Senzační nález německého archeologa v Anatolii poskytuje nový pohled na starou historii lidské civilizace. Na úbočí v jihovýchodním Turecku, poblíž syrské hranice, vykopala expedice vedená Klausem Schmidtem nádherný starobylý chrám, který je starý 12 tisíc let.
Nejstarší z dosud nalezených kulturních struktur, Gebekli Tepe, postavená na počátku neolitu, byla objevena v polovině 20. století. Vědci se však o tuto kulturní památku začali zajímat až poté, co byly v 90. letech 20. století nalezeny mohutné kamenné zdi a sloupy ve tvaru T pokryté kresbami.
Předpokládá se, že celkový počet chrámů v Gebekli Tepe by měl dosáhnout 20. Každá z budov pravděpodobně označila výstup na obloze v různých časech.
Poprvé se na Zemi objevila hvězda Sirius před asi 11 300 tisíci lety. Pokud jde o jas, řadí se na čtvrté místo bezprostředně po Měsíci, Venuši a Jupiteru, takže pravděpodobně udělalo nesmazatelný dojem na osobu raného neolitu.
Pojďme to prozkoumat podrobněji …
Klaus Schmidt, docent německého archeologického ústavu v Berlíně, studuje starodávnou historii lidstva. Když Schmidt zahájil vykopávky v Gobekli Tepe v roce 1994, byl si jist, že se tyto vykopávky stanou hlavním předmětem jeho života. Archeologický komplex v této oblasti lze srovnávat s Stonehenge v Anglii, s jediným rozdílem, že ruiny v Anatolii jsou starší o 6 tisíc let.
Propagační video:
Jako dítě Klaus Schmidt nikdy nevylézal z jeskyní v rodném Německu a doufal, že tam najdou prehistorické kresby. O třicet let později, již zastupoval Německý archeologický ústav, objevil něco nekonečně důležitějšího - chrámový komplex, téměř dvakrát tak starý jako všechny podobné struktury na planetě.
"Toto místo je supernova," říká Schmidt, stojící pod osamělým stromem na větrném kopci 55 km severně od turecké hranice se Sýrií. "Už v první minutě po jeho objevu jsem věděl, že mám dva způsoby: buď odejít sem, aniž bych řekl komukoli, nebo strávit zbytek mého života zde při těchto vykopávkách."
Za ním se otevřely první křivky anatolské náhorní plošiny. Stovky kilometrů před Bagdádem a dále na jih je Mezopotámská planina, jako moře prachu. Přímo před sebou, skryté za římsou kopce, jsou kamenné kruhy Gobekli Tepe. V těch dobách, kdy si lidé pro sebe dosud nestavěli stálá obydlí, nevěděli, jak vyrobit nejjednodušší hliněnou mísu a vydělali si jídlo lovem a shromažďováním, postavili obyvatelé jihovýchodní Anatolie monumentální útočiště pro své bohy.
Ve srovnání s Stonehenge - nejslavnější prehistorickou památkou ve Velké Británii - nejsou působivým měřítkem. Žádná z vykopaných kruhových struktur (a v současné době jsou čtyři z dvaceti) nepřesahuje průměr 30 metrů. To, co tyto nálezy činí zcela jedinečnými, jsou obrazy divokých prasat, lišek, lvů, ptáků, hadů a štírů, které jsou na nich vyřezávané, jakož i věk samotných nálezů. Byly vytvořeny za 9,5 tisíc let před naším letopočtem. Jsou o 5,5 tisíc let starší než první města Mezopotámie ao 7 tisíc let starší než Stonehenge.
V Gobekli Tepe archeologové objevili obří komplex kulatých budov a kamenných sloupů s vyřezávanými reliéfy na kopci. V současné době byla vykopána pouze malá část budov, ale pokud vezmete v úvahu stáří ruin, okamžitě je jasné, že se jedná o jedinečné archeologické naleziště.
Starobylé ruiny Nevali-Keri, které jsou od roku 1992 na dně nádrže Atatürk, jsou téměř stejně staré jako Gobekli Tepe, jejich věk je 10 500 let. Ale sloupy jsou mnohem menší a dekorace jsou skromnější. S chrámy Gobekliho Tepe může soutěžit ve věku Jericha, ale neexistují žádné velké sochy, žádné architektonické dekorace. Všechna jiná starověká archeologická naleziště patří do jiné éry - vznikly asi o 2 tisíce let později. Lidé, kteří tyto zaoblené památky a kamenné reliéfy vytvořili, celý tento komplex neměli ani hrnčířskou hlínu, ani pěstovali obiloviny. Bydleli v osadách. Byli to však lovci, ne farmáři.
Podle věku komplexu Gobekli-Tepe byli lovci a sběratelé v této oblasti přeřazeni do sedavého životního stylu. V Gobekli Tepe jsou především ohromeny intelektuální schopnosti lidí doby kamenné, jejich tvrdá práce a znalosti konstrukce. Až dosud však byli vědci přesvědčeni, že realizace takových gigantických projektů, jako je výstavba chrámu, předpokládá sedavý životní styl a vysokou míru organizace.
„Vždy se předpokládalo, že takové monumentální struktury mohou stavět pouze složité společnosti s hierarchickou strukturou a že se objevily pouze s příchodem zpracování půdy,“říká Ian Hodder, profesor antropologie na Stanfordské univerzitě, který vedl ražbu od roku 1993. v Chatal Hoyuk - nejslavnější neolitické osady v Turecku. - Gobekli obrátil všechna zastoupení. Jedná se o složitou strukturu, která sahá do doby před narozením zemědělství. Jen tato skutečnost ho řadí na dlouhou dobu mezi nejdůležitější archeologické nálezy. “
Archeologické naleziště v Gobekli Tepe bylo poprvé prozkoumáno v roce 1963. Archeologové však jeho význam podcenili a dlouho tam vůbec nepracovali. Na kopci, v jehož tloušťce se nachází chrámový komplex, bylo pole ovsa. Rolníci teď a poté odstranili z polí objemné kameny, které do nich zasahovaly, takže horní část chrámu byla zničena dříve, než ji vědci zkoumali.
Na základě vytěžených lokalit lze konstatovat, že zde lidé zůstali velmi dlouho. U kruhové budovy svatyně bylo nalezeno několik menších budov, ve kterých se zřejmě konaly rituální shromáždění. Ale ve všech těchto budovách není sebemenší známka lidského bydlení.
Vykopávky probíhají již deset let. V důsledku toho byla dosud vyjasněna pouze malá část, ale účel Gobekliho Tepe pro lidi, kteří jej postavili, zůstává nejasný. Někteří věří, že toto místo bylo určeno pro rituály plodnosti a dva vysoké kameny ve středu každého kruhu symbolizují muže a ženu.
Ale Schmidt je skeptický ohledně teorie plodnosti. Sdílí názor, že Gobekli Tepe mohl být „posledním vzkvétem polo nomádské společnosti, která měla být v nadcházejícím věku zemědělství zničena“. Poukazuje na to, že pokud se toto místo dnes zachovalo v téměř dokonalém stavu, je to jen proto, že jeho stavitelé brzy pohřbili své stvoření pod tunami země, jako by jejich svět bohatý na divoká zvířata ztratil veškerý svůj význam.
"Z mého pohledu lidé, kteří je vyřadili, kladli největší otázky ze všech," pokračuje vědec. - Co je vesmír? Proč jsme tady? " Chybí jim však symboly plodnosti, které se vyskytují v jiných neolitických vykopávkách, a T-sloupky, i když jsou jasně pololidské, jsou asexuální. "Myslím, že právě tady jsme narazili na nejranější zobrazení bohů," říká Schmidt a rukou si hladil jednoho z největších balvanů. "Nemají žádné oči, ani ústa, žádné tváře." Ale mají ruce a dlaně. To jsou tvůrci. “
Asi nejzajímavější věcí v Gobekli Tepe jsou jeho poslední dny. Budovy jsou nepochybně zaplněny, což vysvětluje jejich dobrou ochranu. Všechny starověké náboženské budovy byly jednoduše opuštěné, opuštěné, ale chrám na Anatolianském kopci byl doslova pohřben v zemi. Obrovská budova s monolitickými obřími sloupy pokrytými velkými reliéfy, naplněná na vrchol kameny a půdou, takže doslova zmizela pod zemí.
Ačkoli archeologové osvobodili jen část Gobekli Tepe zpod nábřeží, lze už odhadnout neobvykle velkou velikost svatyně. Skládá se ze čtyř různých chrámů obklopených nízkým kamenným plotem. Zajímavé jsou zejména monolity tvaru T s částečně zachovanými reliéfy. Vyznačují velmi přirozeně ptáky, gazely, býky. Vedle obrázku osla a hada můžete rozlišit hlavu lišky. Existují dokonce i pavouci a trojrozměrný divočák s zamračeným tupým tlamy.
Skutečnost, že stavitelé chrámu přikládali světu zvířat velký význam, sama o sobě není překvapující. Vylíčili však divoká zvířata, což potvrzuje předpoklad, že tvůrci svatyně nebyli sedavými farmáři. Další věc je zajímavá: v okolí Gobekli Tepe jsou prezentovány všechny druhy volně rostoucích obilovin, které byly později pěstovány jako obilné plodiny.
Možná Gobekli Tepe je chybějící článek v řetězci - spojovacím prvkem mezi primitivními kočovnými lovci-sběrateli a sedavými farmáři. Výroba monolitických kamenných sloupů s reliéfy vyžaduje určité profesionální dovednosti - k tomu jsou zapotřebí zedníci. To znamená, že ostatní lidé dodávali řemeslníkům-kamenářům vše potřebné pro život, to znamená, že měli společnost založenou na dělbě práce.
Některé sloupy mají piktogramy. Někteří archeologové spekulují, že tyto ikony mohly mít vliv na systémy příznaků, které se objevily později, ale je obtížné zjistit, zda mezi nimi existuje souvislost. Hieroglyfy nebyly běžné v sousední Mezopotámii, ale ve starověkém Egyptě, to je daleko od Gobekli Tepe. Časový interval mezi starověkým Egyptem a kulturou Gobekli Tepe je navíc velmi dlouhý.
Konec svatyně Gobekli Tepe padl na začátek 8. tisíciletí před naším letopočtem. V této době se zemědělství rozšířilo do sousední Mezopotámie. Půda v blízkosti Gobekli Tepe je vzácná, možná právě z tohoto důvodu svatyně ztratila svůj význam. Nejdůležitější střediska byla vytvořena mnohem dále na jih, na úrodných pláních, v říčních údolích. Alespoň to může částečně vysvětlit, proč lidé opouštěli chrám, kde po stovky let uctívali jejich předkové bohy. Zakryli svatyni kameny a zůstali tam navždy.
Poučení Gobekliho Tepea nás povzbuzuje k přehodnocení myšlenky tzv. Neolitické revoluce. Až dosud se historici domnívali, že přechod kočovných kmenů na sedavý životní styl vytvořil předpoklady pro stavbu velkých městských center a obrovských chrámů. Zkušenost Gobekliho Tepea však dokazuje, že se vší pravděpodobností to bylo právě naopak: samotná existence velkolepé svatyně, kde se odehrávaly hlavní rituály, přiměla lidi, aby se od ní neodcházeli, ale aby zůstali blízko svatého místa a aby si sami vytvářeli trvalé obydlí. To znamená, že nejprve tam byl chrám, a pak tam byl dům, vesnice a město.
Hádanka Gebekli Tepe není o nic méně úžasná než tajemství pyramid, ale mnohem starší. Vědci mohou pouze předpokládat, že se jednalo o rituální budovu, ale není jisté, co přimělo starodávné lidi, aby se spojili a postavili tak skutečně kolosální budovu.
Předpoklady sahají od světských po neuvěřitelné mezi vědci a nadšenci. Někteří věří, že Gebekli Tepe nebyl chrám, ale pouze místo, kde lidé žili, zatímco jiní uváděli představy o zásahu mimozemských ras do dějin Země a výstavbě tohoto komplexu mimozemšťany. Existují názory, že Gebekli Tepe byla Edenova zahrada nebo prototyp Noemovy archy.
RUSKO HISTORIAN GENNADY KLIMOV VĚŘÍ, že Gebekli Tepe a podobné budovy na území Ruska byly postaveny stejnou rasou. Svou teorii potvrzuje tím, že v 9. tisíciletí př. Nl. dosud neexistovalo Černé moře a cesta z ruských ledovcových stepí do těchto zemí byla volná.
Jsme zvyklí na myšlenku, že se poprvé objevilo zemědělství, a poté - osady, ale Gebekli Tepe v této věci globálně mění naše chápání starověkých lidí. Vědci prokázali, že pro stavbu takové monumentální struktury bylo třeba shromáždit nejméně 500 lidí současně. To znamená, že všichni tito lidé žili společně.
Vědci naznačují, že to byla konstrukce tohoto chrámu, která hrála důležitou roli při přechodu na zemědělství, a tedy podle našeho obvyklého pohledu na vznik civilizace. Jakmile se staří lidé shromáždili a začali žít v jednom bodě, bylo obtížné nakrmit tolik pracovníků a poutníků. A to je možná to, co je přimělo k domestikaci divokých rostlin a zvířat.
Všechny závěry týkající se chrámového komplexu Gebekli Tepe jsou předběžné, protože vykopávky se provádějí pouze na 5% jeho území. Archeologové věří, že výzkum bude pokračovat asi dalších 50 let. Datování studované části se datuje na konec vrstvy III do 9. tisíciletí před naším letopočtem. e. a jeho začátek - XI tisíciletí před naším letopočtem. E. nebo dříve. Vrstva II označuje VIII-IX tisíciletí BC. E.
Protože se komplex objevil ještě před neolitickou revolucí, měl by být původ zemědělství a chovu skotu v této oblasti patrně připsán éře po 9. tisíciletí před naším letopočtem. E. Konstrukce takové velkolepé struktury zároveň vyžadovala úsilí velkého počtu lidí a určité sociální organizace. To není typické pro Mesolithic. Podle hrubých odhadů bylo pro výrobu a dodávku kolon o hmotnosti 10–20 tun z lomu do budovy, které jsou od sebe odděleny až 500 m, při nepřítomnosti tahů zvířat vyžadováno úsilí až 500 lidí.
Ve skutečnosti některé sloupce váží až 50 tun, takže bylo potřeba ještě více lidí. To je dokonce navrhl, že otrokářská práce byla používána v takových pracích, který je také netypický pro společenství lovce-sběrače. Taková práce vyžadovala systematické úsilí a sociální hierarchii, ve které bylo mnoho lidí podřízeno jednomu náboženskému nebo vojenskému vůdci a náboženský vůdce pak musel dohlížet na rituály. V tomto případě samotná existence chrámového komplexu v takové vzdálené historické éře svědčí o sociální stratifikaci ve velmi raném stádiu vývoje neolitické kultury.