že opravdu měl zlomyseľné a jiné špatné myšlenky namířené proti svým rodičům a velmi se bál, že o tom zjistí atd. A co je nejdůležitější, byl přesvědčen, že jeho myšlenky dodržují vnější síly nebo jsou k dispozici vnějším silám, což ve skutečnosti odpovídá opuštění vlastní vůle, a to i v oblasti myšlení.

Mladý muž, který nakreslil robota s anténami na hlavě jako kresba osoby, mě ujistil, že ve světě jsou dvě centra moci, jedna je sama, druhá jsou tři dívky, které kdysi navštívil v hostelu … Mezi těmito centry moci je boj, kvůli kterému má každý (!) Nyní nespavost. Dříve mi vyprávěl příběh o tom, jak se tyto dívky na něj zasměly, což ho opravdu zranilo, bylo jasné, že se jim tyto dívky líbí. Musím objasnit skutečné pozadí jeho šílených nápadů?

Nenávist vůči "schizofrenikům" vůči sobě má na zadní straně "zamrzlé" potřeby lásky, porozumění a blízkost. Na jedné straně se vzdal naděje na dosažení lásky, porozumění a intimity, na druhé straně je to to, o čem nejvíce sní.

Schizofrenik stále doufá, že přijme lásku rodičů a nevěří, že je to nemožné. Zejména se snaží tuto lásku vydělat doslova podle rodičovských pokynů, které mu byly dány v dětství.

Nedůvěra způsobená narušenými vztahy v dětství však nedovoluje sblížení, otevřenost je děsivá. Neustálé vnitřní zklamání, nespokojenost a zákaz intimity vyvolávají pocit prázdnoty a beznaděje.

V případě, že dojde k nějaké blízkosti, získává smysl supervalue a jeho ztrátou dochází ke konečnému kolapsu psychického světa. „Schizofrenik“se neustále ptá: „Proč?..“- a nenajde odpověď. Nikdy se necítil dobře a neví, co to je.

Je nepravděpodobné, že byste mezi „schizofreniky“našli takové lidi, kteří byli alespoň někdy opravdu šťastní, a oni promítají svou nešťastnou minulost do budoucnosti, a proto jejich zoufalství nemá žádný limit.

Výsledkem sebe-nenávisti je nízká sebeúcta a nízká sebeúcta vede k dalšímu rozvoji sebezapření. Přesvědčení ve vlastní bezvýznamnost může jako ochranná forma vyvolat důvěru ve vlastní velikost, nadměrnou pýchu a pocit zbožnosti.

Třetí princip, který je neustálým omezováním pocitů, souvisí s prvním a druhým, protože k omezování dochází díky zvyku poslouchat, neustále se ovládat a také proto, že pocity jsou příliš silné na to, aby byly vyjádřeny.

Ve skutečnosti je schizofrenik hluboce přesvědčen, že není schopen tyto pocity uvolnit, protože ho jednoduše zničí. Navíc při zachování těchto pocitů může být nadále uražen, nenávidět, obviňovat někoho, vyjadřovat je, činí krok k odpuštění, ale to prostě nechce.

Mladá žena se zmínila na začátku článku a kdo držel zpátky „výkřik, který by mohl řezat hory jako laser“, v žádném případě tento výkřik nepustí. „Jak ho mohu pustit," řekla, „pokud je tento křik celý můj život?"

Jak již bylo zmíněno, omezování pocitů vede k chronickému nadměrnému namáhání svalů těla ak zadržování dechu. Svalová krunýře brání volnému toku energie tělem a zvyšuje pocit ztuhlosti. Skořápka může být tak silná, že ji žádný masér nedokáže uvolnit, a dokonce i ráno, když je tělo u obyčejných lidí uvolněno, může být tělo u těchto pacientů napjaté „jako deska“.

Tok energie odpovídá představě o řece nebo proudu (tento obraz také odráží vztah s matkou a orální problémy). Pokud jedinec ve svých fantaziích spatří zakalený, velmi chladný a úzký proud, pak to naznačuje vážné psychologické problémy (Leinerova katatimatativní imaginativní terapie).

Co říkáte, když vidí úzký potok pokrytý kůrou ledu? Současně na tento led zasáhne bič, ze kterého na ledě zůstanou krvavé pruhy. Takto nemocná žena popsala obraz energie, která „teče“podél její páteře.

„Schizofrenici“však mohou potlačit (omezit) a potlačit své pocity. Proto se u schizofreniků, kteří potlačují své pocity, vyvinou takzvané „pozitivní“symptomy: vyjádřené myšlenky, dialog hlasů, stažení nebo vložení myšlenek, imperativní hlasy atd.

Zároveň pro ty, kteří se vyhnají, přicházejí do popředí „negativní“příznaky: ztráta pohonů, afektivní a sociální izolace, vyčerpání slovní zásoby, vnitřní prázdnota atd. Bývalí musí neustále bojovat se svými pocity, kteří je vyhnávají mimo svou osobnost, ale sami se oslabují a zdevastují.

To mimochodem vysvětluje, proč antipsychotika, jak píše stejný Fuller Torrey, účinně bojují proti „pozitivním“symptomům a nemají téměř žádný účinek na „negativní“symptomy (nedostatek vůle, autismus atd.) A odhalují, co přesně jejich akce spočívá.

Antipsychotika mají v zásadě pouze jeden účel - potlačit emocionální centra v mozku pacienta. Potlačením emocí pomáhají antipsychotici schizofrenikům dosáhnout toho, čeho se již snaží dělat, ale nemá sílu to udělat.

Výsledkem je, že jeho boj s pocity je usnadněn a „pozitivní“symptomy jako prostředek a vyjádření tohoto boje již nejsou nutné. To znamená, že příznaky jsou nedostatečně potlačené pocity, které prasknou na povrch proti vůli pacienta.

Pokud schizofrenik vytlačil své pocity z intrapersonálního psychologického prostoru, potlačení emocí pomocí drog k tomu nepřispívá. Prázdnota nezmizí, protože už tam nic není.

Nejprve je třeba tyto pocity vrátit, poté by jejich potlačení drogami mohlo mít účinek. Autismus a nedostatek vůle nemohou zmizet, když jsou emoce potlačeny, ale mohou dokonce zesílit, protože odrážejí odloučení od emocionálního světa, který je základem duševní energie jednotlivce, která se již odehrála v mentálním světě jednotlivce.

Mínus symptomy jsou výsledkem potlačení pocitů, nedostatku energie. Proto antipsychotika nemohou pacienta zbavit negativních symptomů.

Také z tohoto hlediska je možné vysvětlit ještě jedno „tajemství“, kterým je, že schizofrenie se prakticky nevyskytuje u pacientů s revmatoidní artritidou.

Revmatoidní artritida se také týká „nevyřešených“nemocí, ale ve skutečnosti jde o psychosomatické onemocnění způsobené nenávistí jednotlivce k jeho vlastnímu tělu nebo pocitům (v mé praxi byl takový případ).

Na druhé straně je schizofrenie nenávistí vůči osobnosti člověka, proti sobě samému a jen zřídka se stává, že obě varianty nenávisti se vyskytují společně. Nenávist je koneckonců podobná obvinění a pokud jednotlivec obviňuje své tělo ze všech svých potíží, například že neodpovídá ideálům svého milovaného rodiče, pak je nepravděpodobné, že by se za ně mohl obviňovat.

Vnější výraz jakékoli emoce u schizofreniků, jak v případě potlačení, tak v případě potlačení, je výrazně omezen, což vyvolává dojem emočního chladu a odcizení.

Současně ve vnitřním světě jednotlivce existuje neviditelný „boj obrů smyslů“, z nichž nikdo není schopen vyhrát, a ve většině případů jsou ve stavu „klinčování“(termín označující úzký kontakt mezi boxery, v nichž sevřou ruce) a nemohou zasáhnout nepřítele).

Zkušenosti ostatních lidí jsou proto „schizofrenikem“vnímány jako zcela zanedbatelné ve srovnání s jeho vnitřními problémy, nemůže jim dát emocionální reakci a působí dojmem emočně nudné.

„Schizofrenik“humor nevnímá, protože humor je ztělesněním spontánnosti, nečekanou změnou ve vnímání situace, radostí a nedovoluje ani spontánnost a radost.

Někteří schizoidní jednotlivci se mi přiznali, že je pro ně vtipné, když jim někdo řekne anekdoty, prostě napodobují smích, když by to mělo být. Obvykle také mají obrovské potíže s orgasmem a uspokojením ze sexu.

Proto v jejich životě není téměř žádná radost. Nežijí v současnosti, vzdávají se pocitů, ale dívají se na sebe z vnější strany a hodnotí: „Opravdu jsem si to užil nebo ne?“

Navzdory nejsilnějším pocitům si jich však nejsou vědomi a promítají je do vnějšího světa, věří, že je někdo pronásleduje, manipuluje proti jejich vůli, čte jejich myšlenky atd. Tato projekce pomáhá nevnímat tyto pocity a být od nich odcizen.

Vytvářejí fantazie, které ve svých myslích získávají status reality. Tyto fantazie se však vždy dotýkají jednoho „výstřelku“, v jiných oblastech mohou rozumně uvažovat a podat si zprávu o tom, co se děje.

Tento „výstřelek“ve skutečnosti odpovídá nejhlubším emocionálním problémům jednotlivce, pomáhá jim přizpůsobit se tomuto životu, snášet nesnesitelnou bolest a dokázat si, že se nedá prokázat, stát se svobodným, zůstat „otrokem“, stát se skvělým, cítit se nevýznamným, vzbouřit se proti „nespravedlnosti“. život a pomstít se „každému“potrestáním sebe sama.

Čistě statistický výzkum nemůže toto hledisko potvrdit nebo popřít. Existuje potřeba statistik hlubokých psychologických studií vnitřního světa těchto pacientů. Povrchní údaje budou úmyslně nepravdivé kvůli důvěrnosti samotných pacientů a jejich příbuzných, jakož i kvůli formalitě samotných otázek.

Psychoterapeutický výzkum schizofrenie je však nesmírně obtížný. Nejen proto, že tito pacienti nechtějí odhalit svůj vnitřní svět lékaři nebo psychologovi, ale také proto, že provádíme tento výzkum, jsme nevědomky zranili ty nejsilnější zkušenosti těchto lidí, které mohou mít nežádoucí důsledky pro jejich zdraví. Přesto lze takový výzkum provádět opatrně, například pomocí řízené představivosti, projektivních technik, analýzy snů atd.

Navrhovaný koncept lze považovat za příliš zjednodušený, ale zoufale potřebujeme poměrně jednoduchý koncept, který by vysvětlil nástup schizofrenie, a který by mohl vysvětlit původ určitých příznaků této choroby a byl by také potenciálně testovatelný. Existují velmi složité psychoanalytické teorie schizofrenie, ale je těžké je tvrdit a stejně obtížné je otestovat.

Geniální domácí psychoterapeut Nazloyan, který k léčbě takových případů používá masku, věří, že taková diagnóza není vůbec nutná. Říká, že hlavním porušením tzv. „Schizofreniků“je narušení identity, což se obecně shoduje s naším názorem.

S pomocí masky, kterou vyřezává, dívá se na pacienta, vrací pacientovi osobnost, kterou ztratil. Proto je dokončením léčby podle Nazloyanu katarze, kterou zažívá „schizofrenik“.

Sedí si před portrétem (portrét může být vytvořen na několik měsíců), mluví s ním, pláče nebo zasáhne portrét. To trvá dvě nebo tři hodiny a poté dojde k zotavení. Tyto příběhy podporují emoční teorii schizofrenie a základní negativní sebe-postoje, které jsou základem nemoci.

V tomto smyslu je kniha Christiana Scharfettera „Schizofrenické osobnosti“nesmírně zajímavá, která podrobně popisuje poruchy sebevědomí u pacientů se schizofrenií.

Autor identifikuje pět hlavních dimenzí sebevědomí, jejichž poruchy jsou pro tyto pacienty charakteristické. Jedná se o poruchy vitality, I-aktivity, I-koherence, I-vymezení a I-identity.

Kniha poskytuje celou řadu psychologických teorií o původu této nemoci, ale dnes neexistuje přesvědčivý důkaz o správnosti jednoho či druhého úhlu pohledu. Ale možná je to psychologická destrukce osobního kontrolního centra, které nazýváme já (nebo Ego), pod vlivem extrémně negativního sebepojetí a vede k různým projevům komplexu schizofrenních symptomů?

Další nepřímý důkaz o roli negativních sebepojetí vychází z neslavných „experimentů“s lobotomií. Připomeňme, že lobotomie je operace, která odřízne nervové dráhy, které spojují přední laloky mozku se zbytkem mozku.

Je to překvapivě jednoduché. Prostřednictvím očních zásuvek se do lidského mozku vkládají „paprsky“, kterými chirurg provádí pohyby přibližně jako nůžky, a tím přerušuje spojení čelních laloků.

Samotné čelní laloky nejsou odstraněny, operace trvá doslova méně než hodinu, nevyžaduje hospitalizaci a duševně nemocná osoba se zotavuje téměř okamžitě. Autor metody byl tak ohromen úspěchy, že cestoval po malých vesnicích v Americe a udělal lobotomii pro všechny přímo doma. Doslova proběhlo všechno. Včetně schizofrenie.

Nebylo navrženo žádné vysvětlení tohoto jevu a lobotomie byla zakázána. Protože ačkoli se pacienti zotavili, to znamená, že jejich záchvaty a záchvaty zmizely, staly se přiměřenými, ale staly se zdravou „zeleninou“.

To znamená, že se radovali z jednoduchých radostí, mohli dělat jednoduchou práci, ale něco vyššího z nich zmizelo. Ztratili kreativitu, jemné intelektuální funkce, ambice, morálku. Ztrácely své nejcennější lidské vlastnosti.

Proč? Nebyla předložena žádná seriózní teorie. Z našeho pohledu však pravda leží na povrchu. Protože čelní laloky poskytují nejdůležitější lidskou funkci sebevědomí.

Zdá se, že frontální laloky nejsou nasměrovány do mozku, ale odrážejí procesy, které se vyskytují uvnitř samotné osobnosti. To znamená, že čelní laloky jsou zaneprázdněny procesy sebevědomí. Sebevědomí totiž zajišťuje jak velké úspěchy lidstva, tak utrpení každého jednotlivce.

To, že člověk cítí pocit hanby, viny nebo méněcennosti, je ve srovnání s ostatními. Je to ostře negativní sebevědomí, které člověka nutí zničit jeho ego. Tento self-postoj (nebo I-koncept ve smyslu K. Rogers) je tvořen pod vlivem “významných Jiných”, primárně pod vlivem rodičů. Jejich postoj k dítěti se později stává jeho vlastním sebevědomím a zachází s ním jako s jeho rodiči (především matkou).

S lobotomií zmizí sebevědomí a člověk přestává odrážet, odsoudit sebe, nenávidět sebe, protože sebevědomí, které v rámci osobnosti poskytuje sociální sebekontrolu, nelze vykonat.

Člověk začíná žít v přítomném okamžiku, nijak se nehodnotí, raduje se z bezprostředních zkušeností. Sociální odmítnutí se nezmění v jeho vlastní nesobeckost. Nevzdává se svého Já a „už zbláznil“.

Ztrácí však také touhu získat určitý společenský souhlas a prestiž, vytvořit něco pro společnost. Proto ztrácí ambice i vášnivou touhu něco v tomto životě dosáhnout. Bolestivé morální hledání smyslu života, nesmrtelnosti, Bůh od něj zmizí. Spolu s nově získanou normálností ztrácí něco čistě lidského.

Zde je vhodné uvést příklad hloubkové studie o pocitu strachu u nemocné mladé ženy v remisi (je třeba poznamenat, že si byla plně vědoma závažnosti své nemoci, ale nechtěla se s ní léčit lékařskými prostředky). Řekla, jak ji jako dítě její matka neustále bila a schovala se, ale její matka ji bezdůvodně našla a porazila.

Požádal jsem ji, aby si představila, jak vypadá její strach. Odpověděla, že strach je jako bílá, chvějící se želé (tento obrázek samozřejmě odrážel její vlastní stav). Pak jsem se zeptal, kdo nebo z čeho se tento želé bojí?

Poté, co přemýšlela, odpověděla, že to, co způsobuje strach, je obrovská gorila, ale tato gorila zjevně neudělala nic proti želé. To mě překvapilo a požádal jsem ji, aby hrála roli gorily. Vstala ze židle, vstoupila do role tohoto obrazu, ale řekla, že gorila nikoho nezaútočila, místo toho z nějakého důvodu chtěla jít ke stolu a klepat na něj, zatímco několikrát naléhavě řekla: „Pojď ven.“

"Kdo jde ven?" Zeptal jsem se. "Vyjde malé dítě." ona odpověděla. "Co dělá gorila?" "Nic nedělá, ale ona chce vzít toto dítě za nohy a rozbít mu hlavu ke zdi," odpověděla.

Chtěl bych nechat tuto epizodu bez komentáře, mluví to samo za sebe, ačkoli samozřejmě existují lidé, kteří mohou tento případ odepsat jednoduše na úkor schizofrenické fantazie této mladé ženy, zejména proto, že sama pak začala popírat, že to byla gorila - její obraz matka, že ve skutečnosti byla matkou žádaným dítětem atd.

To bylo v naprostém rozporu s tím, co řekla předtím, s mnoha detaily a detaily, takže je snadné pochopit, že takový obrat v její mysli byl způsob, jak se chránit před nechtěným porozuměním.

Je to proto, že naše věda dosud neobjevila podstatu schizofrenie, protože se také brání proti nechtěnému porozumění.

Shrnu hlavní teoretické postoje, které byly vyjádřeny v tomto článku:

1. Příčiny schizofrenie spočívají v nesnesitelných emocích, které osoba usiluje zničit vlastní já, což vede k narušení přirozených procesů testování reality;

2. V důsledku toho vede sebepodceňování, potlačování emoční sféry, odmítnutí spontánnosti, přetížení svalů těla, vést k poruchám izolace a komunikace;

3. Halucinace a bludy jsou kompenzační povahy a ve skutečnosti jsou probuzeními sny;

4. Antipsychotika a jiná antipsychotika potlačují emocionální centra mozku, takže přispívají k vymizení plus-symptomů a jsou bezmocní, aby pomohly s mínus-symptomy;

5. Lobotomie pomohla při léčbě schizofrenie a jiných duševních chorob, protože zničila nervový substrát sebevědomí, ale také zničila osobnost pacienta.

Nikolay Linde

- První část -