V 60. letech tohoto století v severovýchodní Evropě vynalezl talentovaný archeolog ze Syktyvkaru Vyacheslav Kanivets několik objevů, které posunuly čas vzhledu primitivních lidí o sto tisíc let. Nálezy obsidiánských nástrojů svědčí o úzkých kontaktech národů polárního kruhu s Zakavkazskem a Malou Asií.
V roce 1967, během vykopávek na řece Heybidya-Padar (přeloženo z Nenets - posvátného lesa), byla objevena svatyně, která obsahovala keramické předměty se symbolickými znaky v podobě svastiky a šesticípé klenoty, zdobené velkými smaragdy a rubíny. Pro příští desetiletí byla tato svatyně a jedinečné objevené věci doprovázeny aurou záhad a mystických náhod.
DOPRAVNÍ LINING
Několik let po účasti na archeologické výpravě na řece More-Yu (dříve Heibidya-Padar) v bolšezemelské tundře jsem obdržel tragické zprávy: V. I. Kanivets zemřel při další archeologické výpravě na severu. Potom od Syktyvkarů přes přátele z Vorkuty přeletěly nejasné pověsti o trestním řízení souvisejícím se ztrátou archeologické sbírky nebo jednotlivých položek ze Svatého lesa.
Zajímaly mě závěry V. I. Kanivets po prostudování nálezů této nezapomenutelné expedice. Svatyně Heybidya-Padar však nenašla žádné publikace Kanivetu ani v knihovně Akademie věd, ani v knihovně Saltykov-Shchedrin. Navíc v ročence „Archeologické objevy“, která zveřejňovala krátké zprávy vůdců všech expedic v zemi, v roce, kdy byl Kanivets s námi na moři-Yu, pod jménem archeologa byla zpráva o úplně jiné expedici k řece Usu, ve které on a utopil se o několik let později. To pro mě bylo neočekávané: archeolog skryl informace o své výpravě a nalezených nálezech.
V roce 1982, když jsem v Permu, jsem šel na univerzitu, abych viděl vedoucího katedry dějin před sovětského období, profesora V. A. Oborine. Ukázalo se, že Oborin znal V. I. Kanivets a jeho výzkum. Přímo jsem se profesora zeptal, proč Kanivets nezveřejnil výsledky svého výzkumu. Zde mi odpověděl Vladimír Antonovič: „Toto je svatyně Heybidya-Padar, že? Proč je nezveřejnil včas? “Pravděpodobně proto, že jsem je chtěl lépe zpracovat.
Vím, že některé z nalezených předmětů, včetně mincí, vzal do Leningradu za datováním … A po smrti Kanivetů vypukl skandál. Jeho [manželka napsala stížnost na Akademii věd, že údajně někteří z jejích bývalých zaměstnanců chtějí jeho zjištění vyhovět. Mimochodem, tyto nálezy mají také velkou materiální hodnotu. Pak je zjevně nikdo nechtěl kontaktovat, aby nezkazil jejich pověst. Ano, a není známo, co si zachovali … Jeden z mých studentů byl po dokončení studia přidělen na Syktyvkar a byl pověřen péčí o chrámu Padar Khzybidya Padar. Potvrdil, že nálezy jsou opravdu velmi zajímavé. “Nějaký čas uplynul a já jsem skončil v Moskvě v oficiálním podnikání a na konci dne jsem putoval do historického muzea na Rudém náměstí. A v první vitríně haly, která zobrazuje nejstarší starožitnosti naší země,Viděl jsem amulet ze Svatého lesa a ptáka, kterého jsme s kameramanem Donatem a Petraitisem vykopali v poslední den našeho pobytu v tajemném severovýchodním rohu Evropy … Drahá šesticípá hvězda tu nebyla.
Propagační video:
ŽIDOVSKÝ FOOTPRINT
Na začátku 90. let mě oslovil zaměstnanec Leningradského výzkumného ústavu pro vývoj přístrojů a zařízení pro fyzický výzkum. Požádal o pomoc při hledání autorů technologie pro zlepšení kvality drahých kamenů, která byla údajně vyvinuta v SSSR. Tyto informace byly potřebné pro profesora z Tel Avivu. Nebyl jsem překvapen: v těch letech byla země zaplavena podnikateli z celého světa, vydělávali peníze nákupem a prodejem pokročilých technologií. Tel Aviv je navíc jedním ze dvou světových center pro zpracování diamantů a jiných drahých kamenů.
Tato technologie skutečně existuje a její autoři jsou připraveni sjednat prodej licence nebo jiných společných projektů. Po chvilce přišel hovor z Izraele: profesor mi poděkoval za mou práci, oznámil datum svého příjezdu do Ruska k vyjednávání a nakonec se najednou zeptal, jestli vím, jak se dostat rychleji a levněji k bolševemelské tundře na severovýchod evropské části země. Byl jsem ohromen a zeptal jsem se, proč profesor potřebuje tuto velmi tundru. Odpověděl, že by rád navštívil místo, kde byla tajná židovská svatyně pro vykonávání obětí …
Souhlasil jsem s uspořádáním takového výletu, ale nabídl jsem, že budu diskutovat o konkrétním plánu během osobní schůzky … Na to jsme se rozloučili a, jak se ukázalo, navždy: už nebyly žádné další hovory. Ale otázka z Tel Avivu vyvolala lavinu hádanek: Jak ví Izrael o svatyni tundry? Proč se ke mně profesor obrátil, bylo to náhodou? Jaký vztah k polární svatyni mohou mít Židé, kteří prosazují judaismus, který vznikl a stále funguje v západní Asii, kde jsou soustředěny všechny svatyně?
Musel jsem znovu hledat odpovědi na alespoň některé z těchto otázek v knihovnách.
NOVÉ OBJEDNÁVKY V LESNÍCÍCH LESECH
Po téměř dvaceti letech hiatusu od prvního hledání materiálů o posvátném lese se štěstí na mě konečně usmál. Absolvent Permské univerzity, zmiňovaný historikem V. A. Oborin, Alexander Murygin „zaveden do vědeckého oběhu“, tj. Udělal popis a zveřejnil informace o nálezech V. I. Kanivetsa v bolšezemelské tundře. V roce 1983 navštěvoval archeologický průzkum posvátného lesa a v letech 1987-1988 provedl nezávislé vykopávky svatyně. A neměl o nic méně zajímavých výsledků než V. I. Kanivets.
Poškozená šesticípá hvězda s jantarem ve zlatě ze Svatyně posvátného lesa. Nalezeno v roce 1987
Nejprve našel sekeru z kamenné břidlice typické pro Karélii, která posunula věk svatyně zpět do století, do druhé poloviny 3. tisíciletí před naším letopočtem. Nejstarší nález od V. I. Kovové zrcadlo Kanivetsa ve tvaru disku - datované od III. - II. Století před naším letopočtem Je pravda, že mladý archeolog opatrně považuje tyto předměty za rarity, které skončily ve svatyni později. Ale promiňte, kde je ten starožitný sklad, z jehož skladů spadají rituály po 2-3 tisících letech skladování do svatyně jako rituální předměty?
Za druhé, objevil stovky nových předmětů: keramiku a stříbrné mince z jižního Ázerbájdžánu a jižního Íránu, šperky a kultovní předměty z bronzu a stříbra, ocelové šavle a široký meč, jedinečný stříbrný medailon o průměru 6 cm s obrazem vládce v okřídlené koruně a nakonec další jedna šesticípá hvězda (bez jednoho paprsku) vyrobená z bronzu s jantarovými vložkami na zlatém klipu. Pokud jde o stříbrný medailon, pak podle odborníků Státní Hermitage může patřit k Hefthalitům - sdružení kmenů, které byly v polovině 1. tisíciletí nl. na území střední Asie, Afghánistánu, severozápadní Indie a východního Íránu. Přestože podle mého názoru vládce zobrazený na medailonu vypadá jako perští králové konce 3. století našeho letopočtu. Varahrana I nebo Varahrana II z dynastie Sassanidů. Nebo možnáje to šestikřídlá Hermes?
K 5cm jantarové šesticípé hvězdě nebyly žádné komentáře. Ale i bez nich je to jasné - to je jedinečný nález! V dějinách starověkého východu nebyly takové umělecké produkty známy dosud!
Mimochodem, porušení integrity objektů by nemělo být trapné: severní domorodci úmyslně zlomili obětní věci - jinak, jak vyjde duch předmětu a dostane se k bohům?
Čekalo mě nějaké zklamání: v publikacích A. Murygin nebylo slovo ani o keramice se svastikou, ani o vzácné šesticípé hvězdě se smaragdy a rubíny. To znamenalo pouze jednu věc: jedinečné položky zmizely.
SYMBOL SIX-BOD
Šesticípá hvězda - hexagram - vznikla z protínajících se rovnostranných trojúhelníků ve druhém tisíciletí před naším letopočtem. na území jižního Íránu a západní Indie, kde indoevropské kmeny Árijců pronikly ze severu a severozápadu.
Symbolické použití trojúhelníku je starověké: již v 5. tisíciletí před naším letopočtem. v severozápadní oblasti Černého moře, v civilizaci Tripillya, staří indoevropané označovali styčnou část ženských hliněných figurek trojúhelníkem, ztělesňujícím bohyni matek, předky všech živých věcí, bohyně plodnosti. Trojúhelník, stejně jako obraz úhlu, označující ženský princip, bez ohledu na polohu jejich vrcholů, začal být široce používán pro zdobení keramiky. Tento symbol dosáhl svého největšího vývoje v kopetdagské civilizaci proto-indoevropanů v 5.-3. Tisíciletí před naším letopočtem, na jihu Turkmenistánu na úzkém pruhu zavlažovaných zemí mezi severními výběžky hřebene Kopetdag a jižní hranicí pouště Karakum.
Vnitřní stěny četných budov, stejně jako nádherně umělecká keramika, jsou zdobeny různými typy a kombinacemi trojúhelníků. Odtud spadl trojúhelník se svým vrcholem dolů do starověké sumerské písmo - piktogramy, kde začal označovat pojem „žena“.
Zdá se, že v Indii od příchodu árijských kmenů trojúhelník se svým vrcholem nahoru začal naznačovat maskulinní princip a hexagram se později stal symbolickým obrazem křiklavé náboženské sochařské kompozice rozšířené v Indii. Tento atribut kultu hinduismu sestává z obrazu ženských pohlavních orgánů (yoni), na kterém je nainstalován obraz vztyčeného mužského člena (ling). Yoniling, stejně jako hexagram, označuje akt splynutí mezi mužem a ženou, fúzi mužských a ženských principů přírody, ve kterém vznikají všechny živé věci.
Tento obrázek nese význam talismanu proti všem druhům neštěstí a neštěstí. Proto byl talisman ve formě šesticípé hvězdy, nazývané „pečeť Višnua“, široce používán v Indii i ve starém Íránu, kde byl navržen tak, aby chránil před zlým jinnem „zapečetěním“do lahví a džbánů. Se stejným významem byl magický hexagram používán (ve formě prstenu) starověkými Židy a Izraelity, kde byl nazýván „Davidovým štítem“nebo „Šalomounovou pečetí“.
Prsten s pečetí ve tvaru šesticípé hvězdy byl považován za nejsilnějšího talismana mezi muslimy. Patřilo to pouze Sulaimanovi, muslimskému analogu biblického Šalamouna.
Jak se to mohlo stát? Proč sexuální symbol získal takové ochranné funkce?
Z pohledu moderní psychoanalýzy to není překvapivé. V podvědomí člověka jsou pocity nebezpečí, utrpení, bolest, strach ze smrti úzce spojeny s pohlavím. Proto je ochrana před utrpením, smutkem a smrtí vnímána lidskou psychikou jako sexuální uspokojení, uvolnění po orgasmu.
Takže hexagram - hvězda - se proměnil v talisman, v štít před nebezpečím a utrpením.
V druhé polovině 19. století se šesticípá hvězda stala jedním ze symbolů Theosophical Society, kterou uspořádala Helena Blavatsky, a později - Světová sionistická organizace. Šesticípá hvězda je nyní oficiálním státním symbolem Izraele.
OCHRANA PROTI ZLATU
V mýtech starověkých Židů dostávají prominentní místo nepřátelé „Božího lidu“, který za dobrých dnů přijde „ze severu“. Přijdou zničit lidi a stát. Mluvíme o Gogu a Magogovi a obvykle se předpokládá, že Gog je jméno vůdce a Magog je jméno země a lidí.
Gog povede spoustu jezdců ze severu do Izraele ve spojení s ostatními národy. Bůh sám Hospodin bude proti Gogovi, učiní strašlivé zemětřesení, udeří „na hory Izraele“vojska Gogu a pošle nebeský oheň do země Magog. Přijde hrozný soudný den.
V židovském náboženství byla invaze hord ze severu spojena s příchodem Mesiáše, který by nastolil mír na Zemi a chránil spravedlivé „Boží lid“. V tomto smyslu je král David, který sjednotil Židy a Izraelity, vnímán jako předchůdce, prototyp Mesiáše. Král hájil nový stát pomocí šesticípé hvězdy. Stejné funkce vykonával třetí král izraelsko-judského státu Šalamoun, syn krále Davida, za pomoci svého prstenu s obrazem spasitelné hvězdy.
V tomto případě by bylo docela logické předem, aniž by se čekalo na šoky dne soudu, přijít do Magogovy země a „zapečetit“démony, kteří přinesou Židům neštěstí, „zapečetit“zlo ve svém vlastním domě. To je pravděpodobně důvod, proč „pomoci“budoucímu Mesiášovi část Židů obětovala „pečeť Šalomounova“Bohu přímo na „démonickém“území.
Podobné názory mohly přetrvávat i v židovských sektách roztroušených po celém světě. Nálezy na ruském severu salutárních „tuleňů Šalamounových“nepochybně vzbudily určité náboženské kruhy moderního Izraele a skutečné kopie „tuleňů“získaly v očích nesmírnou hodnotu.
POLÁRNÍ DOMOVSKÉ ZLO?
Kde se nachází země Magog? Židé konce 1. tisíciletí před naším letopočtem identifikoval Magog se Scythians černomořské stepi, někdy s Medes, Parthians nebo Cimmerians. V každém případě to byli lidé žijící z pohledu starověkých Židů na dalekém severu.
Později Byzantinci srovnali Goga, „prince Rošského“, s Rusy, podle řeckého přepisu „Roš“jako „Ros“. Ve 13. století byl Magog spojen s tatarskými Mongoly, kteří pronikli do ruské nížiny. Avšak v souladu s tehdejšími geografickými znalostmi to byla vždy země „na severu“, tj. Na Dálném severu.
Vzhledem ke zřejmým kontaktům národů Malé Asie, Blízkého a Středního východu s národy ruského severu a Arktidy lze přiměřeně předpokládat, že země Magog se nacházela na ruské pláni až k pobřeží Severního ledového oceánu, tj. Tam, kde po tisíce let používali staří Indoevropané magický symbol - svastika. Zcela neočekávaně se tedy opět projevil mytologický antagonismus mezi národy svastiky a šesticípou hvězdou. Nemůže to však být vážné: nesmíme zapomenout, že magické funkce šesticípé hvězdy, jako svastika, byly vynálezem indoevropanů. A pouze na základě vůle historické události se hvězdný štít objevil na „horách Izraele“.
Mystické představy o potřebě „zapečetit zlo“ve svém vlastním domě by mohly být příznivým prostředím pro vznik pojmu věčného antagonismu mezi Židy a indoevropany a v důsledku toho potřebu „věčného židovsko-zednářského spiknutí“proti Rusku jako domovině Árijců.
BUDE KONEC SVĚTA?
Téměř nepochybuji, že konec světa je místní. měřítko již přichází. Posvátný les a celá bolšezemelská tundra brzy zahynou. Tundra, tato dětská průsvitná kůže Země, je posetá stopami terénních vozidel, traktorů, jejichž stopy po desetiletí nerostou mechem. Čtvrtina z nich pod vlivem vody a slunce se postupem času zhoršuje a proměňuje se v rokle. Konstrukce jedné linie potrubí ničí tundru v pásmu širokém jeden kilometr a jednu vrtanou studnu v okruhu jednoho kilometru. Kolik studní a potrubí je potřeba k uspokojení evropské touhy po bolšezemelské ropě a plynu?
Unikátní přírodní úkaz - les uprostřed tundry - bude zničen šikovnými směnnými pracovníky, kteří sem létají týden nebo dva z celého světa. Nasekají posvátné stromy na dříví a ve starobylé svatyni spálí ohně a zpívají opilé písně. Nebo jsme podle slov básníka „nasekali všechny duby na rakve“, abychom v nich pochovali nejstarší a nejzáhadnější kulturu Evropy?
Kultura, která používala nejstarší hvězdný symbol indoevropských národů - svastiku - a znal účel starodávného symbolu šesticípé hvězdy.
Nebo tady, před dvěma tisíci lety, do Severního ledového oceánu přišli poutníci ze břehu Středozemního moře a Indického oceánu, aby se klaněli svým předkům a starověké vlasti?
Budeme mít možnost odpovědět na tyto otázky, až když uděláme první krok - nedovolíme zničení posvátného lesa.
Vyacheslav Meshcheryakov. "X-soubory 20. století"